Tibetan
ཎི་སྱ། ཙི་ལི་ཙི་ལི། བྷིནྡ་བྷིནྡ། མུཉྩ་མུཉྩ། ཧི་བ་ལ་ཀཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཱ་ས་མཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། རི་ཥཱ་ཡ། ས་མཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་སྲིན་མོ་སྟོབས་མོ་ཆེ་ནམ་གྲུས་སྐད་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ནས། དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཚོགས་མི་བཟད་པ་མཆོག་ཏུ་མི་བཟད་པ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པ་ལས་བདག་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྲིན་མོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྲིན་མོ་མ་འཇིགས་ཤིག །མ་འཇིགས་ཤིག །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དང་། དེས་ན་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་ལྡོག་པར་གྱིས་ཤིག །སྟོབས་པོ་ཆེ་ངའི་བཀའ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ནམ་གྲུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་གཏང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་གིས་ཅི་བགྱི་བ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྲིན་མོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གང་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གནས་པ་དེར་ཁྱོད་མ་འདུག་ཤིག །དཔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འབྲང་དང་། མཚན་ཉིད་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ཏེ་འཆང་བ་དེར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས་ལ་ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་གྱིས་ཤིག །སྨྲས་པ། སྟོབས་པོ་ཆེ་དེ་ལྟར་བགྱི་སྟེ་གང་བདག་གི་ཆོ་འབྲང་དང་། མཚན་ཉིད་གྲོ་ག་ལ་གི་ཝང་གིས་བྲིས་ནས་སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ་འཆང་བ་དང་། དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དང་། ཡུལ་ལམ་གྲོང་ཁྱེར་གང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་འདྲི་བའི་ཡུལ་དེ་ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་སེམས་ཅན་སྡང་བར་སེམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་མཉན་ནས་སྲུང་བར་བྱེད་དེ་ཞི་བ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གང་ ནམ་གྲུའི་ཆོ་འབྲང་དང་མཚན་ཉིད་སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ་འཆང་བ་དེ་ལ་ནི་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་བྱས་ཏེ། རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ངས་བཤད་པ་གང་ཡིན་པའམ། ཡང་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གུ་གུལ་ལམ་འབྲུའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཡུལ་ལམ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མི་ནད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟོད་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཉོན་ཅིག །དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་ངས་རིག་སྔགས་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟོན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ངས་བཤད་པར་བྱའོ། །སྨྲས་པ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག། སྨྲས་པ། ལྷ་རྣམས་ངའི་བཀའ་གཅོག་པ་དེ་ནི་ངས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་བར་སྤྱི་བོ་གཤེག་པར་བྱའོ། །དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་ངས་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །ནམ་གྲུའི་ཆོ་འབྲང་དང་། མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཡུལ་གང་དུ་མི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་བྱུང་བ་དེར་ངས་ཆོ་ག་བཤད་པའི་ཆོ་ག་དེས་དཔལ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་གུ་གུལ་ལས་འབྲུའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་དེའི་གཏོར་མ་གང་གིས་མི་ནད་ཞི་བར་གྱུར་པ་ཡང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་སྦྱར་ཐུག་དང་། །འབྲས་ཅན་མོན་སྲན་གྲེའུ་སྦྱར་དང་། །འབྲས་ཅན་བུ་རམ་སྦྱར་བ་དང་། །ཏིལ་དང་སྦྱར་བའི་སྣུམ་འཁུར་དང་། །འབྲས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ངུ་ཞོ་དང་། །པེན་ཙེར་འཁུར་བ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན། །འབྲས་ཀྱི་ཆུང་པེད་ལ་ཕུག་ཏིལ། །བུར་མར་འོ་མ་ཉ་དང་ཤ། ། ཏིལ་ཕྱེ་ལས་བྱས་འཁུར་བ་དང་། །ཆང་དང་དབྱིག་དང་བཅས་པ་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དྲི་དང་བྱུག །གཏོར་མ་དེ་དག་བྱིན་ན་ནི། །མི་ནད་ཀུན་ཞི་ཕན་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བཤོས་སྣ་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱ་ཞིང་དེར་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་བཀླག་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་རིག་སྔགས་བདུན་བརྒྱས་བསྐོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེར་
Chinese
尼斯亚。 匝里匝里。 宾达宾达。 门匝门匝。 嘿哇啦冈 梭哈。（藏文：ཧི་བ་ལ་ཀཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हिवलाकं स्वाहा，梵文罗马拟音：hivala kam svāhā，汉语字面意思：嘿哇啦 梭哈。） 班匝尔巴尼 啦匝尼亚巴亚德 梭哈。（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्रपाणि राज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrapāṇi rājñāpayati svāhā，汉语字面意思：金刚手 命令 梭哈。） 德哇萨 玛匝尼亚巴亚德 梭哈。（藏文：དེ་བཱ་ས་མཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：देवास माज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：devāsa mājñāpayati svāhā，汉语字面意思：天众 命令 梭哈。） 日夏亚。 萨玛匝尼亚巴亚德 梭哈。 从那以后，大力菩萨金刚手刚说完这些，罗刹女大力那姆茹发出了巨大的声音。 去了所有功德显现的大坛城所在的地方，到了之后。 对大菩萨金刚手说道： 大力者，从不可忍受的众，极其不可忍受的，极其恐怖的之中，请救救我。 从那以后，明咒之王金刚手对那些罗刹女说道： 罗刹女，不要害怕！ 不要害怕！ 要忆念明咒之王！ 忆念薄伽梵释迦牟尼如来，这样就不会恐惧了。 让大福德逆转！ 大力者，听我的命令！ 从那以后，大罗刹女那姆茹对大菩萨金刚手说道： 大菩萨，我愿意放弃。 请您吩咐我该做什么。 从那以后，薄伽梵金刚手对那个罗刹女说道： 凡是明咒之王所在的地方，你不要住在那里！ 凡是见到所有功德显现的大坛城。 你的血统和。 名字写在纸上并佩戴的地方，你也守护，使其和平安乐！ 说道： 大力者，我会那样做的，凡是我的血统和。 名字用朱砂写在纸上，放在容器中佩戴。 见到所有功德显现的大坛城。 凡是询问这个大坛城的国家或城市，那个地方就会变得和平安乐。 因此，心怀嗔恨的众生，听从你的命令并守护，就会变得和平安乐。 任何孩子 那姆茹的血统和名字放在容器中佩戴，就不会被所有的鬼神所恐吓。 凡是所有功德显现
English
Ni sya. Tsili tsili. Bhinda bhinda. Muntsa muntsa. Hivala kam svāhā. (藏文：ཧི་བ་ལ་ཀཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हिवलाकं स्वाहा，梵文罗马拟音：hivala kam svāhā，English literal meaning: Hiwala svāhā.) Vajrapāṇi rājñāpayati svāhā. (藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्रपाणि राज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrapāṇi rājñāpayati svāhā，English literal meaning: Vajrapani commands svāhā.) Devāsa mājñāpayati svāhā. (藏文：དེ་བཱ་ས་མཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：देवास माज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：devāsa mājñāpayati svāhā，English literal meaning: Gods command svāhā.) Rishaya. Samājñāpayati svāhā. Then, as soon as the great Bodhisattva Vajrapani said this, the Rakshasi, the great powerful Namru, uttered a loud cry. Having gone to the place where the great mandala that causes all glories to manifest is located, and having arrived there. He said to the great Bodhisattva Vajrapani: Great powerful one, from the unbearable assembly, the most unbearable, the most terrifying, please save me. Then, the great king of Vidyas, Vajrapani, said to those Rakshasis: Rakshasis, do not be afraid! Do not be afraid! Remember the great king of Vidyas! Remember the Bhagavan Shakyamuni Tathagata, and then you will not be afraid. Reverse the great fortune! Great powerful one, listen to my command! Then, the great Rakshasi Namru said to the great Bodhisattva Vajrapani: Great Bodhisattva, I am willing to give up. Please tell me what I should do. Then, the Bhagavan Vajrapani said to that Rakshasi: Wherever the king of Vidyas resides, do not stay there! Wherever you see the great mandala that causes all glories to manifest. Your lineage and. The place where the name is written on paper and worn, you should also protect it and make it peaceful and happy! He said: Great powerful one, I will do that, whatever my lineage and. The name is written on paper with cinnabar, placed in a container and worn. Seeing the great mandala that causes all glories to manifest. Whatever country or city inquires about this great mandala, that place will become peaceful and happy. Therefore, sentient beings who harbor hatred, listen to your command and protect it, and they will become peaceful and happy. Any child Namru's lineage and name are placed in a container and worn, and they will not be frightened by all the demons. Whoever causes all glories to manifest
Chinese
在所画的兴盛大坛城的中央，制作金刚形状的灶。从极度成就之大续部中所说的忿怒尊大力，我所说的是什么呢？或者，如果以大明咒王用古古律或谷物作火供，如金刚手所说，国家或城市的疾病就会平息。息灾的仪式结束了。然后，薄伽梵金刚手对那些天神这样说道：有耐心者，你们听着。从一切吉祥显现之大坛城中所说的明咒，我将要讲述那些明咒的业果的各种示现。说道：明咒之王，请说出所有咒语的业。说道：诸神啊，如果有人违背我的命令，我将用燃烧的金刚，普遍而极度地燃烧他的头顶。一切吉祥显现之大坛城的仪式，我所说的，也同样去做。将要讲述星算的仪轨和，特征的仪式。无论哪个国家发生人病之害，在那里，用我所说的仪式，绘制一切吉祥显现之大坛城，并在其中央，用极度成就之续部中所说的金刚忿怒尊，作古古律或谷物的火供。还要讲述大女魔的食子，以何种方式能使人病平息：米饭牛奶粥混合物，稻米、豆类、青稞混合物，稻米、红糖混合物，芝麻混合的油饼，稻米田地里的酸奶，面粉做成的吉祥饼，稻米、小扁豆、萝卜、芝麻，红糖、酥油、牛奶、鱼和肉，用芝麻粉做成的油饼，酒和饮料等，鲜花花环、香和涂香。如果供养这些食子，一切人病都会平息，带来利益。也要向所有神灵供养各种食物，并在那里念诵非常吉祥的偈颂。从大获胜续部中，世尊所说的大明咒女王，被七百明咒围绕的大孔雀明咒，也在那里。
English
In the center of the great mandala of prosperity that is drawn, make a vajra-shaped hearth. From the great tantra of extreme accomplishment, what I have said about the wrathful, powerful one? Or, if the great king of vidyā-mantras makes a fire offering of guggulu or grains, as Vajrapani said, the diseases of the country or city will be pacified. The peaceful ritual is complete. Then, the Blessed One Vajrapani said to those gods: Patient ones, listen. From the great mandala of all auspicious manifestations, whatever vidyā-mantras I have spoken, I will explain the various manifestations of the karmic results of those mantras. Said: King of vidyā-mantras, please tell the karma of all mantras. Said: Gods, if anyone violates my command, I will strike his head with a burning vajra, universally and extremely burning. The ritual of the great mandala of all auspicious manifestations, what I have said, do likewise. The ritual of astrology and the ritual of characteristics will be explained. Wherever the harm of human disease occurs in a country, there, with the ritual I have spoken, draw the great mandala of all auspicious manifestations, and in its center, with the vajra wrathful one spoken of in the tantra of extreme accomplishment, make a fire offering of guggulu or grains. Also, the torma of the great demoness, in what way it can pacify human disease, will be explained: Rice milk porridge mixture, rice, beans, barley mixture, rice, brown sugar mixture, sesame mixed oil cake, yogurt from rice fields, auspicious cake made of flour, rice, lentils, radish, sesame, brown sugar, butter, milk, fish and meat, oil cake made of sesame flour, wine and beverages, flower garlands, incense and perfume. If these tormas are offered, all human diseases will be pacified and bring benefit. Also, offer various foods to all the gods, and there recite the very auspicious verses. From the great victorious tantra, the great queen of vidyā-mantras spoken by the Blessed One, the great peacock vidyā-mantra surrounded by seven hundred vidyā-mantras, is also there.