Tibetan
ར་རོ། །བིལ་པའི་སྲེག་བླུགས་མར་གྱི་ནང་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཁ་ཟས་འཕེལ་ཏེ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་རྣམས་ལ་ནི་ཨ་ཤོ་ཀའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་བྱའོ། །ཀླུ་རྣམས་ལ་ནི་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་གིས་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ལ་མཁན་པའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་བྱའོ། །འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དུ་རུ་སྐའི་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པས་བྱའོ། །དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་ནི་ཐང་ཆུའི་སྤོས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །མིའམ་ཅི་རྣམས་ལ་ནི་པོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱའོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ལ་ནི་སྲ་རྩི་པོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱའོ། །ལོག་འདྲེན་རྣམས་ལ་ནི་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱའོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ནི་འབྱུང་པོའི་ཟས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་ཞག་བདུན་ནམ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱའོ། །མིའི་གཙོ་བོའམ་མི་ཆེན་པོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཏིལ་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །མིའི་གཙོ་བོའི་བུ་མོ་ལ་ནི་སྐེ་ཚེའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །མདུན་ན་འདོན་པ་ལ་ནི་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །བུ་མོ་རྣམས་ལ་ནི་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་བྱའོ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ལན་ཚྭའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་ལ་ནི་འབྲས་བཟང་པོའི་ཆན་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་ནི་ཞོའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་ནི་འབྲས་ཀྱི་སྦྱར་ཐུག་གི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་བྱའོ། །དམངས་ རིགས་ལ་ནི་མོན་སྲན་གྲེའུའི་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་མར་དང་ཏིལ་སྦྱར་བས་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བརྒྱད་བརྒྱའི་བར་བྱའོ། །ཉི་མ་ལ་ཕྱོགས་དེ་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཟས་སུ་བའི་གཅིན་དང་བྱེའི་འདག་གུ་ཟ་ཞིང་ལས་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་གསོ་བར་འདོད་ན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་སྦྱར་བའི་ཏིལ་གྱིས་ལན་བ
Chinese
若以木橘的烧施物在酥油中作火供，则受用增长。将芝麻聚集在一起，与酥油混合，作十万次火供，则食物增多，不会耗尽。此后，若想役使诸神，则在二十一日内，于三时中，以沉香的烧施木，在酥油中，用百千根木条作火供，则一切神皆可役使。对于女夜叉，则用无忧树的烧施木。对于龙族，则用龙树的花。对于持明者，则用堪巴的烧施木。对于圣者金刚手，则在沉香的烧施木中，用毛茛花的酥油，用木条作火供。对于乾闼婆，则用温泉的香作火供。对于人非人，则用蓬的火供。对于饿鬼，则用硬脂蓬的火供。对于邪见者，则用芝麻饼的火供。对于诸 भूत（bhūta， भूत，bhuta，भूत），则用भूत（bhūta， भूत，bhuta，भूत）的食物作火供，八百次，七日或二十一日内。若想役使人的首领或大人物，则在七日内，于三时中，用芥末粉的烧施物，与芝麻油混合，作八千次火供。对于人的首领的女儿，则用紫草的烧施物。对于引导者，则用酥油的烧施物。对于少女们，则用鼻烟花。对于一切妇女，则用盐的烧施物。对于婆罗门，则用上等稻米的米饭的烧施物。对于刹帝利，则用酸奶的烧施物。对于吠舍，则用稻米的粥的烧施物。对于首陀罗种姓，则用豌豆、芥菜籽的烧施物的火供。对于一切有情，则用酥油和芝麻混合物，对于一切也作八百次火供。向太阳，念诵那个方向十万遍，则从一切罪业中解脱，以牛尿和鸟粪为食而行事。若想救治一切持明者，则在七日内，用酸奶、蜂蜜和酥油混合的芝麻，念诵
English
If one performs a fire offering with Bilva's burnt offerings in ghee, enjoyment will increase. If sesame seeds are gathered together and mixed with ghee, and a hundred thousand fire offerings are made, food will increase and will not be exhausted. Thereafter, if one wishes to subdue the gods, then for twenty-one days, during the three times, with Agarwood's burnt wood, in ghee, making a hundred thousand fire offerings with twigs, all the gods will be subdued. For female Yakshas, it should be done with Ashoka's burnt wood. For the Nagas, it should be done with the flowers of the Naga tree. For the Vidyadharas, it should be done with the burnt wood of the Abbot. For the noble Vajrapani, it should be done with twigs in Agarwood's burnt wood in butter of Ranunculus. For the Gandharvas, a fire offering should be made with incense from hot springs. For the Kimnaras, a fire offering should be made with Poaceae. For the Pretas, a fire offering should be made with solid fat Poaceae. For the heretics, a fire offering should be made with sesame cakes. For the Bhutas, a fire offering should be made with the food of the Bhutas eight hundred times for seven or twenty-one days. If one wishes to subdue a human leader or a great person, then for seven days, during the three times, eight thousand fire offerings should be made with mustard powder burnt offerings mixed with sesame oil. For the daughter of a human leader, it should be done with Lithospermum erythrorhizon burnt offerings. For the presenter, it should be done with ghee burnt offerings. For the girls, it should be done with snuff flowers. For all women, it should be done with salt burnt offerings. For Brahmins, it should be done with the burnt offerings of good rice. For the Kshatriyas, it should be done with yogurt burnt offerings. For the Vaishyas, it should be done with rice porridge burnt offerings. For the Shudras, a fire offering should be made with pea and mustard seed burnt offerings. For all sentient beings, it should be done with a mixture of ghee and sesame seeds, and for all, eight hundred fire offerings should be made. To the sun, if one recites that direction a hundred thousand times, one will be liberated from all sins, and one should act by eating cow urine and bird droppings. If one wants to heal all Vidyadharas, then within seven days, with sesame seeds mixed with yogurt, honey, and ghee, recite
Tibetan
རྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བཅད་པ་དང་བཅོམ་པ་དང་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་དང་ཕུར་བུས་བཏབ་པ་རྣམས་གསོ་བར་འདོད་ན། པུ་ཤེལ་ཙི་ལས་གཟུགས་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་མཆོད་པ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་འོ་མས་བཀྲུ་ཞིང་འོ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱ་སྟེ། ཨ་ག་རུའི་བདུག་པ་ཡང་ཕུལ་ན་ཕྱིར་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡུམ་བརྗོད་ལ་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ན་སྤྱན་དྲངས་པར་འགྱུར་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་ཀྱང་བསྲུངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་ནི་བདག་ཉིད་ལ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །ལན་གཉིས་བརྗོད་པས་ནི་གཞན་ལ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ནི་རྫས་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །ཡུངས་ཀར་གྱི་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་རྫས་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ན་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་གསང་སྔགས་གང་འདོད་པ་བར་ཐག་ཡངས་པར་ཡི་གེ་བྲིས་ཏེ། གི་ཝང་དང་། སྨྱུ་གུ་ཡང་དེར་བཞག་ལ་དེར་སྔགས་དེས་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བཏབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཉལ་ན་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ་ལྷག་ཆད་སྐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་རྩྭ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་ན་ལེགས་ཉེས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ནི་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཱ་མ་ཀཱི་འདི་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་པ་མཆོག་གི་ལས་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཕོ་ཉ་མ་བཅྭ་བརྒྱད་གང་ཡིན་པ་རྣམས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་བྱེད་ཅིང་གཞན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོག་མཁར་གྱིས་དང་ཡུངས་ཀར་བསྲེས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱས་ཏེ་ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་ལ་བླངས་ན་ལམ་མི་གཟུར་བ་དང་། མི་སྨྲ་བར་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་མཇུག་ཏུ་ཟླ་བ་སྤྱང་ཀིས་ཟིན་པའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཡུངས་ཀར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ། ཡུངས་ཀར་ཚེག་ཚེག་ཟེར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་དེས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ལ་བྲག་གི་རྩེ་མོ་ཕྱེ་མར་རློག་ཅིང་རྙིལ་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་ཀླུང་གྱེན་དུ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །མཚོ་སྐོམ་པར་བྱེད་དོ། །ཀླུ་རྣམས་འབྱེར་བར་བྱེད་དོ། །དུག་རྣམས་ཀྱི་དུག་མེད་པར་བྱེད་དོ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས
Chinese
應作千次火供。若欲治療斷裂、毀壞、變得難以馴服以及被橛釘刺傷者，則以珊瑚（pu shel tsi）造像，以白花供養，念誦八百遍後，以牛乳沐浴，並作牛乳之火供，亦獻沉香之焚香，則將恢復原狀。然後，稱念薄伽梵母，以咒語獻供，則將迎請降臨，且念誦亦將受到守護。念誦一遍，則守護自身。念誦兩遍，則守護他人。念誦三遍，則守護物品。若以芥子作守護之物，增長咒語之光輝，則將增長並成就悉地。以牛黃於寬敞處書寫任何欲求之薄伽梵母之秘密咒語。牛黃與筆亦置於其處，並以該咒語念誦八百遍。供養薄伽梵後入睡，則將前來，並補足不足之處。或者，將於夢中顯示。念誦八百遍後，於吉祥草墊上入睡，則將顯示吉凶。此薄伽梵母乃一切至上明咒續部之心要，成辦一切義利。此薄伽梵母瑪瑪格（Māmakī）乃明咒之王，對於至上明咒之任何事業，以及十八位使女，以及任何大印，皆能極速地個別進行儀軌，且他人無法阻擋，並將迅速成就。以蟻穴土與芥子混合製作金剛杵，塗上紅旃檀後取用，則不會迷路，且不語而念誦百萬遍後，於念誦之末，當月亮被羅睺（spyang ki）所食之時，將金剛杵置於芥子中央。於芥子「策策」聲之間念誦，則金剛杵將成就，該金剛杵能成辦一切事業，能將岩石之頂擊碎成粉末並使其崩塌。能使河流逆流。能使湖泊乾涸。能使龍族分離。能使毒藥失去毒性。能使眾生
English
One should perform a thousand burnt offerings. If one wishes to heal those that are cut, broken, become untamable, and pierced by pegs, then make an image from coral (pu shel tsi), offer white flowers, recite eight hundred times, bathe with milk, and also make milk burnt offerings, and also offer incense of agarwood, then it will return to its original state. Then, recite the Blessed Mother, offer the mantra with offerings, then she will be invoked, and the recitation will also be protected. Reciting once protects oneself. Reciting twice protects others. Reciting three times protects objects. If mustard is used as a protective substance, increasing the splendor of the mantra, then it will increase and accomplish siddhis. Write any desired secret mantra of the Blessed Mother with bezoar in a spacious place. Place the bezoar and the pen there as well, and recite that mantra eight hundred times. After making offerings to the Blessed One, go to sleep, then she will come and make up for what is lacking. Or, she will show it in a dream. After reciting eight hundred times, if you sleep on a cushion of kusha grass, it will show good and bad omens. This Blessed Mother is the heart essence of all the supreme vidya tantras, accomplishing all purposes. This Blessed Mother Māmakī is the king of vidya mantras, and for any activity of the supreme vidya, as well as the eighteen messenger goddesses, and any great mudra, she performs the individual rituals extremely quickly, and others cannot hinder it, and it will be accomplished quickly. Make a vajra from a mixture of anthill soil and mustard, anoint it with red sandalwood and take it, then one will not get lost, and after reciting a hundred thousand times without speaking, at the end of the recitation, when the moon is seized by Rahu (spyang ki), place the vajra in the center of the mustard. Recite between the "tshek tshek" sounds of the mustard, then the vajra will be accomplished, and that vajra will accomplish all activities, it will smash the top of a rock into powder and make it collapse. It can reverse the flow of rivers. It can dry up lakes. It can separate the nagas. It can make poisons non-toxic. It can make sentient beings