Tibetan
ན་ཆོ་ག་འདིས་མཆོད་རྟེན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བྱས་ཏེ་དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པའི་མཆོད་རྟེན་འབར་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གང་ཅི་བསྒྲུབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྩམས་ནས་ལས་གཞན་དབབ་པ་དང་། གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱས་ན་རིག་པ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལོང་བ་དང་། སྒུར་པོ་དང་། རླིག་རླུགས་དང་། འོན་པ་དང་། སེན་མོ་ངན་པ་དང་། ཤ་བཀྲ་ཅན་དང་། ལུས་ཞ་བ་དང་། སྦོ་ག་ནག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་གཟའ་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་གང་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། འདུད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཅན་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕ་མ་ལ་གུས་པ་དང་། བླ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་ཆེ་བ་དེས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་སྔགས་སྒྲུབ་པ་སྔོན་བཞིན་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་ན་ཚེའི་དུས་བྱས་ཀྱང་གང་འདོད་པ་སེམས་ཤིང་ཤི་བས་དེ་ཤི་བ་ཙམ་གྱིས་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོའམ། ཡང་ན་རིག་པ་འཛིན་པའི་རིགས་སམ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རིགས་སམ། གདོལ་པའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་རིགས་དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པ་གང་འདོད་པའི་བསམ་པས་སྔགས་བསྒྲུབས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་རིགས་སུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་འབད་པའི་རིག་པ་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། རྩེ་གསུམ་དང་། དབྱུག་གུ་དང་། ཞགས་པ་དང་། མདུང་ཐུང་དང་། དབྱུག་ཐོ་དང་། པདྨ་དང་། དུང་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་དང་། སྤྱི་བླུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྐང་པས་བརྫི་བར་མི་བྱའོ། །ས་ལ་བྲིས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གི་འཁོར་ལོ་དང་། ལྷ་ཆེན་པོའི་རྩེ་གསུམ་དང་། གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་གུ་དང་། ཆུ་ལྷའི་ཞགས་པ་དང་། གཞོན་ནུའི་མདུང་ཐུང་དང་། སྟོབས་ཤའི་དབྱུག་ཐོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་པདྨ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། ཚངས་པའི་སྤྱི་བླུགས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་གང་ཐོབ་པར་འདོད་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྐང་པས་བརྫི་བར་མི་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་ན་རིག་པའི་ལྷ་དངོས་གྲུབ་མི་སྟེར་ན་དེས་ལས་འདིས་རིག་པ་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། དྲི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིག་པའི་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན
Chinese
因此，通过此仪轨建造一千座佛塔，并且知道在那并非西方的佛塔燃烧时，业障将会耗尽。之后，无论想要成就什么，都将全部成就。开始进行大型修行后，不要进行其他行为，如降伏和杀戮等。如果做了，智慧就不会成就。瞎子、驼背、阉人、聋子、指甲不好的人、白癜风患者、身体残疾的人和黑痣的人，他们的大型修行不会成就。其他星宿等将会成就。无论谁对佛和法具有信心，并且具有敬意，具有铜色指甲，孝敬父母，对上师非常恭敬，他的一切都将成就。持明者修持真言，如果像以前一样具有修持，即使寿命终结，心中想着任何愿望而死去，他仅仅是死去，就会在那时那地转生，成为持明者的转轮王，或者成为持明者的种姓，或者成为大自在的种姓，或者成为旃陀罗的持明者的种姓，以任何想要的次第，通过思维修持真言，就会成就为那样的种姓。努力进行大型修行的持明者，不应用脚踩踏金刚、法轮、三尖、手杖、绳索、短矛、木槌、莲花、海螺、铁钩、勺子等。对于画在地上的也应如此。如此，金刚持的金刚，遍入天的法轮，大神的三尖，阎魔的手杖，水神的绳索，年轻人的短矛，力士的木槌，菩萨们的莲花，金刚铁钩的铁钩，梵天的勺子，无论想要获得什么大手印的成就，自己都不要用脚踩踏金刚等那些大手印。无论何时，当持明者修持秘密真言时，如果明智之神不给予成就，那么就用这个行为使明智欢喜，用所有的香来（供养）明智之神的形象。
English
Therefore, by performing this ritual of building a thousand stupas, and knowing that when the stupa that is not in the west burns, karmic obscurations will be exhausted. After that, whatever one wishes to accomplish will all be accomplished. After starting a great practice, one should not engage in other actions, such as subjugation and killing. If one does, wisdom will not be accomplished. The blind, the hunchbacked, the eunuch, the deaf, those with bad nails, those with vitiligo, those with physical disabilities, and those with black moles, their great practice will not be accomplished. Other constellations, etc., will be accomplished. Whoever has faith in the Buddha and the Dharma, and has reverence, has copper-colored nails, respects parents, and is very devoted to the guru, all of his things will be accomplished. A vidyadhara who practices mantra, if he has practice as before, even if his life ends, thinking of whatever he desires and dying, he will be reborn at that very moment, becoming a chakravartin among vidyadharas, or a lineage of vidyadharas, or a lineage of great Isvara, or a lineage of candala vidyadharas, by practicing mantra with the thought of whatever order he desires, he will be accomplished into such a lineage. A vidyadhara who strives in great practice should not step on vajras, wheels, tridents, staffs, ropes, short spears, mallets, lotuses, conches, hooks, spoons, etc., with his feet. The same should be done for those drawn on the ground. Thus, the vajra of Vajradhara, the wheel of Vishnu, the trident of the great god, the staff of Yama, the rope of the water god, the short spear of the youth, the mallet of the strong man, the lotus of the bodhisattvas, the hook of the vajra hook, the spoon of Brahma, whatever siddhi of the great mudra one wishes to obtain, one should not step on the vajra and those great mudras with one's own feet. Whenever a vidyadhara practices secret mantra, if the deity of wisdom does not grant siddhi, then one should please the wisdom with this action, (offering) the image of the deity of wisdom with all fragrances.
Tibetan
་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞག་སྟེ་ཞག་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་ལ་ནག་པོའི་བརྒྱད་པའམ། ནག་པོའི་བཅུ་བཞི་ལ་སྤྱན་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དེའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བརྡེག་པར་བྱ་ཞིང་། མར་ནག་དང་མར་བསྲེས་པས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱས་ལ་དེ་ཉིད་དུ་འཁོད་དེ། ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་རངས་པས་གཉིད་ལོག་པ་དང་། སྟོན་པར་འགྱུར་བའམ་རྗེས་སུ་གདམས་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་འོངས་ན་ཉི་མ་ཕྱི་མ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླའོ། །དེ་ནས་རིག་པའི་ལྷ་དེ་ཉིད་ཁྲོ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྨི་ལམ་དུ་མཐོང་ནས་ཆད་པ་དང་། ལྷག་པ་དང་ཕྱི་མོ་དམན་པ་དང་། ཡི་གེ་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ན་དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །སྒྲུབ་པ་དང་པོ་ལ་ལས་འདི་མི་བྱ་ལ་ཇི་སྲིད་ལན་བདུན་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་དེ་ནས་ལས་འདི་བྱའོ། །དེ་ནས་རྫས་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་གྱུར་ན་དེའི་མཐར་སྲོད་དམན་མ་གུང་དང་། ཉི་མ་ཤར་བ་ན་རིག་པ་འཛིན་པས་ རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་གསང་སྔགས་གང་འདོད་པ་ཡིད་ལ་སེམས་ཤིང་བཟླ་བར་བྱའོ། །གཞན་དུ་ན་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་ཞུགས་པར་གྱུར་ནས་རིག་པའི་ལྷ་མངོན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་གོས་ལ་རེག་པར་མི་བྱ་ཞིང་བགོ་བ་གསུམ་བྱས་ཏེ། གཅིག་གྱོན་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །གཉིས་པས་བཟླ་བར་བྱའོ། །གསུམ་པས་མཚན་མོ་གྱོན་པར་བྱའོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་གནས་ཏེ་རིག་པའི་ལྷའི་མཚན་མ་མཐོང་ནས་ཏིལ་དང་མར་བསྲེས་པའི་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །རིག་པའི་སྟོབས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་མེད་ན་དན་ཏུ་ལ་དང་། སྲན་མ་ཤ་དང་། མུད་ག་རྣམས་ཀྱིས་བྱའོ། །ཉ་དང་ཤ་དང་ཆང་བཏུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཉེས་པ་དེས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཤེས་པར་གྱུར་པས་འདི་ལྟར་བྱས་ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་སྔར་བཤད་པ་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བདུག་པ་དང་། ལྷ་བཤོས་ཀྱི་འབྲས་ཆན་རང་གི་ལག་གིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཟློས་པ་ན་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་
Chinese
这样做之后，将世尊金刚手放置于足下，斋戒三日，在黑色的初八或者黑色的十四，用具眼的明咒击打八千朵姜黄花的形象的心脏，用黑油和酥油混合物焚烧八千次，安住于此，尽力供养和朵玛仪轨。之后，持明者感到满足而入睡，将成为导师或者随后成为教诲的导师。如果未来，第二天也同样做朵玛仪轨，与金刚忿怒尊一起念诵八千遍。之后，持明本尊与忿怒尊一起在梦中显现，也会指出缺失、多余、前后颠倒和文字改变之处。如果完全圆满，那么就会赐予成就。初次修持时不要做这个事业，如果修持了七次也没有成就，那么之后再做这个事业。之后，到了修持药材的时候，在那之后，在傍晚时分和黎明时分，持明者 像做梦一样，心中想着任何想要的秘密咒语并念诵。否则，引入邪道者会进入，本尊就不会显现。不要触摸别人的衣服，做三件衣服，一件穿上后沐浴，第二件用来念诵，第三件晚上穿。以跏趺坐姿安住，见到本尊的标志后，焚烧芝麻和酥油的混合物。持明之力会增长。如果没有芝麻，就用丹度拉、豆类、肉和绿豆等来做。不要喝酒吃肉，因为这样的过失会被引入邪道者压制。要常常以恭敬心侍奉佛、法、僧，生起广大的菩提心。如果知道了誓言，这样做了，不久就能成就。持明者要做之前所说的。要常常用自己的手向所有本尊供奉熏香和祭祀食物的糌粑。念诵时，面向东方。
English
After doing this, place the Bhagavan Vajrapani at the feet, fast for three days, and on the eighth or fourteenth of the dark fortnight, strike the heart of the image of eight thousand turmeric flowers with a vidya-mantra endowed with eyes. Burn eight thousand times with a mixture of black oil and ghee, and abide there. Perform offerings and the torma ritual as much as possible. Then, when the vidyadhara is satisfied and falls asleep, he will become a teacher or subsequently become a teacher of instructions. If in the future, on the following day, perform the torma ritual in the same way, and recite eight thousand times together with Vajrakrodha. Then, that vidya deity, together with Krodha, will appear in a dream and will also point out omissions, excesses, inversions, and changes in letters. If it becomes completely perfect, then it will bestow siddhis. This activity should not be done during the first practice, and if it is not accomplished even after practicing seven times, then this activity should be done. Then, when the time comes to practice with substances, after that, in the late evening and at sunrise, the vidyadhara should contemplate and recite any secret mantra he desires in a dream-like state. Otherwise, those who lead astray will enter, and the vidya deity will not appear. Do not touch the clothes of others, and make three garments: wear one and bathe, use the second for recitation, and wear the third at night. Remain in the lotus position, and upon seeing the signs of the vidya deity, burn a mixture of sesame seeds and ghee. The power of vidya will increase. If there are no sesame seeds, use dantula, beans, meat, and mung beans. Do not drink fish, meat, or alcohol, because such faults will be suppressed by those who lead astray. Always cherish the Buddha, Dharma, and Sangha with reverence, and generate great bodhicitta. If you know the vows and do this, you will achieve accomplishment before long. The vidyadhara should do what was said before. Always offer incense to all the deities and offer the roasted barley flour of the deity's food with your own hands. When reciting, face east.