Tibetan
བརྗོད་ལན་རེ་དང་སྦྱར་ཏེ། ཕུར་བུ་གསུམ་པའི་རི་མོ་ལ་བསྣུན་ན་དེ་ཡང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཕུར་བུ་གསུམ་པས་བྱས་པའི་མ་ཏང་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། ཆོ་ག་འདི་ནི་བདག་གིས་བཤད། ཁྱེད་རྣམས་ཡིད་ནི་དགའ་བཞིན་པས། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྦྱིན་པར་གྱིས། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འོང་བར་མི་བྱེད་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྙིང་རིངས་པ་ཡིན་ཏེ། ངས་ཀྱང་རྡོ་རྗེས་སྤྱི་བོ་བཀས་པར་བྱའོ། །གང་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་འཆང་བ་དེ་ལ་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་། ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱེར་ཞིང་སྐྲག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཆོ་ག་འདིས་མཆོད་པ། །དེ་ལ་ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མཆོད་པ་ལ། །དེ་ཡིས་ཆོ་ག་ལྷ་མཆོད་བྱ། །གང་ཞིག་ཆོ་ག་འདི་མཆོད་དང་། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བཤད་པ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་འགྲུབ། །གང་ཞིག་ཆོ་ག་འདི་འཆང་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་པ། །དེ་ཡི་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གནས། །ཡི་གེ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྐྱེ་བོ་ཕྱི་མ་རྣམས་དང་། །སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཕྱི་མ་རྒྱས་པར་བཤད་པར་འཚལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ལས་ཕྱི་མ་རྣམས་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བསམས་ནས་ལས་ཕྱི་མ་རྣམས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ལས་འབྱུང་སྟེ། དགོན་པའམ། རིའི་རྩེ་མོའམ། དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོང་ནུལ་བྱ་སྟེ། ཐབ་དབྱིབས་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་ལྷ་བཤོས་སུ་ཞོ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཡོག་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཞོ་བླུད་དོ། །ཡང་ན་ངོས་ཀུན་དུ་ཁྲུ་བཅུ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ཏེ་དེ
Chinese
结合每一个回答，如果敲击三棱橛的图画，那也会变成三种成就。所有用三棱橛所做的广大母怛伽仪轨也会成就。为了利益众生，我宣说了这个仪轨。你们心怀喜悦，请赐予殊胜成就。如果仅仅忆念诸佛之母而不来，那么也不赐予成就，这是对如来不怜悯，我也要用金刚劈开他的头顶。谁如果持有这个广大仪轨，所有的邪魔、所有的邪引、所有的食肉鬼都会逃散并感到恐惧。谁用这个仪轨供养，诸天之王也会供养他。谁供养成就，他就用仪轨供养诸天。谁供养这个仪轨，并且圆满地供养一切，他的手中，金刚会如所说般必定成就。谁如果持有这个仪轨，会被所有佛加持。持金刚者吉祥尊，会安住在他的身体的头顶。名为四字者，明咒之王的仪轨圆满了。 然后，薄伽梵持金刚，将上衣披在一边的肩膀上，右膝着地，在薄伽梵所在之处的旁边，合掌恭敬地对薄伽梵说道：为了后世的人们和福德浅薄的众生，如果想要广说后世的明咒之王和所有诸天的仪轨，请如来开许。请薄伽梵开许。薄伽梵说道：金刚持，说说明咒之王的后世事业吧。然后，薄伽梵持金刚思念伟大的明咒之王，宣说了后世的事业。然后，明咒之王殊胜的事业开始显现，应当在寺庙或者山顶或者寂静的地方进行守护。灶的形状做成四方形，并且为了供养神灵而献上酸奶。也要给侍奉者们喂酸奶。或者在各个方向上，用十肘的护摩坛用守护灰涂抹，然后
English
Combined with each answer, if the picture of the three-edged dagger is struck, it will also become three kinds of accomplishments. All the extensive Matang rituals performed with the three-edged dagger will also be accomplished. For the benefit of sentient beings, I have proclaimed this ritual. Since you are all joyful in your hearts, please bestow supreme accomplishment. If one does not come merely by remembering the mother of the Buddhas, then one does not bestow accomplishment either, this is being uncompassionate to the Tathagata, and I shall split his head with the vajra. Whoever holds this extensive ritual, all demons, all heretics, and all flesh-eaters will flee and be terrified. Whoever makes offerings with this ritual, the supreme gods will also make offerings to him. Whoever makes offerings to accomplishment, he performs the ritual to worship the gods. Whoever makes offerings to this ritual, and completely offers everything, in his hand, the vajra will certainly accomplish as spoken. Whoever holds this ritual, will be blessed by all the Buddhas. The glorious Vajra-holder will abide on the crown of his body. The ritual of the king of mantras, called the Four Syllables, is complete. Then, the Blessed One, Vajra-holder, draped his upper garment over one shoulder, knelt down with his right knee on the ground, and beside where the Blessed One was, with palms joined respectfully, he said to the Blessed One: For the sake of future people and sentient beings with little merit, if you wish to extensively explain the future rituals of the king of mantras and all the gods, please allow the Tathagata. Please allow the Blessed One. The Blessed One said: Vajra-holder, speak of the future actions of the king of mantras. Then, the Blessed One, Vajra-holder, contemplated the great king of mantras and proclaimed the future actions. Then, the supreme action of the king of mantras begins to manifest, and it should be protected in a monastery, or on a mountaintop, or in a secluded place. The shape of the hearth should be made square, and yogurt should be offered as food to the deities. Yogurt should also be fed to those who serve. Alternatively, on all sides, a ten-cubit mandala should be smeared with protective ashes, and then
Tibetan
ར་མེ་སྦར་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ནས་བེ་ཀང་ཀ་ཏའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་སྦོམས་སུ་ཆང་བར་འཁྱུད་པ། འཕན་མེད་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཟས་སུ་ཕྱེའམ་འོ་མའི་འདག་གུའམ། སློང་མོའི་ཟས་བཟའ་ཞིང་ལས་བྱ་སྟེ། མི་སྨྲ་བར་འདུག་ཅིང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱའོ། །ཁང་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གློར་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་ལས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྟེགས་བུ་ཁྲི་འཕང་ཅན་བྱས་ལ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། ལྷ་བཤོས་དབུལ་ཞིང་ཕོ་ཉ་མོའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་བྱ་ཞིང་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཆུས་ཁ་ཟས་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཅི་དགའ་བའི་འདོད་པ་ཡང་གསོལ་བར་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་དེ་ཡང་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མེ་ཐབ་དེའི་ནང་ནས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་དམ་པའམ་རྡོ་རྗེ་སྩོལ་བར་མཛད་དེ། རྡོ་རྗེ་དེ་ལག་ན་ཐོགས་པས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཐུ་སྟོབས་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་བཙུམས་པའི་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འོག་མིན་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེས་བསྒོ་བ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་ལ་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྦྱིན་པར་མཛད་དེ། ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བསྒྲུབས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པ་དང་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་བསྐལ་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་དུ་བྱ་ན་གཙང་སྦྲར་བྱས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ལ་མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། བདུག་པ་ཕུལ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བྱས་ལ་དེའི་མདུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་སྙིམ་པར་བཅུག་སྟེ། མིང་ནས་སྨོས་ཤིང་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་མ་ནོར་བར་མཆོད་རྟེན་ལ་བོར་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཏེར་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕུག་གང་ན་ཡོད་པར་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བསྣུན་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཚོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་གཏེར་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཆོམས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱིན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྐུད་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །གཏེར་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕུ
Chinese
在砖砌的火炉旁，面向东方而坐，将贝刚嘎达的扬色木，长度一肘，粗细如手腕般缠绕。无糠的青稞一千零八份，放入蜂蜜和酥油中，于三时进行火供。食物可食用面粉或牛奶的凝乳，或乞讨的食物，并进行工作。不说话地坐着，于三时沐浴。在房屋东侧的墙角，用蚂蚁窝的土制作金刚手（Vajrapani）的莲花座，高一肘，献上香、花、熏香和食子，进行所有使者的咒语之事业，并以力所能及之物供养后，持明者以世尊母（Bhagavati）的咒语加持过的水，进行食物的洒扫和布施，然后食用。也祈请任何想要的愿望。火供也要进行二十一天。之后，世尊金刚手会从火炉中出现。之后，世尊会赐予誓言物或金刚杵。手持此金刚杵，便会变得与金刚手具有同等的力量和威力。在一切处都能毫无阻碍地行走。即使闭上眼睛的一瞬间，也能到达密严刹土（Akaniṣṭha），并能住留一劫。所有持明者也会按照他的吩咐行事。也会赐予持明者圆满仪轨的成就。如果修持圆满仪轨，所有事业仅通过挥舞金刚杵就能成就和完成，并能住留一劫。若要勾招，则需保持洁净，向佛塔献上花、香和熏香，也向世尊金刚手进行供养，并在其面前用护摩灰涂抹坛城，在七天内，于三时手捧白色鲜花，念诵名字一千零八十八遍，不弄错方向地向佛塔抛洒，就能勾招。若要知道宝藏和阿修罗洞穴的所在之处，用芥子油涂抹，阿修罗洞穴的幻轮就会聚集，所有宝藏的轮盘都会被摧毁，也能前往。在一切处都要用线保护。宝藏和阿修罗的洞
English
Sitting facing east by a brick stove, wrap a cubit-long, wrist-thick Yangsek wood of Bekangga. Put one thousand and eight portions of huskless barley into honey and butter, and perform a fire offering at the three times. For food, eat flour or milk curd, or begged food, and do work. Sit without speaking and bathe at the three times. In the east corner of the house, make a lotus seat of Vajrapani from the soil of an anthill, one cubit high, and offer incense, flowers, incense, and torma, perform all the messenger goddesses' mantra activities, and after making offerings with whatever you can afford, the vidyadhara should sprinkle and scatter food with water blessed by the Bhagavati's mantra, and then eat it. Also pray for whatever desires you wish. The fire offering should also be performed for twenty-one days. After that, the Bhagavan Vajrapani will emerge from the stove. After that, the Bhagavan will bestow the samaya substance or vajra. By holding that vajra in your hand, you will become equal in power and strength to Vajrapani. You will be able to go everywhere without hindrance. Even in the blink of an eye, you will be able to go to the Akaniṣṭha heaven and remain for a kalpa. All the vidyadharas will also act according to his instructions. He will also bestow the accomplishment of the elaborate ritual to the vidyadhara. If you accomplish the elaborate ritual, all activities will be accomplished and completed simply by brandishing the vajra, and you will be able to remain for a kalpa. If you want to subjugate, keep clean and offer flowers, incense, and incense to the stupa, and also make offerings to the Bhagavan Vajrapani, and in front of him, smear the mandala with homa ashes, and for seven days, at the three times, hold white flowers in your palms, recite the name one thousand and eighty-eight times, and throw them at the stupa without mistaking the direction, and you will be able to subjugate. If you want to know where the treasure and the Asura cave are, smear mustard oil, and the illusion wheel of the Asura cave will gather, and all the treasure wheels will be destroyed, and you will also be able to go. Protect everything with thread. Treasure and Asura cave