Chinese
陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 达哈达哈。 巴匝巴匝。 祖尔纳祖尔纳。 纳夏亚。 维纳夏亚赞巴科阿嘉巴耶帝梭哈。 第四个是堡垒陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 祖如祖如。 达达达达。 玛达玛达。 郭达郭达嘉巴亚帝梭哈。 第五个是大会铁匠陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 达迪亚塔。 惹瓦惹瓦。 达瓦达瓦。 玛惹玛惹。 玛惹玛惹。 班匝班匝。 哈内哈内。 达嘿达哈。 巴匝巴匝。 格里赫纳格里赫纳。 钦达钦达。 宾达宾达。 哈纳洛哈嘎班杂纳梭哈。 第六个是牙齿陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 呼达呼达。 格拉哈玛瓦哈日。 舒米班杂哈斯德纳。 苏扎达纳达纳达嘎嘉巴亚帝梭哈。 第七个是大会大光荣大力气名称给予陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 德叉德叉。 沃玛哈格拉哈班杂萨德耶纳苏扎德比瓦比拉多达嘉巴亚帝梭哈。 第八个是大会甘露方便结合陈述。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 呼鲁呼鲁。 德叉德叉。 阿弥利达昆扎利（藏文，梵文天城体：amṛtakuṇḍali，梵文罗马拟音：amṛtakuṇḍali，汉语字面意思：甘露瓶）。 卡卡卡嘿卡嘿。 班达班达梭哈。 那些天神从这八个大会开始，赞颂吉祥天女，那些大会也供养吉祥天女，并进入持金刚眷属的坛城。 然后，斯敏珠的儿子看到那些天女赞颂，用自己的明咒赞颂吉祥天女。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 扎洛嘉扎拉尼维扎巴尼。 萨瓦达玛尼。 萨玛尼。 萨米拉尼。 萨瓦洛嘎巴香嘎日。 扎杰木杰。 赫日达扬。 阿瓦尔帝尼。 米利米利。 米利匝拉亚。 萨瓦洛郭萨达尼。 阿努纳哈纳梭哈。 然后，吉祥天女被斯敏珠的儿子赞颂后，心中非常欢喜，进入眷属的坛城中。 然后，六母看到吉祥天女进入眷属的坛城中，用自己的明咒赞颂。 纳摩班杂巴尼萨（藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇisya，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。 纳摩萨德亚巴尼南。 萨德亚瓦匝内内斯德亚。 瓦帝尼萨德扬瓦德萨德扬。 瓦嘿德匝瓦帝。 玛拉尼。 哈日尼瓦尔达尼。 扎洛帝匝利。 萨瓦洛嘎巴香嘎日。 阿玛南木尼萨。 吉维帝。 约嘎美达热。
English
Statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Daha daha. Paca paca. Curna curna. Nasaya. Vinasaya jambhako ajnapaye ti svaha. The fourth is the fortress statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Curu curu. Tata tata tata tata. Mata mata. Kotta kotta jnapaya ti svaha. The fifth is the great assembly ironworker statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Tadyatha. Rava rava. Dava dava. Mara mara. Mara mara. Bhanja bhanja. Hane hane. Dahe daha. Paca paca. Grhna grhna. Chinda chinda. Bhinda bhinda. Hana lohaka vajrana svaha. The sixth is the tooth statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Huta huta. Graha mava hari. Sumi vajra haste na. Supratana dana ta ka jnapaya ti svaha. The seventh is the great assembly great glory great power name giving statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Tistha tistha. Bho maha graha vajra satyena suprati piba bila to da jnapaya ti svaha. The eighth is the great assembly nectar method combination statement. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Hulu hulu. Tistha tistha. Amrita kundali (Tibetan, Sanskrit Devanagari: amṛtakuṇḍali, Sanskrit Roman transliteration: amṛtakuṇḍali, Chinese literal meaning: Nectar Vase). Kha kha khahi khahi. Bandha bandha svaha. Those deities, starting from these eight great assemblies, praised the glorious great goddess, and those great assemblies also made offerings to the glorious great goddess, and entered the mandala of the Vajrapani retinue. Then, the son of Smin-drug, seeing those goddesses praising, praised the glorious great goddess with his own vidya mantra. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Trailokya jala ni vidrapani. Sarva dharmani. Samani. Samirani. Sarva loka pasyam kari. Jajje muje. Hridayam. Avartini. Mili mili. Mili calaya. Sarva lokotsadani. Anuna hana svaha. Then, the glorious great goddess, being praised by the son of Smin-drug, was greatly pleased in her heart, and entered the mandala of the retinue. Then, the six mothers, seeing the glorious great goddess entering the mandala of the retinue, praised her with their own vidya mantra. Namo Vajrapani sya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇisya, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Namah satya pani nam. Satya vacane ne satya. Vatini satyam vade satyam. Vahi teja vati. Malani. Harini vartani. Jaloti ccali. Sarva loka pasyam kari. Atmanam muni sya. Ki viti. Yoga meda re.
Tibetan
ཧི་ལི་ཧི་ལི། ན་མོ་སྟུ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། དྲུག་མས་བསྟོད་པ། དཀའ་ཟློག་མས་མཐོང་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། སྱད་དེ། ད་ཡི་ཏེ། ཨ་ཏི་ཏྲེ། སྭ་མེ་བྲཧྨ། བི་ད་ནི། རྀ་ཥྀ་རྀ་ཥི། ནཀྵ་ཏྲེ། ཡ་སྟ་ཏྲ་སྱ་དྱ་ན། ཏམ་བ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཡ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལ་དྲུག་མ་དང་དཀའ་ཟློག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས་དྲུག་མ་དང་དཀའ་ཟློག་མ་གཉིས་ལ་ཡང་བལྟས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱན་པ་དང་། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་དཔལ་བསྐྱེད་ པ་དང། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱ་བའི་ཕྱིར། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དཔལ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་བཤད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་བོ་ལ་བཀུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འདི་བཤད་དོ། །ན་མོ་བུདྡྷ་སྱ། ན་མོ་དྷརྨ་སྱ། ན་མཿསངྒྷ་སྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ན་མོ་ཡཀྵཱ་ནཱཾ། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ། ཙི་ལི་ཙི་ལི། ཨུནྨཱ་ད། པྲ་མནྟེ། དྲྀཌྷ། ཤྲི་ཡེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། ཤྲི་ཡེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། ཤྲི་ཡེ། ཨ་ཀི་ར་ཎི། ཨུ་པ་ཏིཥྛ། ཨུ་པ་ཏིཥྛ། ཨི་མི་ཏིཥྛ། ཨི་མཾ་པུ་རུ་ཥ། མ་ན་མ་ཨུ་པ་ཏིཥྛ། མ་ཡ་རམ། གྲི་ཧེ་གྲི་ཧེ། དེ་པ་ཏི་བཛྲ་སྭ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོས་རིག་སྔགས་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས་སྙིང་འདར་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ལྟ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་
Chinese
ཧི་ལི་ཧི་ལི། ན་མོ་སྟུ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） དྲུག་མས་བསྟོད་པ། 六母赞颂。དཀའ་ཟློག་མས་མཐོང་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། 难遮母见而显赞颂。ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། （藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇaye，梵文罗马拟音：Namo Vajrapanaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）སྱད་དེ། ད་ཡི་ཏེ། ཨ་ཏི་ཏྲེ། སྭ་མེ་བྲཧྨ། བི་ད་ནི། རྀ་ཥྀ་རྀ་ཥི། ནཀྵ་ཏྲེ། ཡ་སྟ་ཏྲ་སྱ་དྱ་ན། ཏམ་བ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཡ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལ་དྲུག་མ་དང་དཀའ་ཟློག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས་དྲུག་མ་དང་དཀའ་ཟློག་མ་གཉིས་ལ་ཡང་བལྟས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་ངོ་། །此后，六母和难遮母二者赞颂吉祥天女后，又看着六母和难遮母二者，进入了金刚手轮的坛城中。དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་དེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། 此后，众天神赞颂吉祥天女，进入金刚手轮的坛城中，为了广大兴盛殊胜明咒之仪轨，རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱན་པ་དང་། 殊胜明咒之仪轨广大庄严，རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་། 殊胜明咒之仪轨广大成办，རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་དཔལ་བསྐྱེད་ པ་དང། 殊胜明咒之仪轨广大的光辉增长，རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱ་བའི་ཕྱིར། 为了行持殊胜明咒之仪轨广大的一切事业。རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མཆོག་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། 金刚手随喜殊胜大明咒王，མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། 令未成就者成就，གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ། 令已成就者不退失，འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་དང་། 善施一切所欲，རྟག་ཏུ་དཔལ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། 恒常令光辉明显增长，དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པ། 令一切坛城明亮，དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པ། 属于一切坛城之中，དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ། 令进入一切坛城，དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་བཤད་དེ། 宣说成办一切坛城的明咒，དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་བོ་ལ་བཀུར་ཏེ། 向一切如来顶礼后，以大明咒王敬奉金刚手之头顶，རིག་སྔགས་འདི་བཤད་དོ། །宣说了此明咒。ན་མོ་བུདྡྷ་སྱ། （藏文，梵文天城体：Namo buddhāya，梵文罗马拟音：Namo buddhāya，汉语字面意思：敬礼佛）ན་མོ་དྷརྨ་སྱ། （藏文，梵文天城体：Namo dharmāya，梵文罗马拟音：Namo dharmāya，汉语字面意思：敬礼法）ན་མཿསངྒྷ་སྱ། （藏文，梵文天城体：Namaḥ saṃghāya，梵文罗马拟音：Namaḥ saṃghāya，汉语字面意思：敬礼僧）ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། （藏文，梵文天城体：namo vajrapāṇaye，梵文罗马拟音：Namo Vajrapanaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）ན་མོ་ཡཀྵཱ་ནཱཾ། （藏文，梵文天城体：Namo yakṣāṇām，梵文罗马拟音：Namo yakṣāṇām，汉语字面意思：敬礼夜叉众）ན་མོ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ། （藏文，梵文天城体：Namo mahāśriye，梵文罗马拟音：Namo mahāśriye，汉语字面意思：敬礼大吉祥）ཙི་ལི་ཙི་ལི། ཨུནྨཱ་ད། པྲ་མནྟེ། དྲྀཌྷ། ཤྲི་ཡེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། ཤྲི་ཡེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། ཤྲི་ཡེ། ཨ་ཀི་ར་ཎི། ཨུ་པ་ཏིཥྛ། ཨུ་པ་ཏིཥྛ། ཨི་མི་ཏིཥྛ། ཨི་མཾ་པུ་རུ་ཥ། མ་ན་མ་ཨུ་པ་ཏིཥྛ། མ་ཡ་རམ། གྲི་ཧེ་གྲི་ཧེ། དེ་པ་ཏི་བཛྲ་སྭ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོས་རིག་སྔགས་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཐོས་ནས་སྙིང་འདར་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ་ལྟ་ཞིང་འཁོད་དོ། །明咒王母，大吉祥天女刚一宣说明咒，众天神听到后心惊胆战，看着金刚手的面容而坐。དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །此后，大明咒王金刚手对那些天神如此说道：ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་众天神，你们的明咒王
English
Hili Hili. Namo Stu De Svaha. Praise by the Six Mothers. Manifest Praise upon Seeing by the Obstacle-Repelling Mother. Namo Vajrapanaye (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇaye, Sanskrit Romanization: Namo Vajrapanaye, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Syadde. Dayite. Atitre. Svame Brahma. Vidani. Rishi Rishi. Nakshatre. Ya Sta Tatra Syadyana. Tam Ba Ta Ka Te Yani Svaha. Then, the Six Mothers and the Obstacle-Repelling Mother praised the Great Glorious Goddess, and then looked at the Six Mothers and the Obstacle-Repelling Mother. They went into the mandala of the Vajrapani circle. Then, the Great Glorious Goddess was praised by the gods. Having entered into the mandala of the Vajrapani circle, in order to expand and increase the great and extensive supreme vidya ritual, to adorn the great and extensive supreme vidya ritual, to accomplish the great and extensive supreme vidya ritual, to increase the glory of the great and extensive supreme vidya ritual, and to perform all the activities of the great and extensive supreme vidya mantra. The supreme Vajrapani rejoiced in the great king of vidya mantras. Making the unaccomplished accomplished. Making the accomplished not degenerate. Bestowing all desires completely. Always making glory visibly increase. Making all mandalas clear. Belonging to all mandalas. Causing entry into all mandalas. He spoke the vidya mantra that accomplishes all mandalas. Having prostrated to all the Tathagatas, and having honored the crown of the great king of vidya mantras, Vajrapani, he spoke this vidya mantra. Namo Buddhaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: Namo buddhāya, Sanskrit Romanization: Namo buddhāya, Chinese literal meaning: Homage to the Buddha). Namo Dharmaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: Namo dharmāya, Sanskrit Romanization: Namo dharmāya, Chinese literal meaning: Homage to the Dharma). Namah Sanghaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: Namaḥ saṃghāya, Sanskrit Romanization: Namaḥ saṃghāya, Chinese literal meaning: Homage to the Sangha). Namo Vajrapanaye (Tibetan, Sanskrit Devanagari: namo vajrapāṇaye, Sanskrit Romanization: Namo Vajrapanaye, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani). Namo Yakshanam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: Namo yakṣāṇām, Sanskrit Romanization: Namo yakṣāṇām, Chinese literal meaning: Homage to the Yakshas). Namo Maha Shriye (Tibetan, Sanskrit Devanagari: Namo mahāśriye, Sanskrit Romanization: Namo mahāśriye, Chinese literal meaning: Homage to the Great Shri). Chili Chili. Unmada. Pramante. Dridha. Shriye. Chale Chale. Shriye. Chale Chale. Shriye. Akirani. Upatishta. Upatishta. Imitishta. Imam Purusha. Manama Upatishta. Mayarama. Grihe Grihe. Depati Vajra Svamam Svaha. As soon as the Great Glorious Goddess, the Great Mother of Vidya Mantras, spoke the vidya mantra, the gods heard it and trembled in their hearts, looking at the face of Vajrapani and sitting down. Then, the great king of vidya mantras, Vajrapani, said this to those gods: Gods, your king of vidya mantras