Tibetan
་བགྱིས་ཏེ། །རྒྱ་ ཆེར་མཆོད་ལ་གཏོར་མ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕོག་པར་བགྱིའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མར་ནི་མར་མེའི་མེ་ལྕེ་གྱེན་དུ་མཆི་ལ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བགྱིད་ན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱིས་གང་བསམས་པ་དེ་སྩོལ་ཏེ་རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དང་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྦྱར་བར་བགྱི་སྟེ་ཡིད་ཀྱིས་ལས་བགྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་སྡེའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་མུ་དྷ་ད་ཀས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བགེགས་བགྱིད་པ་ལགས་མོད་ཀྱི། གང་དག་རིག་པ་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་དེ་དག་ལ་བདག་སླར་བཅིང་བ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །བདག་བཅིངས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་བ་དེ་ལ་སུ་ཡང་བགེགས་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཞིན་བཟངས་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་བཅིང་བ་སྨྲོས་ཤིག་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་མུ་དྷ་ད་ཀས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ། བདག་བཅིང་བའི་གསང་སྔགས་སྨྲས་པ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་སྱ། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཏ་དྱ་ཐ། རྫི་རྫི་རུ་རུ་ཁ་རི་བི་ཁ་རི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ། བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨ་ཀྲོ་དྷ་བྷ་ཤ་དྷཾ། སྨ་ར་སྨ་ར། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མུ་དྷ་དཀའི་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་བདུག་པས་མཆོད་ལ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དུས་ན་སྲད་བུ་དཀར་པོ་ལ་མདུད་པ་གསུམ་དོར་རོ། །སུ་ཞིག་རྟག་ཏུ་འཆང་བ་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྤྲ་ཚིལ་ལས་མུ་དྷ་དཀའི་གཟུགས་བགྱིས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ཐོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཙན་དན་དམར་པོའི་མདུང་རྩེ་གསུམ་པས་སྙིང་གར་བཙུགས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་རྡེའུ་ནག་པོས་བཀང་སྟེ། དངོས་གྲུབ་སྩལ་གྱི་བར་དུ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ཕྱུང་ལ་འོ་མས་བཀྲུས་ཏེ། རིག་ པ་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་ཐམས་ཅད་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་ལས་དེ་ལྟར་མ་བགྱིས་ན་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མི་འགྱུར་རོ། །མུ་དྷ་ད་ཀའི་བསྒྲུབ་པ་ལགས་ཏེ། རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་བས་མ་གོད་པའི་རས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡོན་རོལ་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མདོག་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱ
Chinese
做完之后，要广做供养，食子也要广做。然后持明者用成百上千的鼻花击打如来。成就的征相是，酥油灯的火焰向上燃烧，并且发出噼啪的响声，这样就会成就。心中所想的都能赐予，但持明者自己和具有欲望者除外。一切事业中都要加入，用心来做事业。金刚部仪轨完毕。 然后，牟陀陀迦对金刚手说：“父啊，我实乃是您所有广大的明咒仪轨的作障者。但对于那些修持殊胜明者，请您再次束缚我。我被束缚后，对于持明咒者，谁也不会作障碍了。善面者，就那样吧，说束缚我吧，说吧！”然后，牟陀陀迦触碰金刚手的双足，说了束缚我的秘密咒语：那摩 惹त्न 札 雅 斯雅（藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयस्य，梵文罗马拟音：namo ratna trayasya，汉语字面意思：皈依三宝）。那摩 ཤྩཎྜ་ བཛྲ་ པཱ་ཎི་ 斯雅（藏文，梵文天城体：नमश्चण्डवज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：namaḥ caṇḍa vajrapāṇisya，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手）。 达 迪 雅 塔（藏文，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰）： 惹 惹 汝 汝 卡 惹 毕 卡 惹（藏文，梵文天城体：र ज र ज रु रु ख र ब ख र，梵文罗马拟音：rdzi rdzi ru ru kha ri bi kha ri，汉语字面意思：惹惹，汝汝，卡惹，毕卡惹）。 谛 斯 塔 谛 斯 塔（藏文，梵文天城体：त ष्ठ त ष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：住立，住立）。 匝 拉 雅 匝 拉 雅（藏文，梵文天城体：चल य चल य，梵文罗马拟音：calaya calaya，汉语字面意思：动摇，动摇）。 བཛྲ་ པཱ་ཎི་ 斯雅（藏文，梵文天城体：वज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：vajrapāṇisya，汉语字面意思：金刚手）。 阿 ཀྲོ་ 达 巴 ཤ་ 达 མ（藏文，梵文天城体：अक्रोधभशधं，梵文罗马拟音：akrodha bha śa dhaṃ，汉语字面意思：无嗔忿怒）。 斯玛 惹 斯玛 惹（藏文，梵文天城体：स्मरस्मर，梵文罗马拟音：smara smara，汉语字面意思：忆念，忆念）。 班 达 班 达 斯瓦 哈（藏文，梵文天城体：बन्धबन्धस्वाहा，梵文罗马拟音：bandha bandha svāhā，汉语字面意思：束缚，束缚，梭哈）。在金刚手和牟陀陀迦面前，用红花和熏香供养。然后在修法的时候，在白色的丝线上打三个结。谁如果恒常佩戴，那一切都会成就。在一切修法和一切事业中，都要用蜂蜡做成牟陀陀迦的形象，左手拿着三叉戟。然后持明者用红色檀香木的三叉戟刺入心脏，在其下填满黑石子，直到赐予成就为止。然后持明者拔出三叉戟，用牛奶清洗，再念诵明咒一百零八遍，做一切事情。如果不如是做，就不会成就。这是牟陀陀迦的修法。让一位斋戒的画师，在没有破损的布上绘制金色佛像。在如来的左边，画蓝色的金刚手，用一切饰品庄严。
English
After doing that, make extensive offerings and extensively offer torma. Then the vidyadhara should strike the Tathagata with hundreds of thousands of nasal flowers. The sign of accomplishment is that the flame of the butter lamp goes upwards and makes a crackling sound, then it will be accomplished. Whatever is thought in the mind will be granted, except for the vidyadhara himself and those with desires. It should be added to all activities, and activities should be done with the mind. The Vajra class ritual is complete. Then, Mudhada said to Vajrapani: "Father, I am indeed the obstructer of all your extensive mantra rituals. But for those who practice the supreme vidya, please bind me again. If I am bound, then no one will obstruct the mantra holders. Good-faced one, so be it, say to bind me, say it!" Then, Mudhada touched the two feet of Vajrapani and spoke the secret mantra of binding me: Namo Ratna Trayaya sya (Tibetan, Devanagari: नमो रत्न त्रयस्य, Romanized Sanskrit: namo ratna trayasya, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels). Namaḥ Ścaṇḍa Vajrapāṇi sya (Tibetan, Devanagari: नमश्चण्डवज्रपाणिस्य, Romanized Sanskrit: namaḥ caṇḍa vajrapāṇisya, Literal Chinese meaning: Homage to the Wrathful Vajrapani). Tadyatha (Tibetan, Devanagari: तद्यथा, Romanized Sanskrit: tadyathā, Literal Chinese meaning: Thus it is): Rdzi rdzi ru ru kha ri bi kha ri (Tibetan, Devanagari: र ज र ज रु रु ख र ब ख र, Romanized Sanskrit: rdzi rdzi ru ru kha ri bi kha ri, Literal Chinese meaning: Rdzi rdzi, ru ru, kha ri, bi kha ri). Tiṣṭha tiṣṭha (Tibetan, Devanagari: त ष्ठ त ष्ठ, Romanized Sanskrit: tiṣṭha tiṣṭha, Literal Chinese meaning: Stand, stand). Calaya calaya (Tibetan, Devanagari: चल य चल य, Romanized Sanskrit: calaya calaya, Literal Chinese meaning: Shake, shake). Vajrapāṇi sya (Tibetan, Devanagari: वज्रपाणिस्य, Romanized Sanskrit: vajrapāṇisya, Literal Chinese meaning: Vajrapani). Akrodha bha śa dhaṃ (Tibetan, Devanagari: अक्रोधभशधं, Romanized Sanskrit: akrodha bha śa dhaṃ, Literal Chinese meaning: Non-wrathful anger). Smara smara (Tibetan, Devanagari: स्मरस्मर, Romanized Sanskrit: smara smara, Literal Chinese meaning: Remember, remember). Bandha bandha svāhā (Tibetan, Devanagari: बन्धबन्धस्वाहा, Romanized Sanskrit: bandha bandha svāhā, Literal Chinese meaning: Bind, bind, svāhā). In front of Vajrapani and Mudhada, offer with red flowers and incense. Then, at the time of practice, tie three knots on a white thread. Whoever constantly wears it, everything will be accomplished. In all practices and all activities, make an image of Mudhada from beeswax, holding a trident in his left hand. Then the vidyadhara pierces the heart with a red sandalwood trident, filling it with black pebbles underneath, until the accomplishment is granted. Then the vidyadhara pulls out the trident, washes it with milk, and recites the mantra one hundred and eight times, doing everything. If it is not done in this way, it will not be accomplished. This is the practice of Mudhada. Let a fasting painter draw a golden Buddha image on undamaged cloth. To the left of the Tathagata, draw blue Vajrapani, adorned with all ornaments.