Tibetan
ནི། །གང་ན་རྒྱལ་བའི་སྒྲ་ཡོད་པ། །བུ་ག་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་ཤེས་བྱ། །དེར་ནི་མཁས་པས་འཇུག་པར་བྱ། །བུ་ག་ཡི་ནི་ཐོན་འཁོར་དུ། །གང་ན་ཁྱུ་མཆོག་མཐོང་བ་ན། །དེར་ཡང་དཔའ་བོས་འཇུག་པར་བྱ། །བུ་ག་དེ་ཡི་རིན་ཆེན་གང་། །གང་ན་སྐྱེས་བུ་གཅེར་བུ་ནི། །ནག་པོ་ཤ་ཁྱིམ་ཆེན་པོ་དག །མཐོང་ནས་ཡང་ནི་མ་མཐོང་ན། །བུ་ག་དེ་ཡང་ལས་ཀུན་བྱེད། །གང་ན་དགེ་སྦྱོང་གཅེར་བུ་དང་། །སྤྱི་ཅེར་དང་ནི་སྣ་རིང་པོའམ། །གང་དག་ཏུ་ནི་ཁྱི་མཐོང་ན། །དེར་ནི་གྲུབ་པར་བསྟན་པའོ། །བུ་ག་གང་གི་ཐོན་འཁོར་དུ། །རྔ་མོ་ཡི་ནི་དྲི་ཡོད་པ། །བུ་ག་དེ་ཡི་ལམ་གྱི་རྒྱུད། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །གང་ན་རྩེ་གསུམ་མཚན་ཉིད་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མཐོང་བ་ན། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །བུ་ག་དེར་འཇུག་ནུས་མ་ཡིན། །གང་དུ་མེ་ཏོག་དྲིས་བརྒྱན་པའི། །བྲམ་ཟེ་མཐོང་ན་བུ་ག་དེ། །འཁྲུལ་འཁོར་མེད་པར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་འགྲུག །བུ་གའི་སྒོ་རུ་ཡང་དག་བརྟེན། །གང་ན་དཀར་པོའི་སྦྲུལ་ཡོད་ན། །དེར་ཡང་བརྩོན་པར་བྱས་ནས་སུ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་འཇུག་པར་བྱ། །བུ་གའི་སྒོ་ཡི་ཐོན་འཁོར་ནི། །གང་དུ་དོམ་ནི་མཐོང་བ་ན། ། བུ་ག་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་ཤེས་བྱ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དོན་གྲུབ་བྱེད། །བུ་གའི་ལས་ནི་བྱེད་པ་ན། །གང་དུ་ཕག་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །བུ་ག་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་ཤེས་བྱ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རིན་ཆེན་གང་། །བུ་གའི་སྒོ་ཡི་ཐོན་འཁོར་ན། །གང་ན་ཆུ་ཡི་དྲི་ཡོད་པ། །དེར་ནི་དངུལ་ཆུར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་བྱེད། །བུ་ག་དེ་ཡི་ཐོན་འཁོར་ན། །གང་ལ་བདུག་པའི་དྲི་ཡོད་པ། །བུ་ག་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་ཤེས་བྱ། །གདོན་མི་ཟ་བར་རིན་ཆེན་གང་། །བུ་གའི་སྒོ་ལ་གནས་པ་ཡི། །གང་ན་བུར་ཆང་དྲི་ཡོད་ན། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་གཟུགས་མཛེས་དང་། །བཟའ་དང་བཏུང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །བུ་ག་ཡི་ནི་ཐོན་འཁོར་ན། །གང་ན་ར་ཡི་དྲི་ཡོད་པ། །དེར་ཡང་དཔའ་བོས་འཇུག་བྱ་སྟེ། །འགའ་ཞིག་དང་ནི་འཇུག་མ་ཡིན། །མ་མྱོས་པར་ནི་ཞུགས་ནས་སུ། །དེར་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བསྡད། །དད་ལྡན་གཙང་ཞིང་མཁས་པ་དང་། །བྱ་བ་བྱས་པས་ཁྱད་པར་དུ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་བཞིན་རིག་པའི་བདག་པོ་དང་། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མོ་དང་། །རིག་པའི་ཚོགས་ལའང་ཁྱད་པར་དུའོ། །ཨོྃ་བ་ར་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་སྙིང་པོའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཉེ་བའི་དབང་པོའང་དེ་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བི་བྷིནྡ་བི་བྷིནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འདིས་སྒོ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སམ། མཆོད་པའི་དུས་སུ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་རྒྱུད་ལས་བུ་གའི་མཚན་ཉིད་མཚོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།སྔགས་པས་དཔལ་གྱི་སྒོར་འཇུག་པར་འདོད་ན་དེས་བརྗོད་པ་དང་སྦྱང་བ་བྱས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བརྗོད་པ་ནི་གང་། སྦྱང་བ་ནི་གང་ཞེ་ན། དེ་ལ་ཐོག་མར་ས་རྙིང་པ་དང་། ཆུ་དང་སྨན་གྱིས་ལུས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། ཀུ་མུ་ད་དང་། ཨུཏྤ་ལ་དང་། རུ་རྟ་དང་། ནིར་གུཎྜི་དང་། ལྡོང་རོས་མཉམ་པོར་སྦྱར་བའི་སྨན་གྱི་དམ་པ་འདིས་སྲིན་པོ་འཇོམས་པ་དང་། དུག་འཇོམས་ཤིང་གཞོན་ནུ་རྣམས་བསྐྱེད་འཕེལ་བ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་བགེགས་སེལ་བ་དང་། ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་བསྲུང་བ་དང་། དྲག་པོ་དང་། སྐེམ་བྱེད་ཀྱིས་ བཟུང་བ་དང་། གང་དག་ལུས་སྲུལ་པོས་བཟུང་བ་དང་། བུད་མེད་མངལ་ཉམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉེར་གནས་ལ་བྱུགས་པས་བཟང་པོར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་གིས་ཡན་ལག་བྱུགས་པ་གང་ཡིན་པས་ནི་དུག་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡང་འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་འདིར་ཡན་ལག་བྱུགས་ནས་ཞུགས་པས་སྒོ་གྲོལ་བར་འགྱུར་ལ། སྒོ་བསྒྲིབས་པ་དེ་གྲོལ་ནས་གང་དག་མཚམས་རིང་དུ་སྦྱར་བའི་རླུང་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་བརྗོད་པའོ། །སྦྱོར་བ་ཡང་མ་ཏུ་ལུང་ཀ་དང་། ཀ་རཉྫ་དང་། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཡལ་ག་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་བུ་གའི་སྒོ་བཀག་ལ་མཚམས་མེད་པར་བྱས་ཏེ། སྒོ་འཕར་གྱིས་ཀུན་ནས་བསྒྲིབས་ལ་མེ་སྦར་བར་བྱའོ། །གང་དག་ནང་ན་གནས་པའི་མེ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོས་བསེར་སྐྱའི་ལྕི་བས་ལ་མ་ལྷུང་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ་བུ་གའི་སྒོར་མཆོད་པ་དང་།གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ། ཨ་པ་མཱརྒའི་ཡམ་ཤིང་ལ་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་ལ། ཨ་པ་མཱ་རྒའི་འབྲས་བུ་དང་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་བཏགས་ཏེ། སྲེག་བླུགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བླ་མས་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདིས་འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བ་དང་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རའི་པགས་པའི་རལ་གུ་གྱོན་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྨན་གྱིས་ལུས་བྱུགས་ཏེ། བྱ་བ་བྱས་ལ་གྲོགས་བཟང་པོ་དང་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཤིང་མངར་དང་ཀོ་བི་དར་དཀར་པོ་དང་། ཀ་ཌུ་ཀ་བླུགས་པའི་ཡུང་བ་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲུལ་གྱི་དཔའ་བ་འཇོམས་པ་དང་། མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་གཞོན་ནུ་བསྲུང་བ་དང་། བུད་མེད་སྐལ་བ
Chinese
哪里有胜者的声音？要知道那里没有孔道的幻轮。贤者应当进入那里。在孔道的出口处，哪里能见到殊胜的牛群？勇士也应当进入那里。那个孔道的珍宝是什么？哪里有赤裸的男子，黑色的大肉团，看见了又好像没看见，那个孔道能成办一切事业。哪里有裸体的苦行者，或者全裸者，或者长鼻子，或者在哪里看见狗，那里就显示了成就。在哪个孔道的出口处，有麝香的气味？要知道那个孔道的道路绵延百踰缮那。哪里能看见三尖的标志，在一切地方都能看见，人们特别地，不能进入那个孔道。哪里有鲜花装饰的香味，如果看见婆罗门，那个孔道，要知道没有幻轮，能成就一切愿望的果实。真实地依靠孔道的门。哪里有白色的蛇？也要努力在那里，贤者应当进入。孔道的门的出口处，哪里能看见熊？要知道那里没有孔道的幻轮，能成就一切愿望的意义。在做孔道的事业时，哪里能看见猪？要知道那里没有孔道的幻轮，不被鬼吃掉的珍宝是什么？在孔道的门的出口处，哪里有水的味道？要知道那里是水银，能利益一切众生。那个孔道的出口处，哪里有焚香的味道？要知道那里没有孔道的幻轮，不被鬼吃掉的珍宝是什么？在孔道的门处，哪里有蔗糖酒的味道？要知道那里有珍贵美丽的女子，以及食物和饮料。在孔道的出口处，哪里有羊的味道？勇士也应当进入那里，不要与某些人一同进入。不要喝醉而进入，就在那里随心所欲地安住。对于有信心、清净、贤明，以及完成事业的人们，特别地，应当礼敬三宝。同样，对于明咒的拥有者，以及明咒的国王、天女，以及明咒的眷属，也要特别地礼敬。嗡 瓦日拉 吽 啪 (藏文，唵 嚩日啰 吽 癹，Om Vajra Hum Phat，嗡，金刚，吽，呸)。 圣者金刚地下的心髓。一切事业的近主也是它。嗡 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
English
Where is the sound of the victorious ones? Know that there is no illusory wheel of holes there. The wise should enter there. At the exit of the hole, where can one see the excellent herd of cows? The brave should also enter there. What is the treasure of that hole? Where there are naked men, large black masses of flesh, seeing and yet not seeing, that hole accomplishes all actions. Where there are naked ascetics, or completely naked ones, or long noses, or where dogs are seen, there the accomplishment is shown. At the exit of which hole is there the scent of musk? Know that the path of that hole extends for a hundred yojanas. Where the sign of the three points can be seen, and can be seen everywhere, people especially cannot enter that hole. Where there is the fragrance adorned with flowers, if a Brahmin is seen, that hole, know that there is no illusory wheel, it fulfills the fruit of all desires. Truly rely on the door of the hole. Where there is a white snake? One should also strive there, the wise should enter. At the exit of the door of the hole, where can a bear be seen? Know that there is no illusory wheel of holes there, it accomplishes the meaning of all desires. When doing the work of the hole, where can a pig be seen? Know that there is no illusory wheel of holes there, what is the treasure that is not eaten by demons? At the exit of the door of the hole, where is there the taste of water? Know that there is mercury there, it benefits all beings. At the exit of that hole, where is there the scent of incense? Know that there is no illusory wheel of holes there, what is the treasure that is not eaten by demons? At the door of the hole, where is there the scent of sugarcane wine? Know that there are precious and beautiful women there, as well as food and drink. At the exit of the hole, where is there the scent of sheep? The brave should also enter there, do not enter with certain people. Do not enter drunk, but stay there as you wish. To those who are faithful, pure, wise, and who have accomplished their tasks, especially, one should pay homage to the Three Jewels. Likewise, to the possessor of mantras, and to the king of mantras, the goddess, and the retinue of mantras, one should also pay special homage. Om Vajra Hum Phat (藏文, 梵文天城体: 唵 嚩日啰 吽 癹, Sanskrit Romanization: Om Vajra Hum Phat, Meaning: Om, Diamond, Hum, Phat). The essence of the noble Vajra beneath the earth. The near lord of all actions is also that. Om Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Chinese
舍（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！比宾达 比宾达 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！以此守护门和轮盘之方，或于供养之时也。此乃金刚地下续中所说，显示孔之相的第四品。若咒师欲入吉祥之门，则当行持念诵和净治后方可入。何为念诵？何为净治？于此，首先以旧土和水及药物涂身，以睡莲、乌巴拉、芸香、泥沟草、狼毒花等量混合的殊胜药物，能摧伏罗刹，灭除毒害，增益青年，消除供养之障碍，守护梵天罗刹，以及被猛烈和枯竭所执持者，凡为腐烂之身所执持者，以及妇女胎损者，涂抹于其近处则能变好。以其涂抹肢体，甚至能饮用哈拉哈拉毒药。以此涂抹肢体后进入，则门能开启，门被遮蔽者开启后，凡是长久封闭的气息也能产生。这些是念诵。净治则是以枸橼、海棠、榕树枝等树木堵塞孔之门，使其毫无间隙，以门扇完全遮蔽后点燃火焰。凡是内部所住之火完全熄灭，即是净治。之后，勇士不为冰雹之重所压，以坛城涂抹，于孔之门作供养和朵玛仪轨，以阿帕玛尔嘎之木燃起火焰，加入阿帕玛尔嘎之果实、酥油和蜂蜜，由忿怒轮盘之主献上百零八次焚烧供养。以此，一切轮盘都会堕落和毁灭。之后，穿上山羊皮的头发，当太阳升起时，与一切眷属以药物涂身，完成应做之事后，与良友一同进入。以木甜菜和白色阔瓣菜，以及卡杜卡放入的两种油麻，能摧毁蛇之威力，成就所愿之事，守护青年，妇女的福德
English
ḥūṃ phaṭ! oṃ bibhinda bibhinda hūṃ phaṭ! This protects the door and the side of the wheel, or at the time of offering. This is the fourth chapter from the Vajra Underground Tantra, which shows the characteristics of the hole. If the mantra practitioner wishes to enter the gate of glory, he should enter after performing recitation and purification. What is recitation? What is purification? Here, first apply old earth, water, and medicine to the body. This excellent medicine, made by mixing equal parts of kumuda, utpala, rue, nirgundi, and daphne, destroys rakshasas, eliminates poison, increases youth, eliminates obstacles to offerings, protects Brahma rakshasas, and those who are possessed by violence and desiccation, those who are possessed by decaying bodies, and women who have miscarriages. Applying it to their vicinity will make them better. By applying it to the limbs, one can even drink the poison halahala. By applying it to the limbs and entering, the door will open, and after the door is opened, even the air that has been sealed for a long time will arise. These are the recitations. Purification is also done by blocking the hole's door with trees such as matulinga, karanja, and nyagrodha branches, making it seamless. After completely covering it with door leaves, light a fire. The complete extinguishing of the fire that dwells inside is purification. Then, the brave man, not falling under the weight of hail, smears the mandala, makes offerings and performs the torma ritual at the hole's door. Light a fire with apamarga wood, add apamarga fruits, ghee, and honey, and the lord of the wrathful wheel offers one hundred and eight burnt offerings. By this, all wheels will fall and be destroyed. Then, wearing a goat skin wig, when the sun rises, all the retinue should apply medicine to their bodies, accomplish what needs to be done, and enter with good friends. With two sesame oils containing wood beets, white kovidara, and katuka, one can destroy the power of snakes, accomplish desired goals, protect youth, and the fortune of women.