Tibetan
ས་བཤད་པར་བྱ། །ལྷ་དང་འབྱུང་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །དེ་བཞིན་དྲི་ཟ་ཚངས་པའི་སྲིན། །གདོན་རྣམས་ལྔ་པོར་ཤེས་པ་ནི། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱོད་པར་བཤད། །ཀླུ་ཡི་གདོན་དུ་ཤེས་པ་དང་། །སྲིན་པོ་ཡི་ནི་གདོན་ཉིད་དང་། །གདོན་དེ་གཉིས་སུ་ཤེས་པ་ནི། །རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་འཚེ་བ་ཡིན། །ལྷ་མིན་གདོན་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས། །ལྷག་མའི་རིགས་རྣམས་འཚེ་བ་ཡིན། །ཤ་ཟའི་གདོན་ནི་དམངས་རིགས་ཀྱིས། །ལྷག་མའི་རིགས་རྣམས་འཚེ་བ་ཡིན། །སྨྱོ་བྱེད་དང་ནི་ལོག་འདྲེན་དང་། །བྱིས་པའི་གདོན་ནི་གང་ཡིན་པ། །གདོན་རྣམས་འདི་གསུམ་ཤེས་པ་ནི། །རིགས་བཞི་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བཤད། །གདོན་གང་རིགས་མཐུན་གང་ལ་སྤྱོད། །དེ་ནི་གསོ་བར་སླ་བ་ཡིན། །ཅི་སྟེ་གདོན་གང་འགའ་བཙལ་ཞིང་། །གཞན་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར་ན་ནི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན། །དེ་ལ་གསོན་དུ་རེ་བའམ་མེད། །ཉི་མ་ནུབ་མོ་སྣང་མི་བྱེད། །ཟླ་བ་ཉིན་མོ་སྣང་མི་བྱེད། །བསྟན་པ་དེ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ན། །གདོན་ནི་རང་གི་རིགས་ལ་སྤྱོད། །གདོན་རྣམས་བཅྭ་བརྒྱད་གང་ཡིན་པ། །ཐམས་ཅད་དུས་ཚིགས་རྣམས་སུ་རྒྱུ། །ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཚུན་ཆད་ཀྱི། །གདོན་རྣམས་གསོ་བའི་ཐབས་བཤད་དེ། །དེ་ལས་འདས་པའི་གདོན་རྣམས་ཀྱིས། ། གསོ་བའི་ཐབས་ནི་ཡོང་མེད་དོ། །མཚན་གཅིག་གནས་དང་ཆུ་ཡི་ནང་། །མེ་འགྲམ་དང་ནི་ཁྲོན་པའི་དྲུང་། །དེ་བཞིན་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །བ་ལང་དབུས་དང་རྟ་ཞོན་དང་། །གླང་ཆེན་ཞོན་དང་གཡུལ་དུ་ཕམ། །རི་བོ་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཤིང་དྲུང་དང་ནི་འདྲེག་མཁན་ཁྱིམ། །གནས་འདི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གདོན་ནི་གང་ཞིག་འཇུག་འགྱུར་ན། །ལག་ན་རོད་རྗེས་བཤད་པ་བཞིན། །དེ་ལ་གསོན་དུ་རེ་བ་མེད། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མི་བཟད་གདོན། །གསོ་བའི་ཐབས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ། །གྲིབ་གནོན་གདོན་ནི་གཉིས་ཡོད་དེ། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་འབྲང་བར་བཤད། །དེ་ཡི་མཚན་མའང་ང་ལས་ཉོན། །གྲིབ་གནོན་གདོན་གཉིས་གང་ཡིན་དེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འཇུག་པར་བྱེད། །གདོན་རྣམས་དང་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །གྲིབ་གནོན་གྱིས་ནི་ཉེ་བར་མཚོན། །སོོ་གནྡྷི་དང་ཨུཏྤལ་གྱི། །མཚན་མ་རྣམས་ཀྱང་ང་ལས་ཉོན། །དེ་ལས་སོོ་གནྡྷི་ཀ་ནི། །གཟུ་ལུམས་ཆེ་ཞིང་དྲག་པ་སྟེ། །ཚེས་གྲངས་ཉིན་ཞག་ངེས་པ་མེད། །ཤིང་དྲུང་དང་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་འཇུག་པར་བྱེད། །གདོན་དེ་ཁུས་འདེབས་ངུ་བ་དང་། །ལུས་རྣམས་ཀྱང་ནི་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཉིན་མོ་ཐུན་གཅིག་འདས་པ་ན། །གསོད་པ
Chinese
地界的解说。天神和生灵，夜叉和，同样乾闼婆，梵天的罗刹，要知道这五种鬼，说是婆罗门和刹帝利种姓所为。要知道龙的鬼，罗刹的鬼本身，要知道这两种鬼，是吠舍和首陀罗种姓所害。非天鬼是刹帝利种姓，侵害剩余的种姓。食肉鬼是首陀罗种姓，侵害剩余的种姓。癫狂和邪引，以及孩童的鬼是什么，要知道这三种鬼，说是对四种姓都起作用。哪种鬼对同种姓起作用，那容易治疗。如果寻找某种鬼，却显示给其他人，如金刚手所说，对它没有活的希望。太阳不在夜晚显现，月亮不在白天显现，按照那样的规律，鬼在自己的种姓中起作用。十八种鬼是什么，全部在各个时节运行。十二年以内的鬼，已经说了治疗的方法，超过那个期限的鬼，没有治疗的方法。夜晚独处的地方和水中，火边和井边，同样是母神们的地方，牛群中央和骑马时，骑大象时和战争失败时，山和墓地，树下和屠夫家。在所有这些地方，如果有什么鬼进入，如金刚手所说，对它没有活的希望。除此之外，还有不可忍受的鬼，也解说治疗的方法。有两种影鬼，说是仅仅看见就跟随。它的相也从我这里听。两种影鬼是什么，全部都会进入。所有的鬼和一切，都用影鬼来表示。苏健地和邬波罗的相，也从我这里听。其中苏健地，非常吝啬且凶猛，日期昼夜不确定，在树下和花园，道路的十字路口进入。那个鬼会咳嗽、哭泣，也会摧毁身体。白天一个时辰过去后，杀害。
English
Explanation of the earth. Gods and beings, Yakshas and, likewise Gandharvas, Brahma's Rakshasas, know these five types of spirits, said to be the work of Brahmins and Kshatriya castes. To know the spirit of the Nagas, the spirit of the Rakshasas themselves, to know these two spirits, is to harm the Vaishya and Shudra castes. The Asura spirit is the Kshatriya caste, harming the remaining castes. The flesh-eating spirit is the Shudra caste, harming the remaining castes. Madness and misguidance, and what is the child's spirit, know these three spirits, said to act on all four castes. Which spirit acts on the same caste, that is easy to cure. If one searches for a certain spirit, but shows it to others, as Vajrapani said, there is no hope of life for it. The sun does not appear at night, the moon does not appear during the day, according to that rule, the spirit acts in its own caste. What are the eighteen spirits, all run in every season. Spirits within twelve years, the method of healing has been spoken, spirits beyond that limit, there is no method of healing. A solitary place at night and in the water, by the fire and by the well, likewise the places of the mothers, in the middle of the cattle and while riding a horse, while riding an elephant and when defeated in battle, mountains and cemeteries, under trees and the butcher's house. In all these places, if any spirit enters, as Vajrapani said, there is no hope of life for it. Apart from that, there are also unbearable spirits, and the method of healing will also be explained. There are two shadow spirits, said to follow just by seeing. Also listen to its characteristics from me. What are the two shadow spirits, all will enter. All the spirits and everything, are indicated by the shadow spirit. Also listen to the characteristics of Sugandhi and Utpala from me. Among them, Sugandhi is very stingy and fierce, the date and day are uncertain, it enters under trees and gardens, at the crossroads of roads. That spirit will cough and cry, and will also destroy the body. After one hour has passed during the day, it kills.
Tibetan
ར་ཡག་ནི་བྱེད་པ་སྟེ། །སོོ་གནྡྷི་ཀས་ཟིན་འགྱུར་བ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་དེ་དག་ཡིན། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རམ། །དགའ་བྱེད་གདོང་གིས་ཆུལ་བསྔགས་ཏེ་ཁྲུས་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ་བདུག་པས་བདུགས་ན་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨུཏྤ་ལ་ཡང་ང་ལས་ཉོན། །ངུ་ཞིང་དགོད་པར་བྱེད་པ་དང་། །སོ་རྣམས་ཀྱང་ནི་གཙིགས་པར་བྱེད། །ནུ་མ་ཡང་ནི་མི་ཤེས་དེ། །དུས་ཚིགས་མེད་པར་རྒྱུ་བར་བྱེད། །ཨུཏྤལ་ལས་ནི་ཟིན་གྱུར་བ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་དེ་དག་ཡིན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །གཏོར་མ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་སྦྱར་ཐུག་དང་། །ལག་པན་འབྲས་ཆན་བུ་རམ་ཆན། །ཤ་བཙོས་པ་དང་རྗེན་པ་དང་། །ཆང་དང་ཏིལ་གྱི་ཟན་དག་དང་། །འབྲས་ཆན་ཤ་དང་སྦྱར་བ་སྦྱིན། །ཏིལ་དག་དང་ནི་དེ་བཞིན་དབྱིག །ཆང་དང་སྦྱར་ བའི་ཆང་སྦྱིན་ཞིང་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་གཏོར་མ་སྦྱིན། །གཏོར་མ་ལས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །གདོན་དེ་མྱུར་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡུངས་ཀར་ཤུ་དག་གཤིང་ཀུན་དང་། །པི་པི་ལིང་དང་ན་ལེ་ཤམ། །འབྲས་བུ་གསུམ་ནི་ཆ་མཉམ་དང་། །གི་རི་ཀར་ནི་དཀར་པོ་དང་། །ཪུ་རྟ་དང་ནི་བྲི་ཡངྐུ། །དེ་བཞིན་བཅའ་སྒ་དག་དང་ནི། །ཐང་ཤིང་དང་ནི་པུ་ཤེལ་ཙི། །ནག་ཏ་མ་ལའི་འབྲས་བུ་དང་། །ཚོགས་རྣམས་འདི་དག་བསོགས་ནས་ནི། །བ་གཅིན་དག་དང་བཏག་པར་བྱ། །མར་གྱི་ནང་དུ་བཙོ་བྱ་ཞིང་། །བ་གཅིན་བཞི་འགྱུར་བླུག་པར་བྱ། །མིག་ཀྱང་བསྐུ་ཞིང་སྣར་ཡང་བླུགས། །བཏུང་བར་བྱ་ཞིང་ལུས་ཀྱང་བྱུག །འདི་ནི་གདོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྨན་རྣམས་ཀྱི་ནི་དམ་པ་ཡིན། །གང་ན་སྦྱར་སྨན་འདི་གནས་པ། །དེ་ནི་ཀི་ཏ་ལུ་ཏ་དང་། །བྱིས་པ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་དག་གིས་ནི་འཇིགས་པ་མེད། །ཆོ་ག་འདི་དག་གིས་ཀྱང་ནི། །གདོན་དེ་རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རམ། །དགའ་བྱེད་གདོང་ངམ། །གོས་དཀར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པར་འགྱུར་རོ། །སོོ་གནྡྷི་དང་ཨུཏྤལ་གཉིས་ཀ་ཡང་ལས་གཅིག་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དྲིས་པ། །མ་རུངས་གདོན་ལས་གསོ་བའི་ཐབས། །བཅོམ་ལྡན་ཤེས་པར་བགྱི་བར་འཚལ། །གང་ལ་ཤིང་བུ་བབ་པ་དང་
Chinese
若有罗药能起作用，被苏甘地迦所控制，这就是它的征兆。或者用甘露火供，或者用欢喜面容，用香水赞颂后，令其沐浴，再用熏香熏，就能驱除。又从我这里听闻优钵罗，会哭会笑，牙齿也会咬紧，乳房也不知不觉，没有定时地流淌。被优钵罗所控制，这就是它的征兆。用能驱除那个鬼的食子，也供养它。用稻米粥、混合粥，手抓饭、米饭糖、红糖饭，煮熟的肉和生肉，酒和芝麻糌粑等，米饭和肉混合供养。芝麻等也同样分开。供养与酒混合的酒，在道路的十字路口供养食子。由此食子，那个鬼会迅速被驱除。如果这样也没能驱除，就用能驱除那个鬼的其他方法。芥子、白菖蒲、蒜等，荜茇和那勒香，三种果实等份，吉利迦是白色的，芸香和刺茄，同样姜黄等，檀香和布施尔齐，黑多摩罗的果实，收集这些药材后，用水牛尿捣碎。在酥油中煎炸，倒入四倍的水牛尿。眼睛也涂抹，鼻子也灌入。可以饮用，身体也可以涂抹。这是所有鬼的药中最好的。哪里有这种混合药存在，那里就没有吉他卢达和孩子等的恐惧。用这些仪式，那个鬼也会逃跑。如果这样还没能驱除，就用能驱除那个鬼的其他方法。或者用甘露火供，或者用欢喜面容。放在白布的坛城中，所有的鬼都会变得不驯服。要知道苏甘地和优钵罗两者也是一种作用。之后，菩萨甘露火供向薄伽梵金刚手提问：请薄伽梵开示，从不驯服的鬼中救治的方法。以及被树木击中等情况。
English
If there is a medicine that works, being controlled by Sugandhika, these are its signs. Or perform the nectar fire offering, or with a joyful face, praise with fragrant water, let them bathe, and then fumigate with incense, it will be dispelled. Also, hear from me about Utpala, they will cry and laugh, and their teeth will clench, and their breasts will flow unknowingly, without a fixed time. Being controlled by Utpala, these are its signs. Offer the food offering that can dispel that ghost, also offer it. Offer rice porridge, mixed porridge, hand-held rice, rice candy, brown sugar rice, cooked meat and raw meat, wine and sesame tsampa, etc., offer rice and meat mixed together. Sesame, etc., also separate them. Offer wine mixed with wine, offer food offerings at the crossroads of the road. By this food offering, that ghost will be quickly dispelled. If it still cannot be dispelled, then use other methods that can dispel that ghost. Mustard seeds, white calamus, garlic, etc., long pepper and Nalesham, three fruits in equal parts, Girika is white, rue and thorny eggplant, also turmeric, etc., sandalwood and Pushilqi, black Tamala fruit, after collecting these medicinal materials, crush them with buffalo urine. Fry in ghee, pour in four times the buffalo urine. Also apply to the eyes, also instill into the nose. It can be drunk, and the body can also be smeared. This is the best of all ghost medicines. Wherever this mixed medicine exists, there is no fear of Gita Luda and children, etc. By these rituals, that ghost will also flee. If it still cannot be dispelled, then use other methods that can dispel that ghost. Or perform the nectar fire offering, or with a joyful face. Placing it in a mandala of white cloth will make all the ghosts unruly. Know that both Sugandhi and Utpala are also one function. After that, the Bodhisattva Nectar Fire Offering asked the Bhagavan Vajrapani: Please, Bhagavan, show the method of healing from unruly ghosts. And situations such as being struck by trees.