Tibetan
་གནོན་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་བདག་གིས་བཤད། །དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་དང་། །འབྱུང་པོ་དང་ནི་ཟ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་སྲིན་པོ་རྣམས་སྐྲག་ནས། །གཅིག་ལ་གཅིག་བལྟས་མགོ་བོ་ཡིས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་པ། །རབ་འཇིགས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ལས། །གསང་བའི་དབང་པོས་བསྐྱབ་པར་གསོལ། དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མ་འཇིགས་མ་འཇིགས་བཟོད་ལྡན་དག །མངའ་བདག་རིག་སྔགས་ཀུན་དབང་པོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅྭ་བརྒྱད་གོ་ཆ་ཅན། །ཕོ་ཉ་ མོར་བཅས་བལྟས་པའི་མཆོག །རིག་སྔགས་ཀུན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རྗེ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དྲན་པར་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་གྲུབ་སྟན་དང་། །རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ལས། །བཤད་པ་དག་ཀྱང་དྲན་པར་གྱིས། །དེ་དག་དྲན་པས་འཇིགས་མེད་ཅིང་། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བར་མཐོང་། །སྤྱོད་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་གདོན་རྣམས་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གང་བཏབ་ན། །གདོན་རྣམས་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབྱེར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་ཡང་བསྟན་པར་གྱིས། དེ་ནས་ལྷའི་ཚོགས་དེ་དག་གིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་གི་མིང་ཙམ་གནས་པ་དེར་ཡང་དཔག་ཚད་ལྔའི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ་བདག་ཅག་ཡོངས་སུ་མི་གནས་སོ། །བཟོད་ལྡན་དག་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ང་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དག་གང་ན་གནས་པ་དེ་ན་གནས་སོ། །གདོན་རྣམས་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལ་རྡོ་རྗེ་སྨོས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་དང་མཚན་ཉིད་ངས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་སེན་མོ་མནན་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་རྒྱལ་བའིའོ། །གུང་མོ་ཡང་བརྐྱང་ལ་སོར་མོའི་བར་ནས་གང་ཙམ་གྱིས་ཕྱེ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འོ། །སྲིན་ལག་དང་བཅས་པར་བརྐྱང་ལ་སོར་མོ་དེ་དག་གི་བར་ནས་གཉིས་ཙམ་གྱིས་ཕྱེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚན་གྱིའོ། །དེ་ཉིད་ལས་སོར་མོ་ཐར་ཕྲལ་ཏེ་བྲང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྟགས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་སོར་མོ་ཐབས་བཙུག་ནས་ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ལེགས་པར་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བཞག་ནས་བྲ
Chinese
能压制的。这些手印我已宣说。之后，那些天神众、以及部多和食肉者、同样还有罗刹们都惊恐，互相观望，以头顶礼。手持金刚者（金刚手）顶礼后，说了这样的话：从极度恐怖的手印之众中，祈请秘密主（金刚手）救护。之后，明咒之王大金刚手对那些天神这样说道：不要害怕，不要害怕，有忍辱者。拥有者，明咒一切自在者，具有十八手印盔甲者，连同使者女一同观看的最胜者，被一切明咒围绕的主，请忆念明咒之王。请忆念薄伽梵母所成的座垫，以及一切明咒的心髓中所说的。忆念这些便无所畏惧，以手印能秘密见到。对于行为形象各异的邪魔们，无论施加何种金刚手印，邪魔们都会向四面八方溃散。也请展示手印的仪轨。之后，那些天神众对金刚手说了这样的话：薄伽梵，何处仅有这些手印的名号存在，甚至在五逾缮那之内，我们也不会居住。有忍辱者，就是这样，就是这样。我也是被明咒围绕的手印，无论在何处存在，我都会在那里居住。对于邪魔们，应当时常展示手印的相状。对于一切邪魔，也要以金刚所说的铁钩母，以具有金刚铁钩母手印来束缚。因此，我将宣说手印的标志和相状：以右手拇指按压所有手指的指甲，握拳并伸出食指，像金刚杵一样，这是胜者的手印。也伸出中指，手指之间分开约一指宽，这是极度胜者的手印。连同无名指一起伸出，那些手指之间分开约两指宽，这是金刚名号的手印。从那手印中松开手指，放在胸前中央，这是金刚标志的手印。从顶礼的合掌中，在手指之间插入手指，手背紧密相合，中指和小指并拢放置，放在
English
That which can suppress. These mudras I have declared. Then, those hosts of gods, as well as bhutas and flesh-eaters, likewise the rakshasas were terrified, looking at each other, bowing with their heads. The one holding the vajra (Vajrapani) bowed and spoke these words: From the host of extremely terrifying mudras, I pray that the Lord of Secrets (Vajrapani) protect us. Then, the great king of vidyas, Vajrapani, said to those gods: Do not fear, do not fear, you who have patience. The possessor, the all-powerful one of all vidyas, the one with the armor of eighteen mudras, the supreme one who is seen together with the messenger woman, the lord surrounded by all vidyas, please remember the king of vidyas. Please remember the seat accomplished by the Bhagavati Mother, and what is said from the essence of all vidyas. By remembering these, there is no fear, and one can secretly see with the mudras. To the demons with various forms of behavior, whatever vajra mudra is applied, the demons will scatter in all directions. Please also show the ritual of the mudra. Then, those hosts of gods said to Vajrapani: Bhagavan, wherever only the names of these mudras exist, even within five yojanas, we will not reside. Those with patience, it is so, it is so. I am also the mudra surrounded by vidyas, wherever it exists, I will reside there. For the demons, the characteristics of the mudra should always be shown. For all demons, also with the iron hook mother spoken of by the vajra, bind them with the mudra of the vajra iron hook mother. Therefore, I will declare the signs and characteristics of the mudras: With the thumb of the right hand pressing down on the nails of all the fingers, clenching the fist and extending the index finger like a vajra, this is the mudra of the Victorious One. Also extend the middle finger, separating the fingers by about one finger's width, this is the mudra of the Extremely Victorious One. Extend it together with the ring finger, separating those fingers by about two fingers' width, this is the mudra of the Vajra Name. From that same mudra, release the fingers and place it in the center of the chest, this is the mudra of the Vajra Symbol. From the palms of the hands in the gesture of prostration, insert the fingers between the fingers, join the backs of the hands tightly, place the middle finger and little finger together, and place it on the
Tibetan
ང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཞག་པ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་བཟུང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིའོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་པདྨའི་སྦུབས་འདྲ་བར་བྱས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་སྤྲད་དེ་ལྷག་མ་རྣམས་ ཡིད་ཙམ་གྱིས་མ་ཕྲད་པར་བྱས་པ་ནི་པདྨ་མཚན་གྱིའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྤྲད་པ་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་མི་སྤྲད་པ་ནི་པདྨ་ཕྲེང་བའི་འོ། །ལག་པ་གཉིས་བཀན་ཏེ་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྣམས་བསྣོལ་བར་དཀྲིས་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལག་པའི་ནང་དུ་བཀུག་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདྲ་བར་སོ་སོ་ནས་ལག་པའི་གཏིང་དུ་གདུ་བུ་ལྟར་བཀུག་པ་ནི་གཡུང་དྲུང་རིས་ཀྱིའོ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ལག་ངར་ཡང་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ནས་གུང་མོ་བསྒྲེངས་ཏེ་གཤིབས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་ནང་དུ་ཡང་མི་དགུག །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་མི་དགྱེ་བར་ཐ་མལ་པར་བསྒྲེང་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་ནང་དུ་གཞུག་པ་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་འོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་སྲིན་ལག་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་དཀྲིས་ལ་མཐེ་བོས་སྲིན་ལག་གི་སེན་མོ་གཉིས་མནན་ནས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་། མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་གཞིབས་ཏེ་བཞག་ལ་སོར་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་ནས་གཉིས་ཙམ་གྱི་ཚད་ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ། དྲུང་དུ་ཁོང་སྟོང་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་འོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་སོར་མོ་རྣམས་ནང་དུ་བསྣོལ་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོའི་སྟེང་དུ་ཕྱུང་སྟེ། བརྐྱང་བ་མཆོད་སྡོང་གི་དབྱིབས་ལྟར་བྱས་ཏེ་བཞག་པ་ནི་མཆེ་བའི་འོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་སོར་མོ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྣོལ་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅས་ལ་སོར་མོ་ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་གཞར། ལག་ངར་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་གཅིག་ལ་གཅིག་སྦྱར་ཏེ་ལག་པའི་རྟིང་སྤྲད་ལ་གུང་མོ་བརྐྱང་སྟེ་གཤིབས་པ་ནི་མདུང་ཐུང་གིའོ། །ཕན་ཚུན་བསྣོལ་མར་དཀྲིས་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་དང་། མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་ལས། ཀླུ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་བྱས་ཏེ། བར་རྣམས་ནས་གང་ཙམ་དུ་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་ལག་གིའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མནན་ཏེ། ཞགས་མིག་གི་དབྱིབས་ལྟར་བྱས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པ་བཀན་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་ཁས་ཕུབ་སྟེ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་ངོས་སོ་སོར་ལེགས་པར་ཕྲད་པར་བྱ་བ་ནི་ཞགས་པའི་འོ། །སོར་མོ་རྣམས་ཕན་ཚུན་ནང་དུ་བསྣོལ་ལ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གྲུ་མོ་སྦྱར་ ཏེ་གུང་མོ་གཉིས
Chinese
我之中央所安立者，乃吉祥也。彼即执持于脐间，乃极吉祥也。合掌之掌中作莲苞状，并合二中指，余者略微不触，乃莲花印也。彼即拇指与小指相合，而余者不合，乃莲鬘印也。二手仰掌，交缠食指与无名指，并屈二拇指于掌中，而其余诸指，亦皆同样各自于掌心如环状弯曲，乃雍仲纹印也。手指互相交错握拳，手腕亦相合为一，并竖立二中指而并拢，伸展二食指，不向内屈，亦不向外仰，如常竖立，并内收二拇指，乃三尖矛印也。于合掌之掌中，无名指如连珠般缠绕，并以拇指按压无名指之二指甲，食指与中指及小指等并拢安放，并于彼等指间，作约二指之量，于其间作空隙，此乃金刚印也。于合掌之掌中，诸指于内交错握拳，右手之中指伸出，并伸展如供养塔之形状安放，乃牙印也。于合掌之掌中，诸指于外交错，并握拳，诸指置于手背，二手腕并拢，一手接于另一手，手背相合，并伸展中指而并拢，乃短矛印也。互相交错缠绕，并使双手之拇指与小指等如连珠般相连，而其余诸指如金刚之相，如龙首之竖立状，于其间作适当空隙，乃龙手印也。双手之拇指按压小指之指甲，作如绳索之眼状，并仰左手，以右手覆于其上相合，使诸指之面各自良好相触，乃绳索印也。诸指互相于内交错，并使双手之手肘相合，二中指
English
That which is placed in my center is auspicious. That which is held in the navel is extremely auspicious. From the palms of the hands in prayer, make a shape like a lotus bud, and join the two middle fingers, leaving the rest slightly apart, this is the lotus mudra. From that, join the thumb and little finger, leaving the rest apart, this is the lotus garland mudra. With both hands upturned, intertwine the index and ring fingers, bend the two thumbs into the palms, and bend the remaining fingers into the depths of the palms like rings, each in the same way, this is the Yungdrung (swastika) pattern mudra. Intertwine the fingers, clench the fists, join the wrists together, raise and align the middle fingers, extend the two index fingers without bending them inwards, nor tilting them outwards, but raise them normally, and tuck the two thumbs inwards, this is the three-pointed spear mudra. From the palms of the hands in prayer, intertwine the ring fingers like a string of beads, press the thumbnails of the ring fingers with the thumbs, and place the index fingers, middle fingers, and little fingers together, making a space of about two finger-widths between those fingers, making it hollow in the middle, this is the vajra mudra. From the palms of the hands in prayer, intertwine the fingers inwards and clench the fists, extend the middle finger of the right hand upwards, and place it extended in the shape of a stupa, this is the tooth mudra. From the palms of the hands in prayer, intertwine the fingers outwards, clench the fists, place the fingers on the back of the hands, align the two wrists, join one to the other, bring the backs of the hands together, and extend and align the middle fingers, this is the short spear mudra. Intertwine them crosswise, and connect the thumbs and little fingers of both hands like a string of beads, and make the remaining fingers like the characteristics of a vajra, like the raised crest of a dragon's head, making an appropriate space between them, this is the dragon hand mudra. Press the thumbnails of the little fingers with the thumbs of both hands, make a shape like the eye of a noose, and turn the left hand upwards, cover it with the right hand and join them together, so that the surfaces of the fingers touch each other well, this is the noose mudra. Intertwine the fingers inwards, and join the elbows of both hands together, the two middle fingers