Back to the library

DKG095 0001.The Great Tantra of the Supreme Wisdom..g2.0f

Tibetan

འཁོར་འབྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཡུལ་གང་དུ་བཙུགས་པ་དེར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའམ། ཀླུ་མོའམ། དྲི་ཟའམ། རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ལ་བལྟས་ཏེ་བསྡིགས་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཀའ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་ཆེ་རྒྱགས་ཤིང་མྱོས་པ་ལ་བལྟས་ཤིང་བསྡིགས་ན་གླང་པོ་ཆེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པར་གནས་ཤིང་རིག་སྔགས་འཆང་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ལ་མེ་ལོང་ལ་དབབ་པ་དང་། མཐེ་བོང་ལ་དབབ་པ་དང་། བུམ་པ་ལ་དབབ་པ་ཡང་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དབྱེ་བར་བྱ་ན་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཕུབ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་བྱས་ན་འབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨིན་དྲུག་གི་བུའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དྲུག་མའི་ ལས་རྣམས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བསྲུང་བ་ནི་ཐལ་བས་བྱའོ། །དུག་ལས་གསོ་བ་ནི་ཆུས་བྱའོ། །མཚམས་བཅད་པ་ནི་སོ་ཕག་གིས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཞི་བསླང་བར་འདོད་ན་གཞོན་ནུའི་གནས་སུ་སོང་ལ་ལྷ་མོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་སྨིག་མའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ནས་འོ་ཐུག་དང་མར་དང་། སྦྲང་རྩིར་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་དེ་ནས་ནང་པར་ལངས་ལ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། །གུར་གུམ་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞག་བདུན་པའི་ཉིན་པར་སྡེའི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་པོ་དང་། གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་གི་བུ་དང་། ལྷ་མོ་དྲུག་མ་ཚོན་རྩི་སྣ་གསུམ་གྱིས་བྲིས་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་ཟས་སུ་འོ་མ་དང་ཕྱེའི་འདག་གུ་ཟ་ཞིང་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ལྷ་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱན་སྐུགས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཤེས་པར་འདོད་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས། ཨ་ག་རུའི་བདུག་པ་དང་། །དུ་རུ་སྐ་དང་། གུར་གུམ་དང་། གུ་གུལ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བ་མར་གྱི་མར་མེ་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་སྦར་ལ། དེ་ཉིད་དུ་རིག་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་ཉལ་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོད་པའི་དོན་རྨི་ལམ་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་འདི་སྲིད་དུ་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲ་ཞིང་ནམ་འཆི་བ་འང་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཚེ་སྲོག་འདོར་རོ་ཞེས་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ལམ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པའི་ལམ་ཤེས་པར་འདོད་ན་སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེ་ནས་བུང་བ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། །བུང་བ་དེའང་རྣ་བྲུང་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོད་པའི་དོན་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞེས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་བཤད་དོ། །དྲུག་མའི་ཆོ་ ག་རྫོགས་སོ།། །།ལྷ་མོ་དཀའ་ཟློག་མའི་དྲིལ་མཛེས་ཀྱི་ལས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མིག་ལ་བསྔགས་ན་གང་བལྟས་པ་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གདོང་ལ་ལག་པ་བྱུགས་ཏེ་ཉལ་ན་རྨི་ལམ་ངན་པ་རྨི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྡེ་དཔོན་འདོད་ན་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་དགུ་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་གཏུམ་མོ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ་ལ་བལྟས་ནས། མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་མར་དང་གུ་གུལ་གྱིས་ལན་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སྡེ་དཔོན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མིའི་གཙོ་བོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཚན་རངས་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མིའི་གཙོ་བོ་དབང་དུ་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རལ་གྲི་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་རིག་སྔགས་ལན་བདུན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་ནས་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་གུ་གུལ་གྱིས་བསྐུས་ལ་ལག་པས་རལ་གྲི་བཟུང་སྟེ་རིག་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། རལ་གྲི་དེ་ལག་ན་ཐོགས་པས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་འདུག་པར་འགྱུར་ཏེ། ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་།འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་འགྱུར་ལ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་དང་བྲལ་བའི་ཚེ་ཡང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་གསང་བ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འདོད་ན་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། ཟླ་བ་ཉ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ལ་ཅི་ནུས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡུད་ཙམ་བཟང་པོ་ལ་བདག་ དང་། རྒྱལ་པོའམ། གཞན་ཡང་རུང་སྟེ་དུ་གུ་ལའི་རས་དཀར་པོ་བགོས་ཏེ་དེ་ནས་ཨ་ག་རུ་བསྲེག་ཅིང་རྒྱལ་པོ་དང་གཉིས་ཀ་ཐད་ཀར་འདུག་སྟེ་མིག་མི་འཛུམས་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མིག་སྔ་ན་འདུག་པའི་ལྷས་གང་གི་དོན་བསྟན་པ་དེ་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་ནི་བསྟེན་ནས་ལོ་གཅིག་མ་ལོན་པར་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །སྟོང་རྙེད་མ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཅན་དད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དཀའ་ཟློག་མའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།ལྷ་རྣམས་དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་འབྱུང་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ངས་ཀྱང་ལྷ་དེ་དག་བསྒྲུབ་པ་དང་། གཞེན་གདབ་པ་དང་། གནོན་པར་བྱ་བ་དང་། བསད་པ་དང་། བསྐམས་པ་དང་། དཔལ་བསྐྱེད་པ་དང་། ལས་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ་དང་། རིག་སྔགས་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཀང་བ་དང་། མི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་འབྱུང་བ་ལ་མི་ནད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིག་སྔགས་བཤད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་བྷེེ་ར་བཱ་ཡ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཛྭ་ལཱ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འདི་ཐོས་ནས་སྙིང་འདར་ཞིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་བལྟས་སོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་རྣམས་མ་འཇིགས་ཤིག །མ་འཇིགས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པ་འདི་ནི་ལྷ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་དང་། གཞེན་འདེབས་པ་དང་། གནོད་པ་བྱེད་པ་དང་། བསད་པ་དང་། སྐེམས་པ་དང་། དཔལ་བསྐྱེད་པ་དང་། ལས་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་སྒྲུབ་པ་དང་། རིག་སྔགས་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིག་སྔགས་བསྐྱོད་པ་དང་། མི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་བྱུང་བ་ལ་མི་ནད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཀྱང་ངས་བཤད་དོ། །ད་ལྟར་ཡང་ཁྱེད་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ངས་བཤད་པ་ ཡིན་ནོ། །འདིའི་ལས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར

Chinese

能破开轮,能摧毁一切邪魔,无论安立在何处,都能获得胜利。如果注视并威吓龙、龙女、乾闼婆或持明者,他们都会如你所愿。如果注视并威吓肥胖且狂暴的大象,大象也会被你掌控。如果食用乞讨来的食物,并如仪轨般修持轮,就能成为持明者的转轮王。能存活一劫,被百位持明者围绕,也能将本尊降临于镜子、拇指和宝瓶之中。如果想要分离,在三天之内,进行一千零八十八次糠秕的火供,就能分离。昴星之子的仪轨圆满了。接下来也要讲述大女神六母的 事业:守护用灰烬进行,从毒中救治用水进行,结界用砖头进行。此后,如果想要兴起享用的基础,就前往少年之处,向女神供养,用芦苇木点燃火焰,混合牛奶粥、酥油和蜂蜜,进行八千次火供,然后第二天早上起来,向圣者手金刚供养,用藏红花和酥油混合,进行一千零八十八次火供,那么在第七天就能成为部落的主人。然后,在圣者手金刚的足下,用三种颜色的颜料绘制善财天神、少年昴星之子和六母女神,持明者以牛奶和面团为食,念诵一亿遍,就能见到女神,她也会赐予一切愿望。仅仅念诵就能战胜一切争斗。此后,如果想要知道自己的寿命,在十四个酥油灯盏上禁食一天,也要对薄伽梵手金刚进行盛大的供养,点燃沉香的熏香、杜若、藏红花、古古甲香、蜂蜜和酥油的灯,在四个方向点燃,就在那里念诵明咒,就在那里睡觉,那么梦中会显示三界中存在的事物。你的

English

It will break the wheel and destroy all demons, and wherever it is established, it will be victorious. If you look at and threaten dragons, dragon girls, Gandharvas, or vidyadharas, they will all be as you wish. If you look at and threaten a fat and violent elephant, the elephant will be under your control. If you eat begged food and practice the wheel according to this ritual, you will become a chakravartin king of vidyadharas. You will live for a kalpa, surrounded by a hundred vidyadharas, and you will also be able to bring the deity down into a mirror, a thumb, and a vase. If you want to separate, perform a thousand and eighty-eight burnt offerings of chaff for three days, and you will be able to separate. The ritual of the son of the Pleiades is complete. Next, the activities of the great goddess Six Mothers will also be explained: protection is done with ashes, healing from poison is done with water, and boundaries are sealed with bricks. After that, if you want to establish the basis for enjoyment, go to the place of a young person, make offerings to the goddess, light a fire with reed wood, mix milk porridge, butter, and honey, and perform eight thousand burnt offerings. Then, get up the next morning and make offerings to the noble Vajrapani, mix saffron and butter, and perform a thousand and eighty-eight burnt offerings, then on the seventh day you will become the master of the tribe. Then, at the feet of the noble Vajrapani, draw the well-endowed great god, the young son of the Pleiades, and the six mother goddesses with three kinds of colored paint. The vidyadhara eats milk and dough as food, and if he recites a hundred thousand times, he will see the goddess, and she will grant all desires. Just by reciting, you will be victorious over all disputes. After that, if you want to know the measure of your own life, fast for one day with fourteen butter lamps, and also make great offerings to the Bhagavan Vajrapani. Light incense of agarwood, duruka, saffron, guggul, honey, and butter lamps in the four directions, and recite the mantra there, and sleep there, then in a dream you will be shown the things that exist in the three realms. Your

Chinese

此寿命得以延续。如此说,并示现何时死亡,将于某处舍弃某人的寿命,如是示现,此乃成就殊胜之道。其后,若欲知过去与未来之路,则食乞食,于圣者手金刚足下,念诵一月,其后将有蜂出现。此蜂亦不显现为耳鸣,而将示现三界所有之义,金刚持如是说。六母之仪轨圆满。复次,当说天女除难母之铃音妙业,若赞叹眼,则凡所见皆得。于面涂手而卧,则不梦恶梦。其后,若欲得领主,则于上弦初九斋戒一日,观忿怒母面向西方。广作供养,以酥油与古古香焚烧千次,则得领主。其后,若欲使人主就范,则于酥油初八斋戒一日,于圣者手金刚前作供养,彻夜念诵,则人主就范。其后,若欲成就宝剑,则一月之间食乞食,念诵明咒七十万遍,其后斋戒三日,于圣者手金刚前广作供养,行持一切明咒之王守护之仪轨。其后,双手以古古香涂抹,手持宝剑,念诵明咒,则成就三种悉地。以手持彼宝剑故,持明咒之王将于劫中安住,并将安住于大天之宫殿中。彼等善具大天亦将施予获得果实。其后,将与菩萨们一同安住,并将与圣者观世音自在一同安住,并与之共同得见如来,承侍恭敬,于舍弃身体之时,亦将往生极乐世界。ུར་རོ། །在那之后,如果想要亲眼见到天神的秘密,就斋戒三日。在满月之日,尽己所能地供养佛陀薄伽梵和金刚手。然后,在片刻的吉祥时刻,自己、国王或者其他任何人都行,穿上白色的杜古拉布,然后焚烧沉香,国王和两人都直接坐着,眼睛不眨地念诵,那么在眼前出现的天神所指示的任何意义,国王也会像听到的一样见到。这个仪轨,在修行后不到一年之内,不要给予他人。也不要给予没有给予空行母供养的人,而要给予具有虔诚之心的有法之人。断除困难仪轨完毕。། །诸神,所有光荣显现之大坛城所出之明咒诸神之事业,我已说讫。我亦将为成办诸神,役使,压制,杀害,枯竭,增盛,以及事业衰败者之事业,圆满明咒衰败者之明咒,以及为了平息人疾之损害而宣说明咒。那摩班杂巴尼耶(藏文:ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།,梵文天城体:namo vajrapāṇisya,梵文罗马拟音:namo vajrapāṇisya,汉语字面意思:敬礼金刚手)。嗡 班杂 扎瓦拉 贝RA瓦雅 帕特(藏文:ཨོྃ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་བྷེེ་ར་བཱ་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:oṃ vajrajvāla bhairavāya phaṭ,梵文罗马拟音:oṃ vajrajvāla bhairavāya phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,火焰,怖畏,啪)。 吽 扎瓦拉纳雅 帕特 梭哈(藏文:ཧཱུྃ་ཛྭ་ལཱ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:hūṃ jvālā naya phaṭ svāhā,梵文罗马拟音:hūṃ jvālā naya phaṭ svāhā,汉语字面意思:吽,火焰,引导,啪,梭哈)。然后,那些天神听到这个金刚火焰后,心惊胆战,看着金刚手的脸。然后,明咒之王金刚手对那些天神说道:诸神,不要害怕!不要害怕!名为金刚火焰者,与大忿怒尊续部相应,此乃成办诸神,役使,损害,杀害,枯竭,增盛,以及事业衰败者之事业,发动明咒衰败者之明咒,以及平息人疾之损害者。此乃成办诸神之广大仪轨,此亦是我于殊胜大续中所说。现在,我所说之能令汝等成就之名为金刚火焰之大忿怒尊。亦当宣说此之事业,即以何者令一切光荣显现

English

This life will be prolonged. Thus speaking, and showing when death will occur, it will show that someone's life will be abandoned in a certain place, this is the path to supreme accomplishment. After that, if you want to know the path of the past and the future, then eat beggar's food and recite for a month at the feet of the Holy Vajrapani, after that a bee will appear. That bee will not appear as tinnitus, but will show the meaning of all three worlds, so said Vajradhara. The ritual of the six mothers is complete. Furthermore, the beautiful bell work of the goddess Dakanamukhi will be explained, if you praise the eyes, then whatever you see will be obtained. If you put your hands on your face and sleep, you will not dream bad dreams. After that, if you want a leader, then fast for one day on the ninth day of the waxing moon, and look at the wrathful mother facing west. Make extensive offerings and burn butter and guggul incense a thousand times, then you will get a leader. After that, if you want to subdue the lord of men, then fast for one day on the eighth day of the butter moon, make offerings in front of the Holy Vajrapani, and recite all night, then the lord of men will be subdued. After that, if you want to accomplish the sword, then eat beggar's food for a month and recite the mantra seven hundred thousand times, then fast for three days, make extensive offerings in front of the Holy Vajrapani, and perform all the rituals of protection by the king of mantras. After that, smear both hands with guggul incense, hold the sword in your hands, and recite the mantra, then three kinds of siddhis will be accomplished. Because you hold that sword in your hand, the king of vidyadharas will abide in the kalpa, and will abide in the palace of the great god. Those well-endowed great gods will also bestow the attainment of fruit. After that, you will abide together with the Bodhisattvas, and you will abide together with the Holy Avalokiteshvara, and together with him you will see the Tathagata, serve and honor him, and when you abandon your body, you will also be born in Sukhavati.