Tibetan
པཱ་ཎི་སྱ། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཀླུ་ལག་གི་གསང་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་པཱ་ཤེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞགས་པའི་གསང་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་བིད་ཏྲཱ་ས་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རལ་གྲིའི་གསང་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་མ་ཧཱ་དཎྜ་སྭཱ་ཧཱ། དབྱུག་པའི་གསང་སྔགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་ཙཀྲ་ཨ་སྤུ་ཏངྐེ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་ལོའི་གསང་སྔགས་སོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལས་རྣམས་མཐུ་བསྐྱེད་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་འདི་དག་བཤད་པ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཡི་ནི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །མཚན་ཉིད་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལྷ་ཡི་གདོན་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དྲི་ཟ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་མཚན་ནི་འབྱུང་པོ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྟགས་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །བཀྲ་ཤིས་ནི་ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །པདྨ་མཚན་གྱི་ནི་སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །པདྨ་ཕྲེང་བཞི་ནི་གཟུ་ལུམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །གཡུང་དྲུང་རིས་ཀྱི་ནི་བེ་ས་ར་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །མཆེ་བ་ནི་ཤ་ཟ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ལྷག་པར་ཡང་ཙི་བ་ནི་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །མདུང་ཐུང་ནི་བརྗེད་བྱེད་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཀླུ་ལག་ནི་དུག་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཀླུ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཞགས་པ་ནི་ནམ་གྲུ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རལ་གྲི་ནི་བྱ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དབྱུགས་པ་ནི་སྐེམ་བྱེད་ལ་བསྟན་པའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་གཞོན་ནུ་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྟགས་བཅས་མཚན་ཉིད་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་བདག་གིས་བཤད། །གདོན་རྣམས་ རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྟན་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་གཅོད་བྱེད་པ། །གང་ཡིན་དེ་ལ་བདག་གིས་སུ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རབ་འབར་གྱིས། །སྤྱི་བོ་ཡང་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྔགས་བསྟན་པ། །གདོན་རྣམས་འཇིག་པར་བྱེད་པ་འདི། །རིག་སྔགས་རྣམས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་མཆོག་གིས། །རང་གི་མཚན་ནི་བསྟན་ན་འགྲུབ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །རྟགས་བཅས་མཚན་མ་གར་གནས་པ། །ལྷ་རྣམ
Chinese
巴尼悉雅。（藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 龙手的秘密咒语。 拿摩班扎巴尼悉雅。（藏文：ཨོྃ་པཱ་ཤེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 绳索的秘密咒语。 拿摩班扎巴尼悉雅。（藏文：ཨོྃ་བིད་ཏྲཱ་ས་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 宝剑的秘密咒语。 拿摩班扎巴尼悉雅。（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་དཎྜ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 棍棒的秘密咒语。 拿摩班扎巴尼悉雅。（藏文：ཨོྃ་ཙཀྲ་ཨ་སྤུ་ཏངྐེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 轮的秘密咒语。 为了使手印的作用增强威力， 宣说了这些秘密咒语。 我将要宣说手印的作用的 特征。 其中，胜利的手印， 应当向天神的邪魔显示。 完全胜利的手印，应当向乾闼婆显示。 金刚的名称，应当向生灵显示。 金刚的标志，应当向非天显示。 吉祥，应当向梵天的罗刹显示。 非常吉祥，应当向夜叉显示。 莲花名称的，应当向罗刹显示。 四莲花串，应当向有谄诳者显示。 卍字纹的，应当向毗舍遮显示。 三尖矛，应当向使人疯狂者显示。 金刚，应当向邪引者显示。 牙齿，应当向食肉者显示， 特别是应当向扬孜巴显示。 短矛，应当向使人遗忘者显示。 龙手，应当向使毒蔓延的龙显示。 绳索，应当向星宿显示。 宝剑，应当向鸟显示。 棍棒，是向使人枯竭者显示。 轮，应当向年轻人显示。 玛玛吉，应当向一切显示。 我已宣说了具有标志和特征的 这些手印。 邪魔们 发生种种变化时， 应当显示金刚铁钩， 并且念诵金刚持。 持金刚所说的， 这个手印是断除者， 我要对那个 极其炽燃的金刚火焰， 也摧毁其头顶。 持金刚所说的咒语， 这个能摧毁邪魔， 为了成就明咒， 以持金刚的殊胜教令， 如果显示自己的名称就能成就。 玛玛吉是手印的， 具有标志和特征，无论位于何处， 诸神
English
Pāṇisya. Oṃ hūṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This is the secret mantra of the dragon hand. Namo Vajrapāṇisya. Oṃ pāśe svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་པཱ་ཤེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This is the secret mantra of the rope. Namo Vajrapāṇisya. Oṃ bid trāsa ni svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་བིད་ཏྲཱ་ས་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This is the secret mantra of the sword. Namo Vajrapāṇisya. Oṃ mahā daṇḍa svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་མ་ཧཱ་དཎྜ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This is the secret mantra of the club. Namo Vajrapāṇisya. Oṃ cakra aspuṭaṅke svāhā. (Tibetan: ཨོྃ་ཙཀྲ་ཨ་སྤུ་ཏངྐེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) This is the secret mantra of the wheel. In order to increase the power of the mudrā actions, these secret mantras are spoken. I shall explain the characteristics of the actions of the mudrās. Among them, the victorious mudrā should be shown to the demonic forces of the gods. The completely victorious mudrā should be shown to the gandharvas. The name of the vajra should be shown to the bhūtas. The symbol of the vajra should be shown to the asuras. Auspiciousness should be shown to the Brahma rākṣasas. Very auspicious should be shown to the yakṣas. The one with the name of the lotus should be shown to the rākṣasas. The four lotus garlands should be shown to those who are deceitful. The swastika pattern should be shown to the vetālas. The three-pronged spear should be shown to those who cause madness. The vajra should be shown to those who lead astray. The teeth should be shown to the flesh-eaters, especially to the yangtsiwa. The short spear should be shown to those who cause forgetfulness. The dragon hand should be shown to the nāgas who cause poison to spread. The rope should be shown to the constellations. The sword should be shown to the birds. The club should be shown to those who cause emaciation. The wheel should be shown to the young ones. Māmaki should be shown to all. I have explained these mudrās with symbols and characteristics. When the demons manifest in various ways, the vajra hook should be shown, and Vajradhara should be recited. This mudrā, which is spoken by Vajrapāṇi, is the cutter. To that one, I shall also shatter the crown of the head with the blazing vajra fire. The mantra spoken by Vajrapāṇi, this one destroys the demons. In order to accomplish the vidyā mantras, by the supreme command of Vajrapāṇi, if one shows one's own name, it will be accomplished. Māmaki is the mudrā, with symbols and characteristics, wherever it is located, the gods
Tibetan
ས་ཀུན་གྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ལྡན་མཱ་མ་ཀཱིའི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བདག་གིས་བཤད། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ཕྱེད་མཚན་ཅན། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གང་དུ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཏུ། །ལྷ་དང་དྲི་ཟ་སྲིན་མི་གནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་མཆོག་གིས། །གདོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་འགྱུར། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་རྒྱས་བཏབ་པའི། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་བསྒྲུབ་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་གང་ཡིན་དེས། །གསང་བ་འདི་ནི་བསྟན་པར་བྱེད། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་རྒྱས་བཏབ་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་མཐོང་བ་དང་། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་གསང་མཐོང་བས། །ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་པ་གང་གིས་མ་ཀཱིའི། །མཐོང་ན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན། །གསང་བ་བདག་གིས་བཤད་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་གང་དག་ཏུ། །བཞག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་བསྒྲུབས་ན། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་རྒྱ་མཐོང་བས། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གདོན་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །རིག་སྔགས་རྣམས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལས། །གཏོར་མ་བྱས་ཤིང་མར་འཐུངས་ཀྱང་། །དྲག་ཅིང་མི་བཟད་ཕ་རོལ་གནོན། །གདོན་རྣམས་གང་དུ་མི་འགྲོ་དེར། །ཕྱག་རྒྱ་མཐོང་ན་མི་བཟད་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱར། །སོ་སོར་བསྟན་ཀྱང་གདོན་རྣམས་གང་། །འགྲོ་བར་མི་བྱེད་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བཀའ་མཆོག་གིས་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །མི་བཟད་རྣམས་ ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ། །གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་མཱ་མ་ཀཱིའི། །གཅིག་པུ་མི་བཟད་བསྟན་པར་བྱ། །མཐོང་ནས་སེམས་ནི་མཱ་མ་ཀཱིས། །འཇིགས་ནས་གདོན་རྣམས་འབྱེར་བར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གདོན་ནི་ཆོས་ལུགས་མི་བཟད་པ། རིག་སྔགས་ལ་འདའ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལས་འདི་བྱ་སྟེ། ས་ཕྱོགས་གཙང་མར་བརྟགས་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱས་ལ། དེར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་མིང་དང་ལྡན་པར་གཞག་གོ། །ཚོན་རྩི་སྣ་གསུམ་གྱི་ཕྱེ་མས་རྒྱལ་བ་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་མཚན་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དགོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རྟགས་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ནི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་དགོད་དོ། །པདྨ་མཚན་དང་། པདྨ་ཕྲེང་དང་། གཡུང་དྲུང་རིས་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དགོད་དོ། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། མཆེ་བ་
Chinese
一切处所皆不动摇，具足一切手印玛玛格，此手印我今宣说，三尖矛戟半月形。 玛玛格的手印，无论在何处示现，彼处天龙夜叉皆不存。金刚手之殊胜教敕，一切邪魔皆成不驯顺。 玛玛格印所加持，此广大仪轨若修持，任何欲求诸成就者，此秘密应予开示。 玛玛格印所加持，此手印若得见，以及玛玛格之秘密得见，仪轨应如法修持。 任何修持玛玛格者，若得见，不久远，无有疑惑得胜妙成就。玛玛格手印之名，秘密我已宣说。 此手印无论在何处，安立后为成就而修持，见玛玛格之印，不久远即可得成就。手印与铁钩一同，应施加于一切邪魔。 从明咒及护摩中，即使做了朵玛并饮用酥油，亦能威猛难忍降伏他方。邪魔无论不往何处，若见手印，难忍之辈，与铁钩母一同施加。 即使分别示现，邪魔无论，不往何处，无论为何，于彼金刚手之，殊胜教敕即是手印之众，难忍之辈亦应示现。 忿怒形象玛玛格，单独难忍亦应示现，见后心乃玛玛格，惊恐邪魔即溃散。手印之种种幻化亦应宣说，邪魔乃不驯顺之教法，凡违越明咒者，无论为何之邪魔，对此应行此事业：于清净处所观察后，明咒之王应完全修习，于彼处安立具足金刚铁钩母手印之名。以三种颜色的彩粉，胜者与，极胜者与，金刚之名应置于东方。金刚之相与，吉祥与，极吉祥应置于北方。莲花之名与，莲花鬘与，卍字符应置于南方。三尖矛戟与，金刚杵与，獠牙
English
All places remain unshaken, Māmaki, complete with all mudras, This mudra I now declare, A three-pointed spear with a crescent moon. The mudra of Māmaki, Wherever it is shown, Gods, gandharvas, and yakshas do not dwell there. By the supreme command of Vajrapani, All demons become unruly. Having sealed with the seal of Māmaki, Performing this extensive ritual, Whoever desires attainments, This secret should be revealed. Having sealed with the seal of Māmaki, Seeing this mudra, And seeing the secret of Māmaki, The ritual should be performed properly. Whoever practices Māmaki, If seen, without delay, Supreme attainment is obtained without doubt. The name of the mudra of Māmaki, The secret I have declared. Wherever this mudra, Is placed and practiced for attainment, Seeing the seal of Māmaki, Without delay, attainment is obtained. The mudra together with the iron hook, Should be applied to all demons. From the vidyas and homas, Even if torma is made and ghee is drunk, Fierce and unbearable, it subdues the other side. Wherever the demons do not go, If the mudra is seen, the unbearable ones, Apply together with the iron hook mother. Even if shown separately, wherever the demons, Do not go, whatever it may be, To that, by the supreme command of Vajrapani, the assembly of mudras, The unbearable ones should also be shown. The fierce form of Māmaki, The solitary unbearable should also be shown, Having seen, the mind is Māmaki, Frightened, the demons scatter. Various transformations of the mudra should also be explained, Demons are the unruly doctrine, Whatever demon transgresses the vidya, Whatever demon it may be, this action should be done to it: Having examined a clean place, the king of vidyas should be completely practiced, There, the name of the mudra of Vajra Iron Hook Mother should be placed. With powders of three colors, the Victorious One and, the All-Victorious One and, The name of the Vajra should be placed in the east. The symbol of the Vajra and, auspiciousness and, extreme auspiciousness should be placed in the north. The name of the Lotus and, the lotus garland and, the swastika should be placed in the south. The three-pointed spear and, the vajra and, the fangs