Chinese
将会痊愈。燃烧则会隐形。想要平息所有肢体的疼痛，持守斋戒者应在白八之日早上开始。在东方等方向，涂抹弓箭长度的坛城，并在中央放置病人的砖块。在四个方向，放置四个装满水的瓶子，念诵八百遍咒语。在砖块上放置丝绸衣服。用年轻女子纺织的五色线缠绕，并充满香气。在外面做一个坛城。在四个方向供奉酒和肉的食子。用香花供养，并供奉古古尔的烟。放置一个装满酥油的铜器。然后拿着绿色的吉祥草，用白布覆盖病人，直到脚部。将吉祥草扔在酥油上。同样做一百零八次。然后观察酥油的消耗情况。然后拿起绿色的吉祥草，像之前一样放置。用净化过的器皿和衣服，让病人向所有佛陀和菩萨的足部顶礼。然后将priyangu、naga kesara、蜂蜜混合，四种混合均匀，与酥油一起食用，自然会保持健康。在蓝色线上念诵七遍咒语，然后系在腰间。可以平息蔓延的皮疹。同样地，系在喉咙附近。可以平息呼吸不畅。持守斋戒者应在圣观自在菩萨面前涂抹坛城，用香花供养，并供奉酥油灯。然后用菩提树的木柴点燃火。点燃后，将坚硬的松脂念诵七遍咒语，焚烧八千次。可以平息疾病。智慧可以平息障碍。如果需要，从流向大海的河流的两岸取水，制作狮子、老虎、猪和绵羊等各种形状
English
It will be healed. Burning will make it invisible. If you want to calm the pain in all the limbs, the one who observes the fast should start in the morning on the eighth day of the white side. In the east and other directions, smear a mandala the length of a bow, and place the patient's bricks in the center. In the four directions, place four vases filled with water, reciting the mantra eight hundred times. Place silk clothes on top of the bricks. Wrap it with five-colored threads spun by a young woman, and fill it with fragrance. Make a mandala on the outside. Offer alcohol and meat torma in the four directions. Offer fragrant flowers and offer Gugul smoke. Place a copper vessel filled with ghee. Then, holding a green kusha grass, cover the patient with a white cloth up to the feet. Throw the kusha grass on the ghee. Do the same one hundred and eight times. Then observe the consumption of ghee. Then pick up the green kusha grass and place it as before. With purified vessels and clothes, let the patient prostrate at the feet of all Buddhas and Bodhisattvas. Then mix priyangu, naga kesara, and honey, mix the four evenly, and eat the best food with ghee, and you will naturally remain healthy. Recite the mantra seven times on the blue thread, and then tie it around the waist. It can calm the spreading rash. Similarly, tie it near the throat. It will calm the difficulty in breathing. The one who observes the fast should smear a mandala in front of the noble Avalokiteshvara, offer fragrant flowers, and offer ghee lamps. Then light a fire with Bodhi tree firewood. After lighting it, recite the mantra seven times on the hard pine resin and burn eight thousand offerings. It can calm the disease. Wisdom can calm obstacles. If desired, take water from both banks of a river flowing into the sea and make various shapes such as lions, tigers, pigs, and sheep.
Chinese
要做超过二十一个一百次。然后，在黑色的第八天，守斋戒者在夜晚于干净的地方绘制红色幡旗，并开始正确地工作。在十四件茜草染色的衣服上放置障碍。在中央放置所有障碍之首——邪引。用五种颜色的粉末，念诵一遍赞颂文，制作七个坛城。用红色香味的花朵进行供养，并献上十四盏酥油灯。献上古古甲香。献上十四个带肉的食子。也要抛洒十四份青稞酒。然后，用红色丝线念诵七遍赞颂文，系上标记。也要束缚生灵和障碍之王。然后，用优昙婆罗树的木柴点燃火焰，念诵“束缚所有障碍”之语。用斯瓦哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）字，对坛城中的人们进行八千次火供。在那里，障碍和邪引将被束缚。当修持所有明咒时，障碍会制造幻象。因此，将所有障碍和邪引放入一个土器中。一个巨大的邪引。然后，向所有障碍献上所有花朵，向巨大的邪引献上红色旃檀和红色夹竹桃花。向所有障碍献上所有物质的熏香。向巨大的邪引献上古古甲香。献上酥油混合物。然后，分别放入脐部大小的坑中。这样，所有障碍都会消失。守斋戒者在白色十五日，用未落地的牛粪涂抹坛城，用于供奉带有舍利的佛塔，然后用鲜花、香和 熏香、酥油灯等进行供养，用优昙婆罗树的木柴点燃火焰，用婆罗门的木柴进行火供。如果供奉天神，心意就会平静。如果进行牛奶火供，婆罗门们就会被控制。如果进行供奉天神的火供，王族就会被控制。青稞、小麦和天神。
English
One hundred times, plus twenty-one, should be done. Then, on the eighth day of the dark fortnight, the one keeping the fast should, at night, in a clean place, draw a red banner and properly begin the work. Obstacles should be placed on fourteen madder-dyed garments. In the center, the chief of all obstacles, the misleader, should be placed. With powders of five colors, reciting the praises once each, seven mandalas should be made. Offering should be made with red-scented flowers, and fourteen butter lamps should be offered. Gugul incense should be offered. Fourteen meat-containing tormas should be offered. Fourteen portions of barley beer should also be scattered. Then, with a red thread, reciting the praises seven times, a mark should be tied. The bhutas and the king of obstacles should also be bound. Then, lighting a fire with udumbara wood, one should say, "Bind all the obstacles." With the syllable Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Well spoken!), eight thousand fire offerings should be made to those in the mandala. There, obstacles and misleaders will be bound. When all vidyās are being accomplished, the obstacles will create illusions. Therefore, all obstacles and misleaders should be placed in one earthen vessel. A great misleader in one. Then, all flowers should be offered to all obstacles, and red sandalwood and red karavira flowers should be offered to the great misleader. Incense of all substances should be offered to all obstacles. Gugul incense should be offered to the great misleader. A mixture of butter should be offered. Then, they should be placed separately in pits the size of a navel. In this way, all obstacles will be eliminated. The one keeping the fast, on the fifteenth of the white fortnight, having smeared a mandala with cow dung that has not fallen on the ground, for a stupa containing relics, and having made offerings with flowers, scents, and incense, butter lamps, and so forth, and having lit a fire with udumbara wood, fire offerings should be made with brahman wood. If offerings are made to the gods, the mind will be pacified. If milk fire offerings are made, brahmins will be brought under control. If fire offerings are made to the gods, the royal family will be brought under control. Barley, wheat, and gods.
Tibetan
ཕུལ་བ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་རྗེ་རིགས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དགྲ་ལ་བལྟས་ནས་བཟླས་པ་བྱས་ན་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུས་ཐམས་ཅད་འབེབས་པ་དང་ནོར་བྱེད་དོ། །དུག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཉེ་བར་བྱུག་གོ། །ཞུན་མཁན་གྱི་རིལ་བུ་བྱས་ནས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་མིག་ནད་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ན་བ་ལ་སྐུད་པ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། གདོན་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ་། །གཙུག་ཕུད་བཅིངས་པས་བདག་ཉིད་སྲུང་བའོ། །ཐལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིངས་པའོ། །བོང་བ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་པས་ཕྱོགས་བཅིངས་པའོ། །བུད་མེད་བུ་མ་ཐོན་པ་ལ་ཏིལ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བདེ་བར་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ། །རྨོངས་པས་མངལ་གྱི་ཟླ་མཚན་གྱི་དུས་ལས་འདས་པ་ན་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་རྒྱུད་མཚུངས་པའི་འོ་མ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པཪ་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་བཏུང་བར་སྦྱིན་ཞིང་བཟའ་བ་མཆོག་དང་མར་བསྲེས་པ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུ་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ། །བུ་མང་པོ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །ཐལ་བ་རེ་ཆུའི་བུམ་པ་བཞི་དང་ཀུན་ཏུ་བསྲེས་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །ཤུ་དག་ལ་ལན་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་བཅིངས་པས་ཇི་སྲིད་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་གཡུལ་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་ལག་པ་བཅིང་བར་བྱའོ། །བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དུག་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་མ་རུངས་པས་མཆེ་བའི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་ཆུ་ལ་ ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་ཁྱོར་ཆུ་འཐུངས་པས་དེ་ལྟ་བུས་ཤི་བ་ཡང་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་བཞི་རུ་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱས་ནས་བཏུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འཇོག་པོས་ཀྱང་མཆེ་བ་སོས་པར་བྱའོ། །ཆང་གི་ཕབས་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་བྱས་ནས་ཤི་བ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱིས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སླར་ཡང་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་སྤྱིའི་རིག་པ་གསུངས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། རི་ཛུ་ཀེ། ཏཱ་རེ། ཤཱནྟེ། ཏུཏྟཱ་རེ། ཨ་ན་བྷི།
Chinese
将供品合一进行火供，则王族将被掌控。注视敌人念诵，则会僵硬。用七遍赞颂的水洒遍一切，能带来财富。也可涂抹于一切毒物。将炼金术士的药丸制成后，用七遍赞颂来消除眼疾。在伤口上系线，一切邪魔都不会出现。系发髻能保护自身。用灰烬结界。对驴子念诵七遍，能束缚方位。对于没有孩子的妇女，将芝麻完全念诵后布施，能顺利生产。愚昧者若超过了怀孕的月经期，应沐浴，并用同血统的牛奶念诵一百零八遍，给予饮用，并食用最好的食物和酥油混合物。之后就能生产。为多子女者进行一百零八次火供。将一把灰与四个水瓶充分混合后放置。对荨麻念诵八百遍，系在右手上，就能成为一切言说中的佼佼者。用他人无法战胜的花朵进行八千次火供，在战场上就能变得他人无法战胜。用少女纺织的线打结，念诵七遍后系在手上。稳定和流动的毒都不会产生。之后，凶猛者念诵毒牙的名字，向水中 念诵七遍后喝一口水，这样死去的人也能复活。同样，念诵十四遍后给予饮用。即使是毒蛇也能恢复毒牙。对酒糟念诵七遍后给予死者。如果孩子不出现。之后，大菩萨应再次进入名为“完全激发一切明智”的禅定，宣说了修持方法的共同明智。那摩 惹纳 札雅雅，那摩 阿弥达巴雅， 达他嘎达雅， 阿尔哈得 桑雅桑布达雅， 纳摩 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅， 菩提萨埵雅， 玛哈萨埵雅， 瑞吉给， 达瑞， 善德， 德达瑞， 阿那比。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：Namo Ratna Trayāya，汉语字面意思：皈依三宝！）（藏文：ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो अमिताभाय，梵文罗马拟音：Namo Amitābhāya，汉语字面意思：皈依无量光！）（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：तथागताय，梵文罗马拟音：Tathāgatāya，汉语字面意思：如来！）（藏文：ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：अर्हते सम्यक्संबुद्धाय，梵文罗马拟音：Arhate Samyaksaṃbuddhāya，汉语字面意思：应供正等觉！）（藏文：ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：Nama Ārya Avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在！）（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：Bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨！）（藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：Mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨！）（藏文：རི་ཛུ་ཀེ།，梵文天城体：ऋजुके，梵文罗马拟音：Ṛjuke，汉语字面意思：正直者！）（藏文：ཏཱ་རེ།，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：Tāre，汉语字面意思：度母！）（藏文：ཤཱནྟེ།，梵文天城体：शान्ते，梵文罗马拟音：Śānte，汉语字面意思：寂静者！）（藏文：ཏུཏྟཱ་རེ།，梵文天城体：तुत्तारे，梵文罗马拟音：Tuttāre，汉语字面意思：速疾度母！）（藏文：ཨ་ན་བྷི།，梵文天城体：अनाभि，梵文罗马拟音：Anābhi，汉语字面意思：无生者！）
English
If offerings are combined and burned in a fire puja, the royal family will be brought under control. If you recite while looking at the enemy, they will become stiff. Sprinkling everything with water that has been praised seven times will bring wealth. It can also be applied to all poisons. After making pills from an alchemist, use seven praises to cure eye diseases. A thread should be tied to the wound, and all evil spirits will not appear. Tying the topknot protects oneself. A circle is bound with ashes. By reciting seven times over a donkey, the directions are bound. For a woman who has no children, sesame seeds should be fully recited and given away, and she will give birth easily. If a foolish person has passed the time of menstruation during pregnancy, they should bathe and recite one hundred and eight praises over milk from the same lineage, give it to drink, and eat the best food mixed with ghee. Then she will give birth. One hundred and eight fire pujas should be performed for those with many children. A handful of ashes should be thoroughly mixed with four water bottles and placed. By reciting eight hundred times over nettle and tying it to the right hand, one will become the best of all speakers. If eight thousand fire pujas are performed with flowers that cannot be overcome by others, one will become invincible in battle. A knot should be made in a thread spun by a young girl, and after praising it seven times, it should be tied to the hand. Stable and mobile poisons will not arise. Then, the fierce one, mentioning the name of the fang, into the water, After praising seven times and drinking a handful of water, even someone who has died in this way will rise again. Similarly, after praising fourteen times, it should be given to drink. Even a snake can restore its fangs. After praising the lees of wine seven times, it should be given to the dead. If a child does not appear. Then, the Great Bodhisattva should again enter the Samadhi called "Completely Stimulating All Wisdom" and speak the common wisdom of the method of accomplishment. Namo Ratna Trayāya, Namo Amitābhāya, Tathāgatāya, Arhate Samyaksaṃbuddhāya, Nama Ārya Avalokiteśvarāya, Bodhisattvāya, Mahāsattvāya, Ṛjuke, Tāre, Śānte, Tuttāre, Anābhi. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय, Sanskrit Romanization: Namo Ratna Trayāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Triple Gem!) (Tibetan: ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो अमिताभाय, Sanskrit Romanization: Namo Amitābhāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Amitabha!) (Tibetan: ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: तथागताय, Sanskrit Romanization: Tathāgatāya, Literal Chinese Meaning: Thus Gone One!) (Tibetan: ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: अर्हते सम्यक्संबुद्धाय, Sanskrit Romanization: Arhate Samyaksaṃbuddhāya, Literal Chinese Meaning: Worthy One, Perfectly Awakened One!) (Tibetan: ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: Nama Ārya Avalokiteśvarāya, Literal Chinese Meaning: Homage to Noble Avalokiteśvara!) (Tibetan: བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय, Sanskrit Romanization: Bodhisattvāya, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva!) (Tibetan: མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महासत्त्वाय, Sanskrit Romanization: Mahāsattvāya, Literal Chinese Meaning: Great Being!) (Tibetan: རི་ཛུ་ཀེ།, Sanskrit Devanagari: ऋजुके, Sanskrit Romanization: Ṛjuke, Literal Chinese Meaning: Upright One!) (Tibetan: ཏཱ་རེ།, Sanskrit Devanagari: तारे, Sanskrit Romanization: Tāre, Literal Chinese Meaning: Tara!) (Tibetan: ཤཱནྟེ།, Sanskrit Devanagari: शान्ते, Sanskrit Romanization: Śānte, Literal Chinese Meaning: Peaceful One!) (Tibetan: ཏུཏྟཱ་རེ།, Sanskrit Devanagari: तुत्तारे, Sanskrit Romanization: Tuttāre, Literal Chinese Meaning: Swift Tara!) (Tibetan: ཨ་ན་བྷི།, Sanskrit Devanagari: अनाभि, Sanskrit Romanization: Anābhi, Literal Chinese Meaning: Unborn!)