English
Draw a vajra with white mustard or yellow mustard. On one side of it, make a hearth in the shape of a vajra. Then begin the work: bathe three times and change clothes three times, sleep outside on a mat of kusha grass, possess the eight branches of fasting, eat one meal a day with milk and rice gruel, practice asceticism, and offer divine food inside. The torma is also sesame paste, and offer food to the bhutas. For incense, offer agaru to the Bhagavan. Offer guggulu and bath water to Vajrapani. Offer fragrant flowers to the Bhagavan. Offer red karavira flowers to Vajrapani. At night, offer two lamps, recite eight hundred times in three sessions, and also perform a fire offering. Finally, fast for three days and make extensive offerings on the full moon. Until when it comes naturally, or shows light, or shows auspicious dreams, or a yakshini, or a vidya mantra, all desired things will be given, until then, recite the messenger mantra countless times. The secret mantra for incense is: namo vara muni vara muni vara muni pratīccha me bhaga dyopa ni taṃ puṣpa gandha mālye pahara ma ili mili lime. ili mili lime svāhā. (Tibetan: ན་མོ་བ་ར་མུ་ནི་བ་ར་མུ་ནི་བ་ར་མུ་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མེ་བྷ་ག་ཏྱོ་པ་ནི་ཏཾ་པུ་ཥྤ་གནྡྷ་མཱ་ལྱེ་པ་ཧ་ར་མ་ཨི་ལི་མི་ལི་ལི་མེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ལི་མེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो वर मुनि वर मुनि वर मुनि प्रतीच्छ मे भग द्योप नि तं पुश्प गन्ध माल्ये पहर म इलि मिलि लिमे। इलि मिलि लिमे स्वाहा, Sanskrit Romanization: namo vara muni vara muni vara muni pratīccha me bhaga dyopa ni taṃ puṣpa gandha mālye pahara ma ili mili lime. ili mili lime svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, best sage, best sage, best sage, accept me, divine, dedicated, flower, fragrance, garland, take away, I, Ili, Mili, Lime. Ili, Mili, Lime, Svaha.) With this, offer incense, incense, and flower garlands at three times. This is the mantra for the fire offering: namaḥ indrāya svāhā. (Tibetan: ན་མཿཨིནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमःइन्द्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ indrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Indra, Svaha.), yamāya svāhā. (Tibetan: ཡ་མཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: यमाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: yamāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Yama, Svaha.), varuṇāya svāhā. (Tibetan: བ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वरुणाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: varuṇāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Varuna, Svaha.), agnaye svāhā. (Tibetan: ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Agni, Svaha.), praja batāye svāhā. (Tibetan: པྲ་ཛ་བ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: प्रजाबताये स्वाहा, Sanskrit Romanization: praja batāye svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Prajapati, Svaha.), bhaga bagāte svāhā. (Tibetan: བྷ་ག་བ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: भग बगाते स्वाहा, Sanskrit Romanization: bhaga bagāte svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Bhagavan, Svaha.), virūpākṣaya svāhā. (Tibetan: བི་རཱུ་པཱཀྵ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: विरूपाक्षय स्वाहा, Sanskrit Romanization: virūpākṣaya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Virupaksha, Svaha.), vāya be svāhā. (Tibetan: བཱ་ཡ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वाय बे स्वाहा, Sanskrit Romanization: vāya be svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Vayu, Svaha.), kuberāya svāhā. (Tibetan: ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: कुबेराय स्वाहा, Sanskrit Romanization: kuberāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Kubera, Svaha.), vajra pāṇa ye svāhā. (Tibetan: བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र पाण ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: vajra pāṇa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, Vajrapani, Svaha.), jvāla jvāla militi iti miri jūhi ri svāhā. (Tibetan: ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མི་ལི་ཏི་ཨི་ཏི་མི་རི་ཛཱུ་ཧི་རི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ज्वाल ज्वाल मिलिति इति मिरि जूहि रि स्वाहा, Sanskrit Romanization: jvāla jvāla militi iti miri jūhi ri svāhā, Literal Chinese meaning: Burning, burning, mixed, thus, Miri, sacrifice, Svaha.) With this secret mantra, soak each of the eight hundred branches of Apamarga, Sami, and milky trees in yogurt, honey, and butter and perform a fire offering, and then after the fire offering, recite the messenger mantra a fixed number of times. Bind with this secret mantra: namo mali mali mahā mali. iti miti. yetra vihariṇi hiṃsra nanti śabandha. mā jñāna payāti. (Tibetan: ན་མོ་མ་ལི་མ་ལི་མ་ཧཱ་མ་ལི། ཨི་ཏི་མི་ཏི། ཡེ་ཏྲ་བི་ཧ་རི་ཎི་ཧིཾ་སྲ་ནནྟི་ཤ་བནྡྷ། མཱ་ཛྙཱ་ན་པ་ཡ་ཏི, Sanskrit Devanagari: नमो मलि मलि महा मलि। इति मिति। येत्र विहरिणि हिंस्र नन्ति शबन्ध। मा ज्ञाना पयाति, Sanskrit Romanization: namo mali mali mahā mali. iti miti. yetra vihariṇi hiṃsra nanti śabandha. mā jñāna payāti, Literal Chinese meaning: Homage, Mali, Mali, great Mali. Thus, Miti. There, wanderer, fierce, kill, corpse. Do not, knowledge, disappear.)
Tibetan
་རཀྵ་མཾ་སརྦ་ཏྭ་ཏི། ཙི་ཧི་རི་ཀི་རི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཆུ་དང་སྐུད་པས་བྱའོ། །འདི་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སླར་གཏང་བའི་སྔགས་ཏེ། ན་མཿཙི་ལི་ཙི་ལི་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱཾ་གཙྪ་པུ་ན་རཱ་ག་མ་ནཱ་ཡ། སུ་ན་པྲ་ཏི་ག་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུས་སླར་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདིས་བསྒྲུབས་ན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཏེ། མ་གྲུབ་ན་ཡང་ལས་རྣམས་བྱང་བར་བྱེད་དོ། །གདོན་དབབ་པ་གཙུག་ཕུད་བཅིང་བ་ནི་ཆུས་བྱའོ། །གནོད་པར་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ཤུན་ཐག་གུའམ། ཏ་ལའི་ལོ་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྨི་ལྟས་ཀྱི་རིག་སྔགས་དང་བསྲུང་བའི་སྐུད་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་དང་། ཆུ་དང་། ཐལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱའོ། །དུག་ཞི་བར་བྱ་བ་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །གདོན་བདུན་པོ་སྐྲག་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ལན་ཚྭའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱའོ། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བ་དང་། གདོན་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་། མིའི་གཙོ་བོ་དང་། མི་ཆེན་པོ་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་སྦྲང་རྩི་དང་། མར་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བྱ་སྟེ། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་གནོད་སྦྱིན་མོའམ། དྲི་ཟ་མོའམ། སྲིན་མོ་ཡང་དབང་དུ་ཁུག་ པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་། ཤི་བ་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་མའི་ཆོ་ག་གཉིས་པ་ནི་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་བརྩམས་ཏེ། ཟས་སུ་འོ་མ་དང་འབྲས་ཆན་ཟ་ཞིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། །སེང་ལྡེང་གི་མེ་སྤར་ལ། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་བརྒྱད་བརྒྱད་སྦྲང་རྩིའི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པས་དུས་གསུམ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཐབ་ཁུང་དུ་ཡང་རྩྭ་ཀུ་ཤས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཡུངས་ཀར་གྱིས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཡང་ཕྱག་དུ་དབུལ་ལོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་མཚན་མོ་ཀུ་རན་ཏས་ལེན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འབུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་
Chinese
རཀྵ་མཾ་སརྦ་ཏྭ་ཏི།（藏文）ཙི་ཧི་རི་ཀི་རི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 念诵七遍之后，用水和线进行。这是手金刚遣回的咒语： ན་མཿཙི་ལི་ཙི་ལི་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྭ་བྷཱ་བ་ནཱཾ་གཙྪ་པུ་ན་རཱ་ག་མ་ནཱ་ཡ།（藏文） नमःचिलि चिलि वज्रपाणि स्वभावनं गच्छ पुनरागमानाय （梵文天城体）namaḥ cili cili vajrapāṇi svabhāvanaṃ gaccha punarāgamanāya（梵文罗马拟音） 敬礼，急速，急速，金刚手，自性，去，再次，来（汉语字面意思）。 སུ་ན་པྲ་ཏི་ག་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文） सु न प्रति गमनाय स्वाहा（梵文天城体）su na prati gamanāya svāhā（梵文罗马拟音） 好，不，返回， स्वाहा（梵文罗马拟音）。（汉语字面意思） 用水遣回。 如此这般修持，将给予一切愿望。如果通过此修持，将给予一切愿望。即使没有成就，也能净化业障。 驱魔和束发用清水进行。 伤害之事，用树皮绳或贝叶进行火供。 梦兆的明咒和保护的线，用芥子、水和灰烬等进行。 息灭毒害，通过念诵进行。 为了使七种邪魔恐惧，用盐的火供进行。 开锁、降伏邪魔、降伏人和大人物，七日之内，每日三次，用蜂蜜、酥油、芥子和檀香木的柴火，进行一百零八次火供。每日三次沐浴，穿着干净的衣服进行。 如此行事，夜叉女、乾闼婆女或罗刹女也会被降伏。 一个月之内，除了无欲者和死者之外，所有众生都会如你所愿地被降伏。 智慧金刚母的第二仪轨是，以酥油的八个“ངོ་ཞག་”为基础，食物吃牛奶和米饭，在手金刚面前做一个四方形的灶。 点燃檀香木的火。 用乌昙跋罗树的柴火，每次八根，蘸在蜂蜜中，每日三次进行火供。 灶的周围也要用吉祥草围绕。 也要用芥子进行保护。 也要用那玛花供养佛像。 用那玛花供养后，也要将那玛花的念珠献于手中。 对于手金刚，也在满月之日斋戒一日，晚上用拘兰多花进行八千次火供，那么事业将会成就，并献上花环。 如此这般成就。
English
rakṣa maṃ sarva tvāti. Ci hi ri ki ri svāhā. Recite seven times, and perform with water and thread. This is the mantra for sending back Vajrapāṇi: namaḥ cili cili vajrapāṇi svabhāvanaṃ gaccha punarāgamanāya. Suna prati gamanāya svāhā. Send back with water. Thus, accomplishing this will bestow all desires. If accomplished by this, all desires will be bestowed. Even if not accomplished, it will purify karmas. Exorcism and hair-binding are done with water. To harm, perform a fire offering with tree bark rope or palm leaves. The vidyā-mantra for dream omens and the protective thread are done with mustard seeds, water, and ashes. To pacify poison, perform recitation. To frighten the seven demons, perform a fire offering of salt. To open locks, subdue demons, and subdue the chief of men and great men, for seven days, three times a day, with honey, butter, mustard seeds, and sandalwood firewood, perform one hundred and eight fire offerings. Bathe three times a day and wear clean clothes. By doing so, a yakṣiṇī, gandharviṇī, or rākṣasī will also be subdued. Within a month, all sentient beings, except for those without desire and the dead, will be subdued as you wish. The second ritual of Wisdom Vajra Mother is based on eight "ngo zhag" of butter. Eat milk and rice for food, and in front of Vajrapāṇi, make a square stove. Light a sandalwood fire. With udumbara firewood, eight at a time, dipped in honey, perform a fire offering three times a day. The stove should also be surrounded by kuśa grass. Protect also with mustard seeds. Also, offer nāma flowers to the Buddha images. After offering with nāma flowers, also offer a garland of nāma flowers to the hand. For Vajrapāṇi, also fast for one day on the full moon, and at night perform eight thousand fire offerings with kuranta flowers, then the activities will be accomplished, and a flower garland will be offered. Thus it will be accomplished.