Tibetan
་བྱ། །ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་གཙང་མས་སྒྲིམས། །དབྱིག་རྣམས་དང་ནི་གསེར་རྣམས་དང་། །གོས་ཀྱང་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྣུམ་ཁུར་བཀྲ་ཤིས་འབྲས་ཡོས་དང་། །འབྲས་ཆན་དང་ནི་ཟན་དྲོན་དང་། །ཤ་བཙོས་དང་ནི་རྗེན་པ་དང་། །ཆང་དང་ཏིལ་ ཟན་རྣམས་དང་ནི། །ཏིལ་དང་འབྲས་ཆན་པུ་ཤེལ་ཙི། །འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་ཡུངས་ཀར་ལྡན། །བ་ལང་གི་ནི་ཆུ་ཀ་འམ། །ཤིང་སྐམ་མ་མོའི་གནས་དག་ཏུ། །གཏོར་མ་མེ་མར་བཅས་པ་འདི། །སྲོད་ལ་ཡང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །གདོན་དེ་མྱུར་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་བ་ཡི། །ཐབས་གཞན་དག་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །བུ་ཚང་རྡོ་དང་རམ་ཉེ་བ། །གསེར་ཕྲོམ་དང་ནི་སྐྱེར་བ་ཡུང་། །ཀ་པིད་ཏ་ཡི་ཁུ་བ་དང་། །པ་ལ་ཤ་ཡི་ལོ་མ་དང་། །སྦྲང་རྩི་རན་ཙམ་གཞུག་པར་བྱ། །སེང་ལྡེང་སྙིང་པོ་ཚ་བ་གསུམ། །བཙོད་དང་ཤིང་མངར་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་དག་ཆ་ནི་མཉམ་བྱས་ལ། །ར་གཅིན་དང་ནི་བཏག་པར་བྱ། །མར་ནི་ཕུལ་བཞི་གཞུག་པར་བྱ། །བ་གཅིན་ཡང་ནི་བཞི་འགྱུར་བླུགས། །གོ་ཕྱེའི་ལོ་མ་དག་དང་ནི། །བར་བ་ར་ཀ་རུལ་པ་དང་། །ཏིལ་རུལ་ནས་ཀྱི་ལོ་མ་ཡིན། །བླུགས་པའི་སྨན་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །མར་ནི་ཕུལ་ཏག་ཕྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །གོང་བུའི་སྨན་མཆོག་གཙོ་བོར་བྱ། །དུས་མཚམས་གཉིས་སུ་མཁས་པ་ཡིས། །དེ་ནི་ཁྲུས་ཀྱང་བྱེད་དུ་གཞུག །གཞོན་ནུའི་གདོན་ནི་ཐམས་ཅད་ལས། །གསོ་བའི་ཐབས་ནི་དམ་པ་ཡིན། །ཀུན་ནས་གསོ་བའི་ཐབས་ཡོད་དེ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་འཚོ་བ་ཡོད། །ཆོ་ག་འདི་དག་གིས་ཀྱང་ནི། །གདོན་དེ་རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་པའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །དགའ་བྱེད་གདོང་གིས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། །གཏོར་མ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །ཡང་ན་རིག་པ་མཆོག་གིས་བྱ། །དེས་ན་གདོན་དེ་གཏོང་བར་འགྱུར། །གཞོན་ནུའི་གདོན་གྱི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།སྔར་བཤད་པ་ནི་གང་ཡིན་པའི། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །གཏུམ་ཞིང་གཟུ་ལུམས་ཆེ་བ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་དག་ལའང་འཚེ་བར་བྱེད། །ངོ་གཉིས་ཚེས་ནི་བཅུ་གསུམ་དང་། །ཡར་གྱི་ཚེས་ལྔ་དག་ལ་རྒྱུ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ལྷ་གནས་སུ། །གཙང་ ཞིང་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་དང་། །མི་རྣམས་གཟུགས་ནི་བཟང་བ་དང་། །རྒྱན་པོས་རྩེ་ལ་རབ་ཆགས་དང་། །བཞི་མདོར་གང་དུ་རྩེ་བ་ན། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྟག་ཏུ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་གྱིས་ཟིན་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་ཤེས་པར་བྱ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལ་དགའ། །ཟས་དང་སྐོམ་ལའང་དེ་བཞིན་དགའ། །ཁྲོ་བ་མེད་ཅིང་མི་དུ་ལ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟས་ཀྱང་ཟ། །དབང་ཡང་ཆེ་ཞིང་ནོར་མང་ལ། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་སྦྲར་ལྡན། །དེ་ནི་གསོ་བའི་ཐབས་ཀྱང་བཤད། །ཟས་ཀུན་དང་ནི་དྲི་ཀུན་དང་། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། །ཤིང་ཏོག་ཀུན་དང་སྦྱར་ཐུག་དང་། །དེ་བཞིན་འབྲས་ཀྱི་འོ་ཐུག་དང་། །ཤ་བཙོས་དང་ནི་རྗེན་པ་དང་། །ཏིལ་ཟན་དང་ནི་འབྱུང་པོའི་ཟས། །གདུགས་སེར་དང་ནི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །དེ་བཞིན་སྐུད་པ་སེར་པོ་དང་། །དབྱིག་རྣམས་དང་ནི་གསེར་དག་དང་། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཏོར་མ་དེ་དག་བསོགས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །གདོན་དེས་མྱུར་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །གྲོ་རྣམས་དང་ནི་ནས་རྣམས་དང་། །མོན་སྲན་གྲེའུ་དང་རྒྱ་སྲན་དང་། །འབྲས་བུ་གསུམ་དང་ཚབ་གསུམ། །དེ་བཞིན་ཡུངས་ཀར་པྲི་ཡངྐུ། །ཤུ་དག་དང་ནི་ཤིང་ཀུན་དང་། །དེ་བཞིན་རྩ་བ་ལྔ་པ་གཉིས། །ཏིལ་རྣམས་སྒོག་སྐྱ་ལྡན་པར་གཞུག །མར་ནི་ཕུལ་བཞི་ནང་དུ་བཙོ། །འོ་མ་ཕུལ་བཞི་སྦྲང་རྩི་བཞི། །བ་གཅིན་ཕུལ་བཞི་བླུག་པར་བྱ། །བ་ལང་ཀོ་བ་བསྲེགས་པ་ཡི། །ཕྱེ་མ་ཕུལ་བཞི་གཞུག་པར་བྱ། །མེ་ནི་ཆུང་དུས་དལ་ནས་བཙོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་བླུད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྣར་ཡང་བླུགས། །མིག་བསྐུས་ལུས་བྱུགས་འཇིགས་པ་དང་། །སྣར་བླུགས་འཇིགས་པས་གཟིར་བར་གྱུར། །ཆོ་ག་འདི་དག་གིས་ཀྱང་ནི། །གདོན་དེ་ རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་དེར་བཅུག་ལ། །སྦྱིར་སྲེག་གི་ལས་མི་བཟད་པས་མེའི་ནང་དུ་རིག་པ་མཆོག་གིས་གཞོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ནག་མོས་གཞོམ་པར་བྱ་སྟེ། །དེས་ནི་གདོན་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་གྱི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལས་གཞན་ཡང་གདོན་རྣམས་ཀྱི། །མཚན་མའི་བྱེ་བྲག་བཤད་པར་བྱ། །གདོན་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །རིགས་བཞི་དག་ནི་ཡོད་པར་བཤད། །དེ་དག་ཀྱང་ནི་མིང་གཅིག་དང་། །མཚན་མ་གཅིག་པུ་འཁྲུལ་བར་བྱེད། །གདོན་རྣམས་གང་དག་གང་དུ་འཛིན། །དེ་ཡང་བདག་གི
Chinese
当行沐浴，以净物束紧。财物以及黄金等，衣服也应布施于彼。油、吉祥稻米粥，米饭以及热糌粑，煮熟之肉以及生肉，酒与芝麻 糌粑等，芝麻与米饭，以及糖，稻米之乳粥，含芥末。牛之小便，或干燥树木之所。此朵玛与灯火等，于黄昏亦当布施。以此朵玛之事业，彼鬼立即遣除。若彼仍未遣除，则以能遣除彼鬼之，其他方法而调伏。小豆蔻与石菖蒲，黄金粉与刺柏芥子，吉贝果之汁，以及紫矿之叶，蜂蜜适量加入。檀香木心与三种辛辣，白菖蒲与一切甘草，彼等分量调匀后，以羊尿调和。酥油加入四捧，牛尿亦倾入四倍。葛白之叶等，以及婆罗树之腐烂物，腐烂芝麻大麦之叶。倾入之药当行持。酥油半捧亦可，以丸药为最主要。于两次时段，智者令彼沐浴。于一切童子鬼中，此为最佳疗愈之方法。具有一切疗愈之方法，一切亦皆可存活。以此等仪轨，彼鬼将极度逃离。若彼仍未遣除，则以能遣除彼鬼之，其他方法当调伏。以喜悦面容沐浴，朵玛亦布施于彼。或者以殊胜明咒行持，以此彼鬼将被遣除。童子鬼之章节终。 先前所说之，夜叉鬼亦当知晓。凶暴且悭吝，亦加害于世间。二六之十三日，以及上弦之初五游荡。于园林与天神处，清净 且行持清净者，人们容貌端正者，以及以装饰而极度迷恋嬉戏者，于四岔路口嬉戏时，常执持婆罗门与刹帝利种姓。若被夜叉鬼所缠，则彼
English
One should bathe and fasten with clean objects. Wealth and gold, and clothes should also be given to him. Oil, auspicious rice porridge, rice and warm zanba, cooked meat and raw meat, wine and sesame Zanba, etc., sesame and rice, and sugar, rice milk porridge, containing mustard. Cow's urine, or the place of dry trees. This torma with lamps, etc., should also be given at dusk. By this action of the torma, that demon will be quickly dispelled. If he still does not dispel it, then by what can dispel that demon, other methods should be subdued. Cardamom and stone calamus, gold powder and juniper mustard, kapitta juice, and palasha leaves, honey should be added in moderation. Sandalwood heartwood and three spices, calamus and all licorice, those parts should be mixed equally, and mixed with goat urine. Ghee should be added in four handfuls, and cow urine should also be poured in four times. Gopei leaves, and the rotten barara, rotten sesame barley leaves. The medicine to be poured in should be practiced. Ghee can also be half a handful, with pills as the main thing. At two time periods, the wise man should have him bathe. Among all the boy demons, this is the best method of healing. There are all methods of healing, and everything can survive. By these rituals, that demon will flee extremely. If he still does not dispel it, then by what can dispel that demon, other methods should be subdued. Bathe with a joyful face, and also give torma to him. Or practice with excellent vidya, by this that demon will be dispelled. The chapter on boy demons is finished. The previously mentioned yaksha demon should also be known. Fierce and stingy, and also harms the world. On the thirteenth day of the second sixth, and the fifth day of the waxing moon, they roam. In gardens and in the abodes of the gods, clean And those who practice cleanliness, people with beautiful faces, and those who are extremely fascinated with playing with decorations, when playing at the crossroads, they always hold the Brahmin and Kshatriya castes. If possessed by a yaksha demon, then he
Chinese
应当知晓其征兆。 喜欢香和花环， 同样也喜欢食物和饮料， 没有嗔怒且不愚钝， 一次又一次地吃食物， 权力也大且财富多， 同样总是喜欢布施， 总是非常具有洁癖， 这就是治疗的方法也说了。 所有食物和所有香， 同样所有花朵， 所有水果和酸奶， 同样米饭的奶粥， 煮熟的肉和生的肉， 芝麻糌粑和精灵的食物， 为了供养而持有黄伞， 同样黄色的线， 各种颜色的土和金子， 各种各样的珍宝， 如法地进行布施。 把那些朵玛堆积起来后， 向北方进行布施， 通过这朵玛的事业， 那个魔会迅速离开。 如果那样也没有离开， 用什么能让那个魔离开的， 就采用这个其他的方法。 小麦和青稞， 豌豆、芥菜和蚕豆， 三种果实和三种替代品， 同样芥子、priyaṅku（梵文罗马拟音：priyaṅku）， 白菖蒲和臭椿， 同样两种五根， 芝麻里加入蒜。 将四捧酥油放入其中煮， 四捧牛奶、四份蜂蜜， 倒入四捧牛尿， 加入四捧烧焦的牛皮灰， 用小火慢慢地煮， 然后喂给病人吃， 同样也灌入鼻孔， 涂抹眼睛、涂抹身体，使之恐惧， 灌入鼻孔，用恐惧来折磨。 即使通过这些仪轨， 那个魔 也会彻底逃跑。 如果那样也没有离开， 用什么能让那个魔离开的， 也采用这个其他的方法。 绘制坛城后，将其放入其中， 通过可怕的火供事业，用殊胜的智慧在火中摧毁。 或者用黑金刚杵摧毁， 那样魔就会逃跑。 夜叉魔的章节结束。 此外，还有其他魔的， 将要讲述征兆的差别。 对于所有那些魔， 据说有四种类别。 那些魔的名字相同， 仅仅是征兆会混淆。 魔们在何处抓住（人）， 那也是我（要说的）。
English
Its symptoms should be known. He likes fragrances and garlands, He also likes food and drink, He is without anger and not dull, He eats food again and again, He is also powerful and has much wealth, Likewise, he always likes to give, He is always very clean. This is also the method of healing that has been explained. All foods and all fragrances, Likewise, all flowers, All fruits and yogurt, Likewise, rice milk porridge, Cooked meat and raw meat, Sesame tsampa and food for spirits, Hold a yellow umbrella for offering, Likewise, a yellow thread, Various colored soils and gold, Various kinds of jewels, Give alms properly. After accumulating those tormas, Give alms to the north. Through this action of the torma, That demon will quickly leave. If he does not leave even then, What will make that demon leave? Apply this other method. Wheat and barley, Peas, mustard, and broad beans, Three fruits and three substitutes, Likewise, mustard, priyaṅku, Sweet flag and Ailanthus altissima, Likewise, two sets of five roots, Add garlic to the sesame seeds. Cook four handfuls of butter in it, Four handfuls of milk, four portions of honey, Pour in four handfuls of cow urine, Add four handfuls of ashes of burnt cowhide. Cook slowly over low heat, Then feed it to the patient, Likewise, also instill it into the nose, Smear the eyes, smear the body, and frighten him, Instill it into the nose and torment him with fear. Even through these rituals, That demon Will completely flee. If he does not leave even then, What will make that demon leave? Also apply this other method. Draw a mandala and place him in it, Through the terrible fire offering, destroy him in the fire with supreme wisdom. Or destroy him with a black vajra, That will make the demon flee. The chapter on Yaksha demons is complete. Furthermore, regarding other demons, The differences in symptoms will be explained. For all those demons, It is said that there are four categories. Those demons have the same name, Only the symptoms are confusing. Where do the demons seize (people)? That is also what I (will say).