Tibetan
་ནུལ་གྱིས་ བྱུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བཞག་ལ། དབུས་དེར་སའི་ལྷ་མོ་ཡང་བཞག་སྟེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་སའི་ལྷ་མོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ལ་ལྷ་བཤོས་རྒྱས་པར་ཕུལ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དྲུང་དུ་ནི་བ་དན་དམར་པོ་གཞག་གོ། །སའི་ལྷ་མོའི་དྲུང་དུ་ནི་བ་དན་དཀར་པོ་གཞག་གོ། །ཕྱོགས་བཞིར་ཡང་གོས་དམར་པོ་གྱོན་པའི་མི་རྣམས་གཞག་གོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཀྱང་གོས་དམར་པོ་བགོས་ལ་ངེས་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉི་མའི་འོད་ལས་བྱུང་བའི་མེས་བིལ་བའི་ཤིང་སྦྱར་ཏེ། བིལ་བའི་མེ་ཏོག་ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སའི་ལྷ་མོ་འགུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སའི་ལྷ་མོ་དེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་གཞག་གོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཙནྡྲན་དམར་པོའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བ་ལ་ཙི་ར་ཀནྡ་ཀའི་ཕྱེ་མ་ཡུངས་མར་དང་སྦྱར་བས་ལན་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་སའི་ལྷ་མོ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སའི་ལྷ་མོ་དེ་བླངས་ལ། བླངས་ནས་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོར་བཏགས་ན་ཕྱེ་མས་གང་ལ་རེག་པ་དེ་ལས་གྲུབ་ནས་ས་ལ་གནས་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་རིགས་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་དང་། སྨན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ས་ཡང་དེ་ལས་གནས་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཚེ་ལོ་བདུན་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཐལ་བས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བསྐྲད་པ་ནི་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཟ་མ་གཅིག་པར་བྱ་སྟེ། ལམ་གྱི་སུམ་མདོའམ། བཞི་མདོའམ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་སའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་བྱས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་ཙནྡན་དམར་པོས་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། ཐལ་བར་བླངས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞག་གསུམ་གྱིས་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །གཟེར་ཐབས་ ཀྱིས་གདབ་པར་འདོད་ན། མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་རྫ་མཁན་གྱི་འཇིམ་པ་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏོ། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པའམ། མ་ད་ནའི་ཚེར་མ་དབུས་ནས་བླངས་པའི་མ་ད་ནའི་ཚེར་མ་ལ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་བཙུགས་ན་གང་དུ་བཙུགས་པ་དེར་གཟིར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱུང་ན་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐིག་ལེ་བསྒྲུབ
Chinese
用牛粪涂抹后，在坛城的中央放置金刚手像，在中央也放置地母。向金刚手和地母供奉，并献上丰盛的祭品，在金刚手面前放置红色的旗帜，在地母面前放置白色的旗帜。在四个方向也放置穿着红色衣服的人。持明者也穿着红色衣服，必须安住，进行明咒的修持。然后用太阳光产生的火燃烧比尔瓦木，将比尔瓦花朵放入酸奶、蜂蜜和酥油中，焚烧八千根木棍，地母就会震动。然后持明者将地母放置在金刚手的脚下。然后持明者向金刚手献上红旃檀的供品，将刺果番荔枝的粉末与芥子油混合，焚烧一百万次。然后从天空中会发出声音说：“地母成就了”。然后持明者取走地母，取走后磨成细粉，粉末接触到的地方就会成就，安住在地上的持明者、咒师们都会显现出来，所有的珍宝和药物都会显现出来。土地也会因此而施舍住所，变成随心所欲变化的形体，能够活七千年。对于一切事业，用念诵三遍的灰烬来守护。驱逐的方法是，将十四份酥油混合成一份食物，在道路的三岔路口或四岔路口，或者用坟墓的灰烬做成地母的形象，然后在上面撒上红旃檀。取走灰烬，用坟墓的木头点燃，焚烧八千次，三天就会逃走。如果想要用橛来钉，用八份酥油和陶工的泥土做成形象。或者用三尖矛，或者从中间取走马达那的荆棘，对马达那的荆棘念诵八百遍，然后插入，插入的地方就会受到折磨，拔出来就会放开。明点修法
English
After smearing with cow dung, place the image of Vajrapani in the center of the mandala, and also place the earth goddess in the center. Make offerings to Vajrapani and the earth goddess, and offer abundant sacrificial food. Place a red banner in front of Vajrapani, and place a white banner in front of the earth goddess. Also place people wearing red clothes in the four directions. The vidyadhara should also wear red clothes and must remain steadfast, practicing the vidya-mantra. Then, burn bilva wood with fire produced from sunlight. Put bilva flowers into yogurt, honey, and butter, and burn eight thousand sticks. The earth goddess will then be shaken. Then the vidyadhara places the earth goddess at the feet of Vajrapani. Then the vidyadhara offers red sandalwood offerings to Vajrapani, mixes the powder of chirakandaka with mustard oil, and burns it a million times. Then a voice will come from the sky saying, "The earth goddess is accomplished." Then the vidyadhara takes the earth goddess, and after taking it, grinds it into fine powder. Wherever the powder touches, it will be accomplished. Vidyadharas and mantra holders who dwell on the earth will all appear, and all jewels and medicines will appear. The land will also bestow dwellings from this, and it will become a form that can be transformed at will, and it will be able to live for seven thousand years. For all activities, protect with ashes that have been recited three times. The method of expulsion is to mix fourteen parts of ghee into one food. At a three-way or four-way intersection of roads, or make an image of the earth goddess with the ashes of a cemetery, and then sprinkle red sandalwood on it. Take the ashes, light a fire with wood from the cemetery, and burn it eight thousand times, and it will flee in three days. If you want to nail with a peg, make an image with eight parts of ghee and potter's clay. Or use a three-pointed spear, or take a madana thorn from the middle, recite the madana thorn eight hundred times, and then insert it. Wherever it is inserted, it will be tormented, and pulling it out will release it. Bindu practice
Tibetan
་པར་འདོད་ན་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་བྱས་པས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་དམ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ། དུར་ཁྲོད་དུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ཏེ། ལྷ་བཤོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ནས་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཆུས་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་བཞག་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་འདུག་པས་ཐལ་བ་ལག་པས་མནན་ནས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སྣང་བར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་རིག་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་སའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ན་དེར་འདུག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་འདུག་པས་བགེགས་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སའི་སྟེང་ན་སྡང་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ས་ལ་ཟས་སུ་འོ་མ་དང་ཕྱེའི་ལྡེ་གུ་ཟ་ཞིང་ཤིང་ཨ་ཤོ་ཀའི་དྲུང་དུ་ལན་འབུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་པས་ཡར་གྱི་ངོ་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཤིང་དེ་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཨ་ཤོ་ཀའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ་གུ་གུལ་གྱི་རིལ་བུ་བརྒྱད་སྟོང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཤིང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ན་ལས་དེ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་བཤོས་ཀྱང་རྒྱས་པར་འབུལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ངས་ཀྱང་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་རིག་སྔགས་གང་བརྗོད་ན་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཨོྃ་ སིདྡྷི་རྀ་ཥི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་རིག་སྔགས་འདིས་མ་ད་ནའི་ཚེར་མ་ཁྲག་གི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་བགེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཙནྡན་དམར་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སའི་ལྷ་མོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཕྱིན་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སའི་ལྷ་མོའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དྲང་སྲོང་མེས་སའི་ལྷ་མོའི་ཚམ་བརླང་མཐོང་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲ
Chinese
如果想要（成就），就斋戒三日，在初八或十四的晚上，于十字路口或墓地，用牛粪涂抹成坛城，再用姜黄粉涂抹。供养各种各样的食子，用红旃檀水洒扫坛城。在坛城中央放置墓地的骨灰。持明者坐在吉祥草垫上，用手按住骨灰，念诵明咒直到女神显现。之后就能成就。向所有神灵顶礼，迎请地母，她就会安住于此。她安住于此，邪魔就不会出现，也能迅速获得成就。地上任何怀有恶意的人都无法找到机会。所有神灵也不会显现敌意，之后就能获得成就。在冬季最后一个月的月初，以牛奶和糌粑面疙瘩为食，在阿输迦树旁念诵十万遍。斋戒三日后，在初一的月圆之夜，在那棵树旁用阿输迦树点燃火焰，用八千个古古尔香丸进行火供，如果树消失不见，那就表示事业已经成就。之后就能在空中飞行，变成随心所欲的化身，能活五千年。也要丰盛地供养食子。女神，我已经讲完了你的明咒事业。我也要讲诵能强烈祈请女神你的明咒，念诵后你就会降临到我面前。 那摩班杂巴尼耶（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།，梵文天城体：नमो वज्र पाणिये，梵文罗马拟音：Namo vajrapāṇaye，汉语字面意思：敬礼金刚手）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）悉地日什尼 梭哈（藏文：སིདྡྷི་རྀ་ཥི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सिद्धि ऋषीणि स्वाहा，梵文罗马拟音：siddhi ṛṣīṇi svāhā，汉语字面意思：成就 仙人 梭哈）。 修法时，用此明咒将八千根马达那刺浸泡在血中进行火供，所有邪魔就不会出现。在初八的晚上，斋戒一日，在圣者金刚手面前用红旃檀制作坛城，念诵明咒八千遍，地母就能成就。之后就能做一切事业。地母仪轨结束。 之后，天上的仙人看到地母的幻象，来到金刚手面前说道：
English
If you wish to (achieve), fast for three days. On the evening of the eighth or fourteenth day of the waxing moon, at a crossroads or in a cemetery, smear a mandala with cow dung and then smear it with turmeric powder. Offer various kinds of torma, and sprinkle the mandala with red sandalwood water. Place ashes from the cemetery in the center of the mandala. The vidyadhara, sitting on a cushion of kusha grass, presses the ashes with his hand and recites the mantra until the goddess appears. After that, it will be accomplished. Prostrate to all the deities, and invite the earth goddess, and she will abide there. Because she abides there, obstacles will not arise, and accomplishments will be quickly obtained. Those who harbor hatred on the earth will not find an opportunity. All the deities will not show hostility, and then accomplishments will be obtained. In the first part of the last month of winter, eat milk and tsampa dumplings as food, and recite the mantra 100,000 times near the Ashoka tree. After fasting for three days, on the full moon night of the first month, light a fire with the Ashoka tree near that tree, and make a fire offering with eight thousand gugul incense balls. If the tree disappears, it means that the activity has been accomplished. After that, you will be able to fly in the sky, transform into a form that fulfills all desires, and live for five thousand years. Offer the torma abundantly as well. Goddess, I have finished explaining the activities of your mantra. I will also explain the mantra that can strongly invoke you, Goddess, and after reciting it, you will come before me. Namo Vajrapaniye (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ།, Sanskrit Devanagari: नमो वज्र पाणिये, Sanskrit Romanization: Namo vajrapāṇaye, Literal meaning: Homage to Vajrapani). Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Siddhi Rishini Svaha (Tibetan: སིདྡྷི་རྀ་ཥི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सिद्धि ऋषीणि स्वाहा, Sanskrit Romanization: siddhi ṛṣīṇi svāhā, Literal meaning: Accomplishment, Seer, Svaha). During the practice, use this mantra to soak eight thousand Madana thorns in blood and make a fire offering, and all obstacles will not arise. On the evening of the eighth day of the waxing moon, fast for one day, make a mandala with red sandalwood in front of the noble Vajrapani, and recite the mantra eight thousand times, and the earth goddess will be accomplished. After that, you will be able to do all activities. The ritual of the earth goddess is complete. After that, the heavenly sage saw the illusion of the earth goddess, went to Vajrapani and said: