Back to the library

DKG094 0001.The Great Contemplation of Upwardly Raised Hair..g2.0f

Tibetan

རྩ་བའི་རྟོག་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་ པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒོམ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། བི་མུ་ཀྟི་ཏེ་ཛེ། ཨ་བྷ་ཡ་དྷརྨ། ར་སི་གུ་ན་སཱ་ག་ར་པདྨེ་མ་ན་སི། པྲཧྨེ་ནྡྲ་པྲ་ཏི་པནྣ་མ་ཧོ་ཏྱ་ན། ཏདྱ་ཐཱ། དཱ་མ་ན། དཱ་མ་ནི། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། ཏིཥྠ་ཏིཥྠ། མ་དྷུ་མ་དྷུ། མད་དྷི། མད་དྷི། སརྦ་ཀཱ་ཏྱཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ། གང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་རྒྱན་འདི་རྟག་ཏུ་དྲན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དུས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ། སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཐུབ་པའི་རས་རིས་འདྲིར་གཞུག་གོ། །འདབ་མ་སྟོང་པ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་བཞིན་པ་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །གཡས་ཀྱི་གཞོགས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ལ་བཞུགས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་འཆང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བཞིན་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པ་པུས་མོ་བཙུགས་པ་སྟེ། སྔར་བཞིན་ནོ། །རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་རས་རིས་དེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། ཚེས་གྲངས་དང་། བྱེད་པ་དང་། ཡུད་ཙམ་དགེ་བས་གསོ་སྦྱོང་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། བྱམས་པ་ལ་གནས་ཏེ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་ཟླ་བ་ཉ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདིས་ སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ན་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་ལ་པདྨ་རེ་རེ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་སྟོང་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། གང་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུའོ། །མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་གྱིས་བཏགས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་

Chinese

根本的广大觉悟所具有的 定中必定产生,名为随行八十随形好的明咒王圆满了。之后,菩萨摩诃萨观世音自在,在修习广大所具有的定王时。薄伽梵宣说了名为无思大王功德庄严的大明咒王。那摩 惹那 札雅雅(藏文,梵文天城体:नमो रत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:Namo ratna-trayāya,汉语字面意思:皈依三宝)。那摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅(藏文,梵文天城体:नम आर्य अवलोकितेश्वराय,梵文罗马拟音:nama ārya avalokiteśvarāya,汉语字面意思:皈依圣观自在)。菩提萨埵雅(藏文,梵文天城体:बोधिसत्वाय,梵文罗马拟音:bodhisattvāya,汉语字面意思:菩萨)。玛哈 萨埵雅(藏文,梵文天城体:महासत्वाय,梵文罗马拟音:mahāsattvāya,汉语字面意思:大菩萨)。玛哈 嘎噜尼嘎雅(藏文,梵文天城体:महाकारुणिकाय,梵文罗马拟音:mahākāruṇikāya,汉语字面意思:大悲者)。 怛喋他(藏文,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,汉语字面意思:即说咒曰): 维木智 喋杰(藏文,梵文天城体:विमुक्तितेजे,梵文罗马拟音:vimukti teje,汉语字面意思:解脱光)。阿巴雅 达玛(藏文,梵文天城体:अभयधर्म,梵文罗马拟音:abhaya dharma,汉语字面意思:无畏法)。ra 悉 咕那 萨嘎ra 贝美 玛那悉(藏文,梵文天城体:रसिगुणसागरपद्मेमनसि,梵文罗马拟音:rasi guṇa sāgara padme manasi,汉语字面意思:具有功德海莲花之心)。布ra美 因扎 布ra谛 帕那 玛霍 喋雅那(藏文,梵文天城体:ब्रह्मेन्द्रप्रतिपन्नमहोत्यन,梵文罗马拟音:brahmendra pratipanna mahotya na,汉语字面意思:梵天自在所证大)。怛喋他(藏文,梵文天城体:तद्यथा,梵文罗马拟音:tadyathā,汉语字面意思:即说咒曰): 达玛那(藏文,梵文天城体:दामन,梵文罗马拟音:dāmana,汉语字面意思:调伏)。达玛尼(藏文,梵文天城体:दामनि,梵文罗马拟音:dāmani,汉语字面意思:调伏者)。 嘟噜嘟噜(藏文,梵文天城体:तुरुतुरु,梵文罗马拟音:turu turu,汉语字面意思:速速)。 谛瑟 谛瑟(藏文,梵文天城体:तिष्ठतिष्ठ,梵文罗马拟音:tiṣṭha tiṣṭha,汉语字面意思:住住)。玛度 玛度(藏文,梵文天城体:मधुमधु,梵文罗马拟音:madhu madhu,汉语字面意思:蜜蜜)。玛地(藏文,梵文天城体:मद्धि,梵文罗马拟音:maddhi,汉语字面意思:醉)。玛地(藏文,梵文天城体:मद्धि,梵文罗马拟音:maddhi,汉语字面意思:醉)。萨瓦 嘎喋扬 咕噜 梭哈(藏文,梵文天城体:सर्वकात्यं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:sarva kātyaṃ kuru svāhā,汉语字面意思:成办一切 梭哈)。此乃获得大威力名为功德庄严者。赐予一切有情一切愿望之义。谁若恒常忆念此明咒王功德庄严,则不久便能成办一切事业。之后,将转为此法的修法仪轨。按照之前所说的仪轨,绘制阿弥陀佛能仁的画像。在千瓣莲花上结跏趺坐,绘制成正在说法之相。右侧绘制圣观世音自在,坐在莲花上,身色白色,头戴发髻,向薄伽梵顶礼之相。其下方,修法者手持香炉,双膝跪地,如前一样。将此画像安奉于舍利塔中。在吉祥的日期、行为和瞬间,以八支斋戒和慈心安住,广作供养,在月圆之日念诵十万遍。以此,若先作近事,则在每个莲花上念诵一遍,供于画像前。每日供养一千,从初一开始,直至十二日。夜晚禁食三日,对画像广作供养,用酸奶、蜂蜜和酥油制作白色莲花

English

The king of knowledge called "Following the Eighty Minor Marks," which is necessarily born from the Samadhi that possesses the vastness of the fundamental concept, is complete. Then, while the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara was meditating on the king of Samadhi that possesses vastness, the Bhagavan spoke the great king of knowledge called "The Great King of Non-Conceptualization, Ornament of Qualities." Namo Ratna Trayaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय, Sanskrit Romanization: Namo ratna-trayāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Three Jewels). Nama Arya Avalokiteshvaraya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: nama ārya avalokiteśvarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Noble Avalokiteshvara). Bodhisattvaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्वाय, Sanskrit Romanization: bodhisattvāya, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva). Mahasattvaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महासत्वाय, Sanskrit Romanization: mahāsattvāya, Literal Chinese Meaning: Great Bodhisattva). Mahakarunikaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महाकारुणिकाय, Sanskrit Romanization: mahākāruṇikāya, Literal Chinese Meaning: Great Compassionate One). Tadyatha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Literal Chinese Meaning: Thus it is): Vimukti Teje (Tibetan, Sanskrit Devanagari: विमुक्तितेजे, Sanskrit Romanization: vimukti teje, Literal Chinese Meaning: Liberation Light). Abhaya Dharma (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अभयधर्म, Sanskrit Romanization: abhaya dharma, Literal Chinese Meaning: Fearless Dharma). Rasi Guna Sagara Padme Manasi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रसिगुणसागरपद्मेमनसि, Sanskrit Romanization: rasi guṇa sāgara padme manasi, Literal Chinese Meaning: Having the mind of a lotus in the ocean of qualities). Brahmendra Pratipanna Mahotya Na (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ब्रह्मेन्द्रप्रतिपन्नमहोत्यन, Sanskrit Romanization: brahmendra pratipanna mahotya na, Literal Chinese Meaning: Greatly attained by Brahma and Indra). Tadyatha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Literal Chinese Meaning: Thus it is): Damana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दामन, Sanskrit Romanization: dāmana, Literal Chinese Meaning: Subduing). Damani (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दामनि, Sanskrit Romanization: dāmani, Literal Chinese Meaning: Subduer). Turu Turu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तुरुतुरु, Sanskrit Romanization: turu turu, Literal Chinese Meaning: Quickly, quickly). Tishtha Tishtha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठतिष्ठ, Sanskrit Romanization: tiṣṭha tiṣṭha, Literal Chinese Meaning: Stay, stay). Madhu Madhu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मधुमधु, Sanskrit Romanization: madhu madhu, Literal Chinese Meaning: Honey, honey). Maddhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मद्धि, Sanskrit Romanization: maddhi, Literal Chinese Meaning: Intoxicated). Maddhi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मद्धि, Sanskrit Romanization: maddhi, Literal Chinese Meaning: Intoxicated). Sarva Katyam Kuru Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वकात्यं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva kātyaṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Accomplish all, Svaha). This is called "Ornament of Qualities," which obtains great power. It bestows all the desired meanings of all sentient beings. Whoever constantly remembers this king of knowledge, the Ornament of Qualities, will accomplish all actions without delay. Then, this will become the ritual for the method of accomplishment. According to the ritual described earlier, have a painting made of the Bhagavan Amitabha Thubpa. Seated in the lotus posture on a thousand petals, have it painted as if he is teaching the Dharma. On the right side, have the Noble Avalokiteshvara painted, seated on a lotus, with a white body, wearing a crown of hair, and paying homage to the Bhagavan. Below that, the practitioner holds an incense burner in his hand, kneeling on his knees, as before. After placing the painting in a stupa with relics, on an auspicious date, action, and moment, observing the eight-branch purification vow with loving-kindness, make extensive offerings and recite it ten thousand times on the full moon. By this, if one first performs the approach, then recite it once on each lotus and offer it before the painting. Offer a thousand each day, starting from the first day until the twelfth. By fasting for three nights, make extensive offerings to the painting, and make white lotuses with yogurt, honey, and butter.