Back to the library

DKG095 0001.The Great Tantra of the Supreme Wisdom..g2.0f

Tibetan

་ནས་ནི་མ་པའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ཏེ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཡུངས་མར་གྱི་ནང་དུ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བ་བླངས་ལ། རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་དྲོ་བར་གྱུར་ན་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མ་མཐོང་ན་ནི་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བར་བྱ་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཡུངས་ཀར་ལ་བསྔགས་ཏེ་བསྣུན་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་སོང་ནས་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ། རིག་སྔགས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལས་ལག་པ་རྐྱོང་བར་འགྱུར་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མགོ་ལ་རེག་པར་བྱེད་དེ། རེག་མ་ཐག་ཏུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་ཞིང་ཉི་མ་ཤར་བའི་མདོག་དང་ལྡན་ལ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཅི་འདོད་པའི་ ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཚེ་ལོ་དགུ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བསྲུང་བ་ནི་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་སྐུད་པས་བྱའོ། །གནས་བསྲུང་བ་ནི་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་ཆུས་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྤྱན་གྱི་སྙིང་པོ་ངས་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གང་ཡིན་པ་དང་ལྡན་པ་རྟག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་དང་མ་སྦྱར་བ་ཤས་ཆེར་རྨོངས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྤྱན་གྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོ་ངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་གསང་སྔགས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་སྙིང་འདར་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སྙིང་པོ་ལ་དྲག་ཏུ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་འདི་བརྗོད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྣམས་བདག་ཅག་ལ་གནོད་ཀྱིས་ཐོང་ཤིག་ཐོང་ཤིག །དེ་ནས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། བཟོད་ལྡན་དག་རིག་སྔགས་འདི་ནི་གང་ཚེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་སྟེ་དངོས་གྲུབ་སྐྱོང་བར་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་བརྗོད་དགོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟི་བརྗིད་དྲག་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།

Chinese

然后用尼玛树(尼玛树)点燃火。在白色的花朵芥子油中焚烧八千根木棍。然后,持明者取走焚烧后的灰烬,念诵八千遍咒语,如果变热就表示成就。如果看不到空行母,就会被束缚。如果想要息灭,咒语之王就赞美芥子油,然后击打,就能解脱。在初一的月圆之日,斋戒一天,然后去菩提树下,广做供养,也广献食子。一切事业都要与咒语之王一起进行。然后,持明者用双手抓住菩提树,念诵八千遍咒语,菩提树就会伸出手,触碰持明者的头。一触碰,头发就会变成发髻,拥有如日出般的颜色,变成十六岁的身形。享用一切想要的食物,能活九千年。保护是用念诵七遍的线来做。守护住所是用念诵三遍的水来做。我所说的世尊母眼之精华,要与任何一位世尊母结合。如果不结合,大多会变得愚痴。世尊母眼之续后篇完。然后,世尊金刚手对那些天神这样说道:你们听着,我将宣说世尊母玛莫(Māmo)的盛大仪轨的秘密咒语。然后,那些天神心惊胆战地对世尊金刚手这样说道:金刚持,如果念诵这个强烈催促心髓的秘密咒语,世尊母们会伤害我们,请放过,放过。然后,咒语之王金刚手对那些天神说道:有耐心者,这个咒语,如果你们在任何时候需要成办事业,那时才需要念诵。然后,世尊金刚手的强烈光芒,向所有如来顶礼。

English

Then, light a fire with a Nima tree (Nima tree). Burn eight thousand sticks in white flower mustard oil. Then, the Vidyadhara takes the ashes from the burnt offering and recites the mantra eight thousand times. If it becomes warm, it indicates accomplishment. If the Dakini is not seen, one will be bound. If one wants to pacify, the king of mantras praises the mustard oil and then strikes it, and one will be liberated. On the first day of the waxing moon, fast for one day, then go to the Bodhi tree, make extensive offerings, and also offer extensive torma. All activities should be done together with the king of mantras. Then, the Vidyadhara holds the Bodhi tree with both hands and recites the mantra eight thousand times, and the Bodhi tree will extend its hand and touch the head of the Vidyadhara. As soon as it touches, the hair will become a topknot, possessing the color of the rising sun, and one will become a sixteen-year-old figure. Enjoy all the desired food and live for nine thousand years. Protection is done with a thread that has been recited seven times. Protecting the dwelling is done with water that has been recited three times. The essence of the Bhagavati eye that I have spoken of should always be combined with any Bhagavati. If not combined, one will mostly become foolish. The latter part of the Bhagavati Eye Tantra is complete. Then, the Bhagavan Vajrapani said to those gods: Listen, I will explain the secret mantra of the extensive ritual of the Bhagavati Mamo. Then, those gods, trembling with fear, said to the Bhagavan Vajrapani: Vajradhara, if you recite this secret mantra that strongly urges the heart essence, the Bhagavati mothers will harm us, please release us, release us. Then, the king of mantras, Vajrapani, said to those gods: Patient ones, this mantra, if you need to accomplish any task at any time, then you need to recite it. Then, the intense radiance of the Bhagavan Vajrapani prostrated to all the Tathagatas.