Tibetan
མ་བླངས་ནས་གཞོན་ནུ་མས་བསྲུབས་པའི་མར་སར་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཕྱེ་མ་ལ་རིལ་བུ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ཨརྒའི་ཏིལ་མར་གྱི་ཕྱེ་མས་མར་མེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་ཨ་ཤྭཏྛའི་འདབ་མ་བདུན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྱས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཇི་སྲིད་དུ་དྲོ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ཁར་བཅུག་པས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འབར་བར་བྱེད་པས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་གཞན་ནི་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་མེའི་ཡམ་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ནས་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་ བཏགས་པའི་སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །དཀར་པོའི་བཅུ་བཞི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་ཅན་གྱིས་རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བྱའོ། །ཕྱི་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའམ་བློན་པོ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཡམ་ཤིང་ལ་ཨི་རྒུ་དའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །བཅུ་བཞི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུའོ། །ལས་འདིས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ཡིན་ཡང་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་གསོད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་ལ་ནི་མྦའི་ཡམ་ཤིང་ལ་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱ་སྟེ་མཚན་མོ་བདུན་གྱིས་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་བཞི་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཙཱ་རུ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཁམ་ཕོར་ཞེས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚན་མོ་པུ་ཙི་ར་ཛ་ཏའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །བཟླས་པས་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །བགེགས་ལ་ཕུབ་མ་དང་ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་གཞན་གང་ཡང་རུང་བས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་ཏིལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གོས་འདོད་པས་དཱུར་བ་དང་། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དམ་མཚན་མོ་བདུན་དུའོ། །ཤུ་དག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་ལག་པ་ལའོ། །ནོར་འདོད་པས་གུ་གུལ་གྱི་རིལ་བུའམ་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་མཚན་མོ་བདུན་དུ་བྱའོ། །ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་འདོད་པས་དྲིའི་སྦྱིན་སྲེག་མཚན་མོ་བདུན་དུ་བྱའོ། །མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱ་སྟེ་གྲོང་རྙེད་དོ། །སྐྲོད་པ་ལ་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་ནིམ་པའི་འདབ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྐྱེས་བུའི་ཤ་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །ཕུབ་མ་ནི་སྡང་བར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ཤུན་ལྤགས་དང་ཐལ་བས་སོ། །སྐྱེས་བུ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པ་ལ་གོ་མ་ཨིནྟྲའོ། །ཕུབ་མ་ ཆུ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཞི་བའི་དོན་དུ་ཤིང་ས་མིའི་འདབ་མ་རྣམས་འོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཉི་མ་སོ་སོར་ཐོ་རངས་ལངས་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །མ་གྲུབ་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་གྱིས་བསྒྲུབས་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ལ་མ་ནུ་ལ་འཆིང་བ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །མཚན་མོ་བདུན་དུ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་དགྲ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །གོས་འདོད་པས་དཱུར་བ་དང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །ཁྱིམ་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་འདོད་པས་མིའི་རུས་པ་བླངས་ནས་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཀྱི་ཕུར་བུ་བྱས་ནས་ཁྱིམ་དུ་གདབ་པར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ལ་བརྒྱད་བརྒྱར་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོའི་སྒོ་རུ་གུར་གུམ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་དང་བཅས་པ་དང་། མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རས་དཀྲིས་པ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་ཆོ་གས་ཕྱེ་མ་གོས་ལ་བཏབ་པས་མིའི་དགྲ་རབ་ཏུ་ལྡན་པ་ལ་མིའི་དགྲ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གཡུལ་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ལ་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་མེ་ཐབ་ཏུ་མཆོད་ཡོན་ལན་བདུན་ཕུལ་ནས་མངག་གཞུག་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་ལ་སྟོན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཤིང་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཇི་ལྟ་བར་རོ། །ཏིལ་ནག་པོ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པའི་མདུན་དུ་སྟོང་ཕྲག་བཟླས་ཏེ་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པས་ས་བོན་ཐམས་ཅད་དམ། སྨན་ཐམས་ཅད་དམ། དྲི་ཐམས་ཅད་དམ། དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་རྣམས་སམ། པདྨ་རྩ་བ་ནག་པོ་མེད་པའི་བུམ་པར་བཅུག་ནས་སྟོང་བཟླས་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་འོག་ཏུའམ། གཞན་ཡང་རུང་སྟེ་ཁྲུས་བྱའོ། །དོན་གྲུབ་དང་པདྨ་འམ
Chinese
没有被提取的，与年轻女子搅拌的鲜奶油混合，然后放入面粉中做成丸子。用阿爾嘎（Argha）的芝麻油面粉供奉灯。然后，在白色十四日，守持斋戒者将它放入七片菩提树叶中，在圣观世音菩萨面前，念诵直到温暖为止。放入其中，就会变得隐形。然后，通过燃烧它，就可以在天空中飞行。然后，另一个仪式是在舍利塔和佛像前，守持斋戒者进行盛大的供养，用火木点燃火，用酸奶、蜂蜜和黄油混合的紫檀木进行八千次火供。从白色十四日开始，直到十五日。然后，就会成功。同样，守持斋戒者应始终念诵三千次。之后，所有的事情都会成功。或者，如果想要控制国王或大臣，就向薄伽梵供养，并用浸泡在伊尔古达（Irguda）芝麻油中的木王木材进行八千次火供。从十四日开始，直到十五日。通过这个行为，即使是破戒者也会被杀死。对于驱逐，用浸泡在热芝麻油中的姆巴（Mba）木材进行八千次火供，并在七个夜晚驱逐。如果想要控制四个种姓，就用含有查茹（Caru）的水，以及被称为夜叉卡姆波（Khampo）的火供，就会被控制。在夜晚进行普茨拉扎塔（Putzarajata）的八千次火供。通过念诵，可以从束缚中解脱。对于障碍，用糠秕和芝麻的火供，或者其他任何东西，都会完全平息。念诵二十一次后，为了控制家族的女儿，进行芝麻的火供。如果想要衣服，就进行杜尔瓦（Durva）和带刺植物的火供。八千次或七个夜晚。对舒达（Shu Da）进行八千次，七次赞美，然后在手上。如果想要财富，就用古古鲁（Gugulu）的丸子或
English
Without being extracted, mix with fresh cream churned by a young woman, and then put it into flour to make dumplings. Offer lamps with flour of Argha sesame oil. Then, on the white fourteenth, the one who keeps the fast should put it inside seven Bodhi tree leaves, and in front of the holy Avalokiteśvara, recite until it becomes warm. By putting it in there, it will become invisible. Then, by burning it, one will be able to travel in the sky. Then, another ritual is that in the stupa with relics and in front of the statue, the one who keeps the fast should make great offerings, light the fire with fire wood, and perform eight thousand fire offerings with sandalwood mixed with yogurt, honey, and butter. Starting from the white fourteenth, until the fifteenth. Then, it will be accomplished. Likewise, the one who keeps the fast should always recite three thousand times. Afterwards, all actions will be accomplished. Or, if one wants to control the king or minister, make offerings to the Bhagavan, and perform eight thousand fire offerings with the wood of the king of trees soaked in Irguda sesame oil. Starting from the fourteenth, until the fifteenth. Through this action, even if one is immoral, they will be killed in the same way. For expulsion, perform eight thousand fire offerings with Mba wood soaked in hot sesame oil, and expel in seven nights. If one wants to control the four castes, perform fire offerings with water containing Caru, and what is called Yaksha Khampo, and one will be controlled. Perform eight thousand fire offerings of Putzarajata at night. Through recitation, one will be liberated from bondage. For obstacles, with fire offerings of chaff and sesame, or anything else, it will be completely pacified. After reciting twenty-one times, in order to control the daughter of the family, perform fire offerings of sesame. If one wants clothes, perform fire offerings of Durva and thorny plants. Eight thousand times or seven nights. Praise Shu Da eight thousand times, seven times, and then on the hand. If one wants wealth, use Gugulu pellets or
Chinese
火供八千，于七夜中行之。若家主欲求，则香之火供于七夜中行之。酥油之火供行八千，则可得村落。为驱逐故，以热芝麻油调和之楝树叶作火供。人肉能作驱逐之事。糠秕能作憎恨之事。为行事故，以蛇皮与灰烬行之。为使非人故，以戈摩因陀罗。糠秕 为缚水故。为息灾故，以树娑弥之叶与乳汁和合行之。如是，太阳每日清晨升起，如是向佛薄伽梵作供养，念诵十万遍。能成办未成之事。为摧毁他人所成之事，则持缚于摩奴拉。于七夜中行带刺之火供，能摧灭敌人。欲求衣物者，行都尔瓦与带刺之火供八千。欲使家宅剧烈摇动者，取人骨，作八指量之橛，植于家宅中。于花上念诵八百遍而施与，则能摄受。于国王之门，以藏红花、安息香、塔玛拉之叶等，及具百花之树木等，以缠绕之布条善加系缚之仪轨，将粉末涂于衣上，则能摄伏人之大敌。为于战场上获得胜利，于胜幢上念诵八千遍，以香、花、焚香等，由薄伽梵母圣救度母赞叹后，于火炉中献供七次，派遣使者，令其进入敌方阵营中。如树木遭金刚雷击一般。于黑芝麻上作人像，于其前念诵千遍，念诵某某之名字而食之。念诵八千遍，或于一切种子，或于一切药物，或于一切香，或于芬芳之花，或于无黑根之莲花，置于瓶中，念诵千遍。于菩提树下，或于其他处，沐浴之。义成与莲花，或
English
Perform eight thousand fire offerings for seven nights. If the householder desires, perform incense fire offerings for seven nights. Perform eight thousand clarified butter fire offerings to obtain a village. For expulsion, perform fire offerings with neem leaves mixed with hot sesame oil. Human flesh is used for expulsion. Chaff is used for causing hatred. For performing actions, use snake skin and ashes. To make someone non-human, use Goma Indra. Chaff For binding water. For pacification, use the leaves of the Sami tree with milk. Just as the sun rises each morning, make offerings to the Buddha Bhagavan and recite one hundred thousand times. It accomplishes what has not been accomplished. To destroy what has been accomplished by others, hold the binding on Manula. Perform thorny fire offerings for seven nights to destroy enemies. Those who desire clothing should perform eight thousand Durva and thorny fire offerings. Those who wish to violently shake a house should take human bones, make a peg of eight fingers' length, and plant it in the house. Recite eight hundred times over flowers and give them, and one will be able to subdue. At the king's gate, with saffron, benzoin, Tamala leaves, and trees with a hundred flowers, with a ritual of cloth strips well bound, apply the powder to the clothes, and one will subdue the great enemy of man. To be victorious in battle, recite eight thousand times over the victory banner, and after praising the Bhagavati Mother Holy Tara with incense, flowers, and burning incense, offer seven times in the hearth, send messengers, and have them enter the enemy's camp. Like a tree struck by a vajra thunderbolt. Make an image on black sesame seeds, recite a thousand times in front of it, and eat it while reciting the name of so-and-so. Recite eight thousand times, either over all seeds, or over all medicines, or over all fragrances, or over fragrant flowers, or over lotuses without black roots, place them in a vase, and recite a thousand times. Bathe under the Bodhi tree or elsewhere. Meaningful accomplishment and lotus, or