Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་བར་མཛད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ལམ་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། གཙང་སྦྲ་བྱས་པ་རྣམས་དང་། གཙང་སྦྲ་མ་བྱས་པ་རྣམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འཁོར་འདུས་པ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་བཤད་པ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་སྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏི་སྱ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ། བི་ཏྭཾ་ས་ཡ། ཛ་ཊི་ལཾ་བོ་ད་ར། ཨུཙྪུཤྨ་ཀྲོདྷཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ལྟ་ཞིང་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ལས་རྣམས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཆེན་པོས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་ལས་རྣམས་བཤད་པ། རིག་པ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་ ལམ་དུ་འཇུག་གམ། བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ན་ཐོག་མར་ལན་ཅིག་བརྗོད་ན་བསྲུང་བར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ལམ་དུ་འཇུག་ན་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་སོང་ན་ཆོམ་རྐུན་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ཀླུང་རྒལ་བ་ན་ཡང་ཆུ་སྲིན་ན་ཀྲ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཚེས་གྲངས་དང་རྒྱུ་སྐར་འདམ་མི་འཚལ། སྨྱུང་བའང་བྱ་མི་དགོས་པར་ཁྲོ་བོ་ཉིད་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། ཉིན་པར་ཡང་རུང་། མཚན་མོའང་རུང་། ཟན་ཟོས་ཀྱང་རུང་། ཅི་སྟེ་མ་ཟོས་ཀྱང་རུང་། གཙང་སྦྲ་བྱས་ཀྱང་རུང་། གཙང་སྦྲ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལན་སུམ་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་པ་ལ་ཤའི་ཤིང་ངམ། བིལ་བའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཏེ་འབྲས་ཡོས་སམ། ཏིལ་ཡང་རུང་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། མིའི་གཙོ་བོའམ། མི་ཆེན་པོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་དོང་ཀའི་བུད་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དམག་དཔོན་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་དམག་དཔོན་གྱི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་བླངས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པ་དབང་དུ་བྱ་ན་ལན་ཚྭ་ལས་གཟུགས་བྱས་ལ་རྐང་པ་གཡས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ལག་པ་གཡོན་པས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སྐྱེས་པ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བུ་མོ་དབང་དུ་བྱ་ན་འབྲས་སཱ་ལུའི་ཕྱེ་མ་ལས་གཟུགས་བྱས་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ལག་པ་གཡས་པས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུགས་ས་མོ་དབང་དུ་བྱ་ན་དུར་ཁྲོད་དམ། གདོལ་པའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གསེབ་ལ་ལམ་གྱི་སུམ་མདོར་མེ་སྦར་ཏེ། མོན་སྲན་གྲེའུ་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བུ་མོ་དབང་དུ་བྱ་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་བུ་མོས་སྤྱད་པའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། ། དགྲ་དབང་དུ་བྱ་ན་གི་ཝང་ངམ། ལྡོང་རོས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བསྔགས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་བསྐུས་ན་དགྲའི་ནང་དུ་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལིག་བུ་མིག་བླངས་ཏེ་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པར་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ཡང་ཆོ་ག་དེ་དང་འདྲའོ། །སྐྱེས་པ་དབང་དུ་བྱ་ན་ཨ་མྲའི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ལ། ནས་དང་གྲོ་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་ལ་སོགས་པས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན་ལས་འདི་དག་བྱས་ཏེ་བིལ་བའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཏེ་ཏིལ་ནག་པོ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཅད་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། དབྱེ་བ་དང་། གཞིག་པ་དང་། བསད་པ་དང་། སྒོ་གླེགས་བཅག་པ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་སྒོ་གཏན་དང་གཤེག་པ་དང་གཞོམ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །མིའི་གཙོ་བོ་དབང་དུ་བྱ་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ། སྐེ་ཚེ་ཡུངས་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་ན་གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྤོས་སམ་ཤིང་ཐོག་གམ་སོ་རྩི་རྣམས་ཀྱང་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །མིག་སྨན་ལ་བསྔགས་ཏེ་མིག་གཉིས་ལ་བསྐུས་ན་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྐྲད་པར་བྱས་ན་ཨརྐའི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ལ་ལུང་ཏང་གི་མེ་ཏོག་གིས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞག་བདུན་གྱིས་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །དབྱེ་བར་བྱ་ན་ཆོ་ག་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ་ཕུབ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞིག་པར་
Chinese
如来加持，为了守护进入正道和未入正道的众生，以及已做净行和未做净行的众生，说吧，说吧！然后，明咒之王大威力金刚手以象王之姿观看聚集的眷属，宣说了金刚忿怒大力明王。那摩 惹那 札雅 雅（藏文，梵文天城体，ratna-trayāya，皈依三宝）。那摩 瓦日ra 巴尼 雅（藏文，梵文天城体，vajra-pāṇaye，皈依金刚手）。那玛 恰达 瓦日ra 巴尼 雅（藏文，梵文天城体，caṇḍa-vajra-pāṇaye，皈依暴怒金刚手）。 玛哈 雅叉 赛那 巴德耶（藏文，梵文天城体，mahā-yakṣa-senāpataye，皈依大夜叉军统）。 嗡 瓦日ra 郭达 玛哈 巴拉（藏文，梵文天城体，oṃ vajra-krodha-mahā-bala，嗡，金刚忿怒，大威力）。哈那 达哈 巴恰（藏文，梵文天城体，hana daha paca，摧毁，焚烧，烹煮）。 贝当 萨雅（藏文，梵文天城体，vidhvaṃsaya，摧毁）。 杂智朗 波达拉（藏文，梵文天城体，jaṭilaṃ bodara，发髻，大腹）。 乌秋什玛 郭达雅 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体，ucchuchma-krodhāya hūṃ phaṭ svāhā，炽燃忿怒，吽，啪，梭哈）。然后，那些天神感到惊奇，注视着金刚手的面容，说了这样的话：“明咒之王，请说金刚忿怒大力明王的事业吧，说吧！”然后，大威力金刚手以慈悲心宣说了事业：持有能成就殊胜智慧的明咒者，行走于道路上，大小便等时，最初念诵一遍，便能得到守护。行走于道路上时，念诵三遍再走，就不会发生盗贼等怖畏。同样，在渡河时，也不会发生鳄鱼等怖畏。然后，如果想要修持，不必选择日期和星宿，也不必斋戒，只需精进修持忿怒尊即可。白天也好，夜晚也好，吃了食物也好，没有吃食物也好，做了净行也好，没有做净行也好，念诵三百万遍，就等于先前已经修持过了。然后，用紫檀木或木橘木点燃火，用稻米或芝麻与酥油混合，焚烧八千遍，就能成就。然后，事业就会显现。如果想要控制国王或大人物，用栋嘎木点燃火，用芥子油焚烧八千遍，就能控制。如果想要控制军队首领，取军队首领脚印上的灰尘，用左手焚烧八千遍，就能控制。如果想要控制男子，用盐做成形象，从右脚开始
English
Thus spoken by the Tathāgata, for the sake of protecting beings who have entered the path and those who have not entered the path, and those who have performed purification and those who have not performed purification, speak, speak! Then, the great king of vidyā-mantras, Vajrapāṇi, looked at the assembled retinue with the gaze of an elephant king and spoke the Vajra Krodha Mahābala. Namo Ratna-trayāya（藏文，梵文天城体，ratna-trayāya，Homage to the Triple Gem）. Namo Vajra-pāṇaye（藏文，梵文天城体，vajra-pāṇaye，Homage to Vajrapani）. Namaś Caṇḍa Vajra-pāṇaye（藏文，梵文天城体，caṇḍa-vajra-pāṇaye，Homage to Wrathful Vajrapani）. Mahā-yakṣa-senāpataye（藏文，梵文天城体，mahā-yakṣa-senāpataye，Homage to the Great Yaksha General）. Oṃ Vajra-krodha-mahā-bala（藏文，梵文天城体，oṃ vajra-krodha-mahā-bala，Om, Vajra Wrath, Great Power）. Hana daha paca（藏文，梵文天城体，hana daha paca，Strike, burn, cook）. Vidhvaṃsaya（藏文，梵文天城体，vidhvaṃsaya，Destroy）. Jaṭilaṃ bodara（藏文，梵文天城体，jaṭilaṃ bodara，Matted hair, large belly）. Ucchuchma-krodhāya hūṃ phaṭ svāhā（藏文，梵文天城体，ucchuchma-krodhāya hūṃ phaṭ svāhā，Blazing Wrath, hūṃ phaṭ svāhā）. Then, those deities were amazed and, looking at the face of Vajrapāṇi, spoke these words: "King of vidyā-mantras, speak, speak of the activities of the great Vajra Krodha Mahābala!" Then, the great powerful Vajrapāṇi, with a mind of compassion, spoke of the activities: The holder of the vidyā-mantra who accomplishes supreme wisdom, when entering a road, or when doing things like defecating and urinating, if he recites it once at the beginning, he will be protected. When entering a road, if he recites it three times and then goes, fears such as thieves will not occur. Similarly, when crossing a river, fears such as crocodiles will not occur. Then, if you want to accomplish it, you do not need to choose dates and constellations, nor do you need to fast, but you should strive for the Wrathful One himself. Whether it is day or night, whether you have eaten or not, whether you have performed purification or not, if you recite it three hundred thousand times, it will be as if you have already practiced it before. Then, light a fire with palāśa wood or bilva wood, and offer eight thousand burnt offerings with rice or sesame seeds mixed with butter, and it will be accomplished. Then, activities will arise. If you want to control a king or a great person, light a fire with dongka wood and offer eight thousand burnt offerings with mustard oil, and you will be able to control them. If you want to control a military commander, take the dust from the footprints of the military commander and offer eight thousand burnt offerings with your left hand, and you will be able to control them. If you want to control a man, make an image out of salt and start from the right foot
Chinese
切断，切断，用左手做一百万次火供，男人就会被控制。如果想控制一个女孩，就用稻米粉做一个雕像，从左脚开始，切断，切断，用右手做八千次火供，她就会被控制。如果想控制一个寡妇，就从墓地或贱民的家中取火，在墓地的树林里或道路的十字路口点燃，火供八千次门司豆，她就会被控制。如果想控制一个女孩，就在金刚手菩萨面前，火供八千次女孩用过的旧花，她就会被控制。 如果想控制敌人，就对麝香或狼毒花念诵一百万次，然后涂在自己的身上，就不会在敌人中感到恐惧。取小儿的眼珠，放在菩提树的叶子上，在有舍利的佛塔前念诵一百万次，然后涂在眼睛上，就会被所有的人喜爱。麝香也和这个仪式一样。如果想控制一个男人，就用芒果树的木头点火，用大麦、小麦和那伽树花蕊等做八千次火供，他就会被控制。如果没有成功，就做这些事，用木橘树的木头点火，火供八千次黑芝麻，就会成功。可以控制一切，驱逐，分离，摧毁，杀害，打破门闩，关闭轮子，死亡和击败等等。 如果想控制人的首领，就用墓地的木头点火，用芥菜籽油混合，做一百万次火供，他就会被控制。如果对花念诵七次，那么给谁花，谁就会被控制。香、水果或牙膏也按照同样的仪式进行。对眼药念诵后，涂在双眼上，那么看谁，谁就会被控制。如果想驱逐，就用马利筋树的木头点火，用龙胆花做一百万次火供，七天之内就会逃跑。如果想分离，就按照同样的仪式，火供糠秕，就会分离。如果想摧毁，就
English
Cut, cut, and perform a hundred thousand fire offerings with the left hand, and the man will be controlled. If you want to control a girl, make a statue from rice flour, starting from the left foot, cut, cut, and perform eight thousand fire offerings with the right hand, and she will be controlled. If you want to control a widow, take fire from the cemetery or the home of an outcast, light it in the woods of the cemetery or at the crossroads of the road, and offer eight thousand fire offerings of Mon bean, and she will be controlled. If you want to control a girl, in front of Vajrapani, offer eight thousand fire offerings of old flowers used by the girl, and she will be controlled. If you want to control the enemy, recite a million times to musk or wolfsbane, and then apply it to your body, and you will not be afraid among the enemies. Take the eye of a child, place it on a Bodhi tree leaf, recite a million times in front of a stupa with relics, and then apply it to the eyes, and you will be loved by all people. Musk is also the same as this ritual. If you want to control a man, light a fire with mango tree wood, and offer eight thousand fire offerings with barley, wheat, and Naga tree stamens, etc., and he will be controlled. If it is not successful, do these things, light a fire with Bilva tree wood, and offer eight thousand fire offerings of black sesame seeds, and it will be successful. You can control everything, expel, separate, destroy, kill, break door bolts, close wheels, death and defeat, etc. If you want to control the leader of people, light a fire with cemetery wood, mix it with mustard seed oil, and offer a million fire offerings, and he will be controlled. If you recite seven times to a flower, then whoever you give the flower to will be controlled. Incense, fruit, or toothpaste should also be done according to the same ritual. After reciting to eye medicine, apply it to both eyes, then whoever you look at will be controlled. If you want to expel, light a fire with Arka tree wood, and offer a million fire offerings with gentian flowers, and they will run away within seven days. If you want to separate, do the same ritual, offer fire offerings of chaff, and they will be separated. If you want to destroy, then