Chinese
佐瓦拉 斯布林嘎夏呢 杜列汝 颇迪迪 桑布达。嗡 喀喀喀喀。格日合纳 格日合纳。班达 班达。哈纳 哈纳。嘎日匝 嘎日匝。比斯坡札拉。比斯坡札雅。达嘎 达嘎。佐瓦拉 佐瓦拉。札佐瓦拉 札佐瓦拉。札萨 札萨。萨瓦 维格南 维纳亚嘎南 赫日达央 斯帕达。 根达尔瓦 赫日达央 斯帕达。 罗刹萨 赫日达央 斯帕达。 萨瓦 兹瓦热 赫日达央 斯帕达。 萨瓦 匝度热嘎 赫日达央 斯帕达。 萨瓦 纳嘎南 赫日达耶 斯帕达。 吽 吽 斯帕达。达哈 达哈。巴匝 巴匝。阿比夏 阿比夏。伊丹匝美 嘎日央 咕汝 瓦日札达热 阿嘉巴雅迪 梭哈。 这是第三个秘密咒语。 那摩 瓦日札 卓达亚。 丹斯托 嘎达 贝热瓦亚。 达地亚塔。 呼鲁 呼鲁。 喀嘎嘎嘎。 卡嘿 卡嘿。 迪斯塔 迪斯塔。 班达 班达 梭哈。 这是第四个忿怒尊甘露火供的秘密咒语。然后，如果念诵、复诵和修持这些咒语的精华，那么我所有的秘密咒语都将被念诵、复诵和修持，我将解释这一点。因此，这是我的精华。嗡 阿姆日帖 吽 帕特。甘露火供的精华，就在忿怒金刚甘露火供的秘密咒语被说出的那一刻，这个大地球以六种方式震动。邪魔外道们也感到恐惧，变得无依无靠，于是他们走向如来，说道：世尊，请您做我们的救护者！善逝，请您做我们的救护者！他们这样说着，头朝下磕头。喂，喂，邪恶的邪魔外道们，听着，听我的话，金刚普遍燃烧，极其燃烧，由于普遍极其燃烧，这是你们头顶破裂的地方。我以黄发者的秘密咒语，在天神的一千年里摧毁、砍断、击打、折磨和烧毁邪魔外道，你们要记住这些！记住我的力量、精进和伟大的降伏他者的力量！无论谁持有、念诵和修持我的秘密咒语，并用它来保护自己，都不要找他们的破绽！即使吃了油拌芝麻或坏食物，或者吃肉，或者从事城镇的盗窃，都可以修持智慧之顶等一切智慧。
English
Dzwa la spu ling ga sha ni du le ru pho ti ti sam bhuddha. Om kha kha kha kha. Grihna grihna. Bandha bandha. Hana hana. Gardza gardza. Bi-spotala. Bi-sphotaya. Dhaka dhaka. Dzwa la dzwa la. Pra-dzwa la pra-dzwa la. Gra sa gra sa. Sarva vighnam vinayakanam hridayam spata. Gandharva hridayam spata. Rakshasa hridayam spata. Sarva jwara hridayam spata. Sarva chaturaka hridayam spata. Sarva naganam hridaye spata. Hum hum spata. Daha daha. Pacha pacha. Abisha abisha. Idan tsa me karyam kuru vajradhara ajnapayati svaha. This is the third secret mantra. Namo vajrakrodhaya. Damshtotkata bhairavaya. Tadyatha. Hulu hulu. Kha ga ga ga. Khahi khahi. Tishtha tishtha. Bandha bandha svaha. This is the fourth secret mantra of the wrathful nectar fire offering. Then, if one recites, repeats, and practices the essence of these mantras, then all my secret mantras will be recited, repeated, and practiced, and I shall explain this. Therefore, this is my essence. Om amrite hum phat. The essence of the nectar fire offering, just as the secret mantras of the wrathful vajra nectar fire offering are spoken, this great earth shook in six ways. The heretics also became frightened, becoming helpless and without support, and they went to the Tathagata, saying: O Bhagavan, please be our protector! O Sugata, please be our protector! They said this, bowing their heads down. Hey, hey, evil heretics, listen, listen to my words, the vajra is universally blazing and extremely blazing, and because of the universal and extreme blazing, this is where your heads will be split open. I, with the secret mantras of the yellow-haired ones, for a thousand years of the gods, destroyed, cut, struck, tormented, and burned the heretics, you must remember these! Remember my power, diligence, and great power to subdue others! Whoever holds, recites, and practices my secret mantras, and uses it to protect themselves, do not find fault with them! Even if they eat sesame seeds mixed with oil or bad food, or eat meat, or engage in town theft, they can practice all wisdom, including the peak of wisdom.
Tibetan
་མ་ཚོལ་ཅིག །ཟན་ཟ་བའི་ཚེ་ཡང་ཁམ་དང་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚེ་ལན་བདུན་བརྗོད་ན་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་འབྲང་ངོ་། །ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱང་གླགས་མི་ཚོལ་ལོ། །ཉ་དང་ཤ་དང་ཏིལ་དང་སྲན་ཆན་དང་པེན་ཚེ་ཡང་རུང་སྣུམ་ཁུར་བརྤ་ཏ་དང་ལ་ཕུག་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཟར་ ཟིན་ཀྱང་རིག་སྔགས་འཛིན་ན་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ངའི་གསང་སྔགས་འཛིན་པ་ནི་བཟའ་བ་མ་ཡིན་པ་ཟ་ཞིང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལ་གང་གིས་ལོག་འདྲེན་རྣམས་གླགས་ཚོལ་བ་བརྟུན་ཏེ་འཁོད་པར་མི་འགྱུར་བའི་གསང་སྔགས་བདེ་བ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གྲུབ་པ་ན་གང་དུ་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་གནས་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། །ངེས་པར་བྱས་པ་ལ་ནི་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་བརྟུན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ངེས་པར་གནས་པ་ལ་ཡང་གནས་ནས་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ན་གོམ་པ་རེ་རེ་ལ་ལོག་འདྲེན་རྣམས་གླགས་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་འཁོད་པ་ཡོད་དོ། །ལོག་འདྲེན་སའི་སྤྱི་ཕུད་ཅེས་བྱ་བ་གང་དག་ས་བརྟོལ་ནས་འབྱུང་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་བགེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི་གོམ་པ་རེ་རེ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་ཟིན་ན་བགེགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ལེ་ལོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་བརྒྱལ་བ་དང་སྐྱུག་པ་དང་མགོ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །ལོག་འདྲེན་དེ་དག་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱེད་དེ། ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷའི་ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་ཐལ་བར་རློག་པར་བྱེད་ཅིང་རིག་སྔགས་འཆང་རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པའི་བསོད་ནམས་ཟད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་རིག་སྔགས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལུས་ཀྱི་ཅི་ཡང་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། མར་དང་སྲ་རྩི་པོག་གིས་བདག་ཉིད་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལོག་འདྲེན་དེ་དག་གིས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ངའི་གསང་སྔགས་འཛིན་པ་དེ་ལ་ནི་གླགས་ཚོལ་བས་བརྟུན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རིག་པའི་མཆོག་དྲན་པར་བྱས་ན་དེ་མཉེས་པར་གྱུར་པས་འཛུམ་པའི་བཞིན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད་དེ། ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱིས་མ་མཐོང་བར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལོག་འདྲེན་སའི་སྤྱི་ཕུད་ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་སོ།། །། ལོག་འདྲེན་ཆུ་ལྟར་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་ཆུ་ན་གནས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཁྲུས་བྱེ
Chinese
不要寻找。吃食物的时候，第一口也要用咒语加持后布施。太阳升起的时候念诵七遍，就要恒常跟随着它。邪引们也无法寻找机会。鱼和肉和芝麻和豆粉和蓬子菜也好，油炸的巴达和萝卜也好，即使全部吃完，如果持有明咒，那么一切都会成就。谁持有我的秘密咒语，即使吃不该吃的东西，做不该做的事情，对于他，谁想伺机寻找邪引们的机会，也不会得逞，应当宣说这个秘密咒语的安乐。明咒持有者成就时，也要指示邪引们无法找到机会的地方。对于已经确定的事情，就不会伺机寻找机会。对于已经安住的人，从一个地方到另一个地方去的时候，每走一步，邪引们都会为了寻找机会而跟随。名为“邪引之地的总精华”的那些，也有从地下冒出来的。对此也要讲述障碍的征兆，那些会抓住每一步。如果被那些抓住，就会变成障碍，会产生懒惰，会昏厥、呕吐和头晕。那些邪引也会耗尽福德，邪引们仅仅是触碰，就能使积累了天神千年之久的六度波罗蜜多的福德之聚化为灰烬，并且使明咒持有者修持明咒的福德耗尽，那样明咒就不会成就。因此，明咒持有者要了解身体的任何行为，要用酥油和硬脂涂抹自身。那样那些邪引就会放过。谁持有我的秘密咒语，伺机寻找机会者就不会得逞，因此明咒持有者如果忆念明智之殊胜，那么他就会感到高兴，以微笑的面容迅速地赐予成就，在邪引们没有看见的情况下就会成就。名为“邪引之地的总精华”的那些的特征圆满了。 名为“像水一样流动的邪引”的那些，住在水中，明咒持有者沐浴
English
Do not seek. When eating food, the first bite should also be blessed with a mantra and offered. When the sun rises, if you recite it seven times, you should always follow it. The evil guides will not seek opportunities either. Whether it is fish, meat, sesame, bean flour, or pengzi vegetables, or fried bada and radish, even if you eat them all, if you hold the vidya-mantra, then everything will be accomplished. Whoever holds my secret mantra, even if they eat what should not be eaten and do what should not be done, for them, whoever tries to find opportunities for the evil guides will not succeed, and the bliss of this secret mantra should be proclaimed. When the vidya-mantra holder is accomplished, the place where the evil guides cannot find opportunities should also be indicated. For what has been determined, one will not try to seek opportunities. For those who are settled, when going from one place to another, with each step, the evil guides will follow in order to seek opportunities. Those called "the general essence of the place of evil guides" also emerge from the ground. The signs of obstacles should also be explained, those that seize each step. If one is seized by those, it will become an obstacle, laziness will arise, and one will faint, vomit, and feel dizzy. Those evil guides will also exhaust merit, and the evil guides, by merely touching, can turn the accumulation of merit from accumulating the six paramitas for a thousand years of the gods into ashes, and exhaust the merit of the vidya-mantra holder practicing the vidya-mantra, and then the vidya-mantras will not be accomplished. Therefore, the vidya-mantra holder should know any action of the body, and should anoint themselves with butter and stearin. Then those evil guides will let go. Whoever holds my secret mantra, those seeking opportunities will not succeed, therefore, if the vidya-mantra holder remembers the supreme of wisdom, then he will be pleased, and with a smiling face, he will quickly bestow accomplishment, and it will be accomplished without the evil guides seeing. The characteristics of those called "the general essence of the place of evil guides" are complete. Those called "evil guides flowing like water" reside in water, and the vidya-mantra holder bathes.
Tibetan
ད་པ་ན་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་མཚན་མ་འབྱུང་སྟེ་སེམས་འཁྲུག་པར་བྱེད་དེ། འདོད་པ་ལ་ལྷུར་སེམས་པ་དང་བྲུ་བས་གཟིར་ཅིང་ཁ་ཟས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་དང་འཇིགས་པའི་སེམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དྲན་པར་བྱ་སྟེ། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ལོག་འདྲེན་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། རིག་པ་མཆོག་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་དེ་དག་གིས་ལོག་འདྲེན་རྣམས་མོས་པར་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ལོག་འདྲེན་ཆུ་ལྟར་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་སོ།། །།ལོག་འདྲེན་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་མངག་གཞུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ནི་མཐུ་ཆེ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་རིག་སྔགས་ལས་ལྡང་བ་ན་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཟིན་པར་གྱུར་ན་ལུས་ཀྱི་ཚུལ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། །ལུས་ཚ་བར་འགྱུར་སྡང་བར་འགྱུར་སྡིག་པའི་སེམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་དེ་དག་ཕྱིར་གཞིལ་བར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ཕུད་འཆང་ལ་བདུག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ཞིང་རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ཕྱིན་ཅད་ལོག་འདྲེན་དེ་དག་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་བརྟུན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བར་གྱུར་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ལོག་འདྲེན་འདི་དག་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་གླགས་ཚོལ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། སུ་ཞིག་སྔགས་གྲུབ་པ། སུ་རིག་སྔགས་གདོན་པ། སུ་མཆོད་པ་བྱེད་པས་དེ་ལ་བགེགས་ཀྱང་བྱེད་ཅིང་འདུན་པ་བཟློག་པར་བྱེད་དེ་ལེ་ལོ་ཡང་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཉི་མ་ལོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་རྟག་ཏུ་ཆུ་ཁྱོར་གང་གཏོར་ནས་ཁྲོ་བོའི་རིག་སྔགས་ཀྱང་ལན་བདུན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་རིག་སྔགས་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་ཀྱིས་ཁྱེད་ཡིད་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཀྱང་སྨྲོས་ཤིག །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་དེས་ལོག་འདྲེན་རྣམས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཀྱང་དང་བར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པའི་ཚེ་ཡང་ནང་པར་ཉི་མ་ལོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་རིག་སྔགས་བརྗོད་དེ། འདི་སྐད་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་རིག་སྔགས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་བསྒྲུབ་ཀྱིས་
Chinese
因此会执持。那些是征兆出现，使心烦乱，对于欲望专心致志，被饥渴所折磨，并且对食物非常贪恋，还会产生恐惧之心。因此，持明者应当忆念甘露炉的修法，仅仅忆念就能让邪灵死去。之后，持明者应当生起慈悲心，应当忆念殊胜的明觉。仅仅忆念就能产生巨大的果报，那些明咒之神看到邪灵信奉，便以欢喜之心迅速赐予成就。名为“邪灵如水般动摇”的征相圆满了。 名为“邪灵是明咒之神的使者”的那些力量强大，那些是持明者从明咒中起身时执持的。一旦被抓住，就应当从身体的状况来了解，身体会发热、变得憎恨、产生罪恶之心。之后，持明者应当将那些驱逐出去，向持髻者供奉所有熏香，念诵明咒一百遍或一千遍，这样一来，那些邪灵就不会专注于寻找机会，而是会变得高兴，并且还会赐予成就。这些邪灵也像所有的明咒之神一样，在后面跟随并停留。它们也总是寻找机会，谁成就了咒语，谁念诵明咒，谁进行供养，就对他们制造障碍，并使愿望倒退，还会使人变得懒惰。因此，持明者应当背对太阳，总是倾倒一捧水，并且还要念诵七遍忿怒本尊的明咒， 像这样说：“我，名为某某，修持某某明咒，请您心生欢喜。”也要这样说。在所有时间里都这样说，这样邪灵们就会高兴、满足和心生欢喜，从而赐予成就，心也会变得清净。在成就之时，也在早晨背对太阳，合掌念诵明咒，像这样说：“我，名为某某，修持某某明咒
English
Therefore, it will be held. Those are the signs that appear, causing the mind to be disturbed, being devoted to desires, tormented by hunger and thirst, and being very greedy for food, and also giving rise to a fearful mind. Therefore, the vidyādhara should remember the practice of the nectar furnace, and merely remembering it will cause the evil spirits to die. After that, the vidyādhara should generate the mind of compassion, and should remember the supreme awareness. Merely remembering it will produce great fruit, and those mantra deities, seeing that the evil spirits are devoted, will quickly grant accomplishments with a joyful mind. The characteristics of those called "evil spirits moving like water" are complete. The ones called "evil spirits are messengers of the mantra deities" are powerful, and those are the ones that the vidyādhara holds when arising from the mantra. Once caught, it should be understood from the condition of the body, the body will become hot, become hateful, and a sinful mind will arise. After that, the vidyādhara should drive those away, offering all incense to the one who holds the crest jewel, and reciting the mantra a hundred or a thousand times, so that those evil spirits will not focus on looking for opportunities, but will become happy, and will also grant accomplishments. These evil spirits also follow and stay behind all the mantra deities. They are always looking for opportunities, and whoever accomplishes the mantra, whoever recites the mantra, whoever makes offerings, they create obstacles for them, and reverse their wishes, and also make people lazy. Therefore, the vidyādhara should turn away from the sun, always pour a handful of water, and also recite the wrathful deity's mantra seven times, saying like this: "I, named so-and-so, practice such-and-such mantra, please make your mind happy." Say it like that too. Saying that at all times, the evil spirits will be happy, satisfied, and joyful, thereby granting accomplishments, and the mind will also become clear. At the time of accomplishment, also in the morning, turn away from the sun, put your palms together and recite the mantra, saying like this: "I, named so-and-so, practice such-and-such mantra.