Tibetan
་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་པ་དང་། དངུལ་ཆུ་དང་། བཅུད་ལེན་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་བཀའ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱས་ལྷ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་བུས་གང་ཇི་ལྟར་སེམས་པའི་བསམ་པ་དང་། གང་ཇི་ལྟར་ སེམས་པའི་ལས་དང་། གང་ཇི་ལྟར་སེམས་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བཀའ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྒོ་བ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བྲིས་ནས་དེའི་མདུན་དུ་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ་སྟེ། རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ལ། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་འོངས་ནས་ཅི་བགྱི་ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ངའི་བཀའ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ཅི་བསྒོ་བ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁང་པ་རྣམས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་བསྒོ་བ་ཉན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ངན་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་དང་། བྱར་འདབ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་བསྒོ་བ་ཉན་ནོ། །གྲོག་མཁར་བདུན་གྱི་རྩེ་མོའི་ས་བསྡུས་ཏེ། དེ་ལས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་བྱས་ལ་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་བྲིས་སྐུ་བཀྲམ་སྟེ། དགོན་པའམ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བར་དེའི་སྟེང་དུ་བསྡད་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལྟ་བུར་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། འཆི་བ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་དང་། འདོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་དང་དེ་ནས་ཡང་ཤི་འཕོས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་བྱེད་ཅིང་རྐང་འོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་རིག་པ་དང་སྤྱོད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་ཁུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དང་། མཆོག་སྟེར་བ་དང་། འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་དཔའ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་རྒྱུད་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད
Chinese
一切都将被摧毁。将变成掠夺、水银、长生药和进入妇女的城市。所有坛城都将如教令般成就。以手印能召请诸天。像这样，无论如何思维的想法，无论如何思维的行为，无论如何思维的仪式，一切都将如教令般实行。将听闻教诲。如果有人绘制龙王，并在其面前陈设画像，用左脚踩踏，念诵十万遍。龙王将会前来，并说：我该做什么？他会说：按照我的命令去做。他将听闻他所教导的。将进入所有龙的住所。他将听闻对他们下达命令：做这一切。同样地，所有恶劣的身体、夜叉、鬼、罗刹和鸟类等的夜叉女等，都将如教令般行事。将听闻所教导的。收集七个蚁丘顶端的土，用它制作鹏鸟，并在舍利子心要者的面前陈设画像，坐在寺院或其他任何地方的鹏鸟上，念诵十万遍。将行走于其上。将成为无贪之子大能者。将行广大化现。将成为所有成就明咒持有者的转轮王。如同所有业者一般，将获得无量寿，并能掌控死亡。如果愿意，将能往生到诸佛刹土，然后再次死亡和转生，凭借三摩地的力量，将被菩萨的善知识所摄受。圣者金刚地下的续部，能降下大云，成为足下一切智慧和行为，以及所有珍宝来源的主宰，给予殊胜，如同持有轮宝者一般，将成为无与伦比的勇猛大王。这是薄伽梵金刚持所宣说的。圣者金刚地下的续部中，成就一切事业的第八品。
English
Everything will be destroyed. It will turn into plunder, mercury, elixirs, and entering the cities of women. All mandalas will be accomplished as instructed. With mudras, one will summon all the gods. Like this, whatever thoughts one thinks, whatever actions one performs, whatever rituals one conceives, everything will be carried out as instructed. One will listen to the teachings. If one draws the Dragon King and arranges the painted image in front of it, steps on it with the left foot, and recites it a hundred thousand times, the Dragon King will come and say, 'What should I do?' He will say, 'Do as I command.' He will listen to what he is taught. One will enter all the houses of all the dragons. He will listen to the commands given to them: 'Do all these things.' Similarly, all the evil bodies, yakshas, bhutas, rakshasas, and yaksha women of birds, etc., will act as instructed. One will listen to what is taught. Collect soil from the tops of seven anthills, make a Garuda from it, arrange the painted image in front of the one with the essence of relics, sit on it in a monastery or anywhere else, and recite it a hundred thousand times. One will walk on it. One will become as powerful as the great son of the desireless one. One will perform great manifestations. One will become the Chakravartin of all the Vidyadharas who have accomplished everything. Like all karma ones, one will obtain immeasurable life, gain power over death, and if one wishes, one will be born in the Buddhafields, and then again die and transmigrate, and by the power of samadhi, one will be taken care of by the Bodhisattva's virtuous friend. The noble Vajra Underground Tantra will cause great clouds to descend, and within all that is underfoot, one will become the master of all wisdom and conduct, and the source of all jewels, granting excellence, and like one who holds the wheel, one will become an unparalleled, brave, great king. This was spoken by the Bhagavan Vajradhara. The eighth chapter of the Noble Vajra Underground Tantra, which accomplishes all actions.
Tibetan
་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བྲིས་ སྐུ་བཤད་པར་བྱའོ། །གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་ཁ་ཚར་མ་བཅད་ཅིང་སྐྲ་མེད་པའི་རས་ལ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པས་ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པ་སྣོད་གསར་པར་བཞག་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྦྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་སྤྲིན་གསར་པ་ལྟ་བུ་མཆུ་སྦྱར་བ་དཔྲལ་བར་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཅན་གཡས་པར་དགྲ་སྟ་དང་ཡང་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་དཔལ་གྱི་སྒོའི་བུ་ག་གསལ་བར་བྱེད་པ་གཡོན་པའི་གཉིས་པར་ལྟོས་འགྲོ་ཆེན་པོ་བསྐྱིལ་བའི་ཞགས་པ་འཆང་བའོ། །འོག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཞལ་མཆེ་པ་གཙིགས་པ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མ་མོས་པར་གྱུར་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་བྲལ་བའམ་སྟོང་པའི་ཕྱོགས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལྡན་པའམ་བུ་གའི་སྒོར་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་བཟླའོ། །དེའི་སྔོན་དུ་ཇི་ལྟར་བྲིས་སྐུ་དེ་གདུག་པ་ཅན་འགའ་ཡིས་ཀྱང་མ་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ཤིང་གིས་ས་བསྲེགས་ལ་ཕྱོགས་དེར་ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་ཡོངས་སུ་བསྔགས་ཏེ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་པའི་ས་བོན་དེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་པའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་ཡུངས་ཀར་དེ་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་བསྲེས་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །ཉི་མ་བཞི་པ་ལ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ན་གནས་པའི་བུད་མེད་ལས་དྲོ་བ་དང་ལྡན་པས་ངེས་པར་འོངས་ནས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་རྣམས་དང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཉི་མ་ལྔ་པ་ལ་སྲེག་བླུགས་བྱས་པའི་མཐར་འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་དུ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་དག་འོངས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་བྱོན་པར་ཞུ་ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཡང་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །སྲེག་བླུགས་བྱས་པ་དང་ཉི་མ་དྲུག་པ་ལ་ཁང་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དུ་བ་འཐུལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་གནས་སུ་ཀི་ཊི་ཀི་ཊ་ཞེས་སྒྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་རྣམས་མིག་མཆི་མས་གང་བཞིན་དུ་གྲུབ་པའི་རྫས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བཟུང་ནས་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ བསྟན་ལ་བླང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་འདོད་ན་ཡང་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གང་སྔོན་དུ་ཞུགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་
Chinese
。然后，所有非天都应供奉至极秘密的画像。 应在未剪裁且未经少女穿过的无毛布上，由受过训练的画师，用未混合的颜料，置于新容器中绘制四臂红色像。以蛇为腰带装饰，为祭祀蛇而持有（物品），如新云般，嘴唇紧闭，额头皱纹紧锁，持有金刚杵的头颅花鬘，右边拿着战斧和金刚杵。左手的威吓手印，清晰地显露出吉祥之门的孔隙，第二个左手拿着巨大的套索。向下看，露出獠牙，呈现凶猛之相，应绘制成令母神喜悦之形。在空旷或空性的方向，应有鲜花和果实，或在孔隙之门处念诵六十万遍（咒语）。在此之前，应确保此画像不被任何恶人所见。然后，用金刚杵击打的木头焚烧土地，并在该处播撒用金刚杵忿怒尊完全加持过的白色芥子。然后，取走所生的种子。然后，用金刚杵击打的木头点燃火焰，在金刚杵形状的灶中，将芥子和红色檀香混合，进行八千次焚烧供养。第四天，住在非天之城的女人，因温暖而必然前来显现。不要和她们一起进入。不要和她们说话。第五天，焚烧供养结束后，所有的坛城都会冒烟。然后，那些女人会来，说：请勇士前来。也不要进入。焚烧供养后，第六天，所有的房子都会烟雾弥漫。坛城之处会发出“吉智吉智”的声音。然后，那些女人会眼含泪水，带着成就之物和所有珍宝前来。应展示自己的手印并接受。如果不想接受，第七天也要进行火供。任何先进入的人都会死亡。坛城
English
Then, all the Asuras should offer the supremely secret painted image. On hairless cloth that has not been cut and has not been worn by a young woman, a trained painter should use unmixed colors, placing them in a new container, and paint a four-armed red image. Adorned with a snake girdle, holding (objects) for the sake of snake offerings, like a new cloud, with lips pressed together, brows furrowed on the forehead, a garland of heads with vajras, in the right hand holding a battle-axe and also a vajra. The left hand's threatening mudra clearly reveals the opening of the glorious door, the second left hand holding a great noose that subdues all. Looking downwards, bared fangs, with a fierce appearance, it should be painted in a way that pleases the mother goddess. In the direction of separation or emptiness, there should be flowers and fruits, or six hundred thousand recitations at the door of the aperture. Before this, it should be ensured that the painted image is not seen by any wicked person. Then, burn the ground with wood struck by a vajra, and in that place, sow white mustard seeds that have been completely blessed by Vajrakrodha. Then, take the seeds that have grown. Then, light a fire with wood struck by a vajra, and in a hearth in the shape of a vajra, mix those mustard seeds and red sandalwood, and perform eight thousand burnt offerings. On the fourth day, women residing in the city of the Asuras, due to the warmth, will certainly come and appear. Do not enter with them. Do not speak with them. On the fifth day, after the burnt offering is completed, smoke will arise from all the mandalas. Then, those women will come and say: Please, brave man, come forth. Do not enter there either. After the burnt offering, on the sixth day, all the houses will be filled with smoke. In the place of the mandala, the sound "kiti kiti" will be proclaimed. Then, those women, with eyes filled with tears, will come holding accomplished substances and all kinds of jewels. One should show one's own mudra and accept them. If one does not wish to accept them, one should still perform a fire offering on the seventh day. Whoever enters first will die. Mandala.