Tibetan
།རྐང་པ་ལ་བསྐུས་ན་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་སྟེ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་བོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་པ་ལ་ཤའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཤིང་བིལ་བའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱི་ཞིང་མིང་ནས་བརྗོད་ན་ཕྱུགས་ཆུང་རྙེད་དོ། །གལ་ཏེ་མ་རྙེད་ན་ཕྱུགས་ཆུང་འཆིའོ། །དགྲ་གང་ལ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་བགྱིད་འཚལ་ན་རུ་རྟ་བཏགས་ལ་བདག་གི་ལུས་ལ་དྲིལ་བའི་དྲི་མ་བསགས་ཏེ། མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་དུ་རུ་སྐའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ། དྲི་མ་དེས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱི་ཞིང་མིང་ ནས་བརྗོད་ན་དེ་མཛེ་ནད་ཀྱིས་འདེབས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ལྕེ་པོག་གིས་བདུག་པས་བདུགས་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱང་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་གསོ་བ་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཞག་གཅིག་ལ་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་ཞུགས་ལ་ཟས་སུ་ཆུ་སྐྱོ་འཐུང་ཞིང་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ཡུལ་གྲུ་འཐོབ་བོ། །བྲམ་ཟེ་དབང་དུ་བགྱི་ན་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་དྲུག་ནས་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ལས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་ཐ་མར་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་བིལ་བའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་མར་དང་བསྲེས་པའི་ཏིལ་ལས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱི་ཞིང་མིང་ནས་བརྗོད་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ཡུགས་ས་མོ་དབང་དུ་བགྱི་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཨརྐའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཨརྐའི་མེ་ཏོག་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱི་ཞིང་མིང་ནས་བརྗོད་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བགྱི་ཞིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཤིང་མ་ད་ལའི་ཚེར་མ་ལས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་ཞག་གསུམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མི་ངས་འབྱུང་བར་འཚལ་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་བ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་དུག་རློན་པས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་མི་ངས་འབྱུང་ངོ་། །ཞི་བར་བགྱི་ན་ཡར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཤིང་ཐ་མལ་པའི་ཞུགས་བུས་ལ་ཨུཏྤལ་དང་། ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་བསྐྲད་པར་འཚལ་ན་བྱ་ཁྭའི་གཤོག་པ་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་ཞག་བདུན་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བསྐྲད་པའི་མཆོག་གོ། །དབྱེ་བ་བགྱི་ན་ཞག་བདུན་དུས་གསུམ་དུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ལ་ བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་དབྱེ་བ་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཅིག་གིས་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་པར་འཚལ་བས་མཱ་མ་ཀཱི་ཐོགས་ལ་པད་མའི་རྫིང་དུ་སོང་སྟེ། མཱ་མ་ཀཱི་ལ་རེག་པར་པདྨ་འབུམ་ཕུལ་ན་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་རང་གི་གཟུགས་སྟོན་ཏེ། །དེ་ལ་བུ་ཅི་བྱ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་དེ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལས་འབྱུང་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེས་ལས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་འདི་སྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཉ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཕྱི་མའི་ཉའི་བར་དུ་མི་སྨྲ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་འཐུང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདུན་དུ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་འགུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རས་སྔོན་པོ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་འོག་སྒོར་བཅིངས་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་པའི་ཐལ་བས་མགོ་བོར་བསྲུང་བར་བགྱིས་ན་གྱད་ཕར་ནོན་ཅིང་གྱད་ཀྱིས་ཚུར་མི་ནོན་ནོ། །ཡིད་གཞུངས་པར་བགྱི་ན་བྲ་མའི་ཁུ་བ་མར་དང་ཆ་བསྙམས་ལ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་འཐུངས་ན་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་ཞག་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མར་དང་འོ་མ་བསྲེས་པ་ལས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་འཐུངས་ཤིང་ཞག་བདུན་བགྱིས་ན་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཉ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཨང་གོ་ཏའི་མེ་ཏོག་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་ཉི་མ་གསུམ་པ་ལ་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞག་བདུན་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འབྱུང་སྟེ་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བ
Chinese
如果涂在脚上，可以活五百年，这是成就。在八份酥油中，禁食一天一夜，在手金刚面前，用紫檀木点燃，焚烧木瓜树的树脂，加入木瓜汁、蜂蜜和酥油，进行八千次火供，并念诵名字，就能找到小牲畜。如果找不到，小牲畜就会死亡。如果想让敌人染上疾病，就佩戴芸香，收集擦拭自己身体的污垢。在八份酥油中，在手金刚面前，用杜鹃花的木头点燃，用这些污垢进行八千次火供，并念诵名字，那个人就会染上麻风病。在手金刚面前，用舌头舔舐熏香，并念诵明咒八千遍，就能治愈疾病。在新月的第一天，进入流入大海的河流中，以水藻为食，念诵到月圆之日，就能获得土地。如果想控制婆罗门，在新月的初六到初八之间，每天三次在手金刚面前，用鼻子的花朵念诵一百万遍，最后禁食一天，无论是男人还是女人，都能被控制。在八份酥油中，禁食一天，在手金刚面前，用木瓜树的木头点燃，用芥末油和混合的芝麻进行八千次火供，并念诵名字，就能被控制。如果想控制寡妇，禁食一天一夜，在手金刚面前，用牛奶树的木头点燃，用牛奶树的花朵涂上酥油，进行八千次火供，并念诵名字，就能被控制。每天三次沐浴，在手金刚面前，用马达拉树的荆棘进行八千次火供，三天就能被控制。如果想出现非人，在八份酥油中，去墓地，用墓地的木头点燃，用湿毒药进行八千次火供，非人就会出现。如果想息灾，在新月的八份酥油中，禁食一天，在手金刚面前
English
If applied to the feet, one can live for five hundred years; this is accomplishment. For eight portions of ghee, fast for one day and one night, and in front of Vajrapani, ignite with palasha wood, and burn the resin of the wood apple tree, adding wood apple juice, honey, and ghee, perform eight thousand fire offerings, and recite the name, one will find small livestock. If not found, the small livestock will die. If you want to inflict an enemy with disease, wear rue and collect the dirt accumulated from wiping your body. For eight portions of ghee, in front of Vajrapani, ignite with rhododendron wood, and with that dirt perform eight thousand fire offerings, and recite the name, that person will be afflicted with leprosy. In front of Vajrapani, fumigate with tongue-licking incense, and recite the vidya mantra eight thousand times, it will become healing. On the first day of the waxing moon, enter a river that flows into the ocean, eat water plants as food, and recite until the full moon, one will obtain land. If you want to control a Brahmin, from the sixth to the eighth day of the waxing moon, three times a day in front of Vajrapani, recite one hundred thousand times with nasal flowers, and finally fast for one day, whether male or female, they will be controlled. For eight portions of ghee, fast for one day, and in front of Vajrapani, ignite with wood apple tree wood, and perform eight thousand fire offerings with sesame seeds mixed with mustard oil, and recite the name, one will be controlled. If you want to control a widow, fast for one day and one night, and in front of Vajrapani, ignite with arka wood, and perform eight thousand fire offerings with arka flowers smeared with ghee, and recite the name, one will be controlled. Bathe three times a day, and in front of Vajrapani, perform eight thousand fire offerings with the thorns of the madala tree, one will be controlled in three days. If you want a non-human to appear, for eight portions of ghee, go to a cemetery, ignite with cemetery wood, and perform eight thousand fire offerings with fresh poison, a non-human will appear. If you want to pacify, for eight portions of ghee of the waxing moon, fast for one day, in front of Vajrapani
Chinese
在（本尊）面前，用普通的木柴灰烬，以及乌 উৎপল（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），酸奶、蜂蜜和酥油，焚烧八千次，就能平息（灾难）。如果想要驱逐他人，就用乌鸦的翅膀和芥菜籽油，焚烧八千次，连续七天，每天三次。这是驱逐的最好方法。如果想要分离（关系），就连续七天，每天三次，用牛粪焚烧八千次，就能实现分离。如果想要通过某种事业来盛大地修持仪轨，就带着玛玛吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），前往莲花池。当玛玛吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被触及时，献上十万朵莲花，智慧之王就会显现自己的身形，并问：“孩子，你想要什么？”。他回答说：“请世尊赐予盛大法事的成就。”然后（智慧之王）会说：“就这样做吧”，然后消失。那么，所有从盛大法事中产生的事业都会变成成就。如果他没有因此而成就事业，那么之后修持这个事业，就会变成最好的成就。从上弦月的第一天开始，直到下弦月的最后一天，以不说话的苦行，喝牛奶粥作为食物，并在如来佛面前念诵一百万遍，如来佛的身像就会动起来。然后就会盛大法事和成就。在蓝色布料上念诵一百零八遍，然后绑在下门口，用焚烧二十一次的灰烬涂抹在头上作为保护，鬼怪会压制（你），而你不会被鬼怪压制。如果想要使心驯服，就将荞麦汁与酥油等量混合，在上弦月的十四天里，每天禁食一天，然后在金刚手菩萨面前念诵八千遍后饮用，就能变得博闻强记。从上弦月的第一天开始，在金刚手菩萨面前，将酥油和牛奶混合物念诵一百零八遍后饮用，连续七天，就能变得博闻强记。在上弦月的第一天禁食一天，然后在金刚手菩萨面前焚烧八千朵安果达花，第三天就能变得博闻强记。七天后，金刚手菩萨的口中会发出光芒，照耀着持明咒者，
English
In front of (the deity), use ordinary wood ash, as well as উৎপল (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning), yogurt, honey, and butter, burn eight thousand times, and it will pacify (disasters). If you want to expel others, use a crow's wing and mustard seed oil, burn eight thousand times, for seven consecutive days, three times a day. This is the best method of expulsion. If you want to separate (relationships), burn eight thousand times with cow dung for seven consecutive days, three times a day, and separation will be achieved. If you want to perform a grand ritual through a certain activity, take Mamaki (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) and go to the lotus pond. When Mamaki (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning) is touched, offer one hundred thousand lotuses, and the King of Wisdom will manifest his own form and ask, "Child, what do you want?". He replies, "Please, Bhagavan, grant the accomplishment of the grand Dharma practice." Then (the King of Wisdom) will say, "So be it," and then disappear. Then, all the activities that arise from the grand Dharma practice will become accomplishments. If he does not accomplish the activity in this way, then performing this activity afterward will become the best accomplishment. From the first day of the waxing moon until the last day of the waning moon, with the asceticism of not speaking, drink milk porridge as food, and recite one million times in front of the Tathagata, and the image of the Tathagata will move. Then there will be grand Dharma practice and accomplishment. Recite one hundred and eight times on a blue cloth, then tie it at the lower gate, and smear the ashes of twenty-one burnings on the head as protection, the demon will suppress (you), and you will not be suppressed by the demon. If you want to tame the mind, mix buckwheat juice with butter in equal parts, fast for one day on the fourteenth day of the waxing moon, and then recite eight thousand times in front of Vajrapani and drink it, you will become erudite and have a good memory. Starting from the first day of the waxing moon, in front of Vajrapani, recite one hundred and eight times over a mixture of butter and milk and drink it, for seven consecutive days, you will become erudite and have a good memory. On the first day of the waxing moon, fast for one day, and then burn eight thousand Angota flowers in front of Vajrapani, and on the third day you will become erudite and have a good memory. After seven days, rays of light will emanate from the mouth of Vajrapani, illuminating the mantra holder,