Back to the library

DKG094 0001.The Great Contemplation of Upwardly Raised Hair..g2.0f

Tibetan

རུང་སྟེ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཕྱོགས་གང་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། ཞི་བ་ཅན་དང་། རྒྱས་པ་ཅན་དང་། མངོན་སྤྱོད་ཅན་ཅི་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་གཞན་དུ་ཐང་གི་ཕྱོགས་སམ། སའི་གནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའམ། གཞན་ལས་བྱ་བ་དེར་བྱི་དོར་དང་པོར་བྱའོ། །རྣམ་པ་འདིས་གཏོར་མ་སྦྱོང་བ་དང་། བདག་ཉིད་སྲུང་བ་དང་། གཞན་སྲུང་བ་དང་། ཆུ་བླུགས་ པ་དང་། མདོར་ན་སྒྲུབ་པ་དང་། ལས་གང་ཅུང་ཟད་ཡིན་པ་དེ་འདིས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །སྲུང་བའི་རིག་པ་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ༑ མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏྱཻ། ཏཱ་རཱ་ཡཻ། ཨཱ་གཙྪ་དེ་བི། པདྨ་ཧ་སྟེ་ན། བ་དེ། པདྨ་ཧསྟེ། ཡ་ཤོ་བ་ཏི། རོ་ཥ་ཎ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་གཙྪ། མ་ཧ་དེ་བི་གི །མ་ཧཱ་བི་གི །ཧ་ར་ཧ་ར། ས་ར་ས་ར། ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨི་དཾ་གནྡྷ་པུཥྤ། མཱ་ལྱ། སརྦ་ནཱི་ཡཾ། པྲ་ཡཙྪ་ཐ། བུདྡྷ་སཏྱེ་ན། དྷ་རྨས་ཏྱེ་ན། སཾ་གྷ་སཏྱེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་དང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རིག་པ་འདིས་ཨ་ག་རུའི་བདུག་པ་དང་སྔར་བརྗོད་པའི་རིག་པས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་པས་བྱི་དོར་དང་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྒྲུབ་པ་ནི་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷཱི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏྱཻ། ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། ཨརྷ་ཏྟེ། སུ་གནྡྷ། མཱ་ལྱ། པྲི་ཡེ། ཙནྟྲ། ཙནྟྲ་མ་ཏི། གནྡྷ་ནུ་ལེ་པ་ནཱཾ། པྲ་ཏཱི་ཙྪི་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ཞིང་དྲི་དང་གདན་ཡང་ངོ་། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ།ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། ཧི་ལི་ཧི་ལི། མི་ལི་མི་ལི། མ་ཧཱ་པྲ་བྷཱ་ཡེ། པྲཧྨ་སུ་མ་ནོ་ནུ་རུ་ཧ། ཧ་ར་ཧ་ར། ས་ར་ས་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། དེ་བི་པྲ་སཱ་དྷ་ཀུ་རུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཐ་པུཥྤ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་གི་རིག་པ་སྟེ་འདིས་མེ་ཏོག་རྣམས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏྱཻ། ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མནྟྲ། མ་ནུ་སྨར། སརྦ་དེ་བ། པྲི་ ཡེ་བྷ་ག་བ་ཏི། ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། སིདྡྷ་སིདྡྷ་པྲ་ཐཱ་ནེ། བུདྡྷ་སཏྱེ་ན། དྷརྨ་སཏྱེ་ན། སཾ་གྷ་སཏྱེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་པའི་རིག་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་དཱུ་ཏེ། བཛྲ་དྷུ་ན། ཨ་ནུ་ཛཻ། བེ་གི། བེ་གི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་སརྦ་ཛཱི་བ། པྲི་ཡེ། བུདྡྷཱ་ས་ཏྱེ་ན། དྷརྨ་སཏྱེ་ན། སཾ་གྷ་སཏྱེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའི་རིག་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ།ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏྱེ། ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱ་ཧ་རེ་ཧ་རེ་པདྨ་བྷ་སི་ནི་ཤཱི་ཏཱཾ་གེ། ཤེ་ཏ་པྷུ་ཛེ། དྷུ་མེ་དྷུ་མེ། བུདྡྷ་ས་ཏྱེ་ན། དྷརྨ་སཏྱེ་ན། སཾ་གྷ་སཏྱེ་ན་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་མར་མེའི་རིག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིག་པ་འདིས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་དང་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐམས་ཅད་མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིག་པ་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨཱ་ག་མ། ཨཱ་ག་མ། ག་ག་ན་ཏ་ལ། སཾ་པྲ་ཙོ། དི་ཏྱཻ། སརྦ་བིདྱཱ། དྷ་ར། བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་འདིས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་བདག་ཉིད་ལ་མངོན་པར་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ་ཁྲུས་ཀྱི་རིག་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ཁྲུས་གསོལ་བའི་རིག་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། དྷུ་དྷུ་མེ། དྷུ་དྷུ་མེ། ཁུ་ཁུ་མེ། ཁུ་ཁུ་མེ། ནཱ་ཤུདྡྷ། སིདྡྷི་ཀཉྩ་ནི། ཤུདྡྷི་ཀཱ་རེ། ཤུ་ཙ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་འ

Chinese

因此,在二十一次中,无论先前是何种方向的近修、修持、寂静、增益或事业,都应毫无疑问地在那方向进行。或者,在其他地方,如空旷之地或土地之处,应修持世尊,或者在其他事务中,首先进行清扫。通过这种方式,可以进行朵玛的净化、自身防护、他人防护、注水,简而言之,修持和任何微小的事务,都可以通过这种防护等方式进行。防护的明咒是: 纳摩 惹纳 札雅雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依三宝) 纳摩 阿弥达巴雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依无量光) 达塔嘎达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,如来) 阿尔哈德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,应供) 萨妙桑布达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,正等觉) 纳玛 阿雅 阿瓦洛吉德西瓦拉雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依圣观自在) 菩提萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,菩萨) 玛哈萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大菩萨) 玛哈嘎如尼嘎雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大悲者) 纳摩 巴嘎瓦德耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依薄伽梵母) 达拉耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,度母) 阿嘎恰 德维。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,来,天女) 帕玛哈斯德纳。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,莲花手中) 巴德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,语) 帕玛哈斯德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,莲花手中) 雅修巴德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,名声) 罗夏纳 希格朗 阿嘎恰。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,愤怒,迅速,来) 玛哈德维给。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大天女) 玛哈比给。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大威力) 哈拉哈拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,摧毁,摧毁) 萨拉萨拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,流动,流动) 匝拉匝拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,移动,移动) 阿嘎恰 阿嘎恰。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,来,来) 巴嘎瓦德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,薄伽梵) 伊当 冈达 布斯巴。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,此香花) 玛利亚。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,花环) 萨瓦尼扬。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切供品) 普拉雅匝塔。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,给予) 布达 萨德耶纳。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,以佛之真实) 达玛 斯德耶纳。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,以法之真实) 桑噶 萨德耶纳 斯瓦哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,僧伽之真实 成就) 通过第一个明咒,以坛城的仪轨将坛城完全布置好。通过这个明咒和之前所说的明咒念诵三遍或七遍来进行清扫,并念诵二十一遍来赞颂,然后修持时念诵明咒。应迎请世尊母圣度母: 纳摩 惹纳 札雅雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依三宝) 纳摩 阿弥达巴雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依无量光) 达塔嘎达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,如来) 阿尔哈德 萨妙桑布达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,应供 正等觉) 纳玛 阿雅 阿瓦洛吉德西瓦拉雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依圣观自在) 菩提萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,菩萨) 玛哈萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大菩萨) 纳摩 巴嘎瓦德耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依薄伽梵母) 阿雅 达拉耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,圣度母) 阿尔哈德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,应供) 苏冈达。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,妙香) 玛利亚。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,花环) 普里耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,喜爱) 赞达。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,月) 赞达玛德。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,月智) 冈达努雷巴南。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,香涂) 普拉底兹 斯瓦哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,接受 成就) 以此供养供品,以及香和座垫。 纳摩 惹纳 札雅雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依三宝) 纳摩 阿弥达巴雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依无量光) 达塔嘎达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,如来) 阿尔哈德 萨妙桑布达雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,应供 正等觉) 纳玛 阿雅 阿瓦洛吉德西瓦拉雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈依圣观自在) 菩提萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,菩萨) 玛哈萨埵雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大菩萨) 纳玛 阿雅 达拉耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,圣度母) 嘻利嘻利。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,) 米利米利。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,) 玛哈普拉巴耶。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,大光明) 普拉玛 苏玛诺 努鲁哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,梵天 善意 生长) 哈拉哈拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,摧毁,摧毁) 萨拉萨拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,流动,流动) 嘎拉嘎拉。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,做,做) 德维 普拉萨达 库如 普拉底匝塔 布斯巴 斯瓦哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,天女 欢喜 做 接受 花 成就) 这是花的明咒,以此供养花朵。纳摩 惹纳 札雅

English

Therefore, in twenty-one times, whatever direction was previously used for approach, practice, pacification, increase, or action, it should undoubtedly be done in that direction. Or, elsewhere, in an open space or on the ground, one should practice the Bhagavan, or in other matters, one should first cleanse. In this way, one can perform the purification of tormas, self-protection, protection of others, pouring water, and in short, practice and any small tasks can be done through this protection, etc. The mantra for protection is: Namo Ratna Trayaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in the Three Jewels) Namo Amitabhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in Amitabha) Tathagataya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Thus Gone One) Arhate. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Worthy One) Samyaksambuddhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Perfectly Awakened One) Nama Arya Avalokiteshvaraya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to Noble Avalokiteshvara) Bodhisattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Bodhisattva) Mahasattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Being) Mahakarunikaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Compassionate One) Namo Bhagawatyai. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to the Blessed Goddess) Tarayai. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Tara) Agaccha Devi. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Come, Goddess) Padma Hastena. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,With lotus in hand) Bade. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Speak) Padma Haste. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Lotus in hand) Yashobati. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Famous) Roshana Shighram Agaccha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Wrathful, Quickly, Come) Maha Devi Gi. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Goddess) Maha Bigi. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Power) Hara Hara. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Destroy, Destroy) Sara Sara. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Flow, Flow) Cala Cala. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Move, Move) Agaccha Agaccha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Come, Come) Bhagawate. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Blessed One) Idam Gandha Pushpa. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,This incense flower) Malya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Garland) Sarva Niyam. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,All offerings) Prayaccha Tha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Give) Buddha Satyena. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,By the truth of the Buddha) Dharma Styena. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,By the truth of the Dharma) Sangha Satyena Svaha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,By the truth of the Sangha, Accomplishment) Through the first mantra, the mandala should be completely arranged with the ritual of the mandala. Through this mantra and the previously spoken mantra, cleansing is done by reciting three or seven times, and after praising twenty-one times, the mantra is recited during practice. The Bhagavan Mother, the Noble Tara, should be invited: Namo Ratna Trayaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in the Three Jewels) Namo Amitabhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in Amitabha) Tathagataya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Thus Gone One) Arhate Samyaksambuddhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Worthy One, Perfectly Awakened One) Nama Arya Avalokiteshvaraya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to Noble Avalokiteshvara) Bodhisattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Bodhisattva) Mahasattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Being) Namo Bhagawatyai. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to the Blessed Goddess) Arya Tarayai. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Noble Tara) Arhatte. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Worthy One) Sugandha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Sweet fragrance) Malya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Garland) Priye. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Beloved) Chandra. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Moon) Chandra Mati. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Moon Mind) Gandha Nulepanam. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Scented ointment) Pratichi Svaha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Receive, Accomplishment) With this, offer the offerings, as well as incense and cushions. Namo Ratna Trayaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in the Three Jewels) Namo Amitabhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Refuge in Amitabha) Tathagataya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Thus Gone One) Arhate Samyaksambuddhaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Worthy One, Perfectly Awakened One) Nama Arya Avalokiteshvaraya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to Noble Avalokiteshvara) Bodhisattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Bodhisattva) Mahasattvaya. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Being) Nama Arya Tarayai. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Noble Tara) Hili Hili. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,) Mili Mili. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,) Maha Prabhaye. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Great Radiance) Brahma Sumano Nuruha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Brahma, Good Mind, Growing) Hara Hara. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Destroy, Destroy) Sara Sara. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Flow, Flow) Kara Kara. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Do, Do) Devi Prasada Kuru Praticha Tha Pushpa Svaha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Goddess, Pleasure, Do, Receive, Flower, Accomplishment) This is the mantra of flowers, with which the flowers are offered. Namo Ratna Traya

Chinese

ཡ། 顶礼无量光(藏文:ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ,梵文天城体:अमिताभ,梵文罗马拟音:Amitābha,汉语字面意思:无量光)。如来(藏文:ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ,梵文天城体:तथागत,梵文罗马拟音:Tathāgata,汉语字面意思:如来),应供(藏文:ཨརྷ་ཏེ,梵文天城体:अर्हत्,梵文罗马拟音:Arhat,汉语字面意思:阿罗汉),正等觉(藏文:སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ,梵文天城体:सम्यक्संबुद्ध,梵文罗马拟音:Samyaksaṃbuddha,汉语字面意思:正等觉)。 顶礼圣观自在(藏文:ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ,梵文天城体:आर्यावलोकितेश्वर,梵文罗马拟音:Āryāvalokiteśvara,汉语字面意思:圣观自在),菩萨(藏文:བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ,梵文天城体:बोधिसत्त्व,梵文罗马拟音:Bodhisattva,汉语字面意思:菩萨),摩诃萨(藏文:མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ,梵文天城体:महासत्त्व,梵文罗马拟音:Mahāsattva,汉语字面意思:大菩萨)。 顶礼薄伽梵母(藏文:བྷ་ག་བ་ཏྱཻ,梵文天城体:भगवति,梵文罗马拟音:Bhagavati,汉语字面意思:薄伽梵母),圣度母(藏文:ཨཱཪྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ,梵文天城体:आर्यतारा,梵文罗马拟音:Āryatārā,汉语字面意思:圣度母),菩萨。 咒语。 忆念我(藏文:མ་ནུ་སྨར,梵文天城体:मनुस्मर,梵文罗马拟音:Manusmara,汉语字面意思:忆念我),一切天神(藏文:སརྦ་དེ་བ,梵文天城体:सर्वदेव,梵文罗马拟音:Sarvadeva,汉语字面意思:一切天神),喜悦 耶 薄伽梵母,观视者,成就成就赐予者,以佛之谛实,以法之谛实,以僧之谛实,梭哈。 这是焚香的明咒。 顶礼三宝。 顶礼无量光。 如来,应供,正等觉。 顶礼圣观自在,菩萨,摩诃萨。 顶礼薄伽梵圣度母使者,金刚震动,随行者,迅速,迅速,度鲁度鲁一切有情,喜悦,以佛之谛实,以法之谛实,以僧之谛实,梭哈。 这是朵玛的明咒。 顶礼三宝。 顶礼无量光。 如来,应供,正等觉。顶礼圣观自在,菩萨,摩诃萨,大悲者。 顶礼薄伽梵母,圣度母,无障碍者,薄伽梵啊哈热哈热莲花光照耀,清凉身,白莲手,度美度美,以佛之谛实,以法之谛实,以僧之谛实,梭哈。 这是灯供的明咒。 同样地,以此明咒应当善加结合。 之前在近修和修持中,一切都相同,这是度母修法仪轨的明咒:顶礼三宝。 顶礼无量光。 如来,应供,正等觉。 顶礼圣观自在,菩萨,摩诃萨。 顶礼薄伽梵圣度母。 达雅塔。 阿嘎玛,阿嘎玛,虚空界,善充满,赐予者,一切明咒,持,清净者,梭哈。 以此明咒念诵二十一遍加持于水中,然后对瓶等自身进行明显地倾倒,这是沐浴的明咒。 同样以此明咒也为诸神沐浴。 顶礼三宝。 顶礼无量光。 如来,应供,正等觉。 顶礼圣观自在,菩萨,摩诃萨。 顶礼薄伽梵圣度母。 度度美,度度美,库库美,库库美,那休达,成就金,清净者,清净者,梭哈。 明咒