Tibetan
བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཕྱག་བརྙན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ན་གང་དང་གང་དུ་བསྐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བགྱིད་དོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་ལྔ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཨ་ཏི་མུཀྟ་ཀའི་མེ་ཏོག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཕུལ་ན་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་སྩོལ་ཏེ། །ཤུགས་ལྡན་མའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།རྡོ་རྗེ་གདོང་གི་ལས་རྣམས་ལགས་ཏེ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ པའི་བུམ་པས་གདུགས་བདུན་ཁྲུས་བགྱིས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གང་དག་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་དེ་ཁྲུས་བགྱིས་ན་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པའི་བདུག་པས་བདུགས་ན་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ནམ་གྲུ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། གདོན་བརྙན་མས་ཟིན་པ་དེ་དག་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་མདུད་པ་བདུན་བོར་ཏེ། ལག་པ་ལ་བཅིངས་ན་གཏོང་ངོ་། །དུག་ལས་གསོ་ན་ཡལ་གས་བགྱིའོ། །སྲིན་བུ་ཏི་ཀས་ཟིན་པ་དང་། ནད་ཙི་ལུ་ཏ་དང་རྐང་ཤུ་བྱུང་བ་ལ་ས་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་བསྐུས་ན་ལན་གསུམ་གྱི་ཐ་མ་ལ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་གཞིག་ན་ཆབ་ཀྱིས་བགྱིའོ། །དབྱིག་དུག་བསལ་བར་བགྱི་ན་ཆབ་ཀྱིས་རྐང་ལག་བཀྲུས་ལ་སྣོད་དུ་སྩལ་ཏེ་དེ་ནས་རྩྭ་ཀུ་ཤས་བྱ་བས་ན་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་སྤོ་ན་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པའི་ཐལ་བས་བགྱིའོ། །ནད་ཙི་ལུ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་ན་མཚོན་རྣོན་པོས་ས་ཤུར་གྱིས་དྲས་ལ་ཡང་རྐེད་དུ་བཅད་ན་ཙི་ལུ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་བྲི་ཧ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འཛེར་པ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་ན་ས་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པས་བགྱིའོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་ཅི་ནུས་སུ་བགྱིས་ལ། གི་ཝང་རས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་འབར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འབར་ནས་བླངས་པར་བགྱིས་ཏེ། བླངས་ནས་ཐིག་ལེ་བགྱིས་ན་མི་གདའ་བར་འགྱུར། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཅིག་སློང་མོ་པའི་ཟས་འཚལ་ཞིང་ཐ་མར་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ། མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བགྱིས་ཏེ། ཤུ་དག་འཆང་བར་བཅངས་ལ་སྦྲུལ་དུ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱི་ཞིང་། དེས་མི་འཇིགས་པར་བགྱིའོ། །སླར་ཡང་ཤུ་དག་ཏུ་གྱུར་ གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཟའ་བར་བགྱི་སྟེ། འཚལ་བ་ཙམ་གྱིས་གདུགས་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ལྷ་ཆེན་པོ་གནས་སུ་མཆིས་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ། ལྷ་ཆེན་པོ་གཞོགས་གཡས་པར་ལིག་བུ་མིག་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། དུ་བ་འཐུལ་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལིག་བུ་མིག་བླངས་ཏེ། ལྷའི་སྐལ་བ་བཞག་ལ་མིག་ལ་བསྐུས་ན་མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་བདུན་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨརྐའི་མེ་ཏོག་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ནས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ནས་ལྷ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་མཆིས་ལ། ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ལ་ཐིག་ལེ་བགྱིས་ན་མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཅིག་འོ་སྐྱོ་འཚལ་ཞིང་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་མིའི་རུས་པ་ཟླ་གམ་ལྟ་བུར་བགྱིས་ལ་དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་བཞག་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱ་ཆེར་མཆོད་དེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་ཟླ་གམ་བླངས་ཏེ་རས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་འབར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འབར་ནས་བླངས་ཏེ་མགོ་བོར་བཞག་ན་ཅི་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་ཡང་བསྒྱུར། ཡིད་ཀྱིས་གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་བོ། །ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་དུས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ། །ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་འཚལ་ཞིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཤླེ་ཤྨེ་ཏ་ཀའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ། ཨ་པ་མརྒའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་འབུམ་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་རྒྱལ་པོ་ཉིད་འཐོབ་ བོ། །རྡོ་རྗེ་གདོང་གི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བའི་ལས་རྣམས་ལགས་ཏེ། རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་བས་མ་གོད་པའི་རས་ལ་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་གྱིས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མདོག་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་རམ་རས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་གཡས་རོལ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལྟ་བུ་བྲི་བར་བགྱིས་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ། །
Chinese
之後會轉變。如果對它們說「用手印指示」，那麼無論在何處指定，它們都會全部照做。在上半月的初五，齋戒一天一夜，在金剛手面前獻上千零八朵白色茉莉花，將會賜予一切受用。殊勝母的儀軌到此結束。 這些是金剛面的事業：念誦一百零八遍的寶瓶，用七寶傘沐浴，就能從一切罪業中解脫。如果被鬼附身的孩童沐浴，就會被驅逐。對於被鬼附身的人，念誦二十一遍的煙薰，就會被驅逐。如果有人被星宿、厲鬼或鬼女附身，用五色線打七個結，綁在手上，就會被驅逐。如果從毒中救治，就進行燒施。如果被蟲咬、患有麻疹或腳癬，在地上念誦二十一遍後塗抹，在第三次結束時就會痊癒。如果破壞手印，就用水進行。如果想要消除飲食中的毒，用水清洗手腳，放入容器中，然後用吉祥草進行，就能消除。如果轉移鬼魂，就用念誦七遍的灰燼進行。如果想要消除麻疹，用利器在地上劃線，然後在腰部切割，就能消除麻疹。如果想要消除布里哈病，也同樣如此。如果想要消除癤子，就在地上念誦七遍後進行。在上半月的十四日，齋戒一天一夜，在金剛手面前盡力供養，將牛黃放在白布上，念誦直到燃燒。從燃燒中取出，取出後做成滴劑，就不會存在。一切精怪都無法阻擋。一個月乞討食物，最後三天齋戒，在上半月的十四日，在金剛手面前廣大供養，手持柏樹枝，念誦直到變成蛇。這樣就能使人不恐懼。再次念誦直到變成柏樹枝。
English
Afterwards, it will transform. If you say to them, "Indicate with a mudra," then wherever it is specified, they will do it all. On the fifth day of the waxing moon, fast for one day and one night, and offer one thousand and eight white jasmine flowers to Vajrapani, and all enjoyments will be bestowed. The ritual of the Powerful Mother is completed. These are the activities of Vajra Face: If you bathe with a vase that has been recited one hundred and eight times, using seven precious umbrellas, you will be liberated from all sins. If a child possessed by a spirit is bathed, it will be expelled. For those possessed by spirits, fumigate with incense that has been recited twenty-one times, and they will be expelled. If someone is possessed by constellations, evil spirits, or demonesses, tie seven knots in a five-colored thread and bind it on the hand, and they will be expelled. If healing from poison, perform a burnt offering. If bitten by worms, suffering from measles, or having athlete's foot, recite twenty-one times on the ground and apply it, and at the end of the third time, it will be healed. If breaking a seal, do it with water. If you want to remove poison from food, wash your hands and feet with water, put it in a container, and then use kusha grass to do it, and it will be removed. If transferring a spirit, do it with ashes that have been recited seven times. If you want to eliminate measles, cut a line on the ground with a sharp weapon, and then cut at the waist, and the measles will be eliminated. If you want to eliminate Briha disease, it is the same. If you want to eliminate boils, recite seven times on the ground and do it. On the fourteenth day of the waxing moon, fast for one day and one night, make offerings to Vajrapani to the best of your ability, place bezoar on white cloth, and recite until it burns. Take it out from the burning, and after taking it out, make a tilaka, and it will not exist. All spirits will not be able to resist. Beg for food for a month, and finally fast for three days. On the fourteenth day of the waxing moon, make extensive offerings to Vajrapani, hold a juniper branch, and recite until it becomes a snake. This will make one fearless. Recite again until it becomes a juniper branch.
Chinese
哦。（藏文：ིའོ།）然后食用它，仅仅寻找就能变成像撑开的伞一样的颜色，并且能够活五千年。（藏文：ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ།）在八个酥油灯芯上，前往大天神所在之处，斋戒一天一夜，将小儿眼药放在大天神的右侧，菩提树的叶子上，念诵直到烟雾弥漫。（藏文：དུ་བ་འཐུལ་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ།）然后取下小儿眼药，放一份给神，涂在眼睛上就不会生病了。（藏文：མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ།）能够活七千年。（藏文：ལོ་བདུན་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ།）用坟地的火焚烧马利筋花，在八个酥油灯芯上斋戒一天一夜，前往大天神所在之处，放在菩提树的叶子上，念诵一百零八遍，点上吉祥痣就不会生病了。（藏文：མི་གདའ་བར་འགྱུར་རོ།）能够活五千年。（藏文：ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ།）一个月食用牛乳，在十四个酥油灯芯上，将人的骨头做成月牙形，然后持明者在舍利塔前，放置金刚手和，大自在天的像，持明者对薄伽梵、金刚手和大自在天进行广大的供养，持明者从初八开始斋戒一天一夜，取来月牙放在白布上，念诵直到燃烧。（藏文：འབར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ།）从燃烧中取出，放在头顶上，就能变成任何想要的形象。（藏文：ཅི་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།）也能变成金刚手和大自在天的形象，心中所想的一切都能实现。（藏文：ཡིད་ཀྱིས་གང་བསམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་བོ།）能够活一千年。（藏文：ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ།）也能知道死亡的时间。（藏文：འཆི་བའི་དུས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ།）食物食用牛乳，在金刚手面前，用白檀木做柴火，焚烧一百万阿波玛伽树枝，就能获得国王的地位。（藏文：རྒྱལ་པོ་ཉིད་འཐོབ་བོ།）金刚面仪轨完毕。（藏文：རྡོ་རྗེ་གདོང་གི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།།） 这是金刚脐的各种事业：绘画者受持斋戒，在未损坏的布上，用未混合的颜料绘制圣金刚手，颜色为蓝黑色，用各种饰品庄严，穿着丝绸或布的裙子。（藏文：དར་རམ་རས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ།）在他的右边，绘制像金色的金刚脐，也要用各种饰品庄严。（藏文：དེ་ཡང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ།།）
English
Oṃ. Then, one should eat it. Just by seeking it, it will transform into a color like an unfurled umbrella, and one will be able to live for five thousand years. For eight ghee wicks, one should go to the place of the Great God and fast for one day and one night. Place the collyrium for children on the right side of the Great God, on a leaf of the Ashvattha tree, and recite until the smoke billows. Then, take the collyrium for children, offer a portion to the deity, and apply it to the eyes, and one will not become ill. One will be able to live for seven thousand years. Burn Arka flowers with fire from a cemetery, and for eight ghee wicks, fast for one day and one night, and go to the place of the Great God. Place it on a leaf of the Ashvattha tree and recite it a hundred thousand times, and if you make a tilaka mark, you will not become ill. One will be able to live for five thousand years. For one month, seek milk and whey, and for fourteen ghee wicks, make a human bone into a crescent shape. Then, the vidyadhara should place the form of Vajrapani and the form of the Great Powerful One in front of a stupa containing relics. The vidyadhara should make extensive offerings to the Bhagavan, Vajrapani, and the Great Powerful One. The vidyadhara should fast for one day and one night from the eighth day of the waxing moon, take the crescent moon, place it on a white cloth, and recite until it burns. Having taken it from the burning, if you place it on your head, you will transform into any form you desire. You can also transform into the form of Vajrapani and the Great Powerful One. All that you think of in your mind will be accomplished. You will be able to live for a thousand years. You will also know the time of death. For food, seek milk and whey, and in front of Vajrapani, use Shleshmata wood for firewood, and if you burn a hundred thousand Apamarga twigs in a homa fire, you will obtain the status of a king. The ritual of Vajra Face is complete. These are the activities of the Vajra Navel: The painter, having taken vows of purification and fasting, should paint the noble Vajrapani on undamaged cloth with unmixed colors, with a blue-black color, adorned with all ornaments, and wearing a silk or cloth skirt. To his right, one should paint the Vajra Navel, like a golden color, and it should also be adorned with all ornaments.