Tibetan
ན་པ་བྲིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡས་རོལ་དུ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལག་ན་རྔ་ཡབ་ཐོགས་པ་བྲིའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོག་ལོགས་སུ་མུ་དྷ་ད་ཀ་མདོག་དམར་ལ་མིག་གསུམ་པ་འདོད་པའི་གཟུགས་འཛིན་པ་གད་མོ་རྟ་སྐད་འབྱིན་ཅིང་། ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་འགྲམ་དུ་བཞག་པ་བྲིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་རི་མོའི་གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བགྱིས་ལ་དེའི་མདུན་དུ་ཨ་ཀརྵའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་། ཏིལ་ནག་པོ་དང་། འབྲས་ཡོས་དང་། འདི་རྣམས་མར་དང་བསྲེས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བགྱིས་ན་རི་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འགུལ་བར་འགྱུར་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ལས་གཞན་དག་ཀྱང་བགྱིས་ཏེ། སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་དབབ་ན་སྲ་རྩི་པོག་གི་བདུག་པས་བགྱིའོ། །གདོན་བསྐྲད་ན་རྐང་རྗེས་ཀྱིས་ལག་མཐིལ་ཏུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་བྲིས་ལ་བསྟན་ན་གདོན་ངུ་ཞིང་འབྲོས་སོ། །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དབང་དུ་བགྱི་ན་མུ་དྷ་ད་ཀ་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ལ་གདུགས་གང་ཡང་རུང་སྟེ། ཤླེ་སྨེ་ཏ་ཀའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་བ་རུ་རའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མོ་མཚན་བཅིང་བར་འཚལ་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་རིག་པ་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་མོ་མཚན་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲོལ་ན་དབྱེའོ། །བྱིས་པ་གདོན་སྐེམ་བྱེད་ཀྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་ནི་ཆབ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་བཀྲུས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་དང་འདྲེ་དང་ཀླུ་རྣམས་བསྐྲད་ན་ཐལ་མོ་བརྡབས་པས་བགྱིའོ། །ཨཱཪྱ་མུ་དྷ་ད་ཀའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ངས་ལ་བཙུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསང་སྔགས་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་གོས་དཀར་མོའི་སྙིང་པོ་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཁོ་བོས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །འདི་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨོྃ་བྷ་ཡ་ནཱ་ཤ་ནེ་ཏྲཱ་ས་ནེ་ཏྲཱ་ས་ཡ། བྷྲྀ་ཀུ་ཊཱི་ཏ་ཏི་བེ
Chinese
那（na）巴（pa）写（bri）哦（'o）。 如此（de）如来（bzhin gshegs pa'i）的（g.yas）右边（rol du）是（ni）圣者（'phags pa）阿难陀（kun dga' bo）金色（gser gyi mdog can）手（lag na）持（rnga yab thogs pa）拂尘（bri'o）。 金刚手（lag na rdo rje'i）的（'og）下面（logs su）木达达嘎（mu dha da ka）红色（mdog dmar la）三（mig）眼（gsum pa）的（'dod pa'i）欲望（gzugs 'dzin pa）形象（gad mo rta skad 'byin cing）发出（lag pa g.yas pa kha 'gram du bzhag pa）笑声和马鸣声，右手（bri'o）。 然后（de nas）持明者（rig sngags 'chang gis）十四（bcu bzhi la）份（mar gyi ngo zhag）酥油（nyin zhag gcig smyung ba bgyis la）禁食（ri mo'i gzugs la mchod pa rgya cher bgyis la）一天一夜，对（de'i mdun du）画像（a karSha'i shing gis zhugs bus la）进行（yungs kar dang）盛大的（til nag po dang）供养，在其面前用阿喀沙木（'bras yos dang）点燃（'di rnams mar dang bsres la）柴火，芥子油和黑芝麻和大米（lan brgya stong bgyis na）混合（ri mo'i gzugs kyi me tog gi phreng ba 'gul bar 'gyur te）这些（dngos grub tu 'gyur ro）酥油，做一百零八次，那么（dngos grub tu gyur na）画像（rdo rje'i rigs thams cad kyi dngos grub tu 'gyur ro）的花环（las gzhan dag kyang bgyis te）就会摇动，就会变成（sbrul gyis zin pa dbab na）成就。 变成（sra rtsi pog gi bdug pas bgyi'o）成就，就会变成（gdon bskrad na）一切（rkang rjes kyis lag mthil tu mdung rtse gsum pa bris la bstan na）金刚（gdon ngu zhing 'bros so）部的（skyes pa dang bud med dbang du bgyi na）成就。 也（mu dha da ka la phyag bgyis la）做（gdugs gang yang rung ste）其他的（shle sme ta ka'i shing gis zhugs bus la）事业，如果（ba ru ra'i me tog brgya stong sbyin sreg bgyis na）蛇（dbang du 'gyur ro）缠身，就用硬脂（mo mtshan bcing bar 'tshal na）柏树（dur khrod kyi thal ba dur khrod kyi ras kyis bcings la）的（rig pa yang lan brgya rtsa brgyad bzlas brjod bgyis na）熏香来做。 如果（mo mtshan bcings par 'gyur ro）驱逐（dgrol na dbye'o）邪魔，就用脚印（byis pa gdon skem byed kyis zin pa rnams ni）在（chab la lan brgya rtsa）手掌（brgyad bzlas brjod bgyis te bkrus na）上（'byung po dang 'dre dang klu rnams bskrad na）画（thal mo brdabs pas bgyi'o）三（aArya mu dha da ka'i cho ga rdzogs so）叉戟，如果（de nas byang chub sems dpa' spyan ras gzigs dbang phyug gis）展示出来，邪魔（bla gos phrag pa gcig tu gzar te）就会哭泣着逃走。 如果（pus mo g.yas pa'i lha ngas la btsugs nas）想（bcom ldan 'das la 'di skad ces gsol to）控制（bcom ldan 'das bdag gis kyang lag na rdo rje la gsang sngags stsal bar bgyi'o）男人和女人，就（lag na rdo rje 'di ni）礼拜（khro bo gos dkar mo'i snying po bton pa tsam gyis 'grub pa ste）木达达嘎，无论（'di ni kho bos brjod par bgyi'o）什么（'di bton pa tsam gyis）遮阳伞，用（sems can thams cad rengs par 'gyur ro）薛米达嘎（na maH sarba ta tha ga te bhyaH bha ga ba te oM bha ya nA sha ne trAsa ne trAsa ya bhRi kuTi ta ti be）木（zhugs bus la）点燃（ba ru ra'i me tog brgya stong sbyin sreg bgyis na）柴火，焚烧（dbang du 'gyur ro）一百零八朵瓦茹拉（mo mtshan bcing bar 'tshal na）花，就会被控制。 如果（dur khrod kyi thal ba dur khrod kyi ras kyis bcings la）想要（rig pa yang lan brgya rtsa brgyad bzlas brjod bgyis na）束缚（mo mtshan bcings par 'gyur ro）女阴，就用（dgrol na dbye'o）坟墓（byis pa gdon skem byed kyis zin pa rnams ni）的（chab la lan brgya rtsa）灰烬（brgyad bzlas brjod bgyis te bkrus na）用（'byung po dang 'dre dang klu rnams bskrad na）坟墓（thal mo brdabs pas bgyi'o）的（aArya mu dha da ka'i cho ga rdzogs so）布（de nas byang chub sems dpa' spyan ras gzigs dbang phyug gis）包裹，念诵（bla gos phrag pa gcig tu gzar te）明咒（pus mo g.yas pa'i lha ngas la btsugs nas）一百零八遍，那么（bcom ldan 'das la 'di skad ces gsol to）女阴（bcom ldan 'das bdag gis kyang lag na rdo rje la gsang sngags stsal bar bgyi'o）就会被束缚。 如果（lag na rdo rje 'di ni）解脱，就解开。 如果（khro bo gos dkar mo'i snying po bton pa tsam gyis 'grub pa ste）孩子（'di ni kho bos brjod par bgyi'o）被（'di bton pa tsam gyis）邪魔（sems can thams cad rengs par 'gyur ro）缠住，就（na maH sarba ta tha ga te bhyaH bha ga ba te oM bha ya nA sha ne trAsa ne trAsa ya bhRi kuTi ta ti be）在（zhugs bus la）水中念诵一百零八遍，然后（ba ru ra'i me tog brgya stong sbyin sreg bgyis na）清洗，就会痊愈。 如果（dbang du 'gyur ro）驱逐（mo mtshan bcing bar 'tshal na）鬼神和龙，就拍手。 圣木达达嘎仪轨结束。 然后，菩萨观自在，将上衣披在一边肩膀上，右膝跪地，向世尊这样祈请：世尊，我也要向金刚手授予秘密真言。 这个金刚手仅仅通过取出忿怒尊白衣佛母的精华就能成就，这是我要说的。 仅仅念诵这个，一切众生都会僵硬。 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 贝 嘎瓦 爹 嗡 帕亚 纳夏内 扎萨内 扎萨亚 贝库提 达 迪 贝（namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ bhagavate oṃ bhaya nāśane trāsane trāsaya bhṛkuṭi ta ti be， 礼敬一切如来、薄伽梵、嗡，摧毁恐惧者，惊吓者，惊吓，颦眉，达 迪 贝）
English
Then write. On the right side of the Tathagata, draw the noble Ananda, golden in color, holding a whisk in his hand. Below Vajrapani, draw Mudhada, red in color with three eyes, holding the form of desire, emitting laughter and horse sounds, and placing his right hand near his mouth. Then, the vidyadhara should fast for one day and night on fourteen portions of butter, make extensive offerings to the image, burn firewood of Akarsha wood in front of it, and mix mustard oil, black sesame, and rice with butter and do it a hundred thousand times, then the garland of flowers of the image will move and become accomplishment. When it becomes accomplishment, it will become the accomplishment of all the Vajra families. Other actions should also be done. If someone is seized by a snake, fumigate with solid resin of pine. If you want to expel a demon, draw a three-pronged spear with a footprint on the palm and show it, the demon will cry and run away. If you want to control a man and a woman, worship Mudhada and burn firewood of Shleshmata wood with any umbrella, and burn a hundred thousand Varura flowers, then you will be controlled. If you want to bind a vulva, bind ashes from a cemetery with cloth from a cemetery and recite the mantra a hundred and eight times, then the vulva will be bound. If you want to release it, untie it. For children who are seized by a drying demon, recite the mantra a hundred and eight times over water and wash them, then they will recover. If you want to expel bhutas, demons, and nagas, clap your hands. The ritual of Arya Mudhada is complete. Then, the Bodhisattva Avalokiteshvara, with his upper garment draped over one shoulder, knelt on his right knee and said to the Bhagavan: Bhagavan, I will also bestow a secret mantra on Vajrapani. This Vajrapani is accomplished merely by extracting the essence of the wrathful White-clad Mother, this is what I will say. Merely reciting this, all beings will become stiff. namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ bhagavate oṃ bhaya nāśane trāsane trāsaya bhṛkuṭi ta ti be (Homage to all Tathagatas, Bhagavats, Om, destroyer of fear, terrifier, terrifier, frown, ta ti be)
Tibetan
་ཏ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་འདི་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་བསྲུང་ན་ཐལ་བ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པས་བགྱིའོ། །གཞན་བསྲུང་ན་སྤྱི་བོར་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་སྐྲ་མདུད་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བགྱི་ན་ཡིད་ཀྱིས་བགྱིའོ། །དབང་དུ་བགྱི་ན་ཡར་གྱི་ངོ་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མདུན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཏིལ་གྱིས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མ་རུངས་པར་བགྱི་འཚལ་ན་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་བླངས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། །དགྲའི་ཁྱིམ་དུ་བཙུགས་ན་དགྲ་མ་རུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་དགུམ་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་བླངས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཞུགས་སུ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་འགུམ་མོ། །སྐམ་པར་འདོད་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཆབ་ལྟེ་བ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཞུགས་ལ་དགྲའི་སྲོག་བསྐམས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །མཚམས་བཅད་པར་འཚལ་ན་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་བླངས་ཏེ་ཕུར་བུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་ཕྱོགས་ བཞིར་བཙུགས་ན་མཚམས་བཅད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་འཁོར་བཅིང་ན་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པའི་ཆབ་ཀྱིས་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་བསྐྲད་ན་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བགྱིའོ། །ལིག་བུ་མིག་དང་ལྡོང་རོས་བསྒྲུབ་ན་ཟླ་བ་གཅིག་ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་འཚལ་ཞིང་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་ལིག་བུ་མིག་དང་ལྡོང་རོས་བཞག་པ་དངོས་གྲུབ་གསུམ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འབར་ན་ནི་ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་སྐྲ་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འཐུལ་ན་ནི་མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་དགུ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་འཁོར་མ་རུངས་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་བས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་དུག་དང་། ཁྲག་དང་བསྲེས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་ཡུལ་འཁོར་མ་རུངས་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱིས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་དགུམ་ན་ཚེས་གྲངས་དང་སྐར་མ
Chinese
嗡 达德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།）(梵文天城体：ओंततित्स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ta ti svāhā，汉语字面意思：嗡，达德，梭哈！)仅仅念诵这个明咒就能摧毁一切邪魔。如果想保护自己，就对灰烬念诵七遍，就能做到。如果想保护他人，就对他的头顶念诵三遍，然后把头发扎起来。如果想让所有众生僵硬，就用心念诵。如果想控制，就在上弦月的初一斋戒一天，然后在圣观世音自在面前，用菩提树的柴火，用芝麻做一百零八次火供，就能控制。如果想让其不驯服，就取来人的骨头做的橛，念诵一百零八遍咒语。插在敌人的家里，敌人就会变得不驯服。如果想杀死敌人，就在上弦月的初八，取来坟墓里的灰烬，用坟墓里的柴火做一百零八次火供，就能杀死。如果想让其干枯，就在上弦月的十四，进入没过肚脐的水中，念诵直到敌人的生命干枯。如果想划定界限，就取来四指长的旃檀木橛，对每个橛子念诵一百零八遍，插在四个方向，就能划定界限。如果想束缚地方，就用念诵二十一遍的水来做。如果想驱赶众生，就用念诵七遍的芥子来做。如果想用眼药和莨菪来成就，就一个月吃乳粥，从上弦月的初八开始斋戒三天，然后在舍利塔或者佛像前，在七片菩提树叶上放置眼药和莨菪，念诵直到出现三种成就的征兆。如果燃烧，就能活一千年。持明咒者会变成头发盘成发髻的人。如果冒烟，就会消失。能活九千年。如果想让地方不驯服，就在上弦月的初八，用坟墓里的木头做柴火，混合芥子、毒药和血，做一百零八次火供，地方就会变得不驯服。用酥油做一百零八次火供，就能平息。如果想杀死敌人，就在日期和星宿
English
Oṃ Ta Ti Svāhā. By merely uttering this mantra, all obstacles will be destroyed. If you want to protect yourself, recite it seven times over ashes, and it will be done. If you want to protect others, recite it three times over their head and then tie up their hair. If you want to make all beings stiff, do it with your mind. If you want to control, fast for one day on the first day of the waxing moon, and in front of the noble Avalokiteśvara, use bodhi wood as firewood and offer sesame seeds in one hundred and eight fire offerings, and you will gain control. If you want to make someone unruly, take a peg made of human bone and recite the mantra one hundred and eight times. Plant it in the enemy's house, and the enemy will become unruly. If you want to kill the enemy, on the eighth day of the waxing moon, take ashes from the cemetery and offer one hundred and eight fire offerings with cemetery firewood, and they will be killed. If you want to dry them up, on the fourteenth day of the waxing moon, enter the water up to your navel and recite until the enemy's life dries up. If you want to set boundaries, take four-finger-long sandalwood pegs, recite one hundred and eight times over each peg, and plant them in the four directions, and the boundaries will be set. If you want to bind a place, do it with water that has been recited twenty-one times. If you want to drive away beings, do it with mustard seeds that have been recited seven times. If you want to accomplish something with eye ointment and henbane, eat milk porridge for a month, fast for three days starting from the eighth day of the waxing moon, and then place eye ointment and henbane on seven bodhi leaves in front of a stupa with relics or a statue of the Buddha, and recite until three signs of accomplishment appear. If it burns, you will live for a thousand years. The mantra holder will become someone with coiled hair. If smoke billows, it will disappear. You will live for nine thousand years. If you want to make a place unruly, on the eighth day of the waxing moon, use wood from the cemetery as firewood, mix mustard seeds, poison, and blood, and offer one hundred and eight fire offerings, and the place will become unruly. If you offer one hundred and eight fire offerings with butter, it will be pacified. If you want to kill the enemy, on the date and constellation