Back to the library

DKG095 0001.The Great Tantra of the Supreme Wisdom..g2.0f

Tibetan

ང་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་སྐྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བཤད་པ་ན་ལྷའི་ཚོགས་ འཁོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་དག་རིག་སྔགས་བཤད་པར་བྱས་ཏེ། རེ་ཞིག་ཁྱེད་ལ་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ལས་རྣམས་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་སྙིང་པོའི་ལས་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། བསྲུང་བ་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཐལ་བས་བྱའོ། །མཚམས་བཅད་པ་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཕུར་བུས་བྱའོ། །བསྐྲད་པ་ནི་སྐྲས་བྱའོ། །ཀུམྦྷི་ར་ཁ་བཅིང་བར་བྱ་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་གསེག་མས་བྱའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་དང་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པའི་ཚིག་བགེགས་བསལ་བ་ནི་མེ་སྦར་ལ་ཡུངས་ཀར་བདག་གི་ཁྲག་གིས་བསྒོས་པས་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཆོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བགེགས་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་ན་ཙམ་པ་ཀའི་ས་བོན་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་བྱའོ། །རོ་ལངས་རེངས་པར་བྱ་ན་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །རོ་ལངས་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བགེགས་རེངས་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སྙིང་པོས་བྱའོ། །བདག་དང་གྲོགས་རྣམས་བསྲུང་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བྱའོ། །མཚམས་བཅད་པ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་ལས་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་རོ། །ཕྱི་མའི་ལས་རྣམས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡུམ་གྱིས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ནི་སྙིང་པོའི་ཕྱི་མའི་ལས་གཞན་རྣམས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡུམ་གྱིས་བྱའོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་ནི་སྙིང་པོའམ། ཡུམ་མམ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བྱའོ། །ཕོ་ཉའི་གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་སྦྱར་བར་བྱའོ། ། ནོར་འདོད་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་སྤྲ་བའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ནས་འབྲས་དམར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྱས་ཏེ། མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འགུལ་བར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་ནས་ཀྱང་ཏི་ན་ར་ལྔ་བརྒྱའམ་ཡང་ན་ཡུལ་སྦྱིན་པར་

Chinese

我同样也信受奉行。当宣说近心之时,凡是安住的诸天众,都会变得惊恐害怕。他们以头顶礼薄伽梵金刚手后安住。之后,薄伽梵金刚手对诸天众说道:诸天众,在宣说明咒之后,暂时听我说殊胜心要的各种事业。之后,各种心要的事业便会显现。守护,是用念诵七遍的灰烬来做。结界,是用念诵七遍的橛来做。驱逐,是用头发来做。束缚鸠盘荼的口,是用念诵七遍的瓦砾来做。对于一切事业和一切修法,也要加入明咒之王的心要。修法时遣除障碍,是点燃火,用掺杂自己血液的芥子,焚烧八百遍,那么一切障碍都会被摧毁。要使一切障碍僵化,是用念诵二十一遍的瞻波迦花种子来做。要使僵尸僵化,是用念诵三遍的芥子来做。对于一切僵尸修法和一切使障碍僵化的事业,都用心要来做。守护自己和朋友们,是由薄伽梵母来做。结界,是由明咒之王来做,也要加入根本的事业中。后续的事业,是由薄伽梵母来做。修持种姓之王的心要的事业,心要的后续其他事业,由明咒之王和薄伽梵母来做。对于明咒之王,是由薄伽梵母来做。对于近心,用心要或者佛母或者明咒之王来做。使者的秘密咒语,连同后续的续部,一切都由薄伽梵母来加入。 如果想要财富,就在八个酥油灯的灯芯上,禁食一天。在金刚手面前,供养丰盛的供品,用紫荆树点燃火,用红色的稻米做成金刚杵,在酥油中焚烧一千零八根灯芯,那么成就的征兆是花鬘摇动。成就之后,也要布施五百蒂纳拉,或者布施土地。

English

I also believe and practice accordingly. When the near-heart is spoken, all the assembled deities will become frightened and terrified. They bow to the Bhagavan Vajrapani with their heads and then abide. Then, the Bhagavan Vajrapani said to the deities: Deities, after reciting the vidya-mantra, listen for a while to the various activities of the supreme essence. Thereafter, the various activities of the essence will appear. Protection is done with ashes that have been recited seven times. Consecration is done with a peg that has been recited seven times. Expulsion is done with hair. To bind the mouth of Kumbhira, it is done with rubble that has been recited seven times. For all activities and all sadhanas, the essence of the king of vidya-mantras should also be added. To remove obstacles during sadhana, light a fire and burn mustard seeds mixed with one's own blood eight hundred times, then all obstacles will be destroyed. To make all obstacles rigid, it is done with champaka flower seeds that have been recited twenty-one times. To make a zombie rigid, it is done with mustard seeds that have been recited three times. For all zombie sadhanas and all activities that make obstacles rigid, it is done with the essence. Protecting oneself and friends is done by the Bhagavan Mother. Consecration is done by the king of vidya-mantras, and it should also be added to the root activities. Subsequent activities are done by the Bhagavan Mother. To accomplish the activities of the essence of the king of the lineage, the subsequent other activities of the essence are done by the king of vidya-mantras and the Bhagavan Mother. For the king of vidya-mantras, it is done by the Bhagavan Mother. For the near-heart, it is done with the essence, or the Mother, or the king of vidya-mantras. All the secret mantras of the messenger, together with the subsequent tantras, are all added by the Bhagavan Mother. If you want wealth, fast for one day on eight wicks of butter lamps. In front of Vajrapani, make abundant offerings, light a fire with acacia wood, make a vajra out of red rice, and burn one thousand and eight wicks in butter, then the sign of accomplishment is that the flower garland will sway. After accomplishment, also give five hundred tinaras, or give land.