Tibetan
།རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཚངས་དང་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ས་འཛིན་ཀླུ་རྣམས་གང་ཡིན་དང་། །གང་དག་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གྲུབ་པ་རྒྱུ་བ་དྲི་ཟ་རྣམས། །དྲང་སྲོང་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་པ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །འོད་ཟེར་ཅན་དང་འོད་སྲུང་དང་། །ཀུན་ཤེས་དང་ནི་གནས་འཇོག་དང་། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་མི་སྦྱིན་བུ། །དབང་པོ་གཏུམ་པོ་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །འདི་རྣམས་བདག་ལ་གྲུབ་སྦྱིན་ཤོག །ནམ་གྲུ་མོ་ནི་བཤད་བྱ་ན། །མཚན་མོ་ནག་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ། །གཤིན་རྗེའི་སྲིང་མོ་ ཆེན་མོ་སྟེ། །ཡོངས་འདུའི་ཤིང་ལ་གནས་པ་ཡིན། །རི་ལ་ཁྱབ་འཇུག་གཅིག་པུ་ནི། །བདེ་བར་ཉལ་བར་མི་ཉམ་སྟེ། །དེས་ནི་བྱ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་སུ། །མཚན་མོ་ཁྱབ་འཇུག་སྐྲག་པར་བྱེད། །ལྷ་མོ་ནག་མོ་སྟོབས་མོ་ཆེས། །དེ་མཐོང་ནས་ནི་འོང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྩེད་མོ་བྱེད་བཞིན་དུ། །བྱིས་པ་གསོད་པའི་མགྲིན་པ་ནས། །ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་ནི། །འཇིགས་པའི་སྒྲ་ཡང་འབྱིན་པར་བྱེད། །རྣ་གཉིས་ཀྱང་ནི་མི་མཐོང་སྟེ། །སེམས་ཉམས་པས་ནི་དེ་མཐོང་ནས། །ཤིན་ཏུ་བྲེད་ཅིང་བཞིན་ཡང་འགྱུར། །ཁྱོད་ནི་ང་ལ་མ་འཚེ་བར། །ལྷ་ཡི་དགའ་གནས་དགའ་བར་གྱིས། །དེ་ནས་ཁྲོས་ནས་དེ་ཉིད་དུ། །བྱིས་པ་གསོད་ལ་བསྒོ་བ་ནི། །ལོ་གཅིག་པ་དང་ལོ་གཉིས་དང་། །ལོ་དགུ་པ་ལ་མ་འཇུག་པར། །བཟང་མོ་སོང་ལ་སྐྱེ་དགུ་འདི། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་བཟའ་བར་གྱིས། །བ་ལང་རྣམས་ལ་གོར་ཡང་བྱོས། །ཝ་རྣམས་ལ་ནི་ཝ་གསོད་དང་། །རི་དགས་ལ་ནི་རི་དགས་ནད། །མི་རྣམས་ལ་ནི་མི་ངས་བྱོས། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་དེང་བརླག་གྱུར། །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་རྩེ་གྱུར་ཅིག །བྱིས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །མ་མོ་རྣམས་ལ་སྙེམས་པའི་མཆོག །མི་རྣམས་ཀྱང་ནི་རིམ་བཞིན་དུ། །དེ་ནི་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་མཐོང་བ་ལ། །གདོན་ནི་གང་ཞིག་ལྡོག་མི་བྱེད། །གདོན་མང་དག་གིས་དེ་སྤངས་ནས། །མུན་པ་མི་བཟད་གནས་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སུ་ནི་ཞི་འགྱུར་བ། །འདི་ཡང་ལྷ་རྣམས་མཉན་པར་གྱིས། །གང་ན་བུད་མེད་སྲུང་བྱེད་པ། །དེར་ནི་བྱིས་པ་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །གསེར་དག་དང་ནི་ལུང་ཏང་རྣམས། །པུད་ཏྲན་ཛི་བ་ལིག་བུ་མིག །གི་ཝང་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། །ཡང་ན་ཤུ་དག་གྲོ་བ་རྣམས། །འདི་དག་གང་གི་ཁྱིམ་ན་ཡོད། །དེར་ནི་བྱིས་པ་བསྲུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེས་རིག་སྔགས་བཤད་པ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་
Chinese
金刚持大士，向梵天及三者顶礼，向大自在天顶礼后，无论是持地龙族，还是大力药叉，成就者、游行者、乾闼婆，仙人、天及非天，以及一切部多，具光者、光护者，普知者、安住者，大雄、非施子，暴恶自在、遍入天，祈愿这些赐予我成就。现在要讲述南珠母，她是黑夜的恐怖者，是阎罗王的姐姐，居住在榕树上。山上的遍入天独自一人，安乐地躺卧着，毫不畏惧。她以鸟的形象，使夜晚的遍入天感到恐惧。强大的黑女神，见到她就会到来。然后，她一边玩耍，一边从杀死孩子的喉咙里，用左手抓住孩子，发出恐怖的声音。她的双耳也看不见，因心神不宁而见到她，非常害怕，脸色也变了。你不要伤害我，让天神欢喜安住。然后，她愤怒地命令杀死孩子的人：不要靠近一岁、两岁、九岁的孩子，让善良的女子离开，让这些众生以自己的业力为食。对牛群也要施以瘟疫，对狐狸施以狐狸的杀戮，对鹿施以鹿的疾病，对人施以人的疾病。让你的身体现在就毁灭，让孩子们玩耍吧。为了利益孩子们，对母众施以傲慢之极。我也要依次向人们讲述这些。看到这个坛城，什么邪魔不会退避呢？众多邪魔舍弃它，黑暗将变得难以忍受。谁能平息这一切呢？众天神也请听好。哪里有妇女守护，那里就要守护孩子。黄金和隆当等物，布怛那吉瓦力嘎布米，酥油、蜂蜜和鼠尾草、小麦等，这些东西在谁的家里，就要在那里守护孩子。此后，秘密主金刚手大力士宣说了明咒：那摩班匝巴。
English
Great Vajra Holder, I prostrate to Brahma and the three, Having prostrated to the great Ishvara, Whether they are earth-holding Nagas, Or powerful Yakshas, Accomplishers, wanderers, Gandharvas, Sages, gods and non-gods, And then all the bhutas, Those with rays and light protectors, All-knowing ones and those who abide, Great Thupa, non-giving son, Fierce Ishvara, all-pervading one, May these grant me accomplishment. Now, Namdrumo is to be spoken of, She is the black night, the terrifying one, The great sister of Yama, She dwells in the banyan tree. The all-pervading one alone on the mountain, Lies down in comfort, unafraid, She, in the form of a bird, Frightens the all-pervading one at night. The black goddess, the great powerful one, Having seen her, will come. Then, while playing, From the throat of the child-killer, With her left hand she seizes, And also emits a terrifying sound. Both ears are also not seen, Having seen her with a disturbed mind, She trembles greatly and her face also changes. Do not harm me, Make the gods happy and abide happily. Then, angrily, at that very moment, The command to the child-killer is: Do not approach one-year-olds, two-year-olds, and nine-year-olds, Let the good woman go, let these beings Feed on their own karma. Also inflict epidemics on the cattle, For the foxes, fox-killing, For the deer, deer-disease, For the people, human-disease. May your body be destroyed now, Let the children play. For the sake of benefiting the children, Bestow the utmost pride on the mothers. I will also speak of these to the people in order. Upon seeing this mandala, What evil spirit will not turn back? Many evil spirits abandon it, Darkness will become unbearable. Who will pacify all this? May all the gods also listen. Where there is a woman protector, There the child should be protected. Gold and Lungtang and others, Putranjiva, valika, bumika, Ghee, butter and honey, And shudak, wheat, etc., In whose house these are, There the child should be protected. Thereafter, the secret lord, Vajrapani, the mighty one, spoke the vidya mantra: Namo Vajrapā.