Back to the library

DKG095 0001.The Great Tantra of the Supreme Wisdom..g2.0f

Tibetan

་དང་། གཡུང་དྲུང་རིས་དང་། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དགོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་མདུང་ཐུང་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། ཞགས་པ་དང་། རལ་གྲི་རྣམས་དགོད་དོ། །གདོན་གྱི་དབྱུག་པ་ཡང་གཡོན་ལོགས་སུ་བཞག་གོ། །འཁོར་ལོ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལྷ་བཤོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དབུལ་ཞིང་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱང་འབུལ་ལོ། །རིགས་སྔགས་ཀྱང་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡང་བུམ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །དེ་ནས་གདོན་གྱིས་གཏོང་བར་འགྱུར་བའི་རིག་སྔགས་བཀླག་པར་བྱའོ། །དེས་ན་གདོན་གྱིས་རིག་སྔགས་འཆང་ཇི་སྐད་ཟེར་བ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སོང་ཤིག་སོང་ཤིག་ཅེས་བྱས་ན་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གདོན་བཀོལ་བར་འདོད་ན་གདོན་གང་དང་གང་དུ་དགོས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་གསང་བ་དང་། གསང་ཆེན་དང་། གདོན་ཉན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ངས་པ་ཤད་ཟིན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་ཅུང་ཟད་དཔེ་ཙམ་དུ་བྱ་བ་དེ་ངས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བཏབ་པ་འདི་འཆང་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལའང་ལྷ་རྣམས་ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་དང་བཅས་པ་འདི་འཆང་བའམ། ཕྱག་འཚལ་བལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེའི་མདུན་དུ་གདོན་ཐམས་ཅད་སྙིང་འདར་ཞིང་མྱུར་དུ་འཁོད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྤྱན་དང་བཅས་པ་གང་ཡིན་པ་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོའི་ལས་གང་གིས་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའམ། འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡང་ངས་ བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་བཅས་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་ལྡན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། འཆང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཡང་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཚེས་གྲངས་འདམ་མི་དགོས། སྨྱུང་བ་ཡང་བྱ་མི་དགོས་པར་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ནུལ་གྱིས་བྱུགས་ལ། དེར་ཙནྡན་དམར་པོ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས་དེའི་མདུན་དུ་མིའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་བ་ཀ་ལའི་མེ་ཏོག་གིས

Chinese

以及,雍仲图和三尖矛要放置。西边要放置短矛、金刚杵、绳索和宝剑。鬼的杖也要放在左边。轮子要放在右边。然后持明者要供养各种各样的神馐,也要供养香和花。明咒也要念诵八千遍。被鬼附身的人也要让他用瓶中的水沐浴。然后要念诵能让鬼离开的明咒。因此,鬼会按照持明者所说的那样去做,如果说走吧走吧,就会走。然后如果想要役使鬼,鬼就会做所有需要做的事情。诸佛的秘密和,大秘密和,能让鬼听话的手印之众,我已经写完了所有手印的坛城。手印稍微做一点示范,我将要说,殊胜明智的广大仪轨大续和后续部,凡是持有这些手印,以及读诵和,顶礼的人,诸佛都会心生欢喜,更何况是持有或顶礼世尊明咒之王具眼者呢?所有鬼都会在他面前心惊胆战,迅速降临。我已经说完了世尊殊胜明智的广大仪轨,世尊母具眼者。我还将要说,心髓之王的事业,凭借它,所有广大仪轨都会成就或摧毁。心髓之王与世尊母在一起,凡是安住于具备后续部的续部,以及持有它的人,正如金刚手所说,不久之后就会成就悉地。我还将要说,凭借什么能成就悉地,不需要选择日期,也不需要斋戒,用牛粪涂抹坛城,在那里放置用红旃檀木制成的金刚杵,然后在它面前制作人形,念诵心髓之王,用婆迦罗花……

English

And, the Yungdrung drawing and the three-pointed spear should be placed. In the west, short spears, vajras, ropes, and swords should be placed. The ghost's staff should also be placed on the left side. The wheel should be placed on the right side. Then the vidyādhara should offer various kinds of divine food, and also offer incense and flowers. The mantra should also be recited eight thousand times. The person possessed by a ghost should also be made to bathe with water from a vase. Then the mantra that makes the ghost leave should be recited. Therefore, the ghost will do as the vidyādhara says, and if he says go, go, he will go. Then, if you want to command the ghost, the ghost will do all the things that need to be done. The secret of the Buddhas and, the great secret and, the assembly of mudras that make the ghosts listen, I have finished writing all the mandalas of mudras. I will say a little example of the mudras, the great and extensive ritual of supreme knowledge, along with the later tantra, whoever holds these mudras, and reads and prostrates, the Buddhas will be delighted, let alone holding or prostrating to the Bhagavan, the King of Vidyā with eyes? All the ghosts will tremble in fear before him and quickly descend. I have finished speaking about the great and extensive ritual of the Bhagavan, the supreme knowledge, the Bhagavati with eyes. I will also say, the activity of the King of Essence, by which all the extensive rituals will be accomplished or destroyed. The King of Essence is with the Bhagavati, whoever abides in the tantra that possesses the later tantra, and holds it, as Vajrapani said, the siddhi will be accomplished soon. I will also say, by what will the siddhi be accomplished, there is no need to choose a date, nor is it necessary to fast, smear the mandala with cow dung, place a vajra made of red sandalwood there, then make a human figure in front of it, recite the King of Essence, with Vakula flowers...

Tibetan

་བསྣུན་ན་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་གདོན་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་བསྣུན་ན་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་དམ་པ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་སློང་མོའི་ཟས་སམ། །འོ་མ་དང་ཕྱེ་མའི་འདག་གུ་ཟ་ཞིང་མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་སོང་ལ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་གང་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལ་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཁུང་བུར་སོང་ལ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པས་བརྒྱན་ནས་ཀུ་ཤའི་སྟན་གཉིས་བཞག་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟ་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་གཅིག་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་འདུག་ལ་དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་ལག་པས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་ལག་པ་བཟུང་ནས།རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་ལག་པ་སྦྱར་བའི་ནང་ནས་འོད་ཟེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་གི་མགོ་བོ་ལ་གཙུག་གི་ནོར་བུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་མགོ་ལ་འདུག་པས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་ལ་འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་བསྐལ་པར་གནས་ པ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཕྱེད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཕྱེད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་དུ་གྱེན་དུ་འཕགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཟས་སུ་འོ་མ་དང་ཕྱེ་མའི་འདག་གུ་ལ་རིག་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་དེ་ནས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་གཅིག་འགྲེང་གི་དྲུང་དུ་སོང་ལ་དེའི་དྲུང་དུ་ཁྲུ་ལྔ་ཙམ་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ཕོའི་མིང་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་ལས་མདུང་བྱས་ཏེ། དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་བདུག་པོས་བརྒྱན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ལས་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་ལ་འཛེགས་ལ། རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་བྱེད་བཞིན་དུ་མདུང་གི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་མཆོངས་ནས་དེས་རེག་མ་ཐག་ཏུ་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་ཞིང

Chinese

如果用(花)击打,则能摧毁仪式中出现的邪魔。如果用同一种仪式,用斯那玛花击打,则能成就盛大的仪式,并能布施圣物。一个月内,食用乞讨来的食物,或者牛奶和面团,前往佛塔处,念诵心髓之王,那么所要成就之事便会有结果。之后,咒师在十四个酥油灯上禁食一天。穿上干净的衣服,前往佛塔的孔洞处,用香、花和熏香装饰,放置两张吉祥草垫。咒师面向东方,另一位咒师面向西方而坐,然后咒师的手握住咒师的手,念诵八千遍咒语之王。之后,从合掌中会发出光芒。那光芒会变成两种形态:一种是右绕咒师后消失不见,另一种是变成咒师头顶上的顶髻宝珠。因为它在头顶上,咒师会变成转轮王。所有的咒师都不会被杀死,会变成能随意变化形象的化身,并能存活一劫。 并且具有舍利弗一半的力量。这两个都会具有舍利弗一半的力量,并且能向上升起两千由旬。半个月内,以牛奶和面团为食,念诵咒语,然后在十四个酥油灯上,前往大自在天之处,念诵八千遍咒语。之后,咒师在新月之日,前往一棵榕树下,在其附近打扫五肘左右的区域,用具有阳性名称的树木制作长矛。用香、花和熏香装饰它,以薄伽梵母和咒语之王来加持。然后,咒师爬上那棵榕树,念诵八千遍咒语。在念诵的同时,自身跳到长矛上,当他一接触到长矛时,树枝便会弯曲。

English

If (it) is struck, the demons appearing in the ceremony will be destroyed. If the same ceremony is used, striking with Snamā flowers will accomplish the grand ceremony and bestow sacred objects. For one month, eat begged food, or milk and dough, go to the stupa, and recite the King of Essence, then whatever is to be accomplished will have results. Then, the mantra holder fasts for one day on fourteen butter lamps. Having put on clean clothes, go to the hole of the stupa, decorate with incense, flowers, and incense, and place two cushions of Kusa grass. One mantra holder faces east and the other mantra holder faces west and sits down, then the hand of the mantra holder holds the hand of the mantra holder, and recite the King of Mantras eight thousand times. Then, light will emanate from within the joined palms. That light will transform into two forms: one that circles the mantra holder to the right and disappears, and the other that transforms into a crest jewel on the head of the mantra holder. Because it is on the head, the mantra holder will become a universal monarch. All mantra holders will not be killed, will become embodiments that can transform at will, and will remain for a kalpa. And possess half the power of Śāriputra's son. Both of these will possess half the power of Śāriputra's son, and will rise upwards for two thousand yojanas. For half a month, eat milk and dough as food, recite mantras, and then on fourteen butter lamps, go to the place of the Great Lord, and recite eight thousand mantras. Then, the mantra holder on the new moon day, go to the foot of a banyan tree, clean an area of about five cubits around it, and make a spear from a tree with a masculine name. Decorate it with incense, flowers, and incense, and bless it with the Bhagavati Mother and the King of Mantras. Then, the mantra holder climbs that banyan tree, and recites eight thousand mantras. While reciting, he jumps onto the spear himself, and as soon as he touches the spear, the branches will bend.

Tibetan

་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་ལ། ཚེ་ལོ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་ཞིག་པའི་ཚེ་ཡང་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུམ་དང་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འཆང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཡིད་དགའ་བས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ་འདི་འཆང་བའམ། ཀློག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་། སྦེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོའི་རྒྱལ་པོ་འཆང་བ་གང་ཡིན་པས་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱའོ། །གདོན་འཁྲུགས་པར་བྱ་འདོད་ན་ན་ལེ་ཤམ་བླངས་ལ་ཀ་ན་ཀའི་འབྲས་བུའི་ནང་དུ་བཙོས་ནས་ན་ལེ་ཤམ་དེས་གདོན་ལ་བདུགས་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པའམ་གཏོར་མས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་འཁྲུལ་བར་བྱ་བར་འདོད་ན་བ་བླ་བླངས་ཏེ་རྩངས་པ་ཟར་བཅུག་སྟེ། བ་བླ་རྩངས་པའི་ཁ་ནས་བྱུང་བ་ བླངས་ནས་མིག་སྔར་བསྟན་ན་མིག་འཁྲུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། །མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བསྐུས་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་གྱི་ཀླད་པ་ན་བར་བྱ་ན་བ་ལ་ཏ་ཀའི་འབྲས་བུ་བླངས་ལ་ཕྱེ་མར་བཏགས་ཏེ་མེ་ཏོག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྣོམ་དུ་བཅུག་ན་བསྣམས་མ་ཐག་ཏུ་ཀླད་པའི་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ། །གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པའམ་གཏོར་མས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གདོན་མཁྲིས་པའི་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་འདོད་ན་ཨ་ག་ནི་མ་སྡུ་བ་གཅིན་བགོས་ལ། བགོས་ནས་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོར་བཏགས་ཏེ་མེ་ཏོག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྣོམ་དུ་བཅུག་ན་བསྣམས་མ་ཐག་ཏུ་མཁྲིས་པའི་རིམས་གྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པ་དང་། གཏོར་མས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །པྲི་ཏི་པི་པི་ཏ་དང་། ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། མིའི་ཐོད་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་འཐུང་དུ་བཅུག་ན་གདོན་མྱོས་པར་འགྱུར་ཏེ། མར་དང་། སྦྲང་རྩིའམ་གཏོར་མས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཏུ་མ་པའི་རྩ་བ་དང་། ཀ་ཤ་ཏ་ཀི་དང་། ཀ་ན་ཀའི་འབྲས་བུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཏགས་ཏེ་བླུད་ན་ཡང་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །བུ་རམ་དང་རྩ་བས་སམ་གཏོར་མས་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །གདོན་ནི་ཆོ་གས་གཏོང་བར་འགྱུར་བའི་བདུག་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གཞོན་ནུ་ལ་ནི་ལྷག་པར་ཡང་། །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་དང་དྷ་ཏ་ཀི། །གསེར་ཕྲོམ་ལུག་རུ་བ་ལང་རྭ། །

Chinese

变成十六岁的形貌。一切持明咒者都不能杀害,能活到两万岁。身体坏灭之时,也能见到圣者手金刚。凡是持有佛母和心要之王的,诸神都会心生欢喜而赐予成就。凡是持有或读诵这包括后续的广大仪轨的,诸神都会守护、救护和隐藏,也能从一切罪恶中解脱。凡是持有心要之王的,如金刚手所说,不久就能获得成就。一切邪魔也都要被此所控制。如果想要扰乱邪魔,就取那列香,在卡那卡果中煮熟,用那列香熏邪魔,就会使其发疯。用古古的烟熏或朵玛来驱除。如果想要迷惑眼睛,就取哇啦,让蚂蚁吃进去。取哇啦从蚂蚁口中出来的,在眼前展示,就会迷惑眼睛。用酥油和蜂蜜涂抹,就能恢复。如果想要让邪魔头痛,就取哇啦达嘎的果实,磨成粉,和花朵一起让其嗅闻,刚一嗅闻,就会被头痛病击倒。用古古的烟熏或朵玛来驱除。然后,如果想要让邪魔被胆热病击倒,就取阿嘎尼玛,用尿液浸泡。浸泡后磨成细粉,和花朵一起让其嗅闻,刚一嗅闻,就会被胆热病击倒。用古古的烟熏和朵玛来驱除。将布日底比比达和红旃檀以及人头骨一起混合,让其饮用,邪魔就会发疯。用酥油和蜂蜜或朵玛来驱除。将度玛巴的根和嘎夏达吉以及卡那卡的果实一起磨碎,让其吞服,也会使其发疯。用红糖和根茎或朵玛来驱除。现在要讲述用仪轨驱除邪魔的烟熏,特别是对于年轻人。孔雀羽毛和达达吉,金线、羊角、牛角。

English

It transforms into a form of sixteen years old. All vidyadharas cannot kill it, and it can live for twenty thousand years. At the time of the body's destruction, one will also see the noble Vajrapani. Whoever holds the mother and the king of essence, the gods will be delighted and grant accomplishments. Whoever holds or reads this extensive ritual including the subsequent tantras, all the gods will protect, save, and conceal them, and they will also be liberated from all sins. Whoever holds the king of essence, as Vajrapani said, will soon attain accomplishment. All demons must also be controlled by this. If you want to disturb the demon, take Nalesham, cook it in the fruit of Kanaka, and fumigate the demon with that Nalesham, it will make it go mad. Drive it away with Gugul incense or Torma. If you want to confuse the eyes, take Vala and let the ants eat it. Take the Vala that comes out of the ant's mouth and show it in front of the eyes, it will confuse the eyes. If you smear it with butter and honey, it will recover. If you want to make the demon have a headache, take the fruit of Vala-taka, grind it into powder, and let it smell it together with flowers, as soon as it smells it, it will be struck down by a headache. Drive it away with Gugul incense or Torma. Then, if you want to make the demon be struck down by bile fever, take Aganima, soak it in urine. After soaking, grind it into fine powder, and let it smell it together with flowers, as soon as it smells it, it will be struck down by bile fever. Drive it away with Gugul incense and Torma. Mix Priti Pipita and red sandalwood and a human skull together, and let it drink, the demon will go mad. Drive it away with butter and honey or Torma. Grind the root of Tumapa and Kashataki and the fruit of Kanaka together, and if you feed it, it will also make it go mad. Drive it away with brown sugar and roots or Torma. Now I will explain the incense that will drive away demons with rituals, especially for young people. Peacock feathers and Dhataki, gold thread, sheep horn, cow horn.