Back to the library

DKG095 0001.The Great Tantra of the Supreme Wisdom..g2.0f

Tibetan

མས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་སླད་དུ་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་དང་བཅས་གསང་ཆེན་དང་བཅས་པ་བདག་གིས་བཤད་ལགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་མཆིས་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་འདི་བཤད་པ་ནི་ཁྱོད་གཏུམ་པ་ཡིན། །བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ཡིན། །འཕགས་པའི་ཚུལ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གསང་བ་མེད་པར་ལས་མི་བྱེད་དོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བས་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་འདི་དང་། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་འདི་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་བརྒྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གང་ཐོས་ནས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་ཡང་སྡིག་པ་འབྱང་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱེར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ལོག་འདྲེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་ཐོས་ན་ཚངས་པར་མ་སྤྱད་པ་ཡང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐུབ་པར་མ་བྱས་པ་ཡང་ཐུབ་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྨྱུང་བར་མ་བྱས་པ་ཡང་སྨྱུང་བར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པ་ཡང་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་བསྲུང་བ་མཛད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྩོལ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་མིང་བརྒྱད་པ་གསང་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ངས་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག །འདི་ལྟ་སྟེ་ཁྱོད་ནི་གླང་པོའི་རྣ་བ་ཅན་ཡིན། ཁྱོད་ནི་རྒྱན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་ཁུངས་ཡིན། ཁྱོད་ནི་བདེན་པའི་སྤྲིན་ཡིན། ཁྱོད་ནི་གཟུགས་སྡུག་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།

Chinese

为了有情众生的利益,我将宣说殊胜明咒的广大仪轨,包含秘密和甚深秘密。世尊住在王宫柳林中,请您调伏有情众生。说完之后,世尊对秘密主金刚手说道:金刚手,你宣说这个殊胜明咒的广大仪轨,你真是勇猛啊!难以亲近啊!极其难以制伏啊!没有圣者的行为啊!金刚手,你所宣说的殊胜明咒的广大仪轨,所有这些都不能没有秘密地进行。金刚手,因此,为了容易成就这个金刚部和殊胜明咒的广大仪轨,听到你的八个名字以及秘密真言的坛城,即使是造作五无间罪的人,也能消除罪业,金刚手你也会显现,一切障碍和邪恶也会消散,八十四俱胝百千的邪恶也会向十方消散,听到这些,不行梵行的人也会行梵行,没有制伏的人也会被制伏,没有斋戒的人也会斋戒,不是出家人的人也会具有出家人的果实,一切佛和菩萨都会守护他,并且赐予事业的成就,现在开始宣说。然后,世尊金刚手以头触碰世尊的双足,对世尊说道:世尊,我的八个秘密名字以及秘密真言的坛城是什么?世尊说道:金刚手,我来宣说,你谛听。例如,你是象耳者,你具有美好的装饰,你是能胜者,你是功德珍宝的来源,你是真实的云,你具有丑陋形象的装饰,你具有燃烧的火焰。

English

For the benefit of sentient beings, I shall explain the extensive ritual of the supreme vidyā, including secrets and profound secrets. The Blessed One resides in the royal palace of Willow Grove, please subdue sentient beings. After saying this, the Blessed One spoke to the Lord of Secrets, Vajrapani, saying: Vajrapani, you who expound this extensive ritual of the supreme vidyā are truly fierce! Difficult to approach! Extremely difficult to subdue! Devoid of the conduct of the noble ones! Vajrapani, all those extensive rituals of the supreme vidyā that you expound must not be performed without secrecy. Vajrapani, therefore, in order to easily accomplish this Vajra family and the extensive ritual of the supreme vidyā, hearing your eight names and the mandala of secret mantras, even those who commit the five inexpiable sins will have their sins purified, and you, Vajrapani, will appear, and all obstacles and evil influences will be dispelled, and eighty-four hundred thousand kotis of evil influences will scatter in the ten directions, and whoever hears this, those who have not practiced celibacy will practice celibacy, those who have not been subdued will be subdued, those who have not fasted will fast, and those who are not renunciates will possess the fruits of renunciation, and all Buddhas and Bodhisattvas will protect them, and grant the accomplishment of their actions, I shall now explain. Then, the Blessed Vajrapani touched the two feet of the Blessed One with his head, and said to the Blessed One: Blessed One, what are my eight secret names and the mandala of secret mantras? The Blessed One said: Vajrapani, I will explain, listen carefully. For example, you are the one with elephant ears, you possess beautiful ornaments, you are the victorious one, you are the source of precious qualities, you are the cloud of truth, you possess the ornament of an ugly form, you possess blazing flames.

Tibetan

ཁྱོད་ནི་གཟུགས་མཛེས་པ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་འདི་དག་མཁས་པ་གང་གིས་ཐོས་ན་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་དེ་དག་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེས་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། ། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། །ན་མཿསཾགྷཱ་ཡ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨཊྚེ་མཊྚེ་བ་རཊྚེ། སོོ་མེ་ས་མ་མུ་ཁི་ཧི་རི། ཐི་ཪི་མི་རི་ཀི་རི། །བྷི་བྷི་བྷི། སི་ནི་སིདྡྷྱནྟུ་སརྦ་ཀཱརྱཱ་ནི། མནྟྲ་པ་དཱཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འདི་ལྟར་གསང་ཆེན་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལགས་པ་ནི་བདག་ལགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལེགས་སོ། །དེ་དེ་ལེགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་མཆོག་གི་བསྒྲུབ་པས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་དང་། བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་མཆོད་པ་བགྱིས་པ་མིང་བརྒྱད་པ་བཀླག་པར་བགྱིའོ། །བཀླགས་ན་བསྟོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་བར་འཚལ་ལོ། །བགེགས་ཀྱང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དགའ་ནས་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །ཉལ་བའི་ཚེ་བཀླགས་ན་རྨི་ལམ་ངན་པ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བགྱིས་པ་ཡང་བསྐལ་པ་བཟང་པོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་འགྱུར་ཞེས་བདག་མཆིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་སློབ་དཔོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་རིག་པ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་མཚན་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རིག་པ་མཆོག་ཀྱང་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་མཆིས་ནས་ལག་པས་བླངས་ཏེ་གང་དང་གང་དུ་མཆི་བ་དེ་དང་དེར་ཁྲིད་ཅིང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ་འཚལ་བར་འགྱུར་ལ་གདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུས་དབང་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུས་དབང་དུ་འགྱུར་བ་དེ

Chinese

您是身形美貌者。無論哪位智者聽到您的這些名字,七百萬億那由他劫之間,都不會墮入地獄。所有佛陀和菩薩都會在那人臨終時出現在他面前,並為他宣說佛法。聽聞佛法後,他將轉生到兜率天眾之中,與菩薩們同住。 皈依佛(藏文:ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,字面意思:皈依佛陀)。皈依法(藏文:ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो धर्माय,梵文罗马拟音:Namo Dharmāya,字面意思:皈依达摩)。皈依僧(藏文:ན་མཿསཾགྷཱ་ཡ།,梵文天城体:नमः संघाय,梵文罗马拟音:Namaḥ Saṃghāya,字面意思:皈依僧伽)。皈依金剛手(藏文:ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ།,梵文天城体:नमो वज्रपाणिये,梵文罗马拟音:Namo Vajrapāṇiye,字面意思:皈依金刚手)。咒曰(藏文:ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:Tadyathā,字面意思:即说)。阿ട്ടെ玛ട്ടെ巴raട്ടെ。索美萨玛穆khི་ഹിരി。梯日米日吉日。比比比。斯尼悉dh્યાന്തു萨尔瓦迦rya尼。曼特拉帕达ः斯瓦哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:Svāhā,字面意思:梭哈)。 然後,薄伽梵菩薩摩訶薩金剛手向薄伽梵如是稟告說:「薄伽梵,善哉善哉!如此宣說大秘密,實在是我的榮幸,薄伽梵,太好了!太好了,薄伽梵,在修持殊勝明咒時,念誦和修持時供養,應當讀誦八名。讀誦即是讚頌,歡喜後將賜予成就。障礙也不會產生,諸天也會歡喜,迅速賜予成就。睡覺時讀誦,就不會夢見惡夢。在舍利塔前念誦十萬遍,就能從一切罪業中解脫。即使造了五無間罪,也能在賢劫時成為菩薩,我如是說。」 「然後再念誦十萬遍,就能成為阿闍梨,之後就能繪製殊勝明咒的壇城。然後再念誦十萬遍,就能從持明者的身體壇城中顯現徵兆。之後再念誦殊勝明咒十萬遍,金剛手將親自前來,用手接引,無論去往何處,都會引領到那裡,眾生都會認為你與金剛手無異,應當調伏的眾生也會如其所應地被調伏。」

English

You are beautiful in form. If any wise person hears these names of yours, for seven hundred million nayutas of kalpas, sentient beings will not be born in hell. All Buddhas and Bodhisattvas will be present before that person at the time of their death, and they will teach the Dharma to them. Having been taught the Dharma, they will be born among the gods of Tushita, and will dwell together with the Bodhisattvas. Namo Buddhāya (藏文:ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो बुद्धाय,梵文罗马拟音:Namo Buddhāya,Literal meaning: Homage to the Buddha). Namo Dharmāya (藏文:ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།,梵文天城体:नमो धर्माय,梵文罗马拟音:Namo Dharmāya,Literal meaning: Homage to the Dharma). Namaḥ Saṃghāya (藏文:ན་མཿསཾགྷཱ་ཡ།,梵文天城体:नमः संघाय,梵文罗马拟音:Namaḥ Saṃghāya,Literal meaning: Homage to the Sangha). Namo Vajrapāṇiye (藏文:ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ།,梵文天城体:नमो वज्रपाणिये,梵文罗马拟音:Namo Vajrapāṇiye,Literal meaning: Homage to Vajrapani). Tadyathā (藏文:ཏདྱ་ཐཱ།,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:Tadyathā,Literal meaning: Thus it is). Aṭṭe maṭṭe baraṭṭe. Some sama mukhi hiri. Thiri miri kiri. Bhi bhi bhi. Sini siddhyantu sarva kāryāṇi. Mantra padāḥ svāhā (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:Svāhā,Literal meaning: Svaha). Then, the Bhagavan Bodhisattva Mahasattva Vajrapani said to the Bhagavan, "Bhagavan, well done, well done! It is my honor to have such a great secret proclaimed. Bhagavan, that is excellent! That is excellent, Bhagavan. When practicing the supreme vidya, one should recite the eight names while making offerings during practice. Reciting is praising, and after being pleased, it will grant accomplishments. Obstacles will not arise, and the gods will be pleased and quickly grant accomplishments. If recited while sleeping, one will not see bad dreams. If recited one hundred thousand times in front of a stupa containing relics, one will be liberated from all sins. Even if one has committed the five heinous crimes, one will become a Bodhisattva in the Fortunate Aeon, I say." "Then, if recited another one hundred thousand times, one will become an acharya, and after that, one can draw the mandalas of the supreme vidya. Then, if recited another one hundred thousand times, signs will appear from the mandala of the body of the vidyadhara. After that, if the supreme vidya is recited another one hundred thousand times, Vajrapani himself will come and take one by the hand, and wherever one goes, he will lead one there, and sentient beings will think of you as being no different from Vajrapani, and those sentient beings who are to be tamed will be tamed as they should be.\