Tibetan
ལག་ཐམས་ཅད་དུ་ཟུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱུང་སྟེ་འོ་མས་བཀྲུས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གསུམ་ལ་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ལ་དེའི་མདུན་དུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་པ་བཞག་སྟེ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་ཆུང་མ་ལ་ཕུལ་བའི་རས་བལ་གྱི་འདབ་མ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་དུག་གིས་བསྒོས་པས་མོ་མཚན་གྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ་བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ནས་སྨོས་ཤིང་ཕུར་བུ་དེས་ཕུག་ན་བུད་མེད་ཀྱི་མོ་མཚན་ན་ཞིང་ཁྲག་འཛག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱུང་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །སྨིགས་བུའི་སྐད་དམ། ཅེ་སྤྱང་གི་སྐད་དམ། ཝའི་སྐད་ཤེས་པར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་དམ། ཁྱིམ་གཙང་མའམ། ལྷ་ཁང་དུ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་དགུ་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བཞག་ནས་དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་ཆེན་པོ་བཞག་སྟེ། ལྷ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་འབྲས་ཕྱེ་ལས་སྨིགས་བུའི་གཟུགས་སམ། ཅེ་སྤྱང་གི་གཟུགས་སམ། ཝའི་གཟུགས་བྱས་ལ་བཞག་ནས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་ པ་བྱས་ལ། ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་ལྷ་བཤོས་ཅི་འབྱོར་པ་ཕུལ་ནས་སྨིགས་བུ་ལ་འབྲས་ཆན་ཞོ་དང་སྦྱར་བ་སྦྱིན་ནོ། །ཅེ་སྤྱང་ལ་ནི་ཤ་སྦྱིན་ནོ། །ཝ་ལ་ནི་ཅི་འདོད་པ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཡིད་ལ་བསམས་ཏེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ཅི་སྟེ་སྨིགས་བུ་ཡིད་ལ་བསམས་ན་ནི་སྨིགས་བུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅེ་སྤྱང་ཡིད་ལ་བསམས་ན་ནི་ཅེ་སྤྱང་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཝ་ཡིད་ལ་བསམས་ན་ནི་ཝ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བསམས་ན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཏེ་སྨྲས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་ནས་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཡོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ནམ་འཆི་བ་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་གང་ཞིག་ལས་འགྲུབ་པར་མི་བྱེད་ན་རིག་སྔགས་དེའི་མིང་ནས་སྨོས་ཤིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རིག་སྔགས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་མྱུར་དུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །འབྱུང་པོ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ནས་དེའི་དབུས་སུ་ཚོན་རྩི་སྣ་གསུམ་གྱིས་ཕྱེ་མས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ་དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་ལ་ལྷ་བཤོས་རྒྱས་པར་དབུལ་ཞིང་འབྱུང་པོའི་ཁ་ཟས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྤྱན་དྲང་བར་བྱས་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་ཏེ། ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་བ་རུ་རའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ། བ་རུ་རའི་ས་བོན་ཉེ་བའི་སྙིང་པོས་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོའི་བུ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འོངས་ནས་ཅི་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་དང་། དེས་ཡིད་ལ་ཅི་དང་ཅི་བསམས་པ་ཐམས་ཅད་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ཡང་འགྲོ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིར་ཡང་འོང་ ངོ་། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ནས་བུད་མེད་ཁྲིད་དེ་འོང་ཞིང་ཕྱིར་ཡང་སྐྱེལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། ཁང་ཁྱིམ་དང་། མལ་སྟན་དག་ཀྱང་སྤྲུལ་པར་བྱེད་དོ། །གཡོག་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཟའ་བ་དང་། གཞིབ་པ་དང་། བལྡག་པ་དང་། བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྤྲུལ་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་ལོ་སུམ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་ཞིག་ནས་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་མ་མོའི་ནང་དུ་སོང་ནས་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ་གཏོར་མ་ཡང་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བསྲུང་བ་བྱ་ཞིང་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་མར་མེ་གཉིས་སྤར་ཏེ། སྟང་ཟིལ་བ་སོའི་གབ་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མ་མོའི་གཙོ་མོའི་མདུན་དུ་པུས་མོ་གཉིས་བཙུགས་ཏེ་འདུག་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དྲོ་བ་དང་།དུད་པ་འཐུལ་བ་དང་། འབར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འབར་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་ཏེ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཤ་ཚུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་པར་འགྱུར་རོ། །དུད་པ་འཐུལ་ན་ནི་ལུས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། རིགས་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་དང་།རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་ཡི་དགས་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །
Chinese
会刺痛所有的手。拔出来用牛奶清洗就会痊愈。春季中月的初三，制作想要的形象，在其面前放置四指长的檀木橛，斋戒一日并供养，念诵百千遍明咒之王，就能成就。之后，用供献给无贪子之妻的棉布花瓣，用茜草汁改变颜色，再用毒药浸染，制作成女性生殖器的形象，念诵女性的名字，用橛子刺入，女性的生殖器会疼痛并流血，拔出就会痊愈。如果想知道狐狸的声音、豺狼的声音或野狗的声音，就在墓地、干净的房屋或寺庙里，在初九斋戒一日，用黄土涂抹坛城，手持金刚杵的形象，在其右侧放置大自在天，在大自在天面前，用米粉制作狐狸的形象、豺狼的形象或野狗的形象，放置好后，供养圣者手持金刚杵，也向大自在天供养力所能及的供品，向狐狸施舍混合了炒米的青稞面，向豺狼施舍肉，向野狗施舍想要的东西。之后，持明者心中想着，念诵明咒之王，如果心中想着狐狸，狐狸就会说话；如果心中想着豺狼，豺狼就会说话；如果心中想着野狗，野狗就会说话。或者，如果心中想着所有这些，所有这些都会说话，说话就能成就。成就之后，也会显示赡部洲存在的所有事物，也会显示何时死亡，也会显示财富。如果任何明咒不能成就，就念诵那个明咒的名字，在金刚手面前焚烧一百个乌昙跋罗树的树枝，明咒就会具有力量，也会迅速给予成就。如果想要役使鬼神，就斋戒三日，在酥油月的初八，用黄土涂抹坛城，在坛城的中央
Chinese
那时，用三种颜色的颜料粉末做成金刚手（恰那多杰）的形象，并在他的右边放置鬼神之主。然后，供养金刚手，为鬼神之主献上丰盛的食物，也施舍鬼神的食物。在佛前迎请，并持诵明咒之王。念诵一百零八遍后，用巴汝汝木点燃火，用巴汝汝的种子和近心咒焚烧八百次。然后，会来一个名叫黑鬼之子的东西，他会说：“来了要做什么？”告诉他说：“把你心中所想的一切都做出来！”然后，他会说：“就这样做。”然后就会隐身不见。只要一想，他就能走一百由旬，也能同样回来。 他能从一百由旬之外带女人来，也能送回去。他还能变出寺庙、花园、房屋和床铺。他也会做仆役。他还能变出食物、饮料、咀嚼物和饮品等等。能活三百年，身体坏了之后会转生到柳树林中。斋戒三天，在十四个酥油灯中，进入到母神（玛莫）的住所，在那里进行盛大的供养，也做盛大的朵玛，并祈求世尊母的守护，让使女们完成所有的事情，点燃两盏酥油灯，放在铜碗里，在母神主尊面前双膝跪地，用左手按住，念诵明咒之王一百零八遍，然后就会出现成就的征兆：温暖、冒烟和燃烧。其中，燃烧表示能行走于空中，具有太阳升起时的颜色，变成十六岁的健壮之人，所有的持明者都无法杀死他。冒烟表示身体会隐形，并且能知道持明者的种姓，如花种姓、香种姓和依达种姓等所有持明者的种姓。
English
At that time, make an image of Vajrapani (Chakna Dorje) with powder of three colors of paint, and place the lord of the spirits on his right side. Then, make offerings to Vajrapani, offer abundant food to the lord of the spirits, and also give food to the spirits. Invite him before the Buddha, and along with the king of mantras. After reciting it a hundred and eight times, light a fire with Barura wood, and burn the seeds of Barura eight hundred times with the near-heart mantra. Then, a being called the Black Son of the Spirit will come. He will say, "What should I do when I come?" Tell him, "Do everything that you think in your mind!" Then, he will say, "I will do it like that." Then he will become invisible. Just by thinking, he can go a hundred yojanas and come back in the same way. He can bring women from a hundred yojanas away and send them back. He can also create monasteries, gardens, houses, and beds. He will also become a servant. He can also create food, drinks, chewing substances, and beverages, etc. He will live for three hundred years, and after his body is destroyed, he will be reborn in a willow forest. Fast for three days, and in fourteen butter lamps, go into the abode of the Mamo, where you should make grand offerings, also make grand tormas, and pray for the protection of the Bhagavati Mother, let the messenger women complete all the tasks, light two butter lamps, put them in a copper bowl, kneel before the main Mamo, press down with your left hand, and recite the king of mantras a hundred and eight times, then signs of accomplishment will appear: warmth, smoke, and burning. Among them, burning indicates that one can walk in the sky, has the color of the rising sun, becomes a strong person of sixteen years old, and all the vidyadharas cannot kill him. Smoking indicates that the body will become invisible, and one will be able to know the lineage of the vidyadharas, such as the flower lineage, the fragrance lineage, and the Yidak lineage, and all the lineages of the vidyadharas.
Tibetan
དེ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ་རྣམས་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དེ་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཐུབ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་དབང་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དག་དང་། དེད་དཔོན་ཆེན་པོའི་རིགས་རྣམས་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཁྱིམ་ཆེན་པོའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བུད་ མེད་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དེ་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་བོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིག་སྔགས་འཆང་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་རིགས་ཡི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་མི་འདོད་དེ་དེ་དག་གི་ཡི་དགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་བུ་མོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དེ་ཚེ་ལོ་སུམ་བརྒྱ་ཐུབ་བོ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་རིགས་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་གི་མིང་གིས་དགུག་པར་བྱའོ། །དྲིའི་རིགས་རྣམས་ནི་དྲིའི་མིང་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་མིང་གིས་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་བཀུག་ན་སྐྲག་སྟེ་དྲུང་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་མིང་སྨོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་སྐྲག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ཕྱི་མ་མཐའ་དག་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་རངས་པར་འགྱུར་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། ལྷ་ཆེན་པོས་གང་བཤད་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་ཏེ། དེ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་སེམས་དགའ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་སྙིང་པོ་བརྒྱན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཆོག་ལ་དྲག་ཏུ་སྐུལ་བ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་རིག་པ་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ལ་དྲག་ཏུ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཡང་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། རིག་སྔགས་མཆོག་ལ་དྲག་ཤུལ་ཅན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་དྲག་ཤུལ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་ངས་བཤད་ཟིན་ཏེ། འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་དེས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱ
Chinese
其中，明咒持明的种姓名为“花”的那些，与女夜叉们一同嬉戏，欢喜而行乐，能活千年，而明咒持明名为“香”的那些则不能胜过他们，也不能支配他们。明咒持明的种姓名为“香”的那些，与国王的妃子们，以及大商主之族，和大家主之族的妇女们一同嬉戏，欢喜而行乐，能活五百年。那些也不能胜过明咒持明名为“花”的那些。明咒持明的种姓名为“饿鬼”的那些，是不悦意的，那些饿鬼会生出具有大神通的女儿，与她们一同嬉戏，欢喜而行乐，能活三百年。因此，花的种姓要用花的名字来勾召。香的种姓要用香的名字来勾召。饿鬼的种姓要用饿鬼的名字来勾召。如果勾召他们，他们会害怕而来到面前。成为所有明咒持明的主宰，仅仅提到名字，明咒持明们也会害怕。对于那些完全通晓后部续的人来说，所有的明咒之神，以及明咒的大国王金刚手也会紧随其后，所有的神都会心生欢喜，成就也会轻易实现。金刚手和诸大神所说的，包含后部续的广大的仪轨，被薄伽梵赞叹和称扬，因此诸神心生欢喜，并赐予成就。明咒的大国王，殊胜明智的广大仪轨的精华庄严，对于敦促薄伽梵母至尊的，那殊胜明智的精华，对于敦促精华，我也已经说过了。对于殊胜明咒中具有猛烈力量，能压制他者的那些，对于敦促猛烈力量的那些的精华，我也已经说过了，因为这能赐予两种成就，所以它能使诸神...
English
Among them, those of the Vidyadhara lineage called "Flower" play and rejoice together with the female yakshas, enjoying themselves and living for a thousand years, but those Vidyadharas called "Fragrance" cannot overcome them, nor can they control them. Those of the Vidyadhara lineage called "Fragrance" play and rejoice together with the queens of kings, as well as the families of great merchants, and the women of great householder families, enjoying themselves and living for five hundred years. Those also cannot overcome those Vidyadharas called "Flower." Those of the Vidyadhara lineage called "Preta" are displeasing, and those pretas will give birth to daughters with great supernatural powers, and playing and rejoicing with them, they can live for three hundred years. Therefore, the flower lineage should be summoned by the name of flower. The fragrance lineage should be summoned by the names of fragrance. The preta lineage should be summoned by the name of preta. If you summon them, they will be afraid and come before you. Becoming the master of all Vidyadharas, just mentioning the name, the Vidyadharas will also be afraid. For those who fully understand the latter tantras, all the gods of mantra, and the great king of mantras, Vajrapani, will also follow closely behind, and all the gods will be delighted, and accomplishments will be easily achieved. The vast ritual containing the latter tantras, spoken by Vajrapani and the great gods, is praised and extolled by the Bhagavan, so the gods are delighted and bestow accomplishments. The great king of mantras, the essence of the vast ritual of supreme wisdom, adorned, for urging the supreme Bhagavati Mother, that essence of supreme wisdom, for urging the essence, I have also spoken. For those who have fierce power in the supreme mantra, who can suppress others, for the essence of those who urge fierce power, I have also spoken, because this can bestow both accomplishments, so it can make the gods...