Tibetan
ཏེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྒྱལ་དབང་ལ་ནི་ཕྱག་བྱས་ནས། །ཞི་ཞིང་སྔན་ཆད་ལས་བྱས་པའི། །ས་ཕྱོགས་མཁས་པས་འགྲོ་བར་བྱ། །ཀུན་དགའ་ཚོང་འདུས་གཙུག་ལག་ཁང་། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་བྱང་ཤར་མཚམས། །དེ་བཞིན་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱང་རུང་། །མཉམ་ཞིང་མདངས་དགའ་མདོག་སྡུག་དང་། །ཚད་ལྡན་ཚྭ་སྒོ་མེ་པ་དང་། །རྡོ་དང་གསེག་མ་རུས་པ་དང་། །སྐྱོན་ཀུན་མེད་པ་དེས་མཐོང་ནས། །དེ་འདྲའི་ས་དེ་རྙེད་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དྲན་བྱ་ཞིང་། །ཤར་ཕྱོགས་ནས་ནི་གོམ་པ་དོར། །ཧ་ཅང་མི་དྲག་རྒོད་མི་བྱ། །རིག་སྔགས་གང་ལ་དད་པའི་ས། །བདག་ཉིད་དེ་ནས་བསྲུང་བར་བྱ། །ཡན་ལག་གསུམ་པོ་ནས་དང་ནི། །ཡུངས་ཀར་འབྲས་ཀྱང་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་དེར་ཡང་། །དགེ་ལྟས་དག་ཀྱང་བལྟ་བར་བྱ། །སྔགས་ཀྱིས་དག་པར་བྱས་པའི་ཆུས། །ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་གཏོར་བར་བྱ། །བ་ལང་ལྕི་བས་ལེགས་པར་སྦྱར། །ཀུ་ཤ་དག་ཀྱང་གདིང་བར་བྱ། །ཁྲུ་ནི་བཞིའམ་དྲུག་གམ་བརྒྱད། །ས་ཡི་ཕྱོགས་ཆར་ཐིག་ཀྱང་གདབ། །ཐིག་སྐུད་གསར་ཞིང་གྲིམས་ པ་དང་། །རན་པ་དང་ནི་མཛེས་པ་དང་། །དྲི་ཞིམ་དང་ནི་བལྟ་ན་སྡུག །གཟབས་པ་དང་ནི་ལེགས་པ་དང་། །ཐུང་ངུ་དང་ནི་སྦོམ་ལ་སོགས། །མ་ལེགས་མདུད་པ་རྣམས་མེད་ན། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་མཆོད་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཐིག་ཀྱང་གདའ། །བུ་ངག་ཆོག་ཤེས་དབེན་པ་བདེ། །ཆོས་ལ་མི་དམོད་བདེ་བ་ཡིན། །འཚེ་བ་སྤངས་པ་འཇིག་རྟེན་བདེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྡོམ་པ་དང་། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་འཇིག་རྟེན་བདེ། །འདོད་པ་རྣམས་ལས་འདས་པ་དང་། །ང་སྙམ་ང་རྒྱལ་ཞི་བ་དང་། །དུལ་བ་འདིར་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ། །བུ་དག་རྒྱུན་ལས་བཟློགས་པ་ཡི། །ལམ་བགྲོད་ཟབ་ཅིང་བལྟ་དཀའ་བ། །མུན་ནག་ཐིབས་པོས་བསྒྲིབས་པ་དང་། །འདོད་ལ་ཆགས་པས་རྟོགས་མི་འགྱུར། །ངས་ནི་དཀར་བ་རྟོགས་བྱས་ནས། །སྐྱེ་བོ་རྒྱུན་བཞིན་འཁྱམ་པ་དང་། །འདོད་པ་དག་གི་མདུད་པ་ཡིས། །བཅིངས་པའི་བར་དུ་བཤད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཡིད་འོང་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བརྒྱད། །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལས་བསྲུང་བྱས་ནས། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད། །བྱང་ཕྱོགས་ཡང་ན་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ཚོན་རྩི་ལ་སོགས་དེ་དག་གཞག །ཤར་ལྟས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཡིས། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་མཆོད། །མཚོན་ཆ་བསྔགས་ཤིང་ཕྱོགས་བཅིངས་ལ། །ཐིག་གིས་གྲྭ་ཡང་བཙལ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་མཉམ་པར་བཀོད་ནས་ནི། །ཁང་པ་གྲུ་བཞི་བྲི་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་ཐིག་ནི་གདབ་པ་བཞིན། །ཐིག་དང་མཐུན
Chinese
顶礼特拉格那多杰和嘉瓦（རྒྱལ་དབང་，胜利者）， 贤者应前往寂静且先前已完成事业的处所。 吉祥聚落寺庙，位于城镇东北角， 同样，西南角也可以。 平坦、光彩悦意、色彩美丽， 具备标准、无盐门、无火、 无石块、瓦砾、骨头等， 看到没有一切过患的处所。 找到这样的地方后， 应忆念金刚铁钩。 从东方开始放下脚步， 不要过于猛烈或粗暴。 对于所信仰的明咒之地， 要从自身开始守护。 从三个分支开始，放置青稞和芥子、稻米。 然后，在坛城所在之处， 也要观察吉祥的征兆。 用咒语加持过的水， 好好地遍洒一切。 用牛粪好好地混合， 也要铺设吉祥草。 四肘、六肘或八肘， 在地的各方向画线。 线绳要新且拉紧， 合适、美丽， 气味芬芳、悦目， 谨慎、良好， 短小、粗大等等， 如果没有不好的结。 用香和鲜花供养， 有智慧者应画线。 知足常乐，独处安乐， 不诽谤佛法是安乐。 不害众生，世间安乐， 对一切有情加以约束， 远离贪欲，世间安乐， 超越一切欲望， 我慢平息， 调伏在此是极乐。 孩子们，与常理相悖的， 道路深邃且难以看见， 被浓厚的黑暗所遮蔽， 为贪欲所染者无法领悟。 我已领悟了光明， 众生如常流浪， 被欲望的绳索， 束缚之间已述说。 这是金刚手菩萨的， 为了悦意而说的八句。 通过（kīli kīla，梵文：कीलि कील，梵文罗马拟音：kīli kīla，橛，桩）守护， 必定一切时处无有恐惧。 北方或者西方， 放置颜料等等。 面向东方，用左手， 用香和花鬘供养。 赞颂武器，束缚方位， 用线也要寻找角度。 如是平等安置后， 画出四方形的房屋。 如是画线一般， 与线相符。
English
Having paid homage to Tela Natha Dorje and the Victorious One, The wise should go to a place that is peaceful and where previous tasks have been accomplished. The auspicious gathering monastery, located at the northeast corner of the town or city, Similarly, the southwest corner is also acceptable. Flat, with joyful radiance, beautiful colors, Possessing standards, without salt gates, without fire, Without stones, rubble, bones, etc., Having seen a place without all faults. Having found such a place, One should remember the vajra hook. Starting from the east, place the foot, Do not be too violent or rough. For the place of the vidya mantra in which one has faith, One must protect it from oneself. Starting from the three branches, place barley, mustard, and rice. Then, at the place where the mandala is located, One should also observe auspicious signs. With water purified by mantras, Properly sprinkle everything. Mix well with heavy cow dung, And also spread kusha grass. Four cubits, six cubits, or eight cubits, Draw lines in all directions of the earth. The thread should be new and taut, Suitable, beautiful, Fragrant, pleasing to the eye, Careful, good, Short, thick, and so on, If there are no bad knots. With incense and flower offerings, The wise should draw the lines. Contentment is happiness, solitude is happiness, Not slandering the Dharma is happiness. Abstaining from harming beings, worldly happiness, Restraining all sentient beings, Freedom from desire, worldly happiness, Transcending all desires, Subduing pride, Taming is supreme happiness here. Children, contrary to the norm, The path is deep and difficult to see, Obscured by thick darkness, Those stained by desire cannot comprehend. I have realized the light, Beings wander as usual, Bound by the knots of desire, Between these, it has been said. This is Vajrapani's, Eight verses spoken for the sake of delight. Through (kīli kīla, Devanagari: कीलि कील, Romanized Sanskrit: kīli kīla, meaning: peg, stake) protection, Certainly, at all times and places, there is no fear. North or west, Place paints and so on. Facing east, with the left hand, Offer incense and flower garlands. Praise the weapons, bind the directions, With lines, also seek the angles. Having arranged them equally in this way, Draw a square house. Just as the lines are drawn, Conform to the lines.
Tibetan
་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རིག་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །ཡ་མཚན་དེ་ཉིད་དྲན་པར་བྱ། །ནང་གི་ཁང་པ་མཉམ་པ་དང་། །གྲྭ་བཞི་ལེགས་པར་གནས་པར་བྱ། །གྲྭ་ཡི་ཕྱོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་ཡི་ཚང་དང་མཐུན་པར་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁང་གནས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དབུས་དང་ཐོག་མ་དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་། །རྩེ་མཐོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཤར་དུ་བརྟེན་ཏེ་གཞག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་གདབ་ཅིང་བྱ། །དབུས་དང་རྩེ་མོ་ལེགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་ནང་དུ་བསྒྲེང་། །ནུབ་བྱང་གླར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྒོ་ནི་ནུབ་ཏུ་འདོད། །འདི་ནི་གསང་བའི་སྒོར་ བཤད་དེ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོད་པས་སྒོ་དེ་ཡི། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི་ཉེ་འཁོར་དང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གང་བཤད་པ། །བསྙེན་ཏེ་ལེགས་པར་གཞག་པར་བྱ། །གུར་གུམ་དག་ནི་ཡིད་འོང་བ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་སྦྱར་བའམ། །ལེ་བརྒན་རྩིས་ནི་དམར་བྱས་བྱ། །དར་ནི་ཡིད་ཀུན་འཕྲོག་བྱེད་པ། །དེས་ནི་བ་དན་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ཤིང་རིངས་དག་ལ་གདགས་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས་སུ་ཡང་། །དེ་དག་ལས་གཞན་གང་འདོད་པའི། །ཀུ་རནྡ་ཡི་ཕྲེང་བ་དག །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོར་གདགས་པར་བྱ། །ཡང་ན་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡི། །ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་བཟག་པོ་གདགས། །རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ནི་དོན་གྲུབ་པ། །འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ། །འདི་དག་འཇོམས་ནུས་གང་ཡིན་པ། །སྒོ་སྲུང་གཉིས་ཀྱང་གཞག་བྱ་ཞིང་། །དེ་ཡང་རིག་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་བྱ། །གྲགས་པ་གཞན་ཡང་གང་འདོད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཐོག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བྱང་ཕྱོགས་བཞག །རྡོ་རྗེ་ལོ་ཏོག་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །མེ་ཏོག་ཡུངས་ཀར་སྟེང་དག་ཏུ། །དྲི་བསུང་ཞིམ་པོས་ཆེར་བསྒོས་ཤིང་། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའང་གཞག །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་དེ་བཞིན་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བཞག་ན་གླགས་ནི་རྙེད་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་གང་གང་ལས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིད་ཀྱིས་བཀུག། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁུ་ཚུར་གྱིས། །བསྣུན་ན་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཁང་པ་དེར། །གཡོན་ལོགས་ནས་ནི་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ནི་གཡས་ལོགས་སྐོར་བ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །འཁོར་ཀུན་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོག་ཀྱང་གཞག་པར་བྱ། །ཀླུ་ཡི་གཙོ་བོ་ནོར་རྒྱས་བུ། །གཟི་ཅན་གཉིས་ཀྱང་གྲྭ་རུ་གཞག
Chinese
应当进行安置。明咒金刚铁钩母，应当忆念那奇妙之本体。内部的房屋平整，四角安好。四角的方位，都应当与其相符。金刚房屋安住于金刚，中央和最初形状美好，顶端高耸极其宽广，依于东方而安放。金刚的北方，应当安置金刚明咒。中央和顶端美好的，胜幢顶端向内竖立，安放在西北角。金刚门想设在西方，这被说是秘密之门，使一切生灵恐惧。希求坛城者，在那门的北方近旁，以及南方所说之处，亲近而安好地安放。红花令人喜爱，用茜草汁调和，或者用胭脂虫染红。丝绸是夺人心魄的，用它做成幡，悬挂在木杆上。门的南方一侧，以及除此之外任何想要的，库兰达的花环，应当安放在金刚顶端。或者红色花朵的，各种美丽的花环悬挂。金刚之门是能成就义的，能摧毁能动与不能动的三界，凡是能摧毁这些的，也应当安放两位门守护，并且如是念诵明咒。其他任何想要的声名，金刚杵在南方，金刚拳在北方安放。金刚藤在南方，芥菜花在上方，用香气浓郁的香水浸泡，也安放香和鲜花。金刚拳威力巨大，吉祥者也同样在北方，以金刚拳手印，安放则无法找到破绽。从无论哪个三界之胜者处，金刚持以意念勾召。金刚拳以拳相击，则会彻底摧毁。在那金刚精华的房屋里，应当从左侧进入，那是右侧绕行，也在世间宣说。与所有眷属一起，也应当安放金刚锁。龙王财增子，以及光彩夺目的二者也安放在角落。
English
It should be arranged. The vidyāmantra vajra iron hook mother, one should remember that wonderful essence. The inner house is level, and the four corners are well placed. The directions of the four corners should all be in accordance with it. The vajra house dwells in the vajra, the center and the beginning are beautiful in shape, the top is high and extremely wide, and it is placed relying on the east. To the north of the vajra, the vajra vidyāmantra should be placed. The center and the top are beautiful, the victory banner top is erected inward, and placed in the northwest corner. The vajra gate is desired to be placed in the west, this is said to be the secret gate, which makes all beings fearful. Those who desire the mandala, near the north of that gate, and in the south where it is said, approach and place them well. Saffron is pleasing, mixed with madder juice, or colored red with cochineal. Silk is captivating, make it into a banner, and hang it on a wooden pole. On the south side of the gate, and whatever else is desired, garlands of kuranda, should be placed on the vajra tip. Or garlands of various beautiful red flowers are hung. The vajra gate is able to accomplish meaning, able to destroy the moving and unmoving three realms, whoever is able to destroy these, two gatekeepers should also be placed, and the vidyāmantra should be recited as such. Any other fame that is desired, the vajra thunderbolt is in the south, the vajra fist is placed in the north. The vajra vine is in the south, mustard flowers are on top, soaked in fragrant perfume, and incense and flowers are also placed. The vajra fist is very powerful, the auspicious one is also in the north, if placed with the vajra fist mudra, flaws cannot be found. From whichever victor of the three realms, the vajra holder summons with intention. If the vajra fist strikes with a fist, it will be completely destroyed. In that house of vajra essence, one should enter from the left side, that is circumambulating to the right, and it is also proclaimed in the world. Together with all the retinue, the vajra lock should also be placed. The naga king, son of wealth increase, and the two radiant ones are also placed in the corner.