Tibetan
ག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་བཞག་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། ལྷ་བཤོས་ཀྱང་རྒྱས་པར་ཕུལ་ནས་པ་ལ་ཤའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ། གུ་གུལ་སྦྲང་རྩི་དང་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་རྫོང་གི་འཕགས་མ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །རྫོང་གི་འཕགས་མའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འཆད་པ་མཐོང་ནས་འཁོར་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུས་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལས་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་བརྒྱན་པ་དང་། འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གང་ཡིན་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་བརྒྱན་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བལྟས་ནས་གསང་སྔགས་བཤད་པ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ན་མོ་ནཱ་རཱ་ཡ་ཎཱ་ཡ། ན་མོ་བེེ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ། ཤྲཱི་བད་ས་ཙཀྲ་དྷ་རཱ་ཡ། མ་པ་དནྟ། ཏྭ་བ་བྷནྡྷན་བནྡྷཱ་མི། ནི་པ་ངནྟཾ། ཙ་ཏུཥྤ་དནྟ། ཨ་ཤི་བྱི་ཤཱ་ནཤྩ་བནྡྷཱ་མི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཤྩ། ད་རུ་ཎཱཾ། ཨི་ཏི་མི་ཏི་ ནི། མ་ཧཱ་ཤ་མི་ར། ན་མོ་དེ་བ་བཱ་ཡུ། ཙ་ཏུརྦྷུ་ཛཱ་ཡ། མ་སྤུ་ར། མ་སྤུན་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ལ་བལྟས་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་བཤད་པ། རིག་སྔགས་འཆང་གི་ལས་གཅིག་པུས་རིག་སྔགས་མཆོག་ལ་སོགས་པ་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན། ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་གནས་དབེན་པར་རིག་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། ཟླ་བ་གཅིག་ཚང་ནས་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། ཡུངས་ཀར་གྱིས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ནི་ཆོས་དཀར་ཅན་གྱིས་བྱའོ། །དེ་ནས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་བརྒྱན་པར་བྱ་བའི་ལས་གང་གིས་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འགྲོ་བའི་བདག་པོ་གང་གིས་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་འགྲོ་བའི་བདག་པོ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་རིག་སྔགས་རྣམས་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པར་བྱ་བའི་ལས་བཤད་པ། རོ་ཉེ་ཕ་བོང་ལོང་བུ་དང་། །ཚོན་མོ་སྟེང་དང་ཟངས་རྣམས་དང་། །ལན་ཚྭ་ཆུ་ཡི་བཅུ་ཆ་རྣམས། །ཏིལ་གྱི་ཐལ་བའི་ཆུ་དང་བཏགས། །ཨགྣི་ཏིལ་མར་དག་དང་སྦྱར། །མི་ཐོད་ནང་དུ་བཙོ་བར་བྱ། །གསེར་མཆོག་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཡིད་གཉིས་སུ་ནི་བྱ་བ་མེད། །སྦྱོར་བ་གཅིག་ནི་ངས་བཤད་ཟིན། །སྦྱོར་བ་གཉིས་པ་ང་ལས་ཉོན། །མཚལ་དང་དུག་བཅས་པ་བླ་དང་ནི་མུ་ཟིར་ལྡན། །ཤིང་ཐོག་ཁུ་བས་བཏགས་ཏེ་ཟངས་མ་གླེ་བས་ལ་བསྐུ། །དུད་པ་བཀག་སྟེ་བསྲེགས་ནས་བཏགས་ ན་གསེར་དང་འདྲ། །གསེར་ཁ་སྐྱ་བོའི་ཆ་བརྒྱད་ཆ་ཡིས་བསྒྱུར་བར་ནུས། །མཚལ་དང་དུག་བཅས་བྷུ་མི་བལ་ལི་བ་བླར་བཅས། །ཙིན་ཚའི་ཤིང་བརྙན་ཚྭ་དང་ཚྭ་ཆུར་ལྡན་བྱས་ལ། །མི་ཐོད་གསར་ནང་ཨགྣིའི་ཏིལ་མར་ལྡན་བྱས་ན། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་དུ་རུང་བའི་གསེར་གྱི་སྦྲམ་བུར་འགྱུར། །མཚལ་དང་ལྡོང་རོས་བཅས་དང་རྟ་ཁྲག་པ་བླར་ལྡན། །ཙིན་ཚའི་ཤིང་བརྙན་ཚྭ་དང་ཚྭ་ཆུར་ལྡན་བྱས་ལ། །མི་ཐོད་གསར་ནང་ཨགྣིའི་ཏིལ་མར་ལྡན་བྱས་ལ། །ལྷ་ཡི་རྒྱན་དུ་རུང་བའི་གསེར་གྱི་སྦྲམ་བུར་འགྱུར། །གསེར་དང་ར་གན་དངུལ་རྣམས་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ། །བཙོང་དང་གོ་བྱེ་དག་གིས་ནད་དུ་བསྒོས་བྱས་ལ། །མི་ཐོད་གསར་པ་དག་གི་ནང་དུ་བཙོ་བྱས་ན། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་དག་དང་ནི་འདྲ་བར་འགྱུར། །མཚལ་ཕྱེ་ཞིབ་མོར་ཁ་ལུང་ཁུ་བས་ལན་བདུན་བསྒོ། །ཤིང་ཀུན་ཤ་ཡི་ཁུ་བས་ཀྱང་ནི་ལན་བདུན་བྱ། །མི་ཐོད་གསར་ནང་
Chinese
将嘎那金刚放置于前方，进行盛大的供养。也丰盛地献上神的食物，用紫檀木点燃火焰。用古古尔、蜂蜜和酥油混合，做八千次火供，那么伟大的女神，城堡的圣母就会成就。能够成办所有事业。城堡圣母的仪轨结束。然后，众生之主无贪之子，见到大菩萨圣手金刚讲述广大的明咒仪轨，便聚集在那同一个眷属之中，聚集后赞颂手金刚：大菩萨，力量和降伏他者不可估量，您为了利益一切有情而发心，为了利益一切有情而精进，真是太好了，太好了！大菩萨，我也为了庄严明咒持者，为了成就，将要讲述殊胜明咒仪轨的广大事业。然后，薄伽梵大菩萨手金刚对众生之主无贪之子这样说道：众生之主无贪之子，您为了利益一切有情而发心，真是太好了，太好了！为了庄严明咒持者，请说，请说秘密真言。然后，大菩萨无贪之子向一切如来顶礼。看着明咒的集合，讲述秘密真言：那摩 瓦日ra 巴尼 萨雅。（藏文，梵文天城体：नमो वज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：Namo Vajrapāṇisya，汉语字面意思：顶礼金刚手）。那摩 纳ra 雅纳雅。（藏文，梵文天城体：नमो नारायणाय，梵文罗马拟音：Namo Nārāyaṇāya，汉语字面意思：顶礼那罗延）。那摩 贝夏ra 瓦纳雅。（藏文，梵文天城体：नमो वैश्रवणाय，梵文罗马拟音：Namo Vaiśravaṇāya，汉语字面意思：顶礼毗沙门天）。室利 巴达 萨 扎ra 达ra 雅。（藏文，梵文天城体：श्रीवत्सचक्रधराय，梵文罗马拟音：Śrīvatsacakradharāya，汉语字面意思：吉祥的持有室利瓦蹉和轮宝者）。玛 巴 丹达。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 塔 瓦 班达那 班达弥。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。尼 巴 昂丹当。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 扎度什 巴 丹达。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 阿西 比夏 纳 夏 扎 班达弥。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 萨瓦 杜斯当 夏 扎。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 达如 纳昂。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 伊迪 米迪 尼。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 玛哈 夏米 ra。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 那摩 德瓦 巴 友。（藏文，梵文天城体：नमो देव वायु，梵文罗马拟音：Namo Deva Vāyu，汉语字面意思：顶礼天神风）。 扎度 布扎雅。（藏文，梵文天城体：चतुर्भुजाय，梵文罗马拟音：Caturbhujāya，汉语字面意思：四臂者）。 玛 斯普 ra。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 玛 斯本 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。然后，众生之主无贪之子对大菩萨手金刚这样说道：大金刚持，请说，请说明咒的事业。然后，伟大的明咒之王手金刚，看着明咒的词句，讲述明咒的事业。如果明咒持者仅仅凭借一个事业就想成就殊胜明咒等一切明咒，那么
English
Having placed the gana vajra in front, make great offerings. Also offer abundant food to the deities, and light a fire with palasha wood. If you mix gugul, honey, and butter and perform eight thousand fire offerings, then the great goddess, the noble mother of the castle, will be accomplished. You will be able to accomplish all actions. The ritual of the noble mother of the castle is complete. Then, the lord of beings, the son of Sredmed, saw the great Bodhisattva, the noble Hand Vajra, explaining the extensive mantra ritual, and gathered in that very assembly. Having gathered, he praised Hand Vajra: Great Bodhisattva, immeasurable in strength and subduing others, you have entered for the benefit of all sentient beings, and whatever effort you make for the benefit of all sentient beings is excellent, excellent! Great Bodhisattva, I too, in order to adorn the mantra holders and for the sake of accomplishment, will speak the extensive activities of the supreme mantra ritual. Then, the Bhagavan, the great Bodhisattva Hand Vajra, said this to the lord of beings, the son of Sredmed: Lord of beings, son of Sredmed, whatever you have entered into for the benefit of all sentient beings is excellent, excellent! In order to adorn the mantra holders, speak, speak the secret mantra. Then, the great Bodhisattva, the son of Sredmed, prostrated to all the Tathagatas. Looking at the collection of mantras, he spoke the secret mantra: Namo Vajrapani sya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो वज्रपाणिस्य, Sanskrit Romanization: Namo Vajrapāṇisya, Literal Chinese Meaning: Homage to Vajrapani). Namo Narayanaya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो नारायणाय, Sanskrit Romanization: Namo Nārāyaṇāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Narayana). Namo Vaiśravaṇāya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो वैश्रवणाय, Sanskrit Romanization: Namo Vaiśravaṇāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Vaishravana). Śrīvatsacakradharāya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श्रीवत्सचक्रधराय, Sanskrit Romanization: Śrīvatsacakradharāya, Literal Chinese Meaning: The auspicious one who holds the Śrīvatsa and the wheel). Ma Pa Danda. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Tava Bandhana Bandhami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Ni Pa Angdantam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Catuṣpadantam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Asi Biśāna Śca Bandhami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Sarva Duṣṭaṃ Śca. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Daru ṇāṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Iti Miti Ni. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Mahā Śami Ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Namo Deva Vayu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो देव वायु, Sanskrit Romanization: Namo Deva Vāyu, Literal Chinese Meaning: Homage to the god Vayu). Caturbhujāya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: चतुर्भुजाय, Sanskrit Romanization: Caturbhujāya, Literal Chinese Meaning: To the four-armed one). Ma Spu Ra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Ma Spun Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). Then, the lord of beings, the son of Sredmed, said this to the great Bodhisattva Hand Vajra: Great Vajra Holder, please speak, please speak of the activities of the mantra. Then, the great king of mantras, Hand Vajra, looking at the words of the mantra, spoke of the activities of the mantra. If a mantra holder wants to accomplish all mantras, including the supreme mantra, by means of a single activity,
Chinese
一个月内吃乞讨的食物，在僻静的地方念诵明咒，一个月期满后斋戒一天，用芥子油做八千次火供，就能见到伟大的明咒之王，心中所想的一切都能实现。守护者应由持白法者担任。之后，众生之主渴爱子的向金刚手说了这样的话。金刚持主也应讲述用何种方法能使明咒持明者得到珍宝的庄严，从而使明咒持明者被珍宝所庄严。之后，大名声金刚手对众生之主渴爱子说了这样的话。众生之主，请说，用什么方法能使明咒持明者被珍宝所庄严，说吧，说吧！之后，众生之主渴爱子讲述了用珍宝庄严明咒的方法。腐烂的石头和芦苇，雌黄、屋顶和铜，盐水十分之几，与芝麻灰水混合，与阿格尼（梵文：agni，火）芝麻油混合，在人头骨中冶炼，就会变成上等黄金，对此不要有任何怀疑。第一个方法我已经说完了，第二个方法请从我这里听。朱砂和毒药与婆罗花和珍珠一起，用树汁混合后涂在铜锅上，封闭烟气进行烧制，混合后就和黄金一样。能将灰色黄金的八分之一转化为黄金。朱砂和毒药与土、棉花、树胶一起，加入茨实树的树影、盐和盐水，放入新的人头骨中，加入阿格尼（梵文：agni，火）芝麻油，就会变成可以作为天神装饰的黄金饰品。朱砂和蜂蜡与马血和婆罗花一起，加入茨实树的树影、盐和盐水，放入新的人头骨中，加入阿格尼（梵文：agni，火）芝麻油，就会变成可以作为天神装饰的黄金饰品。将黄金、黄铜、白银等改变颜色，用洋葱和白菖蒲使其生病，放入新的人头骨中冶炼，就会变得像阎浮提河的黄金一样。将朱砂细粉用卡龙树的汁液浸泡七次，也用清风藤的肉汁浸泡七次，放入新的人头骨中。
English
For one month, eat beggar's food and recite the vidyā-mantra in a secluded place. After one month, fast for one day and make eight thousand burnt offerings with mustard oil. Then you will see the great king of vidyā-mantras, and all that you desire in your heart will be fulfilled. The protector should be a white-robed person. Then, the lord of beings, Sredmed's son, said this to Vajrapani. The lord Vajra-holder should also explain what actions can adorn the vidyā-mantra holders with jewels, so that the vidyā-mantra holders are adorned with jewels. Then, the great famous Vajrapani said this to the lord of beings, Sredmed's son. Lord of beings, tell me, tell me, what makes the vidyā-mantra holders adorned with jewels! Then, the lord of beings, Sredmed's son, explained the actions to adorn the vidyā-mantras with jewels. Rotten stones and reeds, orpiment, roofs and copper, one tenth of salt water, mixed with sesame ash water, mixed with Agni (Sanskrit: agni, fire) sesame oil, smelted in a human skull, will turn into excellent gold, do not doubt this. I have finished explaining the first method, please listen to the second method from me. Cinnabar and poison together with the brahmin flower and pearls, mixed with tree sap and applied to a copper pot, seal the smoke and burn it, and after mixing it will be like gold. It can transform one eighth of gray gold into gold. Cinnabar and poison together with earth, cotton, gum, and brahmin flower, add the shadow of the Zinzai tree, salt and salt water, put it in a new human skull, add Agni (Sanskrit: agni, fire) sesame oil, and it will become a golden ornament suitable for the decoration of the gods. Cinnabar and beeswax together with horse blood and brahmin flower, add the shadow of the Zinzai tree, salt and salt water, put it in a new human skull, add Agni (Sanskrit: agni, fire) sesame oil, and it will become a golden ornament suitable for the decoration of the gods. Change the color of gold, brass, and silver, make them sick with onions and white calamus, and smelt them in a new human skull, and they will become like the gold of the Jambudvipa River. Grind cinnabar into a fine powder and soak it seven times with the juice of the Kalong tree, and also soak it seven times with the juice of the Qingfeng vine, and put it in a new human skull.