Tibetan
ར་བྱེད། །གཙང་ཞིང་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་པ་དང་། །དཀའ་ཐུབ་གནོད་པ་མཐར་ཕྱིན་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའི་མི་དག་ལ། །ལྷ་ཡི་གདོན་ནི་འཛིན་པར་བྱེད། །ལྷ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ནི། །ཤེས་པས་ལེགས་པར་རྟོགས་བྱ་སྟེ། །དགའ་བར་མི་འགྱུར་འཁྲུག་མི་འགྱུར། །ཁ་ཟས་ལ་ཡང་མི་སེམས་ལ། །ཅུང་ཟད་ཀྱང་ནི་སྨྲ་མི་བྱེད། །དེ་ནི་གཉིད་ཀྱང་མི་ལོག་སྟེ། །ཕྱི་ས་དང་ནི་གཅིན་དག་ཀྱང་། །རང་དགར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ལ། །ཁྲུས་བྱས་ཁྲུས་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། །དྲི་བསུང་མང་པོའི་ངད་ལྡན་ཞིང་། །དེ་ཡི་གདོང་ནི་པདྨ་བཞིན། །ལེགས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གང་ལ་ཚུལ་ནི་འདི་དག་ཡོད། །དེ་ནི་ལྷ་ཡི་གདོན་དུ་བཤད། །གང་གིས་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ཡི། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་འདི་དག་བྱ། །མེ་ཏོག་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །མར་མེ་ཡང་ནི་དེ་ལ་སྦྱིན། །པདྨ་ཨུཏྤལ་པུ་ཤེལ་ཙི། །ཆང་དང་འབྲས་ཆན་སྦྱིན་དུ་གཞུག །གདུགས་དཀར་དག་བྱེད་སྲང་བུ་དང་། དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དཀར་དག །དེ་ནི་ལྷ་ཡི་གནས་ཀྱང་རུང་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །གདོན་དེ་མྱུར་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བ། །འདི་ནི་དེ་ལ་སྦྱར་བར་བགྱི། །ན་ག་ཏ་མ་ཤྲ་ཤ་ཡི། །མེ་ཏོག་རྩ་བ་འབྲས་བུ་དང་། །ཤུན་ལྤགས་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །ཤུ་དག་དཀར་པོ་ཡུངས་ཀར་དང་། །ཚོགས་རྣམས་དེ་དག་སོགས་ནས་ཀྱང་། །མེ་ནི་ཆུང་དུས་བྱས་པ་ལ། །མར་ནི་ཕུལ་བཞིའི་ནང་དུ་བཙོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་བླུད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྣར་ཡང་བླུགས། །མིག་བསྐུས་ལུས་བྱུགས་འཇིགས་པར་འགྱུར། །སྣར་བླུགས་འཇིགས་པས་གཟིར་བ་དང་། །མར་འཐུངས་པས་ཀྱང་འཇིགས་འགྱུར་ནས། །གདོན་དེ་རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །ལས་འདི་ཡང་ནི་ལེགས་པར་བརྩམ། །རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་མ་སྔགས་ཀྱིས། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་ནས་མདུན་དུ་གཟུགས་བརྙན་མཚོན་རྣོན་པོས་བཅད་ནས་གདོན་གྱིས་ཀུ་ཅོ་བཏོན་ཏེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བྲོས་ན་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་མས་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱས་བྱས་ན་ཀུ་ཅོ་བཏོན་ཏེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་གདོན་གྱི་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །།སྔར་བཤད་པ་ནི་གང་ཡིན་པའི། །འབྱུང་པོའི་གདོན་ཡང་ཤེས་པར་བྱ། །བྲམ་ཟེ་དང་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལ། །འཛིན་པར་བྱེད་དེ་དེ་
Chinese
ར་བྱེད། 清净且行清净事， 苦行损害至究竟， 于具戒律之人等， 天之魔能即摄持。 为天魔所摄持者， 以智慧善为了解之， 不喜悦亦不变狂乱， 于食物亦不思念， 些微亦不作语也， 其亦不入眠睡卧， 大小便溺诸等亦， 不自如而生起也， 沐浴与否亦皆可， 多众香气之气息， 其之面容如莲花， 善妙作成而转变， 何者具有此等相， 彼即说为天之魔， 何者能令其安乐， 此等食子之仪轨， 花朵香气与花鬘， 酥油灯亦施彼等， 莲花乌巴拉布协孜， 酒与炒米施予置， 白伞净拭量具与， 如是白花之鬘等， 其为天之住所亦可， 于路之四岔路口施， 食子之事业即以此， 魔彼迅速遣除转， 若彼以此亦不遣， 何者能遣除彼魔， 此乃施于彼等也， 那嘎达玛夏夏益， 花朵根与果实等， 树皮以及如是也， 白菖蒲与芥子油， 诸众彼等诸等起， 火乃小时所作时， 酥油置于四份内， 其后灌注于彼等， 如是亦于鼻中灌， 眼涂身涂变怖畏， 鼻灌怖畏所逼迫， 饮酥油亦变怖畏故， 魔彼极为逃逸转， 若彼以此亦不遣， 此业亦乃善作也， 胜者慧母之咒语， 从尸林之炭作影像，以金刚铁链束缚，于前方以利器断影像，魔作喧嚣声而逃逸也。 若如是作亦不逃，则以胜者慧母以盐和韭菜作一百零八次，则作喧嚣声而逃逸也。 天魔之品完结。 先前所说为何者， 生起魔亦当知晓， 婆罗门以及王族， 摄持而作彼等也
English
Ra Byed. Pure and practicing purity, Hardship and harm reaching the end, To those who possess discipline, The demon of the gods seizes them. Those seized by the demon of the gods, Should be well understood with wisdom, They do not become happy or agitated, They do not think about food, They do not speak even a little. They do not sleep or lie down, Their excrement and urine, Do not arise freely. Whether they bathe or not, it is fine. Full of the fragrance of many scents, Their face is like a lotus. They transform into being well-made. Whoever has these characteristics, It is said to be the demon of the gods. Whatever brings them happiness, These torma rituals should be done. Flowers, scents, and flower garlands, And butter lamps should be offered to them. Lotus, utpala, pushkalatzi, Wine and fried rice should be offered. A white umbrella, cleaning scales, and Likewise, white flower garlands, Whether it is the abode of the gods, Offer at the crossroads of the road. By this action of the torma, That demon will quickly be dispelled. If it is not dispelled by this, Whatever will dispel that demon, This should be applied to them. Naga-tama-shra-sha-yi, Flowers, roots, and fruits, Bark and likewise, White sweet flag and mustard oil, All those gatherings and so on, When fire is made at a young age, Butter is placed in four portions, Then it should be poured into them. Likewise, pour it into the nose as well. Anoint the eyes and body, it becomes frightening. Poured into the nose, tormented by fear, Drinking butter also becomes frightening, That demon will completely flee. If it is not dispelled by this, This action should also be done well. With the mantra of Gyalwai Lotro Ma, Make an image from the charcoal of the charnel ground, bind it with a vajra iron chain, and in front, cut the image with a sharp weapon, and the demon will scream and flee. If it does not flee even after doing this, then with Gyalwai Lotro Ma, make salt and chives one hundred and eight times, and it will scream and flee. The chapter on the demon of the gods is complete. Whatever was said earlier, The demon of the bhutas should also be known. Brahmins and royalty, Seize and act upon them.
Tibetan
བཞིན་དུ། །དེ་ནི་གཏོར་མ་འདོད་ཕྱིར་རྒྱུ། །དེ་ཡི་ཚུལ་རྣམས་ང་ལ་ཉོན། །གཙང་ཞིང་གཙང་སྦྲར་སྤྱོད་པ་དང་། །གཟུགས་བཟང་བ་ཡི་མི་རྣམས་ ལ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་ནི་འཛིན་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཚུལ་རྣམས་ང་ལས་ཉོན། །ཚེས་གྲངས་བཅུ་གསུམ་བཅུ་བཞིའང་རུང་། །གཉི་གའི་ཕྱོགས་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བཅུ་བཞི་ལ་ནི་བརྟག་པ་ཡིན། །དགའ་སྟོན་དག་དང་འདུས་པ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གནས་དག་དང་། །སྐབས་འདི་དག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བའི། །མི་རྣམས་ལ་ནི་འཛིན་པར་བྱེད། །གཙང་ཞིང་གཙང་སྦྲར་སྤྱོད་པ་དང་། །དཀའ་ཐུབ་གདོན་པ་མཐར་ཕྱིན་དང་། །རྟག་ཏུ་གོས་དཀར་གྱོན་པ་དང་། །སྨྱུང་བ་དགའ་བ་དེ་བཞིན་ནོ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡི། །ཚུལ་འདི་དག་ནི་ང་ལས་ཉོན། །སེམས་པ་དང་ནི་དགོད་པ་དང་། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ལྟ་བར་བྱེད། །མདོག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་འགྱུར། །གསེར་གྱི་མདོག་ལྟར་མཛེས་པ་སྟེ། །ཟས་དང་སྐོམ་ལ་དགའ་བ་དང་། །ལྷ་དང་བྲམ་ཟེ་མཆོད་ལ་དགའ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཡི། །མཚན་མ་ཡང་ནི་དེ་དག་ཡིན། །དེ་ནི་གང་གིས་བདེར་འགྱུར་བའི། །གསོ་བའི་ཐབས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱ། །ཏིལ་ཟན་དང་ནི་འབྱུང་པོའི་ཟས། །ཤ་བཙོས་རྗེན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་དྲི་དང་གཏོར་མ་དང་། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་པ། །གཏོར་མ་དེ་དག་བསྡུས་ནས་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེར་སྐྱའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྲེག་བླུགས་གསུམ་དང་བདུན་པ་དབུལ། །གཏོར་མའི་ལས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །གདོན་དེ་མྱུར་དུ་གཏོང་བར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །གནད་མ་ལ་དུ་མ་བི་དང་། །བ་ལ་ཨ་ཏི་བ་ལ་དང་། །པུ་ཤེལ་ཙེ་དང་ཐལ་ཏྲེས་དང་། །ཤུ་ག་ན་ས་སྒོག་པ་དང་། །ཚོགས་རྣམས་དེ་དག་བསགས་ནས་ནི། །མར་ནི་ཕུལ་གང་བཞི་དག་དང་། །བ་གཅིན་ཕུལ་བཞིའི་ནང་དུ་བཙོ། །མེ་ནི་ཆུང་དུས་བཙོ་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་དག་བླུད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྣར་ཡང་བླུགས། །མིག་བསྐུས་ལུས་བྱུགས་འཇིགས་གྱུར་ནས། །འབྱུང་པོ་རབ་ཏུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །ཅི་སྟེ་དེས་ཀྱང་མ་བཏང་ན། །གང་གིས་གདོན་དེ་ གཏོང་འགྱུར་བའི། །ཐབས་གཞན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེར་སྐྱའི་སྔགས་ཀྱིས་ལས་བརྩམས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ལན་ཚྭ་དང་། སྐེ་ཚེའི་སྦྱིན་སྲེག་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱས་ན་གདོན་གྱིས་ཀུ་ཅོ་བཏོན་ཏེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོའི་ག
Chinese
如同那般。 那是为了朵玛而生的缘故。 关于它的情况，请听我说。 洁净且行为清净， 对于外貌姣好之人， 精灵之鬼会附身。 关于它的情况，请从我这里听。 十三或十四的日期也可以， 在两者的方向也是如此， 十四日是需要观察的。 在喜庆节日和聚会时， 以及诸神的住所等， 在这些时候，对于外貌姣好之人， 会附身。 洁净且行为清净， 苦行断食达到究竟， 总是穿着白色的衣服， 喜欢斋戒也是如此。 被精灵鬼附身的人， 这些情况请从我这里听。 沉思和欢笑， 以及仰望天空， 脸色也变得像天空一样。 像金子的颜色一样美丽， 喜欢饮食， 喜欢供养天神和婆罗门。 被精灵鬼附身的人， 这些也是他们的征兆。 为了使之安乐， 也要讲述治疗的方法。 芝麻糊和精灵的食物， 煮熟的和生的肉也是如此， 鲜花香气和朵玛， 各种各样的花环， 收集那些朵玛之后， 也要向南方布施。 用金刚降魔橛的咒语， 进行烧施、倾泻三次和七次供养。 通过这朵玛的仪轨， 鬼会迅速被遣除。 如果那样也没有被遣除， 为了遣除那个鬼， 就采用其他的这种方法。 甘松、杜马尾草， 巴拉、阿底巴拉， 普歇尔泽、塔尔哲， 舒嘎纳萨、大蒜， 收集那些集合物之后， 用四捧酥油， 在四捧牛尿中煮。 用小火煮。 然后将那些灌入。 同样也灌入鼻中， 涂抹眼睛和身体，感到恐惧之后， 精灵会非常逃逸。 如果那样也没有被遣除， 为了遣除那个鬼， 就采用其他的这种方法。 以金刚降魔橛的咒语开始仪轨， 绘制坛城后，用盐和芥子的火供做八百次，鬼会发出叫声而逃跑。 精灵的
English
Likewise. That is because of the desire for Torma. Listen to me about its circumstances. Clean and practicing cleanliness, For people with good looks, Elemental spirits possess. Listen to me about its circumstances. The thirteenth or fourteenth day is also fine, It is the same in both directions, The fourteenth is to be examined. At joyous festivals and gatherings, And the abodes of the gods, At these times, for people with good looks, They possess. Clean and practicing cleanliness, Asceticism and fasting reaching the end, Always wearing white clothes, Likewise, delighting in fasting. Those possessed by elemental spirits, Listen to these circumstances from me. Musing and laughing, And looking at the sky, The complexion also becomes like the sky. Beautiful like the color of gold, Delighting in food and drink, Delighting in offering to gods and Brahmins. Those possessed by elemental spirits, These are also their signs. To make them comfortable, The method of healing will also be explained. Sesame paste and the food of elemental spirits, Cooked and raw meat as well, Flowers, fragrance, and Torma, Various kinds of garlands, After collecting those Tormas, Also give alms to the south. With the mantra of Vajrakila, Offer three and seven oblations of burning and pouring. Through this action of Torma, The spirit will be quickly dispelled. If it is not dispelled by that, To dispel that spirit, Apply this other method. Nard, Valerian, Bala, Atibala, Pushkalatse, Talisa, Shuganasa, garlic, After gathering those assemblies, With four handfuls of ghee, Boil in four handfuls of cow urine. Boil over low heat. Then pour those in. Likewise, pour into the nose as well, Anoint the eyes and body, and having become frightened, The elemental spirit will greatly flee. If it is not dispelled by that, To dispel that spirit, Apply this other method. Having started the ritual with the mantra of Vajrakila, After drawing a mandala, if you do eight hundred fire offerings of salt and mustard seeds, the spirit will scream and run away. Elemental