English
Please proclaim the oath of Vajra Krodha. Then, Vajrapani rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, planted the kneecap of his right knee on the ground, bowed to the Blessed One, folded his palms, and paid homage, and Vajra Krodha spoke. As soon as he spoke, the king Vajra Krodha blazed into a single flame, filling the three realms and emitting a great sound. Then, because of that great sign, all the Asuras and their retinues thought that the gods and Asuras would wage war here. The Asuras included Thagsangsris, the Powerful One, the Illuminating One, Supreme Bliss, Highest Bliss, the Wheel of Time, Dbyigza, turtles, and so on, along with their retinues. In addition, there were the Great Difficult to Traverse, the Tongue of Lightning, Rahu, the One with a Garland of Light, the Robber Hail, and so on, as well as pretas and those who followed the Asuras, along with their armies and mounts, gathered and arrived where the Blessed One was. The gods also saw that great sign and, according to the other assemblies of gods and their own understandings, spoke to the king of the gods, and then arrived where the Blessed One was, folded their palms, and sat down on one side. Then, the Blessed One spoke to the lord of secrets, Vajrapani: Vajrapani, if you know that the time has come, then bless with what is called the "Subterranean Empowerment Drum Sound" today. It will be beneficial, meaningful, and happy for many people. Blessed One, I have blessed by showing the oath for the sake of the son of a noble family who has faith in the Great Vehicle. Please, Blessed One, may the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha bless. Other Tathagatas have also blessed. I too will bless. Reside on the side of the powerful one, and in that supreme place discard charcoal and stones, avoid wheels and trees, and also perform smoke offerings and divine sacrifices, as well as mandalas and empowerments, and also obstacles, evil guides, and yakshas.
Tibetan
ཆོད་པ་བྱས་པ་དང་། དགེ་འདུན་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་རྣམས་དོར་ལ། དེར་ཡང་ཆུ་སྣུམ་པ་དང་། མཚོ་དང་། མཚེའུ་དང་། རི་བོ་དང་སྣུམ་པའི་ཕྱོགས་མཚོན་པར་བྱས་ལ་དེ་རྣམས་སུ་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱི་དོར་དང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་ཏེ། ཚོན་སྣ་ལྔས་གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པའི་རི་མོ་བྲིས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཆ་བརྒྱད་པར་བྱས་ཏེ། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་གྲྭ་བཞིར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྱག་ཅན་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་དྲུང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟའི་ཕྱག་ཅན་གཞག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་གྱི་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་རྔ་ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་ཅན་གཞག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དུ་ཁྱུ་མཆོག་ཁ་འོག་ཏུ་ལྟ་བ་ནག་པོའི་གོས་ཅན་གཞག་གོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་སྨན་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། ཨེ་ར་བ་ཏི་དང་། མེ་ཥ་བ་ཏི་དང་། ཛྱོ་ཏི་ར་ས་དང་། བེ་ག་བ་ཏི་དང་། སཱུཪྱ་བ་ཏི་དང་ཨ་ཛ་གནྡྷ་དང་། ཡཀྵ་ཀ་ནྱ་སྟེ། སྨན་ཆེན་པོ་འདི་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་གཟུགས་ནི་སེང་གེ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། རུས་སྦལ་དང་། སྦལ་པ་དང་། རྩངས་པ་དང་། མེ་འབར་བ་དང་། དངུལ་ཆུ་རྣམས་གནས་རྣམས་སུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྨན་རྣམས་དངུལ་ཆུ་དང་། བཅུད་ལེན་དང་། རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །རྒྱན་རྣམས་དང་། གྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། མིག་སྨན་དང་། གི་ཝང་དང་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་། རྐང་བྱུག་དང་། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རལ་གྲི་ དང་། དབྱུག་གུ་དང་། རྩེ་གསུམ་དང་། ཞགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ལྷོའི་སྒོར་ལྷ་མ་ཡིན་བརྒྱད་བྲི་སྟེ། སྟོབས་ཅན་དང་། སྟོབས་ཅན་གྱི་བུ་དང་། བདེ་མཆོག་དང་། དུས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དང་། ཐགས་ཟངས་རིས་དང་། རབ་བདེ་དང་། གཞན་ལེན་དང་། དབྱིག་ཟའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་འཁྲུལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་ལྷག་པའི་སྟོང་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམ་པ་དང་བཅས་པ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྲད་བུ་དང་། གྲི་གུག་དང་། བུད་མེད་དང་། གཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་། འཕང་འཛིན་པའི་ལག་པ་དང་། འོག་
Chinese
做了决定之后，舍弃僧众灌顶之处，在那里也用水、油、湖、池、山和油性的一面来象征，在那些地方像以前一样进行清扫和完全打扫，用五种颜色的颜料画出四方形四门的图案，做成八分的坛城中心，用白芥子加持过的金刚放置在四个角上。在其中心画出佛陀薄伽梵。薄伽梵的右侧放置手持燃烧金刚的圣者金刚手。在其旁边放置忿怒尊之王金刚地狱、金刚地狱、金刚敌人的手杖。薄伽梵的左侧放置菩萨无垢慧，手持拂尘。薄伽梵的前面放置与妻子在一起的大天神。在其前面放置头朝下的黑色衣服的牛王。东边的门上放置所有的药，即象神（梵文：Airāvatī，梵文罗马拟音：Airāvatī）、羊神（梵文：Meṣavatī，梵文罗马拟音：Meṣavatī）、光辉神（梵文：Jyotirasa，梵文罗马拟音：Jyotirasa）、速行神（梵文：Vegavatī，梵文罗马拟音：Vegavatī）、日神（梵文：Sūryavatī，梵文罗马拟音：Sūryavatī）和山羊香神（梵文：Ajagandhā，梵文罗马拟音：Ajagandhā）、药叉女，这八位大神药要放置。它们的形象是狮子、牛王、秃鹫、乌龟、青蛙、蟋蟀、燃烧的火焰和水银，在各自的位置上按顺序画出来。药神们要以水银、长生药和种姓女人的形象来放置。装饰品和成就的物品，以及毒药、眼药、牛黄、吉祥宝瓶、足药、供品、轮子、宝剑、手杖、三尖戟、绳索等等都要画出来。其南门画八位非天，即大力者（梵文：Balin，梵文罗马拟音：Balin）、大力者之子（梵文：Baliputra，梵文罗马拟音：Baliputra）、至乐（梵文：Paramānanda，梵文罗马拟音：Paramānanda）、时轮（梵文：Kālacakra，梵文罗马拟音：Kālacakra）、铜线（梵文：Tāṃgarisa，梵文罗马拟音：Tāṃgarisa）、极乐（梵文：Prīti，梵文罗马拟音：Prīti）、他取（梵文：Parahara，梵文罗马拟音：Parahara）和地食（梵文：Bhūmicara，梵文罗马拟音：Bhūmicara）。西门放置三十多个幻轮的空位。在那里要放置八个具有形态的大幻轮，即丝线、弯刀、女人、基础幻轮、抓住的双手和下
English
Having made the decision, abandon the places of monastic empowerment. There, symbolize water, oil, lakes, ponds, mountains, and oily aspects. In those places, as before, clean and thoroughly sweep. Draw a square four-doored pattern with five colors, making the mandala's center eightfold. Place blessed vajras in the four corners with white mustard seeds. In its center, draw the Buddha, the Bhagavan. To the right of the Bhagavan, place the noble Vajrapani with a flaming hand. Next to him, place the wrathful king Vajra Hell, Vajra Hell, Vajra Enemy's staff. To the left of the Bhagavan, place the Bodhisattva Immaculate Wisdom, holding a yak tail fan. In front of the Bhagavan, place the great god with his consort. In front of him, place the bull king looking downwards, dressed in black. At the eastern gate, place all the medicines, namely Airavati, Meshavati, Jyotirasa, Vegavati, Suryavati, Ajagandha, and Yaksha Kanya. These eight great medicines should be placed. Their forms are to be drawn in their respective places in order: lion, bull king, vulture, turtle, frog, cricket, burning flame, and mercury. The medicine goddesses should be placed in the form of mercury, elixir, and women of good lineage. Ornaments, accomplished substances, poisons, eye medicine, bezoar, auspicious vase, foot ointment, offerings, wheels, swords, staffs, tridents, ropes, and so on should be drawn. At the southern gate, draw eight non-gods: the powerful one (Balin,梵文天城体：बलिन्，梵文罗马拟音：Balin，汉语字面意思：大力者), the son of the powerful one (Baliputra,梵文天城体：बलिपुत्र，梵文罗马拟音：Baliputra，汉语字面意思：大力者之子), supreme bliss (Paramananda,梵文天城体：परमानन्द，梵文罗马拟音：Paramānanda，汉语字面意思：至乐), the wheel of time (Kalacakra,梵文天城体：कालचक्र，梵文罗马拟音：Kālacakra，汉语字面意思：时轮), copper wire (Tamgarisa,梵文天城体：तांगरिस，梵文罗马拟音：Tāṃgarisa，汉语字面意思：铜线), great bliss (Priti,梵文天城体：प्रीति，梵文罗马拟音：Prīti，汉语字面意思：极乐), taking others (Parahara,梵文天城体：परहर，梵文罗马拟音：Parahara，汉语字面意思：他取), and earth eater (Bhumicara,梵文天城体：भूमिकर，梵文罗马拟音：Bhūmicara，汉语字面意思：地食). At the western gate, leave empty more than thirty illusion wheels. There, eight great illusion wheels with forms should be placed: thread, curved knife, woman, base illusion wheel, grasping hands, and lower.