Tibetan
ནི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དགོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་ལ་མདུང་ཐུང་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ། །ཀླུ་ལག་ནི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ། །རལ་གྲི་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ནི་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། བློ་ངན་དེ་ནི་སྐྲག་པར་བྱ། དེ་ནས་དུག་བཞིན་དུ་དབྱུག་པའི་ཚུལ་དུ་བསྟན་ན་གདོན་དེ་ངུ་ཞིང་ཚིག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བསྟན་ན་དེ་མཐོང་བས་དེ་ཉིད་དུ་འགྱེལ་ཏེ། གདོན་གྱི་རིགས་ཀྱང་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་གསང་མཆོག་ཡིན། །རིག་པ་མཆོག་གི་གསང་བའི་རྒྱུ། །གསང་བ་འདི་ནི་གང་མཐོང་དང་། །གང་གིས་ཕྱག་རྒྱ་འདི་མཐོང་བ། །དེ་ལ་ང་ནི་གནས་པ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱའི་གོ་ཆ་བགོས་ནས་ནི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་མཆོག་གིས། །ཕྱག་རྒྱས་དྲང་ཞིང་མཐོང་བྱེད་གང་། །དེ་ལ་ང་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཡིས། །ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན། །སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དགོད། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་ པར་བྱ། །བསྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར། །གང་གིས་མི་རྣམས་གྲུབ་ཕྱིར། །གང་གིས་མི་རྣམས་གྲུབ་འགྱུར་བ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་རྟག་པར་གཞག །ཕྱོགས་གང་དུ་རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་དེར་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱའོ། །གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཱ་མ་ཀཱིའི་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་མཆོག་སྤངས་པ་དེར་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་མེད་དོ། །མཱ་མ་ཀཱི་བསྟན་པས་ནི་གདོན་རྣམས་ལ་རྒྱས་འདེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། སྨྲས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་དུ་སྤྱན་དྲང་བ་དེར་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་རྒྱ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། གང་ན་མཱ་མ་ཀཱི་གནས་པ་དེ་ན་ང་གནས་སོ། །གང་ན་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་གནས་པ་དེ་ན་ང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕོ་ཉ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་དང་གནས་སོ། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །ཕྱག་བྱས་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བསྒྲུབ། །ང་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བཏབ་པས་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་དེར་གཞག་ན། །རིག་སྔགས་ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་དང་། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །དེ་ནི་རིག་མཆོག་ཆོ་ག་ཡི། །གསང་དང་གསང་ཆེན་ལྡན་པ་ཡིན། །དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་མགུ་བ་ཡི། །ཡིད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་དྲན་བྱེད་དང་། །ལྷག་པར་ཡང་ནི་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་དགའ་བའོ། །སེམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བས་བཤད་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་གར་གནས་པ། །དེར་ནི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ང་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་ན། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །བསྟན་པར་བྱས་ན་དོན་ཡོད་འགྱུར། །གང་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བཤད་ཅིང་། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་གསང་མཆོག་བསྟན། །དེར་ནི་ང་ཡང་གནས་པར་འགྱུར། ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་ནི་ཆར་ཡང་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །མདོར་ན་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་ ཀྱིས་ལས་བྱེད་དེ། ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བསྟན་པས་ལས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ནི་གདོན་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྟན་ན་ལྷ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་འགྱུར་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །མཱ་མ་ཀཱིས་ཕུར་བུས་བཏབ་ན་རྟག་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྲག་པས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་ནི་ལག་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་མིང་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བྲིའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསྟན་པར་བྱའོ། །གང་ན་མཱ་མ་ཀཱི་གནས་པ་དེ་ན་ང་གནས་ལ། གང་ན་མཱ་མ་ཀཱི་གནས་པ་དེ་ན་ལག་པས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པར་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ས་ལ་ཡང་བྲིའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གང་དག་གི་ཚུལ་གྱིས་བསྐུལ་བས་ཀྱང་མི་རྣམས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བསྟན་ན་དེས་ཆོ་ག་དང་། ལས་དང་། །གནས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་བསྟན་ནས་ལས་རྣམས་བྱ་སྟེ། མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་གསང་བའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ང་ལ་བལྟ་བར་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱི་མིང་ཐོས་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིགས་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མ་མཐོང་ན་དེ་ལ་ད
Chinese
置于西方。进入坛城中，短矛置于东方。龙套置于北方。剑置于西方。以四手印环绕，使恶念者恐惧。然后如毒般示以杖势，则鬼哭泣，如言般来到坛城。在那里，以金刚铁钩母念诵后，示以手印之势，见此即倒地。亦将摧毁鬼类。明咒之秘密，此坛城乃秘密之最。明智之最胜秘密之续，此秘密无论谁见，无论谁见此手印，我皆安住于彼。披上手印之铠甲后，以金刚手之最胜教令，凡以手印调伏、见者，我亦恒常于彼。结手印能赐予成就，为成就最胜故而示现，如所见之仪轨，一切修法皆需手印。然后开始诸业，为诸修法之成就故，为令众人成就故，为令众人成就故，嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）恒常安住。无论于何方修持明咒，皆应书写嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之手印。何处世尊嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）猛烈催促之最胜舍弃处，如金刚手所说，则无成就。示现嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将对诸鬼施加封印，言说即可成办一切事业。何处世尊金刚手何处迎请，则应安立嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之手印，何处嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）安住，我即安住于彼。何处手印之众安住，我即与明咒之王一同，具足一切明咒，以及使者众之眷属而安住。于三时中对手印，作礼并修持殊胜成就。以我之金刚手印，加持彼者，则赐予成就。嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）若安住于彼，则明咒必定成就，对此不应有疑虑。无论何者具足此等手印，以及嘛嘛嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之手印，彼即是明智之最胜仪轨之秘密与大秘密。
English
Place it in the west. Go inside the mandala, place the short spear in the east. Place the dragon lasso in the north. Place the sword in the west. Even when surrounded by the four mudras, make the evil-minded one afraid. Then, if you show the gesture of a staff like poison, the demon will cry and come to the mandala as if speaking. There, after reciting with the Vajra Iron Hook Mother, if you show the gesture of the mudra, seeing it, it will fall down immediately. It will also destroy the demon race. The secret of the Vidyas, this mandala is the supreme secret. The continuum of the supreme wisdom's secret, whoever sees this secret, and whoever sees this mudra, I dwell in them. After donning the armor of mudras, by the supreme command of Vajrapani, whoever subdues and sees with mudras, I am always with them. Binding the mudra bestows accomplishment. For the sake of supreme accomplishment, it is shown. As the ritual is seen, all practices require mudras. Then begin the activities, for the sake of the accomplishment of all practices, for the sake of accomplishing people, for the sake of accomplishing people, Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) always dwells. Wherever the mantra is practiced, the mudra of Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) should be written. Wherever the Bhagavan Mamaqi's (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) fiercely urged supreme abandonment is, as Vajrapani said, there is no accomplishment. Showing Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) will seal the demons, and speaking will accomplish all activities. Wherever the Bhagavan Vajrapani is invited, the mudra of Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) should be placed. Wherever Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dwells, I dwell there. Wherever the assembly of mudras dwells, I dwell there with the King of Vidyas, possessing all Vidyas, and with the retinue of the messenger assembly. In the three times, to the mudras, pay homage and accomplish the supreme accomplishment. By my Vajra mudra, blessing them, it bestows accomplishment. If Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dwells there, the mantra will surely be accomplished, and there should be no doubt about it. Whoever possesses these mudras, and the mudra of Mamaqi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), that is the secret and great secret of the supreme ritual of wisdom.
Chinese
是圆满的。 因此众神感到欢喜， 以意念赐予成就。 这些手印是忆念之物， 尤其是要展示的， 因此众神感到高兴。 以心意赐予成就。 众神分别宣说的， 这些手印所存在的地方， 为了在那里赐予成就， 我将永远存在。 玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）的手印之名， 是所有手印中最殊胜的， 当展示所有手印时， 玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）的手印也， 如果被展示就会变得有意义。 无论何处宣说手印的集合， 并展示玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）的秘密殊胜， 我也会在那里存在。这些手印也能降雨。 也能使众神增长。 总之，随心所欲地以各种仪轨 进行事业，通过展示手印的方式来进行事业。 所有手印都要与金刚铁钩母相结合，这些手印不能向鬼神展示。 如果展示手印，众神会感到恐惧和害怕，持明咒者也会被毁灭。 如果玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）用橛击打，就会使其永远寂静。 因恐惧而赐予成就。 手印的方式不能用手的姿势来展示。 在坛城中也要书写名字和手印的方式。 玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）要在所有事业中展示。 哪里有玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）存在，我就在哪里存在，哪里有玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）存在，就要像用手展示的那样在地上书写。 如果展示用各种手印的方式来劝请，人们也能成就，那么通过它，仪轨和，事业和，地方也能用于事业。 然后展示手印的集合来进行事业，要展示各种伟大的力量。 这个坛城是秘密中的殊胜。 凡是想要看到我的人，就应该观看玛玛噶（梵文：मामक，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）等手印集合的手印坛城。 凡是听到手印集合的名字就顶礼的人，不会被任何可怕的事物所恐吓。 如果没能看到手印的集合，那么对他
English
It is complete. Therefore, the gods are pleased, And grant accomplishments with their minds. These mudras are for remembrance, Especially to be shown, Therefore, the gods are delighted. They grant accomplishments with their minds. The gods separately proclaimed, Wherever these mudras reside, In order to grant accomplishments there, I will always be present. The name of the mudra of Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine), Is the most supreme of all mudras, When showing all the mudras, The mudra of Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) also, If shown, it will become meaningful. Wherever the collection of mudras is spoken, And the secret supreme of Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) is shown, I will also be present there. These mudras can also bring rain. They can also increase the gods. In short, one performs activities with various rituals as one wishes in one's mind, and one will perform activities by showing the manner of mudras. All mudras should be combined with Vajra Iron Hook Mother, and these mudras should not be shown to demons. If the mudras are shown, the gods will be frightened and terrified, and even the vidyadhara will be destroyed. If Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) strikes with a phurba, it will always be pacified. It grants accomplishments out of fear. The manner of mudras should not be shown with hand gestures. In the mandala, one should also write the name and the manner of the mudra. Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) should be shown in all activities. Wherever Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) is present, I am present. Wherever Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) is present, one should write on the ground as it is shown with the hand. If one shows and urges with the manner of various mudras, people will also achieve accomplishments, then through it, rituals, activities, and places can also be used for activities. Then, after showing the collection of mudras, one should perform the activities, and one should show various great powers. This mandala is the supreme of secrets. Whoever desires to see me should look at the mandala of the collection of mudras of the collection of mudras of Mamaki (Sanskrit: मामक, Romanized Sanskrit: māmakī, Literal Chinese meaning: mine) and others. Whoever hears the name of the collection of mudras and prostrates will not be frightened by anything fearful. If one has not seen the collection of mudras, then to him