Tibetan
།འདི་གཉིས་ཀླུ་ཀུན་བདག་པོ་སྟེ། །ཀླུ་ཀུན་གྱི་ནི་གནས་ཀྱང་ཡིན། །བྲམ་ཟེ་ལས་བྱུང་དུག་ཅན་དེ། །འདི་གཉིས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །འདི་གཉིས་ཀྱི་ནི་མདུན་ལོགས་སུ། །མཁའ་ལྡིང་རྣམ་པར་འདུད་པའི་བུ། །མཁའ་ལྡིང་ གི་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །རྐང་དང་བྱིས་པ་ལ་སོགས་བསྐོར། །དེ་ནས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་བདུན་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །གནོད་སྦྱིན་ཀུན་དང་ཀུ་བེ་ར། །དེ་ཡི་བེ་ཅོན་བྱང་ཕྱོགས་གཞག །དེ་ནས་ཀླུ་ཆེན་ཚོགས་རྣམས་དང་། །བྱ་བསྒྲུབ་པོ་གཡོག་དང་བཅས། །ཀླུ་ཡི་གཡོག་རྣམས་མཐུ་སྟོབས་ལྡན། །དེ་དག་ཤར་ཕྱོགས་ངོས་སུ་དགོད། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་རིག་སྔགས་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བཞག་སྟེ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་ངང་ཅན་གྲགས་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་དཀའ་ཟློག་ཞམ་རིང་ལྡན། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཆེན་དང་། །དཀའ་ཟློག་གཉིས་ཀྱི་བར་དག་ཏུ། །རིག་སྔགས་རིགས་དག་གཞག་པར་བྱ། །དེར་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་འབར་བས་རབ་ཏུ་གཟིར། །དེ་ནས་གྲྭ་ལོགས་ལྷ་མོ་ནི། །ཀ་ཏ་ཡ་ན་ལོག་འདྲེན་དང་། །སྣ་ཡོན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་དག་ལས་ནི་གང་འདོད་དང་། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དྲི་ཟ་ནི། །སྐལ་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་རྣམས། །ཤར་དུ་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་། །དེ་བཞིན་དབང་པོ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྷ་ཡི་གཟའ། །དེ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་ལོར་བཅས། །མེ་དང་དྲུག་མ་བསྟན་པ་ཡི། །མེ་དང་མདུག་ཐུང་གྲྭ་རུ་གཞག །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་པོར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །འབྱུང་པོའི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་གཞག །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་དང་། །གཤིན་རྗེ་དབྱུག་པ་གྲུལ་བུམ་རྣམས། །གྲུལ་བུམ་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀུན་དང་། །མ་མོ་རྣམས་དང་འཇིག་རྟེན་མ། །བདེན་བྲལ་གྲྭར་ནི་འཕགས་མའི་མདུན། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ། །ནུབ་ཕྱོགས་དང་པོར་སྐེམ་བྱེད་ནི། །དྲག་མོ་ཚོགས་རྣམས་མང་པོར་བཅས། །ཀླུ་དང་མཁའ་ལྡིང་གྲགས་མ་རྣམས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་གཏོར་མའི་གནས། །ཚུལ་ལི་ཞེས་བྱ་རྒྱ་ཆེན་ཡང་། །དེར་ནི་ངེས་པར་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ། །ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཀོད་པའི་དབུས། །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་དག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིབས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ནི། །ཤར་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་བའི་དབྱིབས། །དེ་ཡི་དབྱིབས་ལེགས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་གནས་སུ་ཡང་། །རིག་སྔགས་འཆང་ ནི་གུས་གནས་ཤིང་། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི། །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཙནྡན་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་སྤོས། །ནས་དང
Chinese
此二者乃众龙之主，亦为众龙之居处。源于婆罗门之有毒者，此二者具足明咒与手印。此二者之前方，有金翅鸟恭敬之子。如金翅鸟之仪轨，以足与孩童等围绕。其后，七部鬼神众，如仪轨般安放。所有夜叉与俱毗罗，其权杖置于北方。其后，大龙众及行事者与侍从，龙之侍从皆具威力，彼等安置于东方。其后，外围明咒众，全部安放，大自在者，具法性之名闻者，天女难遮长裙者，金刚手大天与难遮二者之间，安放明咒族类。于彼处，金刚手之金刚，以炽燃而极度压制。其后，隅女神，迦多衍那回遮，鼻孔三十二处。于彼等之中，随欲而取，其下，乾闼婆，大福德精进者，东方，自在金刚与如是自在天众。其下，天之星曜。其后，遍入天具轮。火与六母所示现，火与短棒置于隅。南方首先，南方之，鬼神之事行者安放。其下，阎罗与阎罗杖、宝瓶等。宝瓶等众一切与母神们及世间母，真性远离隅处，于圣母前，以鬼神众围绕。西方首先，枯瘦者，凶猛众等多众具足。龙与金翅鸟名闻者们，其下，食子供养处。名为楚里之广大者，于彼处，定须安放。如是彼等一切处，众等一切安置之中央，金刚坛城内，金刚形状之座台，东西方向观望之形，其形状应善安放。其西方处所，持明咒者恭敬安住，金刚手之精华，极度专注而念诵。旃檀粉末等香，青稞等。
English
These two are the lords of all Nagas, and also the abode of all Nagas. The poisonous one originating from the Brahmin, these two possess mantras and mudras. In front of these two, there is the son of Garuda who pays homage. Like the ritual of Garuda, surrounded by feet and children, etc. Then, the seven classes of spirits should be placed according to the ritual. All Yakshas and Kubera, their staff placed in the north. Then, the great Naga assembly and the performers with attendants. The Naga attendants are powerful. They should be placed on the east side. Then, the outer Vidyadharas, all placed, the great powerful one, the famous one with the nature of Dharma, the goddess with the long skirt who averts difficulties, between the great god Vajrapani and the averter of difficulties, the Vidyadhara families should be placed. There, Vajrapani's Vajra intensely afflicts with blazing fire. Then, the corner goddess, Katayana averter, and thirty-two nasal passages. From among them, whatever is desired, and below that, the Gandharvas, those of great fortune and great diligence, to the east, the powerful Vajra and likewise the powerful assembly of gods. Below that, the planets of the gods. Then, Vishnu with the wheel. The fire and the six mothers are shown, the fire and the short stick are placed in the corner. First in the south, the performer of the southern spirit's work is placed. Below that, Yama and Yama's staff, vases, etc. All the assemblies of vases, etc., and the mothers and the worldly mothers, in the corner of truthlessness, in front of the noble mother, surrounded by the spirit assembly. First in the west, the withering one, with many fierce assemblies. Nagas and Garudas, the famous ones, below that, the place of the offering. The great one called Tsuli, there it must be placed. Thus, in all those places, in the center of all the arranged assemblies, inside the Vajra mandala, the Vajra-shaped platform, the shape facing east and west, that shape should be well placed. In its western place, the mantra holder should respectfully reside, and the essence of Vajrapani should be recited with great concentration. Sandalwood powder and other incense, barley, etc.
Tibetan
་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་དང་། །ཡང་ན་དེ་དག་རེ་རེ་ཡིས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོག་མར་བྲིས། །བདག་ཉིད་གཡོན་ཕྱོགས་ངོས་ལ་འདུག །ལྷོ་མོ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གཞག །གཡས་པས་དྲི་དང་ཕྲེང་བས་མཆོད། །བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཀྱང་བསྲེག །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའམ། །ཡང་ན་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གདོན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁས་པས་བྲི། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གཟུགས་འོད་ཅན་བྲི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡི། །རིག་སྔགས་གུས་པས་མཆོད་ཅིང་བཟླས། །ལྷ་མོ་སྟོབས་ཆེན་དེ་ཉིད་དང་། །རྡོ་རྗེ་རི་བོ་བྲི་བར་བྱ། །སྙིང་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །མཚོན་རྩེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཚུལ་བཞིན་བྲི་ཞིང་རིགས་རྣམས་ཀྱི། །བློན་མོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱ། །ཕོ་ཉ་མ་བཅུ་དཔུང་གི་མཆོག །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་རྗེས་འབྲང་དང་། །རིག་སྔགས་ཚོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཡན་ཆད་བྲི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ་བ་དང་། །སྐལ་ལྡན་མཆོག་སྦྱིན་གཟུངས་བཟང་འདྲ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་ཐབས་སུ་ནི། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཕྱག་བྱ་བ། །ལྷ་ཀུན་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་སྟེ། །གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་ཀླུ་འཇིགས་བྱེད། །གདོན་ཆེན་དག་ནི་སྟོང་ཕྲག་རྣམས། །གཅིག་པུས་གསོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ཡི་མིང་ནི་བརྗོད་བྱས་ཤིང་། །མེ་ཏོག་བདུག་པས་མཆོད་བྱས་ན། །གདོན་རྣམས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་དག །འཁྱམ་པར་འགྱུར་ཞིང་གཡོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་གཟུགས་བཟང་བཞིན། །དཔལ་དང་ལྡན་པར་མངོན་སུམ་གནས། །ཐམས་ཅད་དོན་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྒྲུབ། །བསྒྲུབ་པས་རབ་དང་འབྲིང་ལ་སོགས། །བཤོས་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་མཆོད། །ཨ་གུ་རུ་སྤོས་དུ་རུ་སྐ། །ཡུངས་ཀར་གུ་གུལ་ཤུ་དག་དང་། །ནིར་ཀུན་དི་དང་ ཤུལ་སི། །པད་འདྲ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་མར། །མ་ཧཱ་བྱི་ཤ་ལ་དང་བཅས། །འདིར་ནི་ལས་ཀྱང་བྱ་བ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་འཇུག་པའི་སྒོ་དག་ཏུ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་འབྱུང་བར་བྱ། །སྒོ་མ་ཡིན་པ་གཞག་དག་ཏུ། །འདིར་ནི་ཅི་ཡང་མི་བྱའོ། །ཞེས་སྡང་གཏི་མུག་རྒྱགས་དང་མྱོས། །འདོད་ཆགས་མི་ཤེས་དབང་གིས་ཀྱང་། །འདི་ལ་འཇུག་དང་འབྱུང་བྱས་ན། །མི་རྣམས་མྱུར་དུ་ནད་ཀྱིས་འདེབས། །གདོན་རྣམས་མྱོས་ཤིང་རྒྱགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་དག་ལ་བརྫི་བྱེད་དམ། །རྐག་པས་རྡོ་རྗེ་རི་མོ་བརྫིས། །མྱུར་དུ་དམ་ཚིག་ཉམས་འགྱུར་
Chinese
芥子等物和，或者这些各一个，首先绘制金刚手，自己位于左侧面，女仆置于西南方，右手以香和念珠供养，也焚烧各种熏香，所有非常吉祥的偈颂，或者转法轮，或者大集经，毫无疑惑地念诵。之后法王的，法轮由智者绘制，具光辉的，天中之天，绘制具有光芒的佛身像。之后金刚钩的，明咒恭敬地供养和念诵，大力天女彼者和，金刚山也要绘制。心要金刚手是，三尖兵器的自性者，如法绘制并且诸部的，七位侍女围绕着。十位使女军队之首，六十四位随从和，所有明咒众和，直至金刚忿怒尊也要绘制。如意宝珠一般和，具缘最胜布施陀罗尼好，为了世间一切的方便，时时都要敬礼。诸天都是大明咒，能怖畏夜叉、生灵和龙族，成千上万的诸大魔，独自就能杀戮，念诵他的名字，以鲜花熏香供养，亿万魔众，就会游荡和动摇。他的成就如妙色身，具光辉而明显存在。成办一切义利者，对此毫无疑惑地修持。修持者以上中下等，以食子和熏香等供养。沉香、熏香、杜鲁迦，芥子、古古、白檀和，尼君地和，树脂，莲花和蜂蜜酥油，以及摩诃毗舍拉，在此也要进行事业。在一切进入的门中，一切也要生起。不是门的地方，在此什么也不要做。如果由于嗔恨、愚痴、傲慢和迷醉，贪欲、无知所控制，对此进入和生起，人们会迅速被疾病侵袭。魔众因迷醉和傲慢，践踏金刚吗？用脚践踏金刚图案，会迅速失坏誓言。
English
Mustard seeds and so on, or each of these, first draw Vajrapani, sit yourself on the left side, place the female servant in the southwest direction, offer with incense and rosary with the right hand, also burn various incenses, all very auspicious verses, or turn the wheel of Dharma, or the Great Collection Sutra, recite without doubt. Then the Dharma wheel of the Dharma King, drawn by the wise, glorious, God of Gods, draw the radiant Buddha image. Then the Vajra Hook's, mantra is respectfully offered and recited, the powerful goddess herself, and the Vajra Mountain should also be drawn. The essence Vajrapani is, the nature of the three-pointed weapon, draw according to the method and the families', surrounded by seven ministers. Ten messenger women, the best of the army, sixty-four followers, and all the mantra assemblies, and even Vajra Krodha should be drawn. Like a wish-fulfilling jewel, and the good Dharani of the most excellent giving of the fortunate, for the convenience of all the world, at all times, one should pay homage. All the gods are great mantras, frightening yakshas, living beings and nagas, thousands of great demons, can be killed alone, reciting his name, offering with flowers and incense, hundreds of millions of demons, will wander and shake. His accomplishment is like a beautiful body, glorious and manifestly present. The accomplisher of all meanings, practice this without doubt. Practitioners offer with torma and incense, etc., of the best, medium and inferior grades. Agarwood, incense, Turushka, mustard, guggul, white sandalwood, Nirgundi and, resin, lotus and honey ghee, and Maha Vishala, here also work should be done. In all the doors of entry, everything should arise. In places that are not doors, nothing should be done here. If due to hatred, ignorance, arrogance and intoxication, greed, ignorance is controlled, entering and arising in this, people will be quickly attacked by diseases. Demons, intoxicated and arrogant, trample on the vajras? Trampling on the vajra pattern with feet, vows will be quickly broken.