Tibetan
།ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །དེ་བཞིན་ཞི་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འབྱུང་པོ་སྒྲུབ་པ་རྩེ་བར་འགྱུར། །མི་འདོད་ན་ཡང་མི་རྣམས་དང་། །འབྱུང་པོ་མང་པོས་མཐོང་མི་འགྱུར། །རིག་སྔགས་འཆང་ཆེན་བཞིན་དུ་འགྱུར། །གང་ཞིག་རིག་སྔགས་རྟག་ཏུ་ཟློས། །ལྷ་ལ་ཡང་ནི་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་། །ཁ་ཟས་ཅི་འདོད་སྦྱིན་བྱེད་པོར། །དེ་ནི་ལྷག་པར་བདེ་འགྱུར་ཞིང་། །ཚེ་ཡང་ལྷག་པར་བསྐལ་པར་ཐུབ། །འབྱུང་པོ་མང་པོའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །གཙོ་བོར་ཡང་ནི་འགྱུར་བ་དང་། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འདྲ་བ་ཡང་། །རྐྱེན་དུ་བབ་པར་བཤད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡི་བསྒྲུབ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་རིག་ལ་ནི། །རིག་སྔགས་དོན་ཀུན་གྲུབ་བྱེད་པ། །ལྷ་མོ་མཆོག་འགྲོར་གྲགས་པ་འདི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ ཀྱིས་བསྟེན་པར་བཤད། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཚིག་གིས་དོན་ཀུན་བྱེད་པར་བསྟན། །རྩི་སྨན་ཐམས་ཅད་བླངས་ནས་ནི། །སྲང་གཅིག་ངེས་པར་གཞག་པར་བྱ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་སྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། བ་ཏི་བ་ར་ཏི། ཀུ་ཤ་ས་མྦནྣ་མ་ན་སེ། ཨ་ཏ་ར་ཏེ། བ་ཏེ། ཡེ་སཾ་ཙེ་བྷཱུ་ཏེ། ཨཏྟེ་ཐེ། རཱུ་པི་ཏ་ཨ་སྨྲྀ་མི་སྭཱ་ཧཱ། སྐུ་གདུང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་། །དུས་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱ། །གཙང་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ལྷ་བཤོས་མེ་ཏོག་བདུག་པ་དང་། །དེ་བཞིན་མཚན་མོ་མར་མེ་དང་། །མཆོད་པ་ཅི་ནུས་ཅི་དགའ་བྱ། །མཚམས་བཅད་ཕྱོགས་བཅིང་བསྲུང་བ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བྱ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་ལ། །དེ་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲུབ། །དེ་ནས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དང་། །སྨན་ཆེན་མཉམ་པར་འཇོག་པར་འགྱུར། །ནད་དང་སྨན་ཀུན་སྟོན་པ་དང་། །གཏམ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལེགས་ཉེས་རྣམས། །ཚིག་གིས་སྟོན་ཅིང་སྨྲ་བར་བྱེད། །གསང་སྔགས་དེའི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རས་མ་ཉམས་པ་ལ་ཚོན་རྩི་སྦྱིན་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །ལྷ་མོ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་འདུད་པར་བྱས་ནས། ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་གཅིག་ལ་བརྩམས་ཏེ། ཟས་སུ་འོ་མ་དང་ཕྱེའི་ལྡེ་གུ་ཟ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བརྒྱད་བརྒྱ་ལ་ལན་རེ་རེ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པ་ཡང་རྟག་ཏུ་བྱས་ཏེ། མཇུག་ཏུ་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་བྱས་ནས། ཟླ་བ་ཉའི
Chinese
极其显示各种怖畏，如是寂灭诸般事，令诸部多成就至顶。不欲亦不为人众及，众多部多之所见。如持明咒大者然。若人明咒恒时诵，于天亦复常顶礼，恒时于诸部多众，随所欲食而布施者，彼则尤为得安乐，寿亦尤能延劫数。众多部多之王尊，亦复成为其主宰，亦如天王之等同，是说降临为助伴。金刚铁钩母之修法圆满。金刚铁钩之明中，明咒义成办一切，此乃名为胜行天女，是说为诸有情所依止。六月之中即成就，是说以语成办诸义。一切药草皆取已，定须放置一两重。那摩 惹那 札雅雅 悉底。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་སྱ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝。）那摩 班匝 巴 纳 雅 悉底。（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།，梵文天城体：नमोवज्रपाणये，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依金刚手。）瓦德 瓦热德。 固夏 桑巴那 玛那赛。 阿达热德。 瓦德。 耶桑贼 布德。 阿德泰。 汝贝达 阿思弥 弥 梭哈。（藏文：རཱུ་པི་ཏ་ཨ་སྨྲྀ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：रू पिता अस्मृ मि स्वाहा，梵文罗马拟音：rū pitā asmṛ mi svāhā，汉语字面意思：形象，不，忆念，我，梭哈。） 具舍利之佛塔前，三时念诵八百遍。以净尸罗梵行力，天馐鲜花及燃香，如是夜间燃灯明，随力随喜作供养。遮界结方及守护，恒常以金刚钩为之。如是恒常勤精进，彼则六月即成就。彼后贪欲等诸法，与诸大药平等置。示现一切诸疾病，亦能宣说诸故事。修行者之善与恶，以语示说而作之。彼秘密咒之仪轨即此，于未损之布上，不施与颜料，绘制薄伽梵及金刚手之身像。天女亦于薄伽梵之足前作礼拜。于上弦初一开始，食物则食牛乳与面团，于三时中，于八百株姜黄花上，各念诵一次，则应触及金刚手。亦应恒常供养薄伽梵与金刚手。末尾三日应作禁食，于二月之
English
Extremely shows various fears. Likewise, pacifies all kinds of things. Causes the accomplishment of the bhutas to be at the peak. Even if not desired, it will not be seen by people and many bhutas. It will be like a great mantra holder. Whoever constantly recites the mantra, and also always prostrates to the gods, and also always gives whatever food they desire to the bhutas, that one will be especially happy, and their life will also especially last for kalpas. The best king of many bhutas, will also become the master, and also like the king of the gods, it is said to descend as a helper. The accomplishment of Vajra Hook Mother is complete. In the knowledge of the Vajra Hook, the mantra accomplishes all meanings. This goddess, known as Supreme Traveler, is said to be relied upon by sentient beings. It will be accomplished in six months. It is taught that all meanings are accomplished by words. Having taken all the herbs, it must be placed at one srang. Namo Ratna Trayaya. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་སྱ།, Sanskrit Devanagari: नमोरत्नत्रयाय, Sanskrit Romanization: namo ratna trayāya, Chinese literal meaning: Homage to the Three Jewels.) Namo Vajrapanaye. (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།, Sanskrit Devanagari: नमोवज्रपाणये, Sanskrit Romanization: namo vajrapāṇaye, Chinese literal meaning: Homage to Vajrapani.) Vati Varati. Kusha Sambanna Manase. Atarate. Vate. Yesam Tse Bhute. Attete. Rupita Asmri Mi Svaha. (Tibetan: རཱུ་པི་ཏ་ཨ་སྨྲྀ་མི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: रू पिता अस्मृ मि स्वाहा, Sanskrit Romanization: rū pitā asmṛ mi svāhā, Chinese literal meaning: Form, not, remembrance, I, Svaha.) In front of a stupa with relics, recite eight hundred times in the three times. With pure morality and celibacy, divine food, flowers, and incense, likewise at night, light lamps, and make offerings as much as possible and as much as you like. The boundaries, binding directions, and protections are always done with the Vajra Hook. Thus, always diligently striving, that will be accomplished in six months. After that, desire and other dharmas, and all the great medicines will be placed equally. It will show all diseases and medicines, and also be able to tell all stories. The good and bad of the practitioner, it shows and speaks with words. The ritual of that secret mantra is this: On an undamaged cloth, without applying paint, draw the body images of the Bhagavan and Vajrapani. The goddess also bows at the feet of the Bhagavan. Starting on the first day of the waxing moon, the food is milk and dough, and in the three times, on eight hundred turmeric flowers, each recitation should touch Vajrapani. Offerings should also always be made to the Bhagavan and Vajrapani. At the end, one should fast for three days, in the second month.