Tibetan
ས་གཙང་མ་སྣ་ཚོགས་ཅི་འདོད་པ་ཡང་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་གློ་ཕྱོགས་སུ་བུམ་པ་བཞག་ལ་དེའི་ནང་དུ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་གཟུགས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་ཆུ་སྐྱོར་བ་རེ་རེ་ནས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་ཚང་བའི་བར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་དེ་དག་ལ་བསྣུན་པར་བྱ། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དེར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གང་འདོད་པ་དེ་ཉིད་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡིད་ལ་ཅི་བསམས་པ་དེ་ལྷ་དེས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་ལས་འདི་བྱས་ཀྱང་མ་འོངས་ན་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བརྒྱ་བྱས་ན་ལྷ་དེ་ཚིག་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་ཚོགས་དེ་དག་སྐྲག་ཅིང་སྒྱིད་ལུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལས་འདི་ནི་དྲག་ཅིང་མི་བཟད་ལ་གཏུམ་པ་ཡིན་གྱིས་མིང་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱ་ན་འཆང་བ་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱེད་ལ་སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྣམས་ཀྱི་མིང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་སྙིང་དགའ་བར་བྱེད་པ་སྟོབས་པོ་ཆེས་བཤད་པ་དེས་ནང་པར་ལངས་ནས་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་ཀློག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལས་འགྲུབ་པ་སྦྱིན་ཞིང་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་ཡང་བགྱིའོ། །ལྷ་རྣམས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། སྙིང་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ལས་ཀློག་ཅིང་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང་། མཱ་མ་ཀཱིའི་ལས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལ་བྲིས་ཏེ་མཆོད་ཅིང་རི་མོར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ངའི་བཀས་ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་གྱིས་ཤིག །སུ་ངའི་བཀའ་གཅོག་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རིངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་མགོ་བོ་ངས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །གང་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱི་ལས་ནང་པར་ཞིང་ཀློག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་དེ་དག་གིས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། རྨི་ལམ་དུའང་སྟོན་པར་མཛད་ དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའང་རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཆོ་ག་འདི་དག་ལྟར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱི་མིང་བརྗོད་ན་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ན་མཱ་མ་ཀཱི་འཆང་བ་དང་། ཀླུ་མགོ་ཅན་ཆེན་མོ་དང་། ཕྲེང་བ་འཛིན་དང་། གདོང་དམར་རྣམས་འཆང་བ་དང་། དྲན་པ་དང་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་གནས་མེད་དོ། །སྐལ་བ་མེད་ཅིང་བསོད་ནམས་མ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་མིང་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །བསོད་ནམས་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བུ་ཡིན་ཏེ་དེ་དག་གིས་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ཀླུ་མགོ་ཅན་ཆེན་མོ་དང་། གདོང་དམར་དང་། ཕྲེང་བ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་གཙོ་བོར་གཏོགས་པ་དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་འདིར་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དེ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། མིང་བརྗོད་པ་དང་ལྷག་པར་ཡང་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་གིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཉིན་པར་ཡང་རུང་སྟེ། ཟས་སུ་འོ་མ་དང་། འབྲས་ཆན་བཟའ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱེ་མ་རེད་ལག་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་ལ་གཙོ་བོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་དུ་ལྷ་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ནང་པར་ལངས་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་ལ་གཙོ་བོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བླ་མ་དང་། དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་དང་། བདག་དང་མི་གསུམ་ལ་མཆོད་སྟོན་བྱས་ཏེ། བླ་མ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་བླ་མའི་སྟན་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ཏུ་གཞུག་གོ། །དགེ་སློང་ཅིག་ཤོས་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ཏུ་གཞུག་ཅིང་གཟུགས་བཟང་མ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །བདག་ནི་སྤྱན་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ལ་བླ་མའི་མདུན་དུ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དེ་ལ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །བདག་གི་རྐང་པ་ལ་ཡང་དབུལ་བར་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་ནི་ས་མ་ཏའི་ཁུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཟས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དེ་ལ་ནི་འོ་མའི་ཐུག་པ་དང་། ཞོའི་ཐུག་པ་དང་། སྦྱར་ཐུག་གི་ཟས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཞོ་དང་། འོ་མ་དང་། མར་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་གནང་བ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། མགོ་མཉམ་དུ་ཟས་བཟའ་ཞིང་ཟས་སློང་བ་ལ་གང་གིས་ཀྱང་ཟས་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །བླ་མའི་སྣོད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གདབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དེའི་ཡང་གཟུགས་བཟང་མས་གདབ་བོ། །བདག་གི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བཏབ་སྟེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟོས་ཟིན་ནས་བླ་མ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བདག་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །དགེ་སློང་ལ་ཡང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བདག་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲོས་ཤིག །བདག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་བཟང་མ་དང་། སྤྱན་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལྷ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་བཅས་པ་བདག་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། བླ་མའི་ལག་པ་གཡས་པ་ནས་བཟུང་ནས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རིགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ནུབ་མོ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ་ནང་བར་མཆོད་པ་བྱའོ། །འདི་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ལས་དམ་པ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ཀླུ་མགོ་ཅན་དང་། ཕྲེང་བ་འཛིན་དང་། གདོང་དམར་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འདི་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ལྷ་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་ཁུང་སྟོང་གཙང་མར་འདོན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ བཤད་པ་བཞིན་དུ་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནང་པར་ལངས་ནས་ཚོགས་རྣམས་དང་། མཱ་མ་ཀཱི་དང་བཅས་པའི་མིང་ཡང་དག་པར་དྲན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཚམས་མེད་པའང་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཱ་མ་ཀཱི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་གཟུགས་བཟང་མས་ལས་བྱས་ལ་དེ་ནས་མཱ་མ་ཀཱི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེར་མཱ་མ་ཀཱིས་བསྟན་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་གཟུགས་བཟང་མས་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་རིག་སྔགས་འཆང་གིིས་བླ་མ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་
Chinese
還應供養各種所需的淨地。然後，持明者將瓶子放在一旁，並將身體各部分的形狀放入其中。然後，持明者一邊念誦明咒之王，一邊從每一瓢水中拍打那些殊勝手印，直到滿八千次。那時，神祇就會降臨。然後，就拿走你想要的東西。然後，神祇就會做你心中所想的事情。如果做了這個事業卻沒有出現，那麼就做一百次嘛嘛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，字面意思：嘛嘛嘎）手印的火供，那神祇就會如你所願地立刻出現。然後，眾神驚恐萬分，癱瘓無力，對薄伽梵金剛手如是說：「大威力者，這個事業既猛烈又難以忍受且殘暴，僅僅念誦其名就能賜予偉大的成就，更何況是受持和供養呢？在三個時辰中沐浴，吃乞討來的食物，並在一個月內念誦薄伽梵母眾的名號，大力者所說的令內心歡喜之事，無論是誰早上起來憶念和讀誦，都將賜予他事業的成就，並且也會永遠守護他。諸神啊，就這樣吧！就這樣吧！無論是讀誦和念誦令內心歡喜的事業，還是將嘛嘛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，字面意思：嘛嘛嘎）的事業等手印之眾，按照這個儀軌寫在貝葉上，進行供養和繪製，你們都要按照我的命令賜予他成就！誰違背我的命令，就是對所有如來不敬，我將用金剛摧毀他的頭顱，那金剛遍燃且猛烈燃燒。無論是誰在七天內，早上讀誦嘛嘛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，字面意思：嘛嘛嘎）等手印之眾的事業，他們都會以歡喜之心迅速賜予成就。所有如來也會顯現，甚至會在夢中顯現。 薄伽梵金剛手也會永遠跟隨。金剛部也會永遠顯現。按照這些儀軌，手印之眾的
English
Also offer various desired pure lands. Then, the vidyādhara should place the vase to one side and put the shapes of the body parts inside it. Then, while reciting the king of vidyādharas, he should strike those supreme mudrās with each scoop of water until it reaches eight thousand times. Then, that deity will come there. Then, take whatever you want. Then, that deity will do whatever you think in your mind. If this action is done but does not come, then if a hundred fire offerings of the mudrās of Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，literal meaning: Māmakī) are made, that deity will come there immediately as you wish. Then, those assemblies of gods, terrified and paralyzed, said to the Bhagavan Vajrapani, "O great power, this action is fierce, unbearable, and violent, that merely reciting its name can bestow great accomplishment, what need is there to mention holding and offering? Bathing in the three times, eating begged food, and reciting the names of the Bhagavan mothers for a month, whatever brings joy to the heart spoken by the powerful one, whoever gets up in the morning and remembers and recites it, will be granted the accomplishment of the action, and will also be constantly protected. Gods, so be it! So be it! Whether it is reading and reciting the action that brings joy to the heart, or writing the assemblies of mudrās such as the action of Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，literal meaning: Māmakī) on palm leaves according to this ritual, and offering and drawing them, you must bestow accomplishment upon him according to my command! Whoever violates my command is disrespectful to all the Tathagatas, I will destroy his head with the vajra that is blazing everywhere and fiercely burning. Whoever reads the action of the assemblies of mudrās including Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城體：मामाकी，梵文羅馬擬音：māmakī，literal meaning: Māmakī) in the morning for seven days, they will quickly bestow accomplishment with a joyful mind. All the Tathagatas will also appear, and will even appear in dreams. The Bhagavan Vajrapani will also always follow. The vajra family will also always appear. According to these rituals, the assemblies of mudrās
Chinese
即使仅仅是口头念诵，众生也不会堕入地狱，更何况是持有玛玛吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、大龙首（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、持念珠者（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和红面者（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以及忆念和供养呢？他们堕入恶道轮回是没有可能的。那些没有福分且未行善业的人，甚至连这些名字都不知道。而那些行善积德的人，他们是被金刚手菩萨所护佑的，是金刚手的儿子，他们将会听到玛玛吉、大龙首、红面者和持念珠者的名字。那些属于金刚部族，从那里去世后转生到这里的人，他们将会见到这些本尊。对于那些想要念诵名字并特别进行修持的人，明咒之王及其眷属将会赐予成就。无论在哪一天，食用牛奶和米饭，并向与金刚手菩萨一同的薄伽梵母作供养，那一天就应斋戒。然后，持明咒者在三个时辰沐浴后，一边念诵明咒之王，一边向薄伽梵母作供养。之后，手持面粉团和钵，迎请主尊金刚手菩萨和薄伽梵母。然后，夜晚会在梦中见到天女。之后，第二天早上起床沐浴，向主尊金刚手菩萨和薄伽梵母作供养后，向一位上师和一位比丘，以及自己三个人作供养宴请。让上师面向南方坐在上师的座位上，同时念诵明咒之王。让另一位比丘面向东方坐着，并念诵“容貌美好者”。 让自己面向西方坐着，并念诵“慧眼”。在上师面前供奉香、花和熏香。也向那位比丘供奉。也向自己的脚供奉。向上师供养萨玛塔的负重等各种食物。 向那位比丘供养牛奶粥和酸奶。
English
Even just verbally reciting, sentient beings will not fall into hell, let alone holding Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the Great Dragon-Headed One (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the Rosary Holder (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the Red-Faced Ones (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), as well as remembering and making offerings? It is impossible for them to be reborn in the evil realms of samsara. Those who have no merit and have not done good deeds will not even know these names. But those who have done good deeds and accumulated merit, they are protected by Vajrapani, they are the sons of Vajrapani, they will hear the names of Mamaqi, the Great Dragon-Headed One, the Red-Faced Ones, and the Rosary Holder. Those who belong to the Vajra family, who have passed away from there and been reborn here, they will see these deities. For those who want to recite the names and especially practice, the King of Vidyas and his retinue will grant accomplishments. On any day, eating milk and rice, and making offerings to the Bhagavati together with Vajrapani, that day should be fasted. Then, the vidyadhara, after bathing at three times, should make offerings to the Bhagavati while reciting the King of Vidyas. After that, holding a dough ball and a bowl, invite the main deity Vajrapani and the Bhagavati. Then, at night, the goddess will be seen in a dream. Then, the next morning, get up and bathe, make offerings to the main deity Vajrapani and the Bhagavati, and then make offerings and feasts to a lama and a bhikshu, and oneself, three people. Let the lama face south and sit on the lama's seat, while reciting the King of Vidyas. Let the other bhikshu face east and sit, and recite "The Beautiful One". Let oneself face west and sit, reciting "The Wise Eye". Offer incense, flowers, and incense in front of the lama. Also offer to that bhikshu. Also offer to one's own feet. Offer the lama various foods such as the burden of Samata. Offer that bhikshu milk porridge and yogurt.
Chinese
也要布施面条和炒面。我也要像那样吃凡是给予的含有酸奶、牛奶和黄油等的食物。要一起吃饭，对于乞食者，谁也不要布施食物。上师的器皿要由明咒之王来放置。那位比丘的也要由妙色女来放置。我的则不放置世尊母而食用。之后吃完后，对上师说：金刚部愿您喜悦！对比丘也要说：手印众愿您喜悦！我也要像念诵明咒之王、妙色女和眼睛一样，说：具有广大仪轨的诸天金刚部与我同喜！要抓住上师的右手说三遍。之后，具有广大仪轨的一切诸天金刚部都会成就。在那天晚上半夜时分，将会见到世尊手持金刚被一切诸天围绕，早上要供养。这是所有事业中最殊胜的事业，是极秘密的。正如所有众中明咒之王最殊胜一样，玛玛格、龙首者、持念珠者和红面者也同样被宣示。这样，这在所有事业中被称为猛烈催促一切诸天，以及自在诸天。谁能将这广大仪轨在清净的空隙中念诵出来，那人就必定会成就如金刚手所说，与玛玛格众一起。早上起来，谁能正确忆念众和玛玛格等的名字，那人甚至能从无间地狱中解脱，并且他的波罗蜜多也会增长。之后要修持玛玛格，首先由妙色女行事，然后念诵玛玛格。在那里，如果玛玛格显现，一切诸天都会到来，妙色女要向他们敬献香、花和熏香。如所宣说的那样，持明咒者要供养上师。