Tibetan
ད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་ན་གསེར་སྟོང་རྙེད་དོ། །མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོང་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་དྲི་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་འབུམ་བཟླས་ན་གང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་གླིང་དང་། མཆོད་རྟེན་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་གི་ཚད་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པ་བྱའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་རྙེད་དེ་དོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་སྔགས་འདི་རྟག་ཏུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་། རབ་ཏུ་བསྔགས་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་སོན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས་པ་ཡི་གེ་བཅུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སླར་ཡང་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྒོམ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ན་མོ་བི་མུཀྟ། དརྵ་ནཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ན་མོ་གམྦྷི་ར་གྷོ་ཥ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཀུ་མཱ་རི། ཀུ་མཱ་རི། མ་ནོ་ཛ་བེ་ཥུ་ནཱ་ཛ་ཡེ། ཤ་ར་ད་བི་ཛ་ཡཱ་ཡ། དུཾ་དུ་བྷི་སྭ་རཱ་ཡ། དེ་བི་དེ་བི་དེ་བི་པཱུ་ཛི་ཏཱ་ཡ། ན་མ་སྐྲྀ་ཏ་གརྫ་ཏཱ་ཡ། ར་ར་ལ་ལ་ཁ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། བ་ད་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བྲཧྨ་ཤྭ་ར་གྷོ་ཥ་རུ་ཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བི་ས་ཏི། ས་ཏི་རཱ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། མཱུརྡྷཱ་ནཱ་བ་ར་ཎ་སྭཱ་ཧཱ། མ་མ་ཀརྱཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་སྤྱི་ བོར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་བདག་གི་སྤྱི་བོར་སྐྱེས་པ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མས་གསུངས་པ། སངས་རྒྱས་དུ་མའི་ཕྱག་གིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར། མངོན་པར་བསྐུར་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ། ལས་ཕྲན་ཚེགས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ། རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པས་འབུམ་བཟླས་སོ། །གླགས་ཚོལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་སྐར་ས་གའི་ཉི་མ་ལ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་ཁ་ཚར་མ་བཅད་པའི་རས་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། པདྨ་ལ་བཞུགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཐུབ་པ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་བཞིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ལག་ན་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་བཞིན་པའོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་སམ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དེར་འདྲིར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རས་རིས་འདྲིར་བཅུག་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་རས་རིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། དེ་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་པར་བྱའོ། །མཐར་མཚན་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་ཏེ་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལ་རེ་རེ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཐུན་གསུམ་དུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བྱས་པའི་མཐར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཆོག་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཉིད་ལུས་འབར་བར་བྱེད་དམ། རས་རིས་འགུལ་བ་དང་ལྡེག་པ་དང་མར་མེའི་རྩེ་མོ་འཕེལ་ན་རྒྱལ་སྲིད་དོ། །གལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་འདོད་ན་ཐོས་པ་འཛིན་པ་ཉིད་དམ། སྨྲ་བའི་མཆོག་ ཉིད་དམ། མིག་སྨན་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། གི་ཝང་ལ་བྱས་པ་རས་རིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སྐྱེས་པ་སྤྱི་བོར་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སླར་ཡང་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གསུངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་འོད་དང་ལྡན་པའི་མཚན་ཉིད་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ན་མོ་བི་པ་ཤྱཱཾ། ཤི་ཁཱི། བི་ཤྭ་བྷུཿན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤཱནྟ་པྲ་བྷཱ་ཡ། པྲ་མུ་དི་ཏ། ཀཱ་
Chinese
如是。念诵十万遍能获得千金。在佛塔前，涂抹近千个坛城，供养香和熏香等，念诵十万遍，就能使任何想要的国王都臣服。在大的河流、水洲和佛塔如来高的地方念诵三百万遍。能获得大王位，并且能真正成就大事。无论谁恒常忆念这个咒语，都会得到十亿佛的随喜，受到极大的赞叹，并且一切都能如愿。世尊母圣救度母发髻高竖的根本续部，从广大而具足的等持中 निश्चित 产生的名为“十个字母”的大明王圆满结束。 之后，菩提萨埵摩诃萨埵观世音菩萨再次宣说了名为“顶髻灌顶”的大明王，即在修习广大而具足的等持之王时，世尊母圣救度母续部的伟大之王。 那摩 惹那 札雅雅（藏文，रत्नत्रयाय，ratnatrayāya，皈依三宝）。那摩 阿閦婆雅（藏文，अक्षोभ्य，akṣobhya，无动）。 怛[口*它] 雅[口*它]（藏文，तद्यथा，tadyathā，即说咒曰）。那摩 维木达 达舍那雅 塔塔嘎塔雅（藏文，नमो विमुक्त दर्शनाय तथागताय，namo vimukta darśanāya tathāgatāya，皈依解脱见如来）。那摩 嘎姆比ra 郭夏雅 塔塔嘎塔雅（藏文，नमो गम्भीरघोषाय तथागताय，namo gambhīraghoṣāya tathāgatāya，皈依甚深音如来）。那摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅 菩提萨埵雅 玛哈萨埵雅 玛哈 嘎如尼嘎雅（藏文，नम आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्वाय महासत्वाय महाकारुणिकाय，nama ārya avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya，皈依圣观自在菩萨，菩萨，摩诃萨，大悲者）。 怛[口*它] 雅[口*它]（藏文，तद्यथा，tadyathā，即说咒曰）。 咕玛日 咕玛日（藏文，कुमारि कुमारि，kumāri kumāri，童女，童女）。 玛诺 杂 贝 效 纳 杂 耶（藏文，मनोज वेषु ना जये，manoja veṣu nā jaye，意生，以形不胜）。 效ra达 维杂雅雅（藏文，शरद विजयाय，śarada vijayāya，秋胜）。 敦 杜 贝 斯瓦ra雅（藏文，दुन्दुभि स्वराय，dundubhi svarāya，鼓声）。 喋 贝 喋 贝 喋 贝 布 杂 喋雅（藏文，देवि देवि देवि पूजिताय，devi devi devi pūjitāya，天女，天女，天女，受供养）。 那摩 斯格日达 嘎日杂 喋雅（藏文，नम स्कृत गर्जताय，nama skṛta garjatāya，皈依所作狮吼）。 ra ra 拉 拉 卡 嘎雅 梭哈（藏文，रर लल खगाय स्वाहा，rara lala khagāya svāhā，ra ra la la 空行 母 梭哈）。 瓦如纳雅 梭哈（藏文，वरुणाय स्वाहा，varuṇāya svāhā，水天 梭哈）。 阿 札 喋 哈 达 瓦 达 纳雅 梭哈（藏文，अप्रतीहत वदनाय स्वाहा，apratīhata vadanāya svāhā，无碍面 梭哈）。 札哈玛 效ra 郭 夏 鲁 札 ra雅 梭哈（藏文，ब्रह्मश्वर घोष रुद्राय स्वाहा，brahmaśvara ghoṣa rudrāya svāhā，梵自在音 鲁扎ra 梭哈）。 维 萨 喋 萨 喋 ra 杂雅雅 梭哈（藏文，विसति सति राजाय स्वाहा，visati sati rājāya svāhā，进入，真实王 梭哈）。 阿雅 阿瓦洛格喋 效 ra雅 姆日达 纳 阿瓦 ra 纳 梭哈（藏文，आर्य अवलोकितेश्वराय मूर्ध्नावरण स्वाहा，ārya avalokiteśvarāya mūrdhnāvaraṇa svāhā，圣观自在，顶髻庄严 梭哈）。 玛 玛 嘎日央 咕如 梭哈（藏文，मम कार्यं कुरु स्वाहा，mama kāryaṃ kuru svāhā，成办我事业 梭哈）。 这是获得大威力，名为“顶髻灌顶”的大明王，在我顶髻上生起，无数佛所宣说，无数佛以手灌顶，被灌顶，成为如来无量光之境，所有细微之业，迅速念诵就能成就。 之后，将成为此仪轨的修法，与舍利一起的佛塔
English
Thus. Reciting ten million times can obtain a thousand gold. In front of a stupa, after painting nearly a thousand mandalas, offering incense and the like, reciting one hundred thousand times, one can subdue any king one desires. Recite three million times at the height of a great river, an island, and a stupa of the Sugata. One can obtain a great kingdom and truly accomplish great deeds. Whoever constantly remembers this mantra will be rejoiced by ten billion Buddhas, greatly praised, and all will be fulfilled. The root tantra of the Bhagavati Arya Tara with her hair piled high, the great vidyaraja called "Ten Syllables" that is certainly born from the vast and complete samadhi, is completely finished. Then, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara again spoke the great vidyaraja called "Abhisheka on the Crown," the great king of the tantra of the Bhagavati Arya Tara, while contemplating the king of vast and complete samadhi. Namo Ratna Trayaya (藏文，रत्नत्रयाय，ratnatrayāya，Homage to the Triple Gem). Namo Akshobhaya (藏文，अक्षोभ्य，akṣobhya，Homage to Akshobhya). Tadyatha (藏文，तद्यथा，tadyathā，Thus it is). Namo Vimukta Darshanaya Tathagataya (藏文，नमो विमुक्त दर्शनाय तथागताय，namo vimukta darśanāya tathāgatāya，Homage to the Tathagata who sees liberation). Namo Gambhira Ghoshaya Tathagataya (藏文，नमो गम्भीरघोषाय तथागताय，namo gambhīraghoṣāya tathāgatāya，Homage to the Tathagata with the profound sound). Nama Arya Avalokiteshvaraya Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya (藏文，नम आर्य अवलोकितेश्वराय बोधिसत्वाय महासत्वाय महाकारुणिकाय，nama ārya avalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya，Homage to the Noble Avalokiteshvara, Bodhisattva, Mahasattva, Great Compassionate One). Tadyatha (藏文，तद्यथा，tadyathā，Thus it is). Kumari Kumari (藏文，कुमारि कुमारि，kumāri kumāri，Virgin, Virgin). Manoja Veshuna Jayeye (藏文，मनोज वेषु ना जये，manoja veṣu nā jaye，Born of mind, not conquering with form). Sharada Vijayaya (藏文，शरद विजयाय，śarada vijayāya，Autumn Victory). Dundubhi Svaraya (藏文，दुन्दुभि स्वराय，dundubhi svarāya，Drum Sound). Devi Devi Devi Pujitaya (藏文，देवि देवि देवि पूजिताय，devi devi devi pūjitāya，Goddess, Goddess, Goddess, Worshipped). Nama Skrita Garjataya (藏文，नम स्कृत गर्जताय，nama skṛta garjatāya，Homage to the one who roars like a lion). Rara Lala Khagaya Svaha (藏文，रर लल खगाय स्वाहा，rara lala khagāya svāhā，Rara Lala Dakini Svaha). Varunaya Svaha (藏文，वरुणाय स्वाहा，varuṇāya svāhā，Varuna Svaha). Apratihata Vadanaya Svaha (藏文，अप्रतीहत वदनाय स्वाहा，apratīhata vadanāya svāhā，Unobstructed Face Svaha). Brahma Ishvara Ghosha Rudraya Svaha (藏文，ब्रह्मश्वर घोष रुद्राय स्वाहा，brahmaśvara ghoṣa rudrāya svāhā，Brahma Ishvara Sound Rudra Svaha). Visati Sati Rajaya Svaha (藏文，विसति सति राजाय स्वाहा，visati sati rājāya svāhā，Entering, True King Svaha). Arya Avalokiteshvaraya Murdhna Varana Svaha (藏文，आर्य अवलोकितेश्वराय मूर्ध्नावरण स्वाहा，ārya avalokiteśvarāya mūrdhnāvaraṇa svāhā，Noble Avalokiteshvara, Crown Ornament Svaha). Mama Karyam Kuru Svaha (藏文，मम कार्यं कुरु स्वाहा，mama kāryaṃ kuru svāhā，Accomplish my task Svaha). This is the great vidyaraja called "Abhisheka on the Crown" that obtains great power, arising on my crown, spoken by countless Buddhas, with countless Buddhas giving abhisheka with their hands, being consecrated, becoming the realm of the Tathagata Amitabha, all subtle actions are accomplished by reciting quickly. Then, it will become the method of practice for this ritual, a stupa with relics
Chinese
在佛塔的跟前安住斋戒，念诵一百万遍。将从一切寻找机会者中获得解脱。在氐宿月（藏历四月）的太阳日，向含有舍利的佛塔献上香和花等供品后，在未经裁剪的布上绘制圣观自在，头发向上竖起，安住在莲花上，世尊无量光能仁合掌并作礼拜，修行者手持香炉注视着世尊。将如是形象在某处或十二日内绘制。绘制如是形象的布画后，在佛塔的跟前安放布画，对此做一切后念诵五十万遍。最后夜晚安住斋戒，向布画做盛大供养后，八千杜鹃花每一朵都念诵后触碰世尊的脚。如是三次，在做完一百万遍后，世尊将赐予殊胜成就。如果持明者自身燃烧，或者布画移动和摇摆，或者灯的火焰增长，就是获得王位。如果想要修行，那么听闻者自身，或者善说者自身，或者眼药和，硇砂和，牛黄所制之物在布画前做一切修持，将获得三种成就。世尊母圣度母头发向上竖起的根本续部，具有广大之定的生起，名为顶上明显灌顶之大续王圆满。之后菩萨摩诃萨观自在再次宣说了具有广大的等持王。世尊母大续王中名为具有光之相之大明王，宣说了此。 皈依三宝！皈依无量光！皈依毗婆尸！式弃！毗舍浮！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！大寂光！极喜！
English
By abiding in fasting near the stupa, recite one million times. You will be completely liberated from all opportunity seekers. On the solar day of the Saga month (Tibetan April), offer incense and flowers, etc., to the stupa containing relics, and on an uncut cloth, have the noble Avalokiteśvara drawn, with his hair standing on end, seated on a lotus, the Bhagavan Amitabha Thubpa (Buddha) with palms joined and making prostrations, and the knowledge holder holding an incense burner looking at the Bhagavan. Have such an image drawn somewhere within twelve days. After having such a cloth painting drawn, place the cloth painting in front of the stupa, and after doing everything to it, recite five hundred thousand times. Finally, abide in fasting at night, make great offerings to the cloth painting, and after reciting each of the eight thousand rhododendron flowers, touch the feet of the Bhagavan. In this way, after doing one hundred thousand recitations three times, the Bhagavan will grant supreme accomplishments. If the knowledge holder himself burns with light, or the cloth painting moves and sways, or the tip of the lamp flame grows, it is the attainment of kingship. If you want to practice, then the one who holds the teachings himself, or the best of speakers himself, or the eye medicine, sal ammoniac, and the bezoar made things, if you do all the practices in front of the cloth painting, you will get three kinds of siddhi. The root tantra of the Bhagavan Mother, the Holy Tara, with her hair standing on end, arising from the vast samadhi, called the Great King of Tantras, the Manifest Empowerment on the Crown, is complete. Then the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara again spoke the King of Samadhi with vastness. The Bhagavan Mother, in the Great King of Tantras, the Great Vidyaraja called the Characteristic Endowed with Light, spoke this. Namo Ratna Trayaya! Namo Amitabhaya! Namo Vipashyim! Shikhi! Vishvabhu! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Great Peaceful Light! Extremely Joyful!