Tibetan
བསྐོར་བ་སྟེ། །མི་རྣམས་མེད་པའི་ས་ཕྱོགས་བཟང། །ཆུ་མེད་པ་ཡི་དགོན་པ་ན། །ཀླུ་ཡི་མཆོད་ཤིང་ཁ་བྲག་བཞི། །དུར་ཁྲོད་ན་ནི་སྦྲུལ་འདྲའི་ཤིང་། །ཡང་ན་ཀླུ་ཡི་མཆོད་ཤིང་ཡོད། །དུར་ཁྲོད་དེ་ན་ཤིང་ཡོད་པ། །ཀླུ་ཤིང་དག་གིས་ཀུན་ནས་བསྐོར། །དུར་ཁྲོད་གང་ན་ཁྱི་དང་ནི། །ཡང་ན་ཝ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས། །གྲོག་མཁར་བ་ཡི་དུས་ཀུན་དུ། །ཝ་རྣམས་སྣང་བ་ཡོད་པ་དང་། །དགུན་ཞིང་གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཕྱུགས་ནི་རྟག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད། །ཕག་གམ་ཡང་ན་ཁྱི་ཡང་རུང་། །སོང་ནས་རྟག་ཏུ་བལྟ་བ་དང་། །རྐང་ལག་དག་གིས་འབྲུ་བར་བྱེད། །བྱ་རོག་ས་ལ་འདུག་ནས་ནི། །རྟག་ཏུ་ཐུར་དུ་ལྟ་བར་བྱེད། །གྲོག་མཁར་གྱི་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། །གང་དུ་བྱ་རོག་མཆུ་དག་གིས། །རྟག་ཏུ་རྐོ་བར་བྱེད་པ་དང་། །ས་ནི་རྟག་ཏུ་དུད་པར་འཐུལ། །གང་ནས་ནི་དཀར་པོར་སྣང་། །དབྱར་ཞིང་སྐམ་ལ་རྩུབ་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་དུད་པར་འཐུལ། གཙང་མའི་གནས་ནི་གང་དག་ན། །རྟག་ཏུ་མི་གཙང་སྣང་བ་དང་། །ཉི་མ་ནུབ་ཀ་དག་ཏུ་ཡང་། །དུད་པ་མེད་པར་དུད་འདྲ་སྣང་། །དབྱར་ཞིང་དྲ་བས་ཁེབས་འགྱུར་ལ། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་གས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་རབ་ཏུ་འབར། །ཤིང་དྲུང་གང་ན་རྟག་འབར་དང་། །གེལ་པ་ཁྲི་ཤིང་མེད་པ་ལ། །དབྱར་ཞིང་ཐོག་ཐོག་འབར་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཚྭ་སྒོ་གང་དག་ན། །ས་ནི་འཁོར་ལོ་གཤོལ་དག་གིས། །ཁེབས་པར་སྣང་བ་ཡོད་པ་དང་། །གྲང་བའི་དུས་ན་དྲོ་བ་དང་། །དྲོ་བའི་དུས་ན་གྲང་བ་དང་། །གཞན་དག་གིས་ནི་མ་འདྲེས་པའི། །ཤིང་གི་ཚལ་གྱི་དབུས་དག་ན། །མི་ཡི་ཐོད་པ་ཁུང་ཆེན་ཡོད། །ཨ་ནི་ན་ཛ་བྱི་ཛ་ན་ཀན་ཏེ། །ཤིང་མེད་གནས་ན་གཏེར་ཡོད་དོ། །ཁང་པ་དོག་པ་དག་ན་ཡང་། །བྲག་ཅའི་སྒྲ་ནི་ཡོད་པ་དང་། །མེ་ཏོག་མེད་ཅིང་འབྲས་བུར་ལྡན། །འབྲས་བུ་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་ཆགས། །ཤིང་གང་འབྲས་ལས་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །མེ་ཏོག་ལས་ཀྱང་མེ་ཏོག་སྐྱེ། ། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་དང་འདྲ་བ་ཡི། །ས་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡོད། །གང་ན་ཡལ་ག་གཅིག་པུ་ལས། །འབྲས་བུ་འབྱུང་གི་གཞན་ལས་མིན། །ལོ་མ་མེད་པའི་ཡལ་ག་ལས། །མེ་ཏོག་གང་ནས་འབྱུང་བ་ཡོད། །ཉིན་པར་ལོ་མ་འཁུམ་འགྱུར་ཞིང་། །མཚན་མོ་འདུ་བར་འགྱུར་བ་དང་། །ཤིང་གཉིས་རྩེ་མོའི་ཡལ་ག་དང་། །རབ་ཏུ་འདུ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་། །རྫིང་གི་འགྲམ་ན་སྟོབས་བཟངས་གཟུགས། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁ་བལྟ་ཞིང་། །སྲེད་མེད་བུ་ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་འདུག །ཅི་སྟེ་རྫིང་གི་འགྲམ་དག་ན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གཟུགས་ཡོད་པ་དང་། །
Chinese
转绕啊！ 无人之地方为佳。 无水之寂静处， 有龙之供树及四面岩。 于墓地中有似蛇之树， 或者有龙之供树。 彼墓地有树木， 为龙树所环绕。 任何墓地有狗和， 或者狐狸常住。 蚂蚁窝存在之任何时， 狐狸皆显现。 冬季田地村庄外， 牲畜常卧息。 猪或者狗皆可， 前往常观看， 并以脚爪抓挠。 乌鸦栖息于地上， 常向下观看。 蚂蚁窝之一侧， 任何地方乌鸦以喙， 常挖掘， 土地常冒烟。 从何处显现白色。 夏季田地干燥而粗糙， 且常冒烟。 任何清净之处， 常显现不净， 即使于日落时分， 无烟亦显似烟。 夏季田地被网覆盖， 周围有裂缝， 且常燃烧。 任何树下常燃烧， 无荆棘丛生之树木， 夏季田地层层燃烧， 任何盐场， 土地显现为车轮犁铧所， 覆盖。 寒冷时温暖， 温暖时寒冷， 与他物不混杂。 树林中央， 有人头骨大孔洞。 ཨ་ནི་ན་ཛ་བྱི་ཛ་ན་ཀན་ཏེ། （藏文） अणि नद ज वि ज न कन्त（梵文天城体） aṇi nada ja vi ja na kanta（梵文罗马拟音） 无微 鸣 诞生 知 喜悦（汉语字面意思） 无树之处有宝藏。 即使狭窄之房屋， 亦有岩石之声响。 无花而具果实， 果实上亦生花。 任何树木果实生果实， 花朵亦生花朵。 如同四个坛城之， 土地燃烧。 任何地方仅一树枝， 生果实而非其他。 无叶之树枝上， 任何地方生花朵。 白日叶子卷曲， 夜晚聚集， 两树顶端之树枝， 亦聚集。 池塘边有大力士像， 面朝东方， 无欲之子亦居南方。 若池塘边， 有佛像。
English
Turning around! A place without people is good. In a monastery without water, There are Naga offering trees and four-sided rocks. In the cemetery, there is a snake-like tree, Or there is a Naga offering tree. That cemetery has trees, Surrounded by Naga trees. Any cemetery with dogs and, Or foxes always reside. At all times when there are anthills, Foxes appear. In winter, outside the fields and villages, Livestock always lie down. Whether it's a pig or a dog, Go and always watch, And scratch with feet and legs. A crow sits on the ground, Always looking down. On one side of the anthill, Wherever crows with their beaks, Always dig, And the ground always smokes. From where it appears white. Summer fields are dry and rough, And always smoke. Wherever there are clean places, They always appear unclean, Even at sunset, Without smoke, it looks like smoke. Summer fields are covered with nets, With cracks all around, And always burn intensely. Under any tree that always burns, Where there are no thorny trees, Summer fields burn layer upon layer, Wherever there are salt fields, The ground appears to be covered by wheels and plows. Warm in cold times, Cold in warm times, Not mixed with others. In the center of the grove, There is a human skull with a large hole. ཨ་ནི་ན་ཛ་བྱི་ཛ་ན་ཀན་ཏེ། (Tibetan) अणि नद ज वि ज न कन्त (Sanskrit Devanagari) aṇi nada ja vi ja na kanta (Sanskrit Romanization) Minute Sound Born Knowledge Delight (Literal Chinese meaning) There is treasure where there are no trees. Even in narrow houses, There is the sound of rocks. Without flowers but with fruits, Flowers also grow on the fruits. Any tree that bears fruit from fruit, Flowers also grow from flowers. Like four mandalas, The ground is burning. Wherever only one branch, Bears fruit and not others. From a leafless branch, Wherever flowers grow. During the day, the leaves curl up, And at night they gather, And the branches at the top of two trees, Also gather. By the pond, there is a strong and handsome statue, Facing east, And the son without desire also resides in the south. If by the pond, There is a Buddha statue.
Tibetan
ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། །ཅི་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་ཡོད་དང་། །སྐུ་པ་ཡི་ནི་ལོ་མ་རྣམས། །ཕུར་མར་ཆགས་ཤིང་བུ་གུ་ཡོད། །ཅི་སྟེ་ཞིང་གི་དབུས་དག་ན། །ཀླུ་ཡི་གཟུགས་དང་སྐུ་ལ་ཀ །ཡང་ན་བདེ་བྱེད་མཚན་ཡོད་དང་། །ཅི་སྟེ་ཞིང་གི་དབུས་དག་ན། །ཁྲོན་པ་འགའ་ཞིག་ཡོད་པ་དང་། །བདེ་བྱེད་གནས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ཡི། །ཕྱོགས་གཅིག་ན་ནི་གཟུགས་གཞན་ཡོད། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོའི་ཤིང་དྲུང་ན། །ཅི་སྟེ་ཁྲོན་པ་ཡོད་པ་དང་། །དཱུར་བ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །རྩྭ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐོར་བ་དང་། །ཤིང་ལ་ཅི་སྟེ་གཟུགས་ཡོད་དང་། །ས་ལ་སྦྲང་མས་རྟག་ཏུ་བསྐོར། །ས་ཕྱོགས་བཟང་པོར་དབྱར་གྱི་དུས། །སྲིན་ཕྱིས་ཕུང་པོ་སྣང་བ་ཡོད། །རྟགས་འདི་རྣམས་ལས་གཏེར་རྣམས་ཀྱི། །མཚན་མ་དག་ནི་བརྟགས་བྱས་ཏེ། །འབྱུང་བ་དག་ནི་ངས་བཤད་ཟིན། །དེ་ནས་བླུགས་པར་བྱ་བའི་སྨན། །གང་དག་གིས་ནི་རྟོགས་འགྱུར་ནས། །རྟག་ཏུ་ཐེ་ཚོམ་མེད་འགྱུར་བའི། །བླུགས་སྨན་ཆོ་ག་མཉན་པར་གྱིས། །འབྲས་ཅན་ཞོས་སྦྱར་ཏིལ་ཕྱེ་དང་། །ཀུན་ཛ་ར་ཡི་མེ་ཏོག་རྣམས། །མ་ཧེའི་འོ་མས་སྦྱར་བར་བྱ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བཏག་པར་བྱ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་རྣམས། །མ་ཧེའི་འོ་མ་བ་གཅིན་སྦྱར། །སྲན་ཆུང་ཏིལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཆུ་ཡིས་སུ་ནི་བཏག་པར་བྱ། །ཀུན་དའི་མེ་ཏོག་བླངས་བྱས་ལ། །འོ་མ་ཙན་དན་དག་ དང་སྦྱར། །ཨིནྡྲ་བྲིག་ཤའི་ལོ་མ་རྣམས། །ཞོ་ག་ཆུ་དང་བཏག་པར་བྱ། །ཉ་ལྕིབས་ས་ནི་བླངས་ནས་ཀྱང་། །ཆུ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏག་པར་བྱ། །ཀུན་དའི་མེ་ཏོག་མ་བྱེ་བ། །བླངས་ནས་འོ་མས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཨརྐ་དམར་པོའི་ལོ་མ་རྣམས། །འོ་མ་ཡིས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཨ་ཤ་ན་ནི་ཞོ་དང་སྦྱར། །མཁས་པས་བླུགས་སྨན་དེ་བྱས་ལ། །རང་བཞིན་གྱུར་པར་རྟོགས་ནས་ནི། །ནོར་ཡོད་པར་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །གཞན་དག་ཀྱང་ནི་བཤད་བྱ་སྟེ། །མ་བསྲེགས་པ་ཡི་ཁམ་ཕོར་དག །འབྲས་ཕྱེ་འདག་གུས་བསྐུས་བྱས་ལ། །མཛུབ་གང་བརྐོས་ནས་གཞག་པར་བྱ། །རང་བཞིན་གཞན་དུ་གྱུར་ན་ནི། །ནོར་རྣམས་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡུངས་ཀར་ཨ་དའི་མེ་ཏོག་རྣམས། །གོང་བུ་དག་ཏུ་བརྫིས་ནས་ནི། །རང་བཞིན་གྱུར་ན་ནོར་ཡོད་དོ། །འབྲས་རྣམས་ཏིལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཞོ་དང་སྦྱར་ཏེ་གོང་བུར་བྱས། །ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་ནང་བཅུག་ལ། །མཛུབ་གང་བརྐོས་པའི་འོག་ཏུ་བཞག །རང་བཞིན་གྱུར་ན་ནོར་ཡོད་དོ། །དགུན་སྨད་དུས་སུ་དུས་རྣམས་ནི། །མར་གྱིས་བཀང་སྟེ་བརྐོས་ནས་བཞག །ཞུ་བར་གྱུར་ན་ནོར་ཡོད་
Chinese
在欢喜园林的一侧，如果存在夜叉的形象，并且苦楝树的叶子，变成橛子且有小孔；如果在田地的正中央，有龙的形象和身体；或者有带来安乐的名称；如果在田地的正中央，有一些水井存在；安乐处的台阶的一侧，存在其他的形象；在道路的十字路口的树下，如果存在水井；白色杜尔瓦草的四个方向，也被草类环绕；如果树上有形象，土地总是被蜜蜂环绕；在好的土地上，夏季的时候，出现虫粪堆积的现象。从这些迹象中，对宝藏的特征进行辨别之后，我已经讲述了出现的方式。然后，为了倒入（某种物质）而使用的药物，通过哪些能够认识到，从而总是没有疑惑的，请听倒入药物的仪轨。具有果实的稻子与酸奶混合，芝麻粉和昆扎拉的花朵，用母水牛的奶混合。将鼻子的花朵捣碎。卡拉维拉的花朵，与母水牛的奶和牛尿混合。小扁豆和芝麻一起，用水捣碎。取来昆达的花朵，与牛奶和檀香混合。因陀罗弗利克沙的叶子，与酸奶和水捣碎。也取来鱼的粪便土，与水一起捣碎。取来未开放的昆达花朵，用牛奶混合。红色阿卡的叶子，用牛奶混合。阿夏纳与酸奶混合。智者做了这些倒入的药物之后，认识到已经变成（所寻找的宝藏的）自性，就指示那里有财物。还有其他的需要讲述，没有烧过的土碗，用米粉和糨糊涂抹，挖出一个指头大小的坑放置。如果自性转变了，就知道那里有财物。芥菜和阿达的花朵，揉捏成团，如果自性转变了，那里就有财物。稻米和芝麻一起，与酸奶混合做成团，放入两个土碗扣在一起的里面，放在挖出一个指头大小的坑的下面。如果自性转变了，那里就有财物。在冬季的末尾时节，用酥油填满（坑），挖出来放置。如果融化了，那里就有财物。
English
On one side of the delightful garden, if there is an image of a Yaksha, and the leaves of the neem tree, become pegs and have small holes; if in the very center of the field, there is an image and body of a Naga; or if there is a name that brings happiness; if in the very center of the field, some wells exist; on one side of the platform of the place of happiness, there is another image; under the tree at the crossroads of the road, if there is a well; the four directions of the white Durva grass, are also surrounded by grasses; if there is an image on the tree, the land is always surrounded by bees; in a good land, in the summer season, there is an appearance of piles of insect droppings. From these signs, after examining the characteristics of the treasures, I have explained the manner of their appearance. Then, the medicines to be poured, by which one can recognize, so that there is always no doubt, listen to the ritual of pouring medicines. Rice with fruit mixed with yogurt, sesame flour and the flowers of Kunjara, should be mixed with the milk of a buffalo. The flowers of the nose should be crushed. The flowers of Karavira, mixed with the milk and urine of a buffalo. Small lentils and sesame together, should be crushed with water. Having taken the flowers of Kunda, mix them with milk and sandalwood. The leaves of Indra Vriksha, should be crushed with yogurt and water. Also take the soil of fish droppings, and crush it together with water. Take the unopened flowers of Kunda, and mix them with milk. The leaves of the red Arka, should be mixed with milk. Ashana should be mixed with yogurt. The wise one, having made these pouring medicines, and recognizing that it has become the nature (of the treasure being sought), indicates that there is wealth there. There are also others to be told, an unburnt clay bowl, smeared with rice flour and glue, dig a hole the size of a finger and place it. If the nature changes, know that there are treasures there. Mustard seeds and the flowers of Ada, kneaded into balls, if the nature changes, there is wealth there. Rice and sesame together, mixed with yogurt and made into balls, put them inside two clay bowls placed face to face, and place them under a hole dug the size of a finger. If the nature changes, there is wealth there. In the late winter season, fill (the hole) with ghee and dig it out and place it. If it melts, there is wealth.