Chinese
也被驱使了。是用银做的器皿吗？向土地供奉祭品后，然后是黑沉香木的量，如所说的那样。其他所说的用芝麻油混合的，在月亮被罗睺星遮蔽或太阳被罗睺星遮蔽时，要进行八千次火供。然后，在东方等方向，圣观自在菩萨大慈大悲，手持念珠和手杖，发髻垂落，将会降临。然后，如所说的那样，在器皿中，用双手捧起芬芳的白色鲜花，献上水供。然后，圣观自在菩萨会说：无论是什么最好的，都应该布施。无论拿走什么最好的，都应该给予。无论是去往天空，还是隐身，或者是国王本身，或者是所有的明咒成就，或者是明咒持明的国王本身，或者是武器，或者是长寿本身，或者是掌控所有众生，或者是制作麝香，或者是制作眼药，或者是转移宝藏，或者是进入洞穴，或者是炼制精华，或者是用狼毒草来成就，或者是五种神通本身，或者是随自己意愿的身仪轨，或者是天眼，或者是消除疾病，或者是天人的智慧，或者是手和脚，或者是没有眼疾，或者是隐藏天人的能力本身，或者是消除疾病本身，无论是麻风病还是身体上任何稍微需要治疗的疾病，对于那些疾病，要从中解脱，并且获得听闻忆持和积累财富。无论拿走什么最好的，都应该布施。也去往圣观自在菩萨的处所。寿命将会延续到劫。薄伽梵母圣救度母的修法者，因为有吉祥草的床，所以应该知道乌昙婆罗树的仪轨。或者用乌昙婆罗树的木头做两只木鞋，或者用陶工的泥土。然后，一切都是一样的。成为救度母最极秘密的近心要仪轨。那摩 惹纳 札雅雅，那嘛 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅，菩提萨埵雅，玛哈萨埵雅，嗡 咕噜咕噜 咕咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरुकुरु कुल्ले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kurukuru kulle svāhā，汉语字面意思：嗡，作，作，咕咧，梭哈。）这是所有明咒中最极秘密的近心要，仅仅通过念诵就能压制所有的恐惧。所有的疾病都会耗尽并被摧毁。所有的恐惧
English
Also urged by. Is it a vessel made of silver? After offering sacrifices to the land, then the measure of black agarwood, as it is said. Others said that those mixed with sesame oil, when the moon is eclipsed by Rahu or the sun is eclipsed by Rahu, eight thousand fire offerings should be made. Then, in the eastern and other directions, the noble Avalokiteśvara, greatly compassionate, holding a rosary and a staff, with matted hair hanging down, will come. Then, as it is said, in the vessel, with fragrant white flowers in hand, offer water offerings. Then, the noble Avalokiteśvara will say: Whatever is the best, should be given. Whatever is taken as the best, should be given. Whether it is going to the sky, or invisibility, or the king himself, or all the vidyā accomplishments, or the king of vidyādharas himself, or weapons, or longevity itself, or controlling all sentient beings, or making musk, or making eye medicine, or transferring treasures, or entering caves, or extracting essence, or accomplishing with wolfsbane, or the five superknowledges themselves, or the ritual of following one's own body, or the divine eye, or destroying diseases, or the wisdom of the gods, or hands and feet, or being without eye diseases, or hiding the power of the gods themselves, or destroying diseases themselves, whether it is leprosy or any slight disease on the body that needs to be treated, for those diseases, to be liberated from them, and to obtain hearing, retention, and accumulation of wealth. Whatever is taken as the best, should be given. Also go to the abode of the noble Avalokiteśvara. Life will last for a kalpa. The practitioner of the Bhagavati Arya Tara, because there is a bed of kusha grass, should know the ritual of the udumbara tree. Either make two wooden shoes from the wood of the udumbara tree, or use the clay of a potter. Then, everything is the same. It becomes the most secret near-heart essence ritual of Tara. Namo Ratna Trayaya, Nama Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Om Kuru Kuru Kulle Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कुरुकुरु कुल्ले स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kurukuru kulle svāhā, Chinese literal meaning: Om, make, make, Kulle, Svaha.) This is the most secret near-heart essence of all vidyās, and merely by reciting it, all fears are suppressed. All diseases will be exhausted and destroyed. All fears
Tibetan
འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །ལས་ཕྲན་ཚེགས་རྣམས་ཀྱང་བཀླགས་པས་འགྲུབ་བོ། །འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཟློས་པར་བྱེད་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་མིག་སྨན་ལྡོང་རོས་ཨ་ཤྭཏྠའི་འདབ་མ་བདུན་གྱི་ནང་དུ་ཇི་སྲིད་དྲོ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དྲོ་བར་བྱེད་བཞིན་པས་ནི་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །དུ་བ་འཐུལ་བས་ནི་མི་སྣང་བའོ། །འབར་བས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོའོ། །ཏིལ་གྱི་སྲེག་བླུགས་འབུམ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གང་འདོད་པ་དེ་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་མཐོང་ན་གང་བརྩམས་པ་དེ་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱ་སྟེ་ཉི་མ་སོ་སོ་ལ་དོང་ཙེ་རྙེད་དོ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱ་སྟེ། ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་ཀཱ་ར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་རྙེད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་བདུན་བདུན་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ནད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །མཚན་མོ་བརྒྱད་དུ་ལན་གསུམ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་ནད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་བཅུད་ལེན་དང་བཅུད་རྙེད་དོ། །དེ་ཟོས་པས་གཉེར་མ་དང་སྐྲ་དཀར་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་གྲི་དྷ་ཤཱི་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ལྕགས་བསྲེགས་ ནས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་ཏིལ་མར་གྱིས་རྐང་པ་གཡས་པ་ལ་བསྐུས་ནས་ལྕགས་དེས་རྐང་པ་ལ་གདུང་བར་བྱ་ཞིང་གྲི་དྷ་ཤཱི་ཆོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་བཟླས་པས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོའི་སྲེག་བླུགས་བྱས་པས་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་མཚན་མོ་བདུན་གྱིས་ནོར་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ་འདོད་པས་ཉེ་བར་བཞག་པ་མ་གཏོགས་སོ། །མཱརྒ་ལ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་བསྐུས་ན་བཟའ་བཏུང་གང་བླངས་པ་དེ་རྙེད་དོ། །ཨརྒའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གསེར་སྲང་བརྒྱ་རྙེད་དོ། །ཤིང་བི་ཎྱ་ཀཾ་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཏཱ་མཱུ་ལའི་ཕྱེ་མས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱ་སྟེ་ཅོད་པན་འཆིང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱེ་བ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་འཁོར་བརྒྱས་བསྐོར་བའི་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འབྲས་ཡོས་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། བ་ལྕི་སྐམ་པོ་ཧྭགས་ཀྱིས་བཙོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བ་མེད་པའམ། དུག་མེད་པར་བརྗོད་པས་བསྐུས་ན་དྲི་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །ཏཱམྦུ་ལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ཏེ་འབུམ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཏཱམྦུ་ལ་མ་ཚང་བ་ཉིད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨ་བཱ་མརྒས་མིག་ནད་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལ་ཀུ་ཤས་བྱབས་པས་སོ། །སྲད་བུ་ལ་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་ནས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་སྐལ་བ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །ཟན་དང་ཞོ་ལྷན་ཅིག་པ་འབུམ་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཇི་སྲིད་འདོད་པའི་ཟས་མ་ཚང་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་སྟོང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཡུལ་གྲུ་གསུམ་རྙེད་དོ། །བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །གུ་གུལ་གྱི་རིལ་བུ་ཀ་པར་ཥའི་རུས་པའི་ཚད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱ། ཉི་མ་རེ་རེ་ལ་པ་ཎ་བཅུ་དྲུག་རྙེད་དོ། །ལྷག་མ་མེད་པ་ཟད་པར་བྱའོ། །དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱ་སྟེ་མ་བཏགས་པའི་གོས་སྣ་ཚོགས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་རྙེད་དོ། །སྙིང་རྗེས་སྦྱིན་ དུ་བཅུག་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དད་པ་དང་། ལྷ་བསྙེན་པ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དེ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་རིག་པ་འདི་ནི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བསྟན་པར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་ཀྱང་དེ་དང་འདིས་མདོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ། །ཆོ་ག་གཞན་རྣམས་སུ་ཡང་རིག་པ་འདི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་དེ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་གང་ངེས་པར་བརྗོད་པའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིར་རིག་པའི་སྔགས་དེ་རྣམས་དང་གང་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་རྣམས་ཁོ་ན་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་གས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྦྱིན་པ་དང་། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མངོན་པར་འདོད་པའི་རིག་པ་དང་། སྔགས་རྣམས་དང་། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་བཅུ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུ
Chinese
摧灭。 小的事务也能通过念诵成就。 念诵二十一万遍就能在空中行走。 然后用眼药铜绿，在七片菩提树叶中，念诵直到变热。 一边加热一边控制。 烟雾弥漫就能隐身。 燃烧就能在空中行走。 用十万芝麻作烧施，能给予任何想要的。 念诵十一万遍，直到能见到圣观世音自在。 见到他，就能成就任何开始的事。 用白檀木的木柴作十万次烧施，每天都能找到铜钱。 用红檀木的木柴作十万次烧施，每天都能找到六个卡拉沙巴拿。 念诵七十七万遍就能隐身。 念诵五十万遍，能摧灭疾病。 在八个夜晚完整念诵三遍，能摧灭疾病。 念诵十二万遍，能获得长生药和精华。 吃了它，皱纹和白发就会消失。 念诵三十万遍能消除坐骨神经痛。 烧红铁后，用念诵三遍的芝麻油涂抹右脚，然后用铁触碰脚，并说“坐骨神经痛断裂吧”。 念诵二十万遍能控制王妃。 用芥子作国王的烧施，就能被控制，七个夜晚就能成为财富的主人，除非是被欲望所束缚。 在玛尔嘎念诵十万遍并涂抹，就能找到任何拿走的食物和饮料。 用阿嘎的木柴作烧施，就能找到一百金衡。 用毗尼耶迦木作烧施，一切众生都会高兴。 用塔木拉的粉末作十万次烧施，就能束缚头饰。 念诵一千万遍，就能成为被八个眷属围绕的持明者。 用八千稻米的烧施作烧施，七天就能消除所有障碍。
English
It destroys. Even small tasks are accomplished by recitation. Reciting 210,000 times enables one to walk in the sky. Then, with verdigris eye medicine, recite into seven peepal leaves until they become warm. While warming, one gains control. With billowing smoke, one becomes invisible. By burning, one travels in the sky. Perform a burnt offering with one hundred thousand sesame seeds. It grants whatever is desired. Recite one hundred and ten thousand times until the noble Avalokiteśvara appears. Upon seeing him, whatever is begun will be accomplished. Perform one hundred thousand burnt offerings with white sandalwood sticks, and each day a dongtse (copper coin) will be found. Perform one hundred thousand burnt offerings with red sandalwood sticks, and each day six karshapanas will be found. Recite seven hundred and seventy thousand times to become invisible. Recite five hundred thousand times to destroy diseases. Recite completely three times for eight nights to destroy diseases. Recite one hundred and twenty thousand times to obtain elixirs and essences. By eating it, wrinkles and white hair will be eliminated. Recite three hundred thousand times to eliminate sciatica. After heating iron, anoint the right foot with sesame oil that has been recited over three times, then touch the foot with the iron, saying, "Sciatica, be severed!" Reciting two hundred thousand times enables one to control the queen. By performing a burnt offering of mustard seeds for the king, one will be controlled, and in seven nights one will become the master of wealth, except for those bound by desire. Recite one hundred thousand times on marga and anoint, and whatever food and drink is taken will be found. By performing a burnt offering with arga wood, one hundred gold srangs will be found. By performing a burnt offering with biniyaka wood, all beings will be delighted. By performing one hundred thousand burnt offerings with taamula powder, the headdress will be bound. Recite ten million times to become a vidyadhara surrounded by eight retinues. Perform a burnt offering with eight thousand burnt offerings of rice grains, and in seven days all obstacles will be eliminated.
Chinese
完成吧！应当念诵十二亿遍，干燥的牛粪会变得湿润。用被称为无根或无毒之物涂抹，会变得香气扑鼻。将所有槟榔完全混合后，用一亿之数进行火供。槟榔的不足之处将会消失。阿瓦玛尔嘎能治愈眼疾。对于被瘟疫侵袭者，用吉祥草进行沐浴。在丝线上念诵八百遍后进行捆绑，会变得幸运。如果用一亿之数火供糌粑和酸奶的混合物，那么想要的所有食物都不会缺少。如果用一千个酥油灯进行火供，将会获得三个地区。福德浅薄的众生，应当修持三次。古古鲁香的丸子，以卡帕尔夏的骨头大小的量，进行十万次火供。每天都能获得十六帕纳。应当毫无剩余地消耗殆尽。用东嘎花进行十万次火供，将会获得一百二十亿件未缝制的各种衣物。以慈悲心施舍，同样地，以信心和侍奉天神之外的其他方式是不会成就的。如是这般去理解。这位分别之王也属于一切法之中，属于一切分别之中的明咒，即使经过数百年，也无法通过它和这个来简要地阐述详尽的仪轨。在其他的仪轨中，也应当修持这个明咒的修持仪轨，同样地，也应当修持那些必须念诵的行为。在这位分别之王中，那些明咒和那些应当通过咒语来修持的事物，仅仅通过具有广阔性和完全清晰的禅定等等，以及通过其他分别的仪轨也应当修持。这是关于这位分别之王的修持方法的行为，布施，以及修持方法的各种仪轨等等，以及坛城的事业，以及世间和出世间显现渴望的明咒和咒语，以及在一切分别中广泛阐述的大手印的十种仪轨，以及菩提心。
English
Complete it! Twelve hundred million recitations should be done, and dry cow dung will become moist. If smeared with what is called rootless or non-toxic, it will become fragrant. After thoroughly mixing all the betel nuts, perform a homa with a hundred million. The deficiency of betel nuts will disappear. Ava Marga cures eye diseases. For those afflicted by plague, bathe with kusha grass. After reciting eight hundred times on a thread, tie it, and it will become auspicious. If a mixture of zan and yogurt is offered in a homa with a hundred million, then all the food one desires will not be lacking. If a thousand butter lamps are offered in a homa, three regions will be obtained. Sentient beings with little merit should practice three times. Guggul pills, in the size of Kaparsha's bones, should be offered in a hundred thousand homas. Sixteen panas will be obtained each day. It should be consumed without any remainder. By offering a hundred thousand homas with Dongka flowers, twelve billion pieces of unsewn clothing of various kinds will be obtained. Giving with compassion, and similarly, it will not be accomplished by anything other than faith and serving the deities. Thus, understand it in this way. This King of Conceptions also belongs to all dharmas, and this vidya belonging to all conceptions, even after hundreds of years, cannot be briefly explained through it and this in a detailed ritual. In other rituals as well, the ritual for accomplishing this vidya should be practiced, and similarly, those actions that must be recited should also be practiced. In this King of Conceptions, those mantras and those things that should be accomplished through mantras, only through samadhi that has vastness and complete clarity, etc., and also through the rituals of other conceptions should be practiced. This is about the conduct of the method of accomplishment of this King of Conceptions, giving, and various rituals of the method of accomplishment, etc., and the activities of the mandala, and the vidya and mantras that manifest desires in the mundane and supramundane, and the ten rituals of the Great Seal that are widely explained in all conceptions, and bodhicitta.