English
Earth, utmost peace, and earth spirit. Then, three thousand wheels should be placed at the western gate, and eight wheels with their forms should be drawn on them. Thread, curved knife, woman, lion, sheep, bow with arrow, stream of water, giving, and the wheels of sleep, etc. Then, eight holes with their forms should be drawn on the lintel of the northern gate, namely, the face of a sheep, the face of a makara, the face of an elephant, the face of a fat person, the face of a mouse, the face of a man, the form of a mandala, and the form of an unmade face. Then, four doorless ones should be placed under the blessing of the vajra in the directions. In the fire direction is the fire hearth. In the wind is the water hearth. In the truthless place is the incense hearth. In the place of power, the form of a snake should be placed. Then, invite them and bless them with the great Vajra Wrathful Subduer. Four vases without black roots, filled with five trees, five medicines, and five jewels, with a fragrant, fine, hairless cloth tied around their necks. In the four directions, bless them with the vajra and place them after blessing them with mustard seeds. Then, offer vajra water, flowers blessed with mudras, incense, lamps, bells, etc., and divine food. Then, offer various tastes, fruits, and the fruit of the king of rice, well-mixed, non-alcoholic and non-meat divine food, and pleasing, excellent, and vast tormas to all beings in all directions and corners, making near contact. Perform the actions of mudras and mandalas according to the ritual, and recite while remembering the wrathful king, the sole hero, Vajra Below. For the sake of blessing the hero, enter under the mudra of the non-gods, and bless with armor from the soles of the feet to the crown of the head. If it does not descend, then fumigate with fine fragrance and incense, cover the face with a fine white cloth, join the hands in the vajra palm mudra, and place both feet on the boat of action.
Tibetan
ན་ཕུལ་ལ། རྣ་བ་དམ་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཕྱེ་བ་རྣམས་དང་། དམ་ཚིག་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་བུའི་དམ་ཚིག་ཐོས་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །གང་གི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བ་དེའི་ལྷའི་རིགས་སོ། ། ཐོག་མར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་བྱིན་ཀྱིས་བརླབས་ནས་དེ་ལ་ཡོན་འབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ནས་དམ་ཚིག་དམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ལེགས་པར་བགྲོད་པ་དང་། འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་། འདུལ་བ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་འགོག་པ་དང་། འཆིང་བ་དང་། སྟོན་པ་དང་། བྱེད་པ་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། ཕུར་བུས་བསྣུན་པ་དང་། འབྱེད་པ་དང་། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཐོབ་པ་དང་། སྒྲོགས་པ་དང་། དཔྱོད་པ་དང་། ཟློས་པ་དང་། སྒོམ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པ་དང་། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་འབྱེད་པ་དང་། གཅོད་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་རྙེད་པ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེས་འོག་གི་རྒྱུད་ལས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བས་འོག་གི་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལས་རྒྱས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ཤིང་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱས་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། ལག་མཐིལ་དུ་བཟུང་ལ་ཇི་སྲིད་ཙི་ཊི་ཙི་ཊི་ཞེས་སྒྲོགས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲེག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་རྣམས་མཆོད་ཡོན་བཟུང་ནས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་མེད་པར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །གང་འདོད་པའི་རྫས་དེ་ལ་སྟེར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་ལྷ་ལྷ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་མཆོད་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་བདག་པོ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་མ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ལ་དམིགས་ཏེ། བུ་གའི་སྒོར་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་བསྐྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་མི་བཟད་པས་བཟུང་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་འོང་ན་དུག་དང་བསྲེས་པ་ལ་ཡུངས་ཀར་སྐྱ་བོས་སྦྱར་བའི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སེང་ལྡེང་གི་སོལ་བ་ལ་བྱའོ། །འོང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་འོང་ན་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དམར་པོས་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྣུན་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་ནས་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལག་པར་བཅངས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ཤིང་ལ་འཁོར་ལོ་བྱས་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་ནིམ་པའི་སོལ་བ་ལ་ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང་བསྲེས་ཏེ། སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །དེ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་དང་། ཁྲག་དང་། ཡུངས་ཀར་སྐྱ་བོ་བསྲེས་ཏེ། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱས་པས་བུ་གའི་སྒོ་འབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུ་གའི་སྒོར་བ་གླང་གི་ལྕི་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། སྟེང་དུ་དྲིས་བྱུགས་ཏེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེས་དེས་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་ལག་པ་གཡས་པར་བཟུང་ལ་ཡུངས་ཀར་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བསྔགས་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །ཅི་བདེ་བར་རྫས་བཟུང་ནས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་འདོད་ན་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་གཏེར་འདོན་པར་འདོད་པས་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་བཞི་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་བཏབ་ལ་གསང་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེར་གཏེར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི། བཛྲོཏྟ་རེ། བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ། བཛྲཱ་པ་ར་ཛི་ཏི། བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ཤིང་ལ་སོར་བརྒྱད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་བྱས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོ་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་སོར་བཅུ་དྲུག་པའི་སྟན་བྱས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་གསོ་སྦྱོང་དང་ལྡན་ པས་ཐམས་ཅད་ལ་ཙནྡན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དཔལ་གྱི་སྒོར་གཞག་པར་བྱའོ། །ལོ་མ་དང་ནས་ཟན་དང་། སློང་བ་ཟ་ཞིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས
Chinese
那 普拉（ན་ཕུལ་ལ།）！ 以誓言加持耳朵，与佛、法、僧、菩萨等种姓的誓言相同。 听到这样的誓言后，应抛撒鲜花。 花落在谁的上面，就是谁的本尊种姓。 首先，结手印加持后，向其供养。 然后，以金刚索手印聚集坛城，如仪轨般祈请手印和咒语本尊返回本位。 然后，见到坛城后，以清净誓言加持，以一切秘密咒语加持，善妙行进，获得一切所欲之事的成就，与调伏者们紧密结合，诸续部的遮止、束缚、显现、作为、行动、以橛击打、开启，获得一切续部的意义，宣说、辨析、念诵、禅修、瑜伽，对一切恶毒者行使猛烈行为，开启少女们和幻轮，断除、成就，以各种方式获得一切成就，这是薄伽梵金刚持所宣说的。 圣者金刚藏续中所成的坛城事业，即《下部金刚勇士唯一》第十九品。 之后，再分说增广事业的次第：以金刚杵击打的木头制成金刚杵，念诵三百万遍。 然后在满月之日进行供养，手掌中握持，念诵直至发出“匝智匝智”的声音。 之后便会成就。 一切幻轮都会被摧毁。 将会被焚烧。 之后，女人们会拿着供养品前来。 之后，会进入无幻轮的状态。 会给予任何想要的东西。 即使没有修持薄伽梵天神之天神，受到诸天礼敬和供养，作为大明王的拥有者，具足威德的忿怒之王，也能成办诸种事业。 观想非天之女，在孔洞之门处千
English
Na Pula! By blessing the ears with the samaya, it becomes the same as the samaya of the Buddhas, Dharma, Sangha, and Bodhisattva lineages. After hearing such a samaya, one should scatter flowers. Whichever deity it falls upon, that is the deity's lineage. First, after blessing by forming a mudra, one should offer to it. Then, with the vajra-rope mudra, gather the mandala, and according to the ritual, request the mudras and mantra deities to depart. Then, upon seeing the mandala, blessing with the pure samaya, blessing with all secret mantras, proceeding well, obtaining the siddhi of all desired things, closely uniting with those who tame, the prevention, binding, manifestation, action, movement of the tantras, striking with the phurba, opening, obtaining the meaning of all tantras, proclaiming, analyzing, reciting, meditating, practicing yoga, acting fiercely towards all the wicked, opening the young women and the illusion wheels, cutting, accomplishing, in all ways finding the accomplishment of all purposes, this was spoken by the Bhagavan Vajradhara. The work of the mandala accomplished from the lower tantra of the Noble Vajra, the nineteenth chapter, "The Sole Vajra Hero of the Lower Part." Then, again, the division of the order of increasing activity: making a vajra from wood struck by a vajra, one should recite three hundred thousand times. Then, on the full moon day, one should make offerings, holding it in the palm of the hand, reciting until the sound "Tsi Ti Tsi Ti" is uttered. Then it will be accomplished. All illusion wheels will be destroyed. It will be burned. Then, the women will come holding offerings. Then, it will cause entry without illusion wheels. It will give whatever desired substance. Even without practicing this Bhagavan, the god of gods, revered and offered by the gods, as the possessor of the great king of knowledge, the glorious wrathful king, one will accomplish various activities. Focusing on the daughter of the Asura, at the door of the hole, a thousand
Chinese
千遍念诵。 非天之女将会动身。被难忍之疾病抓住，百万之数将会圆满到来。 如果她不来，就将毒药混合，再用白色芥子粉调和，在檀木炭上焚烧八千次。 她将会到来。如果她不来，就用红色夹竹桃花焚烧八千次。 然后用金刚杵敲击，无论如何她都会到来。 然后抓住勇士的手，让他进入。 手中拿着金刚杵，让他进入。 或者用金刚杵敲击过的木头做成轮子，在坟地里将楝树炭与热酥油混合。 伴随着“斯瓦哈”的字样，焚烧八千次。 当下就会成就。 将毒药、血和白色芥子粉混合。 焚烧八千次，地洞的门就会打开。 然后用母牛粪在地洞的门上涂抹一个圆圈，上面涂上香。 然后用金刚杵在上面画金刚杵。 然后右手拿着那个金刚杵，稍微撒上芥子粉，焚烧八千次。 随意拿取物品，她就会到来。 抓住她。 如果她不愿意，就和她们一起进入。 或者想要取出宝藏，就将铁制的四根橛子念诵二十一遍。 插在四个方向，念诵秘密咒语。 然后那里就会出现宝藏。 这是薄伽梵金刚持所说。 那摩 惹纳 扎雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：Namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。那摩 恰达 瓦吉ra 巴纳耶（藏文：ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ།，梵文天城体：नमश्चण्ड वज्र पाणये，梵文罗马拟音：Namaścaṇḍa vajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手）。玛哈 雅叉 赛纳巴达耶（藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：महा यक्ष सेनापतये，梵文罗马拟音：Mahā yakṣa senāpataye，汉语字面意思：伟大的夜叉军队统帅）。嗡 瓦吉ra 瓦吉ri尼（藏文：ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི།，梵文天城体：ओँ वज्रे वज्रिणि，梵文罗马拟音：Oṃ vajre vajriṇi，汉语字面意思：嗡，金刚，具金刚者）。瓦吉ro达ra（藏文：བཛྲོཏྟ་རེ།，梵文天城体：वज्रोत्तरे，梵文罗马拟音：Vajrottare，汉语字面意思：至上金刚）。瓦吉ra 维扎耶（藏文：བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ།，梵文天城体：वज्र विजये，梵文罗马拟音：Vajra vijaye，汉语字面意思：金刚胜）。瓦吉ra 阿巴ra吉帝（藏文：བཛྲཱ་པ་ར་ཛི་ཏི།，梵文天城体：वज्रा पराजिति，梵文罗马拟音：Vajrā aparājiti，汉语字面意思：金刚无能胜）。瓦吉ra 巴达里尼 吽 啪 吽 啪 斯瓦哈（藏文：བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र पातालिनि हूँ फट् हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：Vajra pātālini hūṃ phaṭ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：金刚入地 吽 啪 吽 啪 स्वाहा）。 用金刚杵敲击过的木头做成八指长的独股金刚杵。 用红色檀香木做成十六指长的金刚杵形状的座，将金刚杵放在上面，具有斋戒 之人将一切都变成檀香木的自性。 放在吉祥之门。 吃树叶和青稞面，吃剩饭，念诵三百万遍。 然后
English
Recite it a hundred thousand times. The daughter of the Asura will move. Having been seized by an unbearable disease, a hundred thousand will come to completion. If she does not come, mix poison and combine it with white mustard powder, and burn eight thousand offerings on sandalwood charcoal. She will come. If she does not come, burn eight thousand offerings with red oleander flowers. Then, by striking with the vajra, she will surely come. Then, holding the hand of the heroic man, make him enter. Holding the vajra in his hand, make him enter. Or, having made a wheel from wood struck by the vajra, mix neem charcoal with hot butter in the charnel ground. With the syllable "Svāhā," burn eight thousand offerings. It will be accomplished immediately. Mix poison, blood, and white mustard powder. Having burned eight thousand offerings, the door of the hole will open. Then, smear a circle on the door of the hole with cow dung, and smear incense on top. Then, with the vajra, draw a vajra on top of it. Then, holding that vajra in the right hand, sprinkle a little mustard powder and burn eight thousand offerings. Having taken the desired items, she will come. Seize her. If she does not want to, enter together with them. Or, wanting to extract treasure, recite twenty-one times over four iron pegs. Having planted them in the four directions, recite the secret mantra. Then, treasure will appear there. This was spoken by the Bhagavan Vajradhara. Namo Ratna Trayāya (藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्न त्रयाय，梵文罗马拟音：Namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝). Namaś Caṇḍa Vajrapāṇaye (藏文：ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ།，梵文天城体：नमश्चण्ड वज्र पाणये，梵文罗马拟音：Namaścaṇḍa vajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手). Mahā Yakṣa Senāpataye (藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：महा यक्ष सेनापतये，梵文罗马拟音：Mahā yakṣa senāpataye，汉语字面意思：伟大的夜叉军队统帅). Oṃ Vajre Vajriṇi (藏文：ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི།，梵文天城体：ओँ वज्रे वज्रिणि，梵文罗马拟音：Oṃ vajre vajriṇi，汉语字面意思：嗡，金刚，具金刚者). Vajrottare (藏文：བཛྲོཏྟ་རེ།，梵文天城体：वज्रोत्तरे，梵文罗马拟音：Vajrottare，汉语字面意思：至上金刚). Vajra Vijaye (藏文：བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ།，梵文天城体：वज्र विजये，梵文罗马拟音：Vajra vijaye，汉语字面意思：金刚胜). Vajrā Aparājiti (藏文：བཛྲཱ་པ་ར་ཛི་ཏི།，梵文天城体：वज्रा पराजिति，梵文罗马拟音：Vajrā aparājiti，汉语字面意思：金刚无能胜). Vajra Pātālini Hūṃ Phaṭ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र पातालिनि हूँ फट् हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：Vajra pātālini hūṃ phaṭ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：金刚入地 吽 啪 吽 啪 स्वाहा). Having made an eight-finger-long single-pointed vajra from wood struck by the vajra. Having made a sixteen-finger-long seat in the shape of a vajra from red sandalwood, place the vajra on top of it, and one who possesses purification Transforms everything into the nature of sandalwood. Place it at the gate of glory. Eating leaves and barley flour, eating leftovers, recite three hundred thousand times. Then