Tibetan
འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ལོ་མའམ་ཆུས་ནི་དུག་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །སས་ནི་ཁམ་ཕོར་ལག་པ་ལ་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །མིའི་ཐོད་པ་དང་བུམ་པ་ལའང་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །ཡན་ལག་ཀྱང་མ་རུངས་བར་བྱེད་ནུས་སོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་ལི་ཁྲི་བླངས་ལ་ཐོད་ པའི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་ལྷ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སོང་ལ་གཟུགས་ཀྱི་གཡས་ལོགས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཏེ། ལི་ཁྲི་བཙོ་བར་བྱ་ཞིང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལི་ཁྲི་བླངས་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་ལ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་བདུག་པས་བརྒྱན་ནས་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ལ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་ལོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ནི་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལི་ཁྲི་བླངས་ཏེ། ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་དྲོ་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་རིག་སྔགས་བརྗོད་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གྲུབ་ནས་ཀྱང་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་ལུས་མི་སྣང་བ་དང་། འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་ལ་ཅི་འདོད་པའི་ཁ་ཟས་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ལྡོང་རོས་ཀྱི་རལ་གྲི་བྲིས་ལ་ལག་མཐིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ཏེ། ལག་པས་རལ་གྲི་བཟུང་ནས་འཕར་ཞིང་ཀུ་ཅོའི་སྒྲ་ཐོས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པར་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་ཏུ་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལག་ན་འོངས་པས་ཉི་མ་ཤར་བའི་མདོག་དང་ལྡན་ཞིང་སྐྲ་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་ལ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་པར་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་སོད་པ་དང་། བུད་མེད་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང་ སྡད་བར་སེམས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོམས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཚེ་ལོ་ཁྲི་སུམ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལས་རྣམས་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདི་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་རིག་སྔགས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ཧཱུྃ་ཛྭ་ལཱ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ཡིན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་།བདུག་པ་ཕུལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཙནྡན་དམར་པོས་སྐྱོང་ནུལ་བྱུགས་ལ་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་བརྒྱད་བརྒྱས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྣུན་ནས་འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིན་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལས་རྣམས་ངས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཚངས་པས་བཤད་པའི་ལས་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། སྲུང་བ་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཐལ་བས་བྱའོ། །གདོན་བསྐྱོད་པ་ནི་མཐེ་བོས་བྱའོ། །ལོ་ཏོག་མ་རུང་བར་བྱ་བ་(ན,ནི)་ཡིད་ཀྱིས་བྱའོ། །ཆུ་མ་རུང་བར་བྱ་བ་ནི་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་གསེག་མས་བྱའོ། །དགྲ་བསད་པར་འདོད་ན་དགྲ་གང་ན་འདུག་པ་དེ་ལོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་དགྲ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་བརྒྱད་བརྒྱས་འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྣུན་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་འཛག་པར་བྱ་ན་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱད་བརྒྱ་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱས་ན་ཁྲག་མང་དུ་འཛག་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱི་ཡུལ་འཁོར་གཞོམ་ན་སྔར་ངས་ལས་བཤད་ པའི་ལས་གང་ཡིན་པ་དེས་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་གྱིས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་ཚངས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ། ནམཿཔི་ཏམ་ཧཱ་སྱ། ཨོྃ་སྭ་ཡམྦྷུ་བེ་ཛྭ་ལ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མར་གྱི་ངོ་
Chinese
能摧毁。树叶或水能解毒。土地能使碗从手中掉落。也能使人头盖骨和瓶子掉落。也能使肢体变得不驯服。在十四个酥油灯的夜晚，斋戒一天，取雄黄，放在头盖骨中，去往大神之处，在身体的右侧，用墓地的木头点燃火。要煮雄黄，并用明咒之王守护。然后，持明咒者取雄黄，带回家中，用香、花和熏香装饰，在八个酥油灯的夜晚，于三个时段念诵八百八百遍。然后，持明咒者斋戒一天，在圣者持金刚前供养，香、花和熏香等也用薄伽梵母的咒语供养。明咒之王要守护。然后，持明咒者取雄黄，放在七片菩提树叶上，念诵明咒直到变暖，就能成就。成就之后，如果做成药丸，就能使身体隐形，变成能随意变化的形体，所有的持明咒者都不能杀害，能享用一切想要的食物，能活五千年。在十四个酥油灯的夜晚，斋戒一天，在具有舍利的佛塔前，做盛大的供养，也供养非常丰盛的食子，薄伽梵母能成办一切事业。然后，持明咒者在佛塔前画一把楝树的剑，在手掌中画金刚杵，用手握住剑挥舞，直到听到喧闹的声音，都要念诵明咒之王。然后，持明咒者要忆念薄伽梵母和明咒之王。然后，就会来到手中。那来到手中的东西，具有日出时的颜色，头发盘成发髻，变成十六岁的形体。除了转轮王之外，所有的持明咒者都不能杀害，被七个女人围绕着，能在空中行走。
English
It can destroy. Leaves or water can detoxify. The earth can make the bowl fall from the hand. It can also make human skulls and bottles fall. It can also make limbs become untamed. On the fourteenth night of the butter lamp, fast for one day, take realgar, put it in the skull, go to the place of the great god, on the right side of the body, light a fire with the wood of the cemetery. The realgar should be cooked and protected by the king of mantras. Then, the mantra holder takes the realgar, takes it home, decorates it with incense, flowers and incense, and recites eight hundred and eight hundred times in three periods for eight nights of butter lamps. Then, the mantra holder fasts for one day and makes offerings in front of the Holy Vajrapani, and also offers incense, flowers and incense with the mantra of the Bhagavati Mother. The king of mantras must protect. Then, the mantra holder takes the realgar and places it on seven Bodhi leaves, and if he recites the mantra until it becomes warm, he will achieve it. After accomplishment, if a pill is made, the body can become invisible, and it can become a form that can be changed at will. All mantra holders cannot kill it, and can enjoy all the food they want, and can live for five thousand years. On the fourteenth night of the butter lamp, fast for one day, make grand offerings in front of the stupa with relics, and also offer very rich torma, the Bhagavati Mother can accomplish all deeds. Then, the mantra holder draws a neem sword in front of the stupa, draws a vajra in the palm of his hand, holds the sword in his hand and waves it, and recites the king of mantras until a noisy sound is heard. Then, the mantra holder should remember the Bhagavati Mother and the King of Mantras. Then, it will come into hand. That which comes into hand has the color of sunrise, the hair is coiled into a bun, and it becomes a sixteen-year-old form. Except for the Chakravartin, all mantra holders cannot kill it, and surrounded by seven women, it can walk in the sky.
Chinese
居住和停留时心中所想的一切，仅仅是思念就能平息，能活到三万岁。诸神啊，我已经讲述了金刚忿怒尊大威力甘露火供的力量和降伏他者的无量事业。现在我将讲述猛烈催动的殊胜心髓明咒。那摩班杂巴尼（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ，梵文天城体：नमो वज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！扎拉那亚 帕特 梭哈（藏文：ཛྭ་ལཱ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ज्वालानाय फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：jvālā naya phaṭ svāhā，汉语字面意思：火焰 帕特 梭哈）！这个秘密咒语是对所有广大仪轨的猛烈催动，也能成就所有的明咒。在十四份酥油中，斋戒一天。在圣者金刚手面前，献上香、花和熏香，用红色旃檀涂抹坛城，用八百朵卡拉维拉花击打圣者金刚手，就能成就圣者甘露火供。从那以后，就能做成一切事业。诸神啊，我已经讲述了金刚忿怒尊大威力甘露火供的力量和降伏他者的无量事业。现在也将展示梵天所说的事业：守护是用念诵七遍的灰烬来做。驱逐邪魔是用拇指来做。使谷物变坏是用意念来做。使水变坏是用念诵三遍的瓦砾来做。如果想要杀死敌人，就让敌人所处的方向背对着自己，七天之内，一天三次，每次念诵八百遍，七天后的白天，敌人就会死亡。如果想要控制女人，就在圣者金刚手面前，用八百朵卡拉维拉花击打圣者金刚手，就能控制住她。如果想要使之流血，就连续三天用青稞进行八百遍的火供，就会流出大量的血。如果进行牛奶的火供，就能平息。如果想要摧毁他者的国土，就用我之前所说的那些事业中的足迹之尘，连续七天进行火供。诸神啊，现在我也将讲述猛烈催动梵天心髓的秘密咒语。那摩班杂巴尼（藏文：ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ，梵文天城体：नमो वज्रपाणिस्य，梵文罗马拟音：namo vajrapāṇisya，汉语字面意思：敬礼金刚手）。那嘛 比达玛哈（藏文：ནམཿཔི་ཏམ་ཧཱ་སྱ，梵文天城体：नमःपितमहस्य，梵文罗马拟音：namaḥ pitamahasya，汉语字面意思：敬礼梵天）。嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！梭 亚姆布 贝 扎拉 帕特 梭哈（藏文：སྭ་ཡམྦྷུ་བེ་ཛྭ་ལ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体ः स्वयम्भुवे ज्वाल फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：svayambhuve jvala phaṭ svāhā，汉语字面意思：自生 火焰 帕特 梭哈）！酥油的
English
All thoughts in dwelling and staying will be pacified just by thinking, and one will be able to live for thirty thousand years. Gods, I have already spoken of the power of Vajrakrodha, the great wrathful one, the nectar homa, and the immeasurable deeds of subduing others. Now I will speak of the supreme vidya-mantra of the heart essence that fiercely urges this. Namo Vajrapani (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ, Sanskrit Devanagari: नमो वज्रपाणिस्य, Sanskrit Romanization: namo vajrapāṇisya, Literal Chinese Meaning: Homage to Vajrapani). Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! Jvala naya phat svāhā (Tibetan: ཛྭ་ལཱ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ज्वालानाय फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: jvālā naya phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Flame Phat Svaha)! This secret mantra is a fierce urging for all extensive rituals, and it also accomplishes all vidya-mantras. For fourteen portions of butter, fast for one day. In front of the noble Vajrapani, offer incense, flowers, and fragrance, and smear the mandala with red sandalwood, and strike the noble Vajrapani with eight hundred karavira flowers, and the noble nectar homa will be accomplished. From then on, one will be able to accomplish all deeds. Gods, I have already spoken of the power of Vajrakrodha, the great wrathful one, the nectar homa, and the immeasurable deeds of subduing others. Now I will also show the deeds spoken by Brahma: Protection is done with ashes that have been recited seven times. Expelling demons is done with the thumb. Making crops bad is done with the mind. Making water bad is done with pebbles that have been recited three times. If you want to kill an enemy, have the direction where the enemy is facing away from you, and recite eight hundred times three times a day for seven days, and on the seventh day, the enemy will die. If you want to control a woman, strike the noble Vajrapani with eight hundred karavira flowers in front of the noble Vajrapani, and she will be controlled. If you want to make someone bleed, perform a fire offering of eight hundred times with barley for three days, and a lot of blood will flow. If you perform a milk fire offering, it will be pacified. If you want to destroy the land of others, perform a fire offering for seven days with the dust of footprints from the deeds I spoke of earlier. Gods, now I will also speak of the secret mantra that fiercely urges the heart essence of Brahma. Namo Vajrapani (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྱ, Sanskrit Devanagari: नमो वज्रपाणिस्य, Sanskrit Romanization: namo vajrapāṇisya, Literal Chinese Meaning: Homage to Vajrapani). Namah pitamaha (Tibetan: ནམཿཔི་ཏམ་ཧཱ་སྱ, Sanskrit Devanagari: नमःपितमहस्य, Sanskrit Romanization: namaḥ pitamahasya, Literal Chinese Meaning: Homage to Brahma). Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om)! Svayambhuve jvala phat svāhā (Tibetan: སྭ་ཡམྦྷུ་བེ་ཛྭ་ལ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वयम्भुवे ज्वाल फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: svayambhuve jvala phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Self-born Flame Phat Svaha)! Butter's