Tibetan
གས་ཀྱིས་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཕྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཐོག་མར་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་རིག་པ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྤྱན་དྲངས་ནས་དྲིའི་ཆུས་གང་བའི་སྣོད་དུ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱོགས་ཏེ། གསང་སྔགས་བརྒྱད་བརྒྱ་བགྲང་བར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་མཚན་མ་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། གློ་བུར་དུ་དུང་གི་སྒྲའམ། འབྲུག་གི་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། དྲི་ཞིམ་པོ་བྱུང་ན་དེ་ནས་རིག་པའི་ལྷ་འོངས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་འོངས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་དང་ལྷན་ཅིག་པ་ལ་སྔར་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་བཟུང་སྟེ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླའོ། །འོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱོན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅིངས་ལ་གཏོར་མ་དང་ལྷ་བཤོས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མིག་སྨན་དང་ལྡོང་རོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་སྦྱངས་ཏེ་ཕྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མིག་སྨན་དང་ལྡོང་རོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་འོ་མས་བྲན་ཞིང་གཞག་གོ། །དེ་ནས་བཏོན་ལ་ཇི་ལྟར་ནུས་པས་དགེ་འདུན་ལ་དགའ་སྟོན་བྱའོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པས་མཆོད་ལ་རས་དཀར་པོ་མ་ཉམས་པས་གཡོགས་ཏེ། བསོད་ནམས་མཆོད་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །བརྟགས་པ་ན་སྔོན་གྱི་མཚན་མ་བྱུང་ན་ལས་འགྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཚན་མ་གཞན་ཡང་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་དང་། དུང་གི་སྒྲ་དང་། རྒྱལ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ན་སིལ་སྙན་གྱིས་སྒྲས་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་བའི་སྒྲས་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུང་གི་སྒྲས་དབང་དུ་བྱེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྫས་བཏགས་ཏེ་མིང་མེད་ཀྱིས་རི་ལུ་ལྔ་བྱའོ། །རས་མ་ཉམས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། གྲིབ་མ་ལ་བསྐམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཤྭཏྠའི་ཤིང་གི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ཞག་བདུན་དུ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐོག་མ་སྒྲུབ་པའི་ཉིན་མོ་སྔ་དྲོའི་ཚེ་ཡོངས་སུ་ལྟུང་བས་བསྣུན་པ་ལ་ལན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བསྔགས་ཏེ་དེ་ནས་ཕྱེ་མ་རེད་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་ བཞི་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར་བ་ལ་བཞག་སྟེ་གསུམ་གྱིས་དགབ་བོ། །ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་རྣམས་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་ནས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། ལྗོན་ཤིང་གཞན་གྱི་གྲིབ་མས་མ་ཕོག་པ་དང་། ལྷའི་ཁང་པས་མ་ཕོག་པ་དང་། དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་ལས་གཞན་གནས་བསྔགས་པའི་ཨ་ཤྭཏྠའི་ཤིང་
Chinese
因此，应迎请本尊，之后进行结界。如果最初不这样做，智慧就不会成就。迎请之后，在盛满香水的容器中，放置白色花朵，面向佛陀世尊，念诵八百遍秘密真言。会出现修持成就的各种征兆，如突然听到海螺声或雷声，闻到香味，就应知道是智慧本尊降临了。如果未降临，则与世尊本尊一起，如前一样供养，念诵八百遍，就会降临。降临后，进行结界，四方结界，献上食子和神馐。之后，修持眼药和灵芝等。先进行预备，之后再修持。眼药和灵芝等，日夜用牛奶浸泡并放置。之后取出，尽力供养僧众斋饭。在昴宿日，在佛陀世尊面前进行供养，用未用过的白布覆盖，观察福德供养的征兆。观察时，如果出现之前的征兆，就应知道事业会成就。其他征兆如出现钹声、海螺声和胜利声，钹声预示着能成就伟大的持明者，胜利声预示着能成就空中飞行，海螺声预示着能成就自在。加入药物，用无名指做五个小泥团。放在未用过的布上，在阴凉处晾干。之后，放在菩提树上，额外放置七天。之后，在最初修持的那天早上，用完全成熟的果实敲打，念诵一千遍赞颂，之后开始修持面粉。将四片菩提树叶右旋放置，用三片覆盖。菩提树叶应从这样的地方采摘：没有被其他树木的阴影遮蔽，没有被神殿遮蔽，不要采摘生长在墓地的菩提树叶。除了这些之外，其他地方的菩提树都值得赞颂。
English
Therefore, the deity should be invited, and then the boundary should be bound. If this is not done at first, wisdom will not be achieved. After inviting, in a container filled with fragrant water, place white flowers, face the Buddha Bhagavan, and recite the secret mantra eight hundred times. Signs of great accomplishment will appear, such as suddenly hearing the sound of a conch or thunder, and smelling a fragrance, then it should be known that the deity of wisdom has arrived. If it does not come, then together with the Bhagavan deity, make offerings as before and recite eight hundred times, and it will come. After it comes, perform the mandala binding, the four-directional binding, and offer torma and divine food. Then, practice eye medicine and Ganoderma lucidum, etc. Prepare beforehand, and then practice later. Eye medicine and Ganoderma lucidum, etc., should be soaked in milk day and night and placed. Then take it out and offer a feast to the Sangha as much as possible. On the day of Krittika, make offerings in front of the Buddha Bhagavan, cover it with unused white cloth, and observe the signs of meritorious offerings. When observing, if the previous signs appear, it should be known that the work will be accomplished. Other signs such as the sound of cymbals, the sound of conch shells, and the sound of victory, the sound of cymbals indicates that a great Vidyadhara will be accomplished, the sound of victory indicates that flying in the sky will be accomplished, and the sound of conch shells indicates that mastery will be accomplished. Add medicine and make five small mud balls with the ring finger. Place it on unused cloth and dry it in the shade. Then, place it on a Bodhi tree and leave it for seven extra days. Then, on the morning of the first day of practice, strike it with fully ripe fruit, recite a thousand praises, and then begin to practice with flour. Place four Bodhi leaves clockwise and cover with three. Bodhi leaves should be picked from such places: not shaded by other trees, not shaded by temples, and do not pick Bodhi leaves that grow in cemeteries. Other than these, Bodhi trees in other places are worthy of praise.
Tibetan
གི་ལོ་མ་རྩེ་མོ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གྲུབ་པའི་རྫས་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ། བླ་མ་དང་བདག་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་སུ་བློས་བརྟགས་ནས་དེ་དག་ཐུན་ཚོད་ལྔར་ཡོངས་སུ་བསྐམས་ཏེ། དེ་ནས་བ་ལང་གི་ལྕི་བའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཅུག་ལ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་བཏོན་ཏེ་བའི་རྣམ་ལྔས་བཀྲུས་ལ་དེ་ཉིད་དུ་ཞག་བདུན་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས་ཏེ་ཡོངས་སུ་ལྟུང་བས་བསྣུན་པ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་གོ། །མིག་སྨན་དེ་དང་། རུ་རྟ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། ལོ་དྲ་རྣམས་བསྲེས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་མའི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་མིག་ལ་བྱུགས་པས་གཉིད་མི་འབྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་སྨན་དུ་གྱུར་པ་ནི་ཨ་པ་མཱརྒ་དཀར་པོའི་རྩ་བ་དང་། ཤུ་དག་སྐྱ་བོ་དང་། རུ་རྟ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། གི་ཝང་དང་། གུར་གུ་མ་དང་། ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། ཐོག་མར་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཞག་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བ་ལང་གི་གཅིན་དང་བཏགས་ཏེ་ལུས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐུས་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་གོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་།གནོད་སྦྱིན་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་དང་། ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱང་ནས་འོད་དང་ལྡན་པའི་མེའི་ཕུང་པོ་ལྟར་འབར་བར་མཐོང་སྟེ། མཐོང་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་མཚུངས་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་རིག་པ་འཛིན་པས་རྫས་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་དེ་ནས་སྔོན་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་མའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་ ལ་རྫས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཅུག་པས་རྫས་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པས་གསང་སྔགས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན་རིག་པ་འཛིན་པ་དེས་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འབབ་པའི་ཆུ་བོའི་འགྲམ་དུ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲུ་གང་པ་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱས་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ལ་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་ཕུལ་ཏེ། དུས་གསུམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ལ་སྡིག་པ་བཤགས་ཏེ་རེ་རེའི་མདུན་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དམ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླའོ། །གལ་ཏེ་མཚན་མ་མ་བྱུང་
Chinese
将琪树白色嫩芽尖端上形成的物质做成三种，是上师、自身与伴侣的。观想成金刚、法轮和宝剑，将它们完全晒干五个时辰。然后放入牛粪堆中，放置二十一天。之后取出，用牛乳五种制品清洗，并在原地多放置七天，用完全成熟之物敲打，念诵一千遍，然后开始修法。将此眼药与，阿魏、安息香、红豆蔻混合，念诵八千遍薄伽梵眼母心咒，修法时涂在眼睛上，就不会犯困。另外，作为药物的是白色阿帕玛尔嘎的根、灰毛茛、阿魏、安息香、牛黄、藏红花、白檀香，首先在有舍利子的佛塔前斋戒三天，念诵八千遍金刚铠甲咒。之后在修法时，与牛尿混合涂抹全身，然后开始修法。所有天神、龙族、夜叉、持明者和外道，都会从远处看到像光芒四射的火堆一样燃烧，看到后便会顶礼膜拜。世间和出世间的一切种姓都会同样成就。当持明者使药物成就时，之后如前一样，用薄伽梵眼母咒对白色花朵念诵八百遍，放入药物中间，药物就会稳固。否则，成就将被夺走。如果持明者没有成就秘密真言，那么持明者应当这样做：在流入大海的大河边，建造八百个一肘高的具有缘起性空之心的佛塔，在每个佛塔前，按照能力供奉香、花和熏香，在三个时段生起菩提心，忏悔罪业，并在每个佛塔前念诵八千遍或八百遍。如果征兆没有出现
English
Make three substances from the materials formed on the white tips of the Ki tree's young shoots, for the lama, yourself, and your consort. Visualize them as vajras, wheels, and swords, and dry them completely for five periods. Then place them in the middle of a pile of cow dung and leave them for twenty-one days. After that, take them out, wash them with the five products of milk, and leave them in the same place for seven more days. Strike them with fully ripened objects and recite the mantra a thousand times, then begin the practice. Mix this eye medicine with asafoetida, benzoin, and cardamom, and recite the essence of the Bhagavati Caksusmati (eye goddess) eight thousand times. Applying it to the eyes during practice will prevent sleepiness. Furthermore, the medicine consists of the root of white Apamarga, gray Ranunculus, asafoetida, benzoin, ox gallstone, saffron, and white sandalwood. First, fast for three days in front of a stupa containing relics, and recite the Vajra Armor mantra eight thousand times. Then, during the practice, mix it with cow urine and smear it all over the body before beginning the practice. All the gods, nagas, yakshas, vidyadharas, and heretics will see it burning like a radiant fire from afar. Upon seeing it, they will prostrate. All lineages of the mundane and supramundane will be equally accomplished. When the vidyadhara has accomplished the substance, then, as before, recite the Bhagavati Caksusmati mantra eight hundred times over white flowers and place them in the middle of the substance, which will then become stable. Otherwise, the accomplishment will be stolen. If the vidyadhara has not accomplished the secret mantra, then the vidyadhara should do this: on the bank of a great river flowing into the ocean, build eight hundred stupas, each one cubit high, containing the essence of dependent origination. Offer incense, flowers, and incense to each stupa as much as possible. Generate the mind of enlightenment in three periods, confess sins, and recite eight thousand or eight hundred times in front of each stupa. If the signs do not appear