Tibetan
བྱ། །བ་ལང་ ལྕི་བས་ལེགས་པར་སྦྱང་། །ཀུ་ཤ་དག་ཀྱང་གདིང་བར་བྱ། །མཉམ་པའི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པ་འདུག་ནས་ནི། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་དང་ཐད་ཀར་ཡང་། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་བལྟ་བར་བྱ། །བསྲུང་ཞིང་ཡིད་དགའ་དྲི་དག་གིས། །ཁྲུས་བྱས་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་བྱ། །སྦོས་དང་ལྡན་པའི་རི་བཞིན་དུ། །སྤོས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱས་པར་བྱ། །ཐིག་སྐུད་གསར་ཞིང་རབ་གཙང་དང་། །ཚད་དང་ལྡན་ཞིང་མཛེས་པ་དང་། །དྲི་ཞིམ་རེག་ན་འཇམ་པ་དང་། །སྲ་ཞིང་ལེགས་པར་གཟབས་པ་དང་། །ཐུང་དང་སྦོམ་སོགས་མ་ལེགས་དང་། །མདུད་པ་རྣམས་ནི་མེད་པ་ཡིས། །ཐིག་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་གདབ། །དེ་ཡི་ཚད་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་དགའ་བ་ཡི། །དང་པོའི་གནས་ནི་རྫོགས་གྱུར་ནས། །དེ་ལས་གཞན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །གྲངས་རྣམས་ཀྱང་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ་གནས་དང་པོའོ།། །།བུ་དག་ཆོག་ཤེས་དབེན་པ་བདེ། །ཆོས་ལ་མི་སྨོད་བདེ་བ་ཡིན། །འཚེ་བ་སྤངས་པས་འཇིག་རྟེན་བདེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྡོམ་པ་དང་། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་འཇིག་རྟེན་བདེ། །འདོད་ཆགས་རྣམས་ལས་འདས་པ་དང་། །ང་སྙམ་ང་རྒྱལ་ཞི་བ་དང་། །དུལ་བ་འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ། །བུ་དག་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པ་ཡི། །ལམ་བགྲོད་ཟབ་ཅིང་བལྟ་དཀའ་བ། །མུན་ནག་ཐིབས་པོས་བསྒྲིབས་པ་དང་། །འདོད་ལ་ཆགས་པས་རྟོག་མི་འགྱུར། །ངས་ནི་དཀའ་བས་རྟོགས་བྱས་ནས། །སྐྱེ་བོ་རྒྱུན་བཞིན་འཁྱམ་པ་དང་། །འདོད་པ་དག་གི་མདུད་པ་ཡིས། །བཅིངས་པའི་བར་དུ་བཤད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཡིད་འོང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བརྗོད། །རྩེད་མོ་ཅན་གྱིས་བསྲུང་བྱས་ནས། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་ནི་བཅུ་དྲུག་ཏུ། །ཅི་ནས་རབ་ཏུ་ཚང་བར་བྱ། །སྲིད་དུ་ཡང་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་པ་དང་། །གཙང་མས་གཙང་མའི་གོས་བགོས་ལ། །ཐིག་སྐུད་དེ་ནི་བདག་གིས་གཟུང་། །ལྷ་ལ་དགའ་བའི་གྲོགས་པོ་ཡིས། ། ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་དྲང་བར་བྱ། །ཐིག་དྲངས་དེ་ཡི་སྟེང་དག་ཏུ། །ཐིག་ནི་སྙོམས་པར་ལེགས་པར་བྲི། །རིག་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །རྨད་དུ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་བརྗོད། །ཐུབ་ཆེན་གནས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཁོར་ཡུག་བྲག་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ། །རང་འབྱུང་གིས་ནི་བསྟན་པ་བཞིན། །བློ་ཅན་དག་གིས་ཟླུམ་པོར་བྱ། །ཐུང་སྦོམ་ལ་སོགས་སྐྱོན་བྲལ་ཞིང་། །ཐིག་ནི་ལེགས་ཤིང་བསྙམས་པར་བྱ། །སྦོམ་ཆེས་པ་ནི་
Chinese
鸟，牛。 以重物好好地净化，吉祥草也要铺设。在平坦中央的坛城中，进行坛城者安坐后，朝向四面八方以及上下，环顾四周。守护且心生欢喜，以清净之物沐浴后，斋戒三日。如同一座充满香气的山，用香气使所有方向都充满。线绳要新且非常干净，具有尺寸且美观，气味芬芳触感柔软，坚硬且良好地准备，短和粗等不好的，以及没有结的，线要由有智慧的人来绘制。它的尺寸也将被说明。金刚持大喜悦的，第一个位置圆满后，从那之后其他的坛城，数量也将被说明。这是金刚手大坛城之王，即第一个位置。 孩子们，知足且隐居是快乐的，不诽谤佛法是快乐的。不害众生，世界是快乐的，对众生进行约束，远离贪欲，世界是快乐的。超越贪欲，我慢和傲慢平息，调伏是极大的快乐。孩子们，从常道中返回的，道路行走深奥且难以看到，被浓密的黑暗遮蔽，因贪欲而无法理解。我通过困难理解后，众生如常流浪，被欲望的结束缚之间进行讲述。这是为了金刚手，为了悦意而说的话语。被嬉戏者守护后， निश्चित 必定一切无有恐惧。坛城十六肘，无论如何都要圆满。长度方面，无论如何，有三十二，以清净者穿着清净的衣服，我拿着那根线绳。以喜爱天神的友伴，环绕四周拉直。在拉直的线上，线要平整且良好地绘制。明咒金刚铁钩母，说那奇妙的本身。大雄安住的地方，周围的岩石是广阔的，如自生所显示的那样，有智慧的人要使其呈圆形。没有短粗等缺点，线要良好且平整。过于粗大的是
English
Bird, cow. Purify well with heavy objects, and also spread kusha grass. In the center of the flat mandala, the one performing the mandala sits down, facing all directions, up and down, looking around. Guarding and with a joyful mind, after bathing with pure substances, fast for three days. Like a mountain full of fragrance, fill all directions with fragrance. The thread should be new and very clean, with dimensions and beautiful, fragrant and soft to the touch, hard and well prepared, short and thick, etc., are not good, and without knots, the thread should be drawn by a wise person. Its dimensions will also be explained. The great joy of Vajradhara, after the first position is completed, from then on other mandalas, the numbers will also be explained. This is the king of the great mandala of Vajrapani, the first position. Children, contentment and seclusion are happiness, not slandering the Dharma is happiness. Not harming beings, the world is happiness, restraining beings, being free from desire, the world is happiness. Transcending desires, pride and arrogance are pacified, taming is supreme happiness. Children, returning from the ordinary path, the path is deep and difficult to see, obscured by dense darkness, unable to understand due to desire. After I understood through difficulty, beings wander as usual, being told between being bound by the knots of desire. This is for Vajrapani, words spoken for pleasure. After being protected by the playful one, certainly there is no fear at all. The mandala is sixteen cubits, it must be perfect in every way. In terms of length, in any case, there are thirty-two, with the pure one wearing pure clothes, I hold that thread. With a friend who loves the gods, straighten it around. On the straightened line, the line should be drawn evenly and well. Vidyā-mantra Vajra Iron Hook Mother, say that wonderful self. The place where the Great Hero resides, the surrounding rock is vast, as shown by the self-born, wise people should make it round. Without defects such as short and thick, the line should be good and even. Too thick is
Tibetan
སྔར་བཤད་ཟིན། །ཐུང་ཆེས་པས་ནི་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་པས། །དེ་ནི་ཡུངས་ཀར་དག་གིས་བྲི། །གང་ཞིག་ཙནྡན་ཕྱེ་མས་འདྲི། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་ངེས་པར་འཇོམས། །ནས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མ་འདྲེས་པའི། །སཱ་ལུ་བཟང་པོར་བྱས་ན་ནི། །དེ་ཡི་ནོར་དང་འབྲུ་རྣམས་དང་། །དབྱིག་རྣམས་རྟག་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་པས། །དེར་ནི་གསུམ་ཆར་གྱིས་ཀྱང་བྲི། །ཡང་ན་དེ་དག་གཅིག་པུ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནི། །རིན་ཆེན་ཀུས་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་ཡང་། །རང་གི་འོད་ཀྱིས་རབ་འབར་ཞིང་། །བང་རིམ་ཡོད་པའི་རི་རབ་དེ། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་གཞག་པར་བྱ། །སྔར་བསྟན་པ་ཡི་ཁོར་ཡུག་ནི། །གྲུ་བཞི་ཚད་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ཁོངས་སུ་རིམ་པ་གསུམ། །ཁྲུ་རེ་ཙམ་དུ་བྲི་བར་བྱ། །གཞན་ཡང་མཐོ་ནི་དོ་དོ་དང་། །སོར་བཞི་བཅས་པར་བྲི་བར་བྱ། །གཉིས་པ་དང་ནི་ལྷག་མ་རྣམས། །ཆུ་དྲུག་མཛེས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །གཞན་ནི་མཚམས་ལ་ཐུག་པའི་བར། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དམྱལ་བ་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་གཞག །བསྟན་པ་བཞིན་དུ་དེ་བྱས་ནས། །གཞན་ཡག་བཤད་པ་བཞིན་བྱ་བ། །རས་གསར་པ་ནི་སཱ་ལུའམ། །ཙནྡན་བཟང་པོའི་ཕྱེམ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་བ། །རྩེ་དྲུག་ཡང་ན་རྩེ་གསུམ་བྲི། །དེ་ཡང་ཅི་སྟེ་མི་འབྱོར་ན། །གྲོག་མཁར་གྱི་ནི་ས་དག་གིས། །སོར་བཞི་ཙམ་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །གང་གིས་གདོན་ནི་སྟོང་ཕྲག་རྣམས། །ཁྱད་པར་འདིར་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །དེ་ཉིད་འཇིག་ རྟེན་གསུམ་དག་གི། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་ཡིན་པར་ངེས། །དེ་ཉིད་ངོ་མཚར་བྱེ་བ་སྙེད། །ཡ་མཚན་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་པ་ཡིན། །གཅིག་པུ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ལྡན་པ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་དྲུང་དག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་བོ་དག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །བདེན་དང་གཏོར་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་ཡ་མཚན་ལྡན། །ཡང་ན་གང་གིས་འདི་དག་ཀུན། །ཐུབ་པའི་ཤེས་རབ་བྱིན་བརླབ་བྱ། །བདེན་དང་ངེས་པར་གནས་བྱས་ནས། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བ་དང་། །ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་ཀྱང་། །རྒྱ་ཆེན་དོན་རྣམས་བྱ་བ་ན། །སི་ཏ་ཀུ་ནི་བུ་དང་བཅས། །བཞི་བ་དེ་ནི་ལེགས་པར་གནས། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་གི་དྲུང་དག་ཏུ། །གྲུ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ནས་འཇུག་པར་རབ་བསྟན་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་ག
Chinese
之前已经说过了。过于短小会因疾病而侵袭。如果有人想要获得殊胜的成就，那就用芥子来书写。如果有人用檀香粉来涂抹，那他必定能摧毁世间。如果用没有掺杂其他谷物的，上好的青稞来制作，那他的财富和谷物，以及财物会恒常增长。如果有人想要获得殊胜的成就，那就用这三种材料一起书写。或者用其中任何一种，有智慧的人应当书写。然后是山王，用珍贵的宝石制成，像太阳一样，恒常以自己的光芒照耀，具有阶梯的山王须弥山，最初就应当安放。之前所说的坛城的周围，要做成四方形的。在那里面画三个层次，每一层大约一肘。另外，高度是两肘零四指。第二层和剩余的部分，要具备六水的美丽。其他直到边界，都应当按照适当的方式来绘制。按照适当的方式来绘制。名为“大哭喊”的地狱，安放在真理缺失的方向。像教导的那样做好之后，其他也要像之前说的那样做。新的布料，无论是细布还是上好的檀香粉，画一个长度为一肘的金刚杵，六个尖端或者三个尖端。如果实在没有条件，就用蚁穴的泥土，做成四指大小。谁能特别在此处成就成千上万的邪魔，那他一定是三界中，令人恐惧的猛士。那他一定能展现成千上万的奇迹，也能展现各种各样的奇迹。单独一个双金刚杵，就在它的旁边，对四种坛城进行加持的仪式。真理和广大的供品，禅定寂静且具有奇妙。或者谁能用佛陀的智慧加持这一切。真实且确定地安住之后，在真理缺失的方向书写，或者前往水神的方向，做广大的事情时，斯塔库尼和她的儿子们，第四位要好好地安住。在最好的城市旁边，船要面向北方。然后是很好地展示进入，清净的坛城。
English
It has been said before. Being too short will cause disease to strike. If someone desires supreme accomplishment, then write with mustard seeds. If someone smears with sandalwood powder, then he will surely destroy the world. If it is made with good barley that is not mixed with other grains, then his wealth and grains, and possessions will always increase. If someone desires supreme accomplishment, then write with all three of these materials together. Or with any one of them, a wise person should write. Then the king of mountains, made of precious jewels, like the sun, always shining with its own light, Mount Meru with its tiers, should be placed at the very beginning. The surroundings of the mandala mentioned earlier should be made square. Draw three levels within it, each level about one cubit. Also, the height is two cubits and four fingers. The second and remaining parts should possess the beauty of six waters. Others, up to the boundary, should be drawn in an appropriate manner. Draw in an appropriate manner. The hell called "Great Cry", place it in the direction of the absence of truth. After doing that as taught, others should also be done as said before. New cloth, whether it is fine cloth or good sandalwood powder, draw a vajra one cubit in length, with six points or three points. If it is really not possible, then use the soil of an anthill, make it four fingers in size. Whoever can especially accomplish thousands of demons here, then he is surely a terrifying warrior in the three realms. He will surely show hundreds of thousands of wonders, and also show all kinds of wonders. A single double vajra, right next to it, perform the consecration ceremony for the four kinds of mandalas. Truth and vast offerings, meditation peaceful and possessing wonder. Or whoever can consecrate all these with the wisdom of the Buddha. After truly and certainly abiding, write in the direction of the absence of truth, or go to the direction of the water deity, when doing vast things, Sitakuni and her sons, the fourth one should abide well. Next to the best city, the boat should face north. Then it is well shown to enter, the pure mandala.