Tibetan
ས་དམ་པ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཚིག་ལྡན་མས་རབ་ཏུ་རོལ་པ་མཐོང་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། དྲི་ཟའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ནས་འཁོར་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྒྱགས་པས་མྱོས་པ་སྟེ། བདག་མེད་དུ་ཟིན་ན་དེ་དག་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་གསང་སྔགས་འཆང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་བདག་རྟག་ཏུ་འགྲུབ་ཅིང་དེའི་མདུན་དུ་རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་མོ་ཆིག་ལྡན་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ལྷ་མོ་ཚིག་ལྡན་མ་ལེགས་སོ། །ལྷ་མོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་ཁྱོད་ངས་ཤེས་ཏེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་ཁྱོད་ལེགས་ཀྱིས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆོ་ག་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཚིག་ལྡན་མ་དེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བསྟོད་པས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ཡང་བལྟས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡང་བལྟས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་རིག་སྔགས་བཤད་པ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ན་མཿས་ར་སྭ་ཏྱེེ། ལོ་ཀ་ཏཱ་ཡ། ལོ་ཀ་ཨུཾ་མི་ལི་ཀ་ལ། དཱ་མ་ཡནྟི་ཀཱ་ཡ། ཙཎྜི་ཀཱ་ཡ། ས་ཀཱ་ཡ། བ་དྱཱི་ཡ། དི་བྱ་རཱུ་པཱ་ཡ། དེ་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། ནུ་མ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཀརྨི་ཀཱ་ཡ། མརྡ་ནཱི་ཡ། ལོ་ཀ་དཱ་ཡི་ཀཱ་ཡ། སར་སྭ་ཏྱེེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཚིག་ལྡན་མ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རིག་པ་མཆོག་འདིའི་ལས་རྣམས་ཤོད་ཅིག་ཤོད་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་ཚིག་ལྡན་མའི་ལས་ཐམས་ཅད་བཤད་པ། རས་མ་ཉམས་པ
Chinese
愿施予稳固之地。火供仪式圆满。之后，语自在天女见到极大的嬉戏，从金刚手菩萨的右侧绕行，被乾闼婆众围绕，进入那众眷属之中，前去对大菩萨金刚手如是说：金刚手菩萨，我是一切天神、一切明咒持明者、一切有情之中的最胜者，是成办者，是善于教导者。此三千大千世界皆因饱胀而昏昧，若被我所摄持，则彼等将变得驯服。因此，为了利益一切有情，应施予广大明咒之殊胜成就。 世尊，凡是我的秘密真言持诵者，我将恒常成就彼等，并以极喜之心恒常住于彼等之前。之后，菩萨金刚手对语自在天女如是说：善哉！善哉！语自在天女，善哉！天女世间母，我知晓您是最胜者，是成办者，是施予成就者。天女世间母，您善于宣说广大明咒之殊胜仪轨，宣说大仪轨之秘密真言吧！之后，语自在天女因金刚手的赞颂而欢喜、满足，心怀极大的喜悦，也望向明咒之众，也望向大菩萨金刚手，顶礼后宣说明咒：那摩 班匝 巴尼 斯雅。（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།，梵文天城体：नमो वज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。那摩 萨ra 斯瓦 德耶。（藏文：ན་མཿས་ར་སྭ་ཏྱེེ།，梵文天城体：नमःसरस्वत्यै，梵文罗马拟音：namaḥ sarasvatyai，汉语字面意思：敬礼妙音天女）。洛嘎 达雅。（藏文：ལོ་ཀ་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：लोकताय，梵文罗马拟音：lokatāya，汉语字面意思：世间）。洛嘎 嗡 米利 嘎拉。（藏文：ལོ་ཀ་ཨུཾ་མི་ལི་ཀ་ལ།，梵文天城体：लोक उं मिलिकल，梵文罗马拟音：loka uṃ milikala，汉语字面意思：世间 嗡 弥利迦拉）。达玛 扬帝 嘎雅。（藏文：དཱ་མ་ཡནྟི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：दामयन्तिकाय，梵文罗马拟音：dāmayantikāya，汉语字面意思：调伏者身）。旃地 嘎雅。（藏文：ཙཎྜི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：चण्डिकाय，梵文罗马拟音：caṇḍikāya，汉语字面意思：暴怒者身）。萨 嘎雅。（藏文：ས་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：सकाय，梵文罗马拟音：sakāya，汉语字面意思：具有者身）。瓦德 雅。（藏文：བ་དྱཱི་ཡ།，梵文天城体：वद्यीय，梵文罗马拟音：vadyīya，汉语字面意思：语者）。迪 雅 茹巴雅。（藏文：དི་བྱ་རཱུ་པཱ་ཡ།，梵文天城体：दिव्यरूपाय，梵文罗马拟音：divyarūpāya，汉语字面意思：天身）。德 雅 梭哈。（藏文：དེ་བྱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：देव्य स्वाहा，梵文罗马拟音：devya svāhā，汉语字面意思：天女 梭哈）。努玛 达雅 梭哈。（藏文：ནུ་མ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नुमादाय स्वाहा，梵文罗马拟音：numādāya svāhā，汉语字面意思：给予者 梭哈）。咕噜 咕噜。（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：कुरु कुरु，梵文罗马拟音：kuru kuru，汉语字面意思：作 作）。嘎米 嘎雅。（藏文：ཀརྨི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：कर्मिकाय，梵文罗马拟音：karmikāya，汉语字面意思：业者身）。玛达 尼雅。（藏文：མརྡ་ནཱི་ཡ།，梵文天城体：मर्दनिय，梵文罗马拟音：mardanīya，汉语字面意思：摧毁者）。洛嘎 达依 嘎雅。（藏文：ལོ་ཀ་དཱ་ཡི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：लोक दायि काय，梵文罗马拟音：loka dāyi kāya，汉语字面意思：世间施予者身）。萨ra 斯瓦 德耶 梭哈。（藏文：སར་སྭ་ཏྱེེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सरस्वत्यै स्वाहा，梵文罗马拟音：sarasvatyai svāhā，汉语字面意思：妙音天女 梭哈）。之后，语自在天女心怀极大的喜悦，对明咒之大王金刚手如是说：明咒之大王，请宣说此殊胜明咒的诸种事业吧！之后，世尊明咒之大王金刚手以威猛的光辉宣说了世间母语自在天女的一切事业。未损坏的布料
English
May the firm ground be given. The fire offering ritual is complete. Then, the goddess Saraswati, seeing the great play, circumambulated from the right side of Vajrapani. Surrounded by the retinue of Gandharvas, she went into that very retinue and said to the great Bodhisattva Vajrapani, "Vajrapani, I am the supreme among all the gods, all the mantra holders, and all sentient beings. I am the one who accomplishes and the one who teaches well. All these three thousand world realms are intoxicated with satiety. If they are taken by me, they will become docile. Therefore, for the benefit of all sentient beings, the supreme accomplishment of the expanded mantra should be given. Bhagavan, to those who are the holders of my secret mantras, I will always accomplish them and always abide before them with a mind of great joy." Then, the Bodhisattva Vajrapani said to the goddess Saraswati, "Well done! Well done! Goddess Saraswati, well done! Goddess, mother of the world, I know that you are the supreme, the accomplisher, and the giver of accomplishments. Goddess, mother of the world, please speak the expanded ritual of the supreme mantra, speak the secret mantra of the great ritual!" Then, the goddess Saraswati, pleased and satisfied by the praise of Vajrapani, with great joy in her heart, also looked at the assembly of mantras and also looked at the great Bodhisattva Vajrapani. After paying homage, she spoke the mantra: Namo Vajrapani sya. (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།, Sanskrit Devanagari: नमो वज्रपाणिस्य, Sanskrit Roman transliteration: namo vajrapāṇisya, literal meaning: Homage to Vajrapani). Namah Sarasvatye. (Tibetan: ན་མཿས་ར་སྭ་ཏྱེེ།, Sanskrit Devanagari: नमःसरस्वत्यै, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarasvatyai, literal meaning: Homage to Saraswati). Loka Taya. (Tibetan: ལོ་ཀ་ཏཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: लोकताय, Sanskrit Roman transliteration: lokatāya, literal meaning: World). Loka Um Mili Kala. (Tibetan: ལོ་ཀ་ཨུཾ་མི་ལི་ཀ་ལ།, Sanskrit Devanagari: लोक उं मिलिकल, Sanskrit Roman transliteration: loka uṃ milikala, literal meaning: World Um Mili Kala). Dama Yanti Kaya. (Tibetan: དཱ་མ་ཡནྟི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: दामयन्तिकाय, Sanskrit Roman transliteration: dāmayantikāya, literal meaning: Subduer Body). Chandi Kaya. (Tibetan: ཙཎྜི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: चण्डिकाय, Sanskrit Roman transliteration: caṇḍikāya, literal meaning: Wrathful Body). Sa Kaya. (Tibetan: ས་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: सकाय, Sanskrit Roman transliteration: sakāya, literal meaning: Having Body). Vad Yi Ya. (Tibetan: བ་དྱཱི་ཡ།, Sanskrit Devanagari: वद्यीय, Sanskrit Roman transliteration: vadyīya, literal meaning: Speaker). Di Bya Rupaya. (Tibetan: དི་བྱ་རཱུ་པཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: दिव्यरूपाय, Sanskrit Roman transliteration: divyarūpāya, literal meaning: Divine Form). Devya Svaha. (Tibetan: དེ་བྱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: देव्य स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: devya svāhā, literal meaning: Goddess Svaha). Numa Daya Svaha. (Tibetan: ནུ་མ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नुमादाय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: numādāya svāhā, literal meaning: Giver Svaha). Kuru Kuru. (Tibetan: ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།, Sanskrit Devanagari: कुरु कुरु, Sanskrit Roman transliteration: kuru kuru, literal meaning: Do Do). Karmi Kaya. (Tibetan: ཀརྨི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: कर्मिकाय, Sanskrit Roman transliteration: karmikāya, literal meaning: Karma Body). Mardani Ya. (Tibetan: མརྡ་ནཱི་ཡ།, Sanskrit Devanagari: मर्दनिय, Sanskrit Roman transliteration: mardanīya, literal meaning: Destroyer). Loka Dayi Kaya. (Tibetan: ལོ་ཀ་དཱ་ཡི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: लोक दायि काय, Sanskrit Roman transliteration: loka dāyi kāya, literal meaning: World Giver Body). Sarasvatye Svaha. (Tibetan: སར་སྭ་ཏྱེེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सरस्वत्यै स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: sarasvatyai svāhā, literal meaning: Saraswati Svaha). Then, the goddess Saraswati, with great joy in her heart, said to the great king of mantras, Vajrapani, "Great king of mantras, please speak of the various actions of this supreme mantra!" Then, the Bhagavan, the great king of mantras, Vajrapani, with fierce splendor, spoke of all the actions of the world mother Saraswati. Undamaged cloth.