Tibetan
གླིང་གི་དབང་ཕྱུག །རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་མཐུ་ཆེན་པོ་ཅན་ཇི་སྲིད་དུ་བསྒྲུབས་པ་གཉིས་པའོ། །ཞེས་པ་གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་པདྨ་འབྱུང་སྟེ་འདབ་མ་དགའ་བ་དང་བཅས་པ་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་པདྨ་དེ་བླངས་པས་ཟས་སུ་དགའ་བ་ཟ་བའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པ་སྐྲ་ལི་ཞིང་འཁྱིལ་པ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ལྷ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ལས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་མང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་འཚོ་ཞིང་འཕུར་བར་བྱེད་དོ། །བཱ་ཤ་ཀའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། གསེར་སྟོང་རྙེད་དོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ནས་མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་མར་ལ་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་གནོད་སྦྱིན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཟློས་བཞིན་པས་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་ལུས་མེ་དང་མཚུངས་པ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་བྱེ་བ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། མངོན་སུམ་དུ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མཐོང་ངོ་། །གང་འདོད་པ་དེ་རྙེད་དོ། །ཡིད་ཀྱིས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་ཀྱིས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་དུ་འཕུར་བར་བྱེད་དོ། །འོག་ཏུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །ས་ལ་ཡང་སྟེང་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གཏེར་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་རྣམས་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་གི་འོག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་པ་བྱས་ནས་འདི་གསོལ་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ་སྔོན་སྤྱད་པ་བྱ་ཞིང་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པས་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ན་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཆུ་སྟོད་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་ཉ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྟན་པའི་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་ཤ་དང་བྲལ་བའི་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་པས་དྲི་གཙང་ཁང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་པ་བྱས་ནས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་འམ། གཟུགས་བརྙན་ལ་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཀུ་ཤ་བཏིང་བ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅིངས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་སྒྲུབ་པ་གཉིས་པའོ། །ཞེས་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །གང་འདོད་ཅིང་འདོད་པ་རྙེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྩ་བའི་རྟོག་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སླར་ཡང་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རིག་པའི་ལེའུ་གསུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་གྲུབ་ཅིང་རང་གིས་བདག་ཉིད་གྲུབ་པ་གཡེང་བའི་ དོན་གྲུབ་པ། མདོར་ན་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་སྦྱར་བ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོག་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འདིར་རིག་པ་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ན་མོ་བིདྱཱ་དེ་བ་ཏཱ་ཡ། ན་མོ་བིདྱཱ་དེ་བ་ཏཱ་ནཱཾ་ན་མ། སརྦ་སྱཻ་བ། བཱི་དྱཱ་ཀུ་ལ་བཾ་ཤ་སྱེ། ཏདྱ་ཐཱ། སརྦ་ཨཪྠ་བི་གྷྣ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཧ་རི། ཧ་རེ་ཧ་རེ། བི་ཧ་རེ། པི་ཧཱ་ཏེ་ཛ་བི་མ་ལེ། ཨ་བྷ་ཡེ། ཙ་ལོ། སྟམྦྷ་ནི། པུཥྐ་རེ། ཤུདྡྷེ་མུཀྐེ་མུཀྐེ། བི་ཀུར་བི་ཏེ། པྲ་བྷཱ་སྭ་རེ་ཨཱ་ལོ་ཀི་ཏེ་བྷྱཿ། བི་ལཱ་ཀ་ལ། སརྦ་སཏྭ། ཨ་བ་ལོ་ཀ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་འདིས་ལས་འདི་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་བསྙེན་པའི་དུས་དང་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཡང་དང་པོ་ཉིད་དུ་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བསླབ་པས་བཅིང་བའི་གྲོགས་རྣམས་ཀྱང་ལན་བདུན་ནས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུགས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྲུང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། བསྔགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །རས་རིས་བླངས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་དང་རས་རིས་ལ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བ་དང་། རས་རིས་ཀྱི་གནས་སུ་ཚོན་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་དང་། སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་གནས་པ་དང་། བདག་ཉིད་དང་གྲོགས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཁུ་བ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཁུ་བ་བཅིངས་པས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་། གནས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཚ་བའི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་ཡུངས་ཀར་དཀར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱའོ། །བདག་ཉིད་དང་གྲོགས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་
Chinese
洲之自在。持明转轮者，具大神通与大力，如是修持之第二（法）。此为第二（法），由世尊佛之口中，莲花生起，具足喜悦之莲花，取彼香气怡人之莲花，喜食为食，具足青春，发卷曲，年满十六之相，胜于诸天童之光辉，安乐与悦意增多。存活百千万年并飞行。焚烧八千巴夏嘎花，得千金。燃起森丹木之火，以无忧花涂酥油焚烧八千，则自在可得。如是念诵，以意焚烧八万，则意念专注，身如火焰，具力且胜伏他者，成为无碍之持明者。复又念诵俱胝，则现见观世音自在。所欲皆得。以意念八十万，则隐身。飞行八由旬。于下亦行八由旬。于地亦能升腾。能见一切伏藏。欲使女夜叉自在，则于无忧树下，涂抹坛城，念诵此（咒）祈请。又，转为胜于三界之仪轨，先行修习，安住于布萨，三时沐浴。于如来应供前作坛城，念诵三百万。念诵圆满后，安住于布萨者，依己力供养，于星宿月之望日，食僧众所乞之食，远离肉食，极其丰盛，于净室涂抹坛城，于舍利塔或佛像前，以香、花、香焚等供养，于铺设吉祥草上结跏趺坐，乞食。
English
The Lord of the Continent. The Vidyadhara Chakravartin, possessing great miraculous powers and great strength, the second (method) of accomplishing it. This is the second (method): from the mouth of the Blessed One Buddha, a lotus arises, possessing a joyful lotus, taking that fragrant and pleasing lotus, delighting in eating as food, possessing youth, with curly hair, appearing as sixteen years old, surpassing the splendor of the young gods, increasing happiness and pleasure. Living and flying for hundreds of millions of years. Burn eight thousand Vasa flowers, and obtain a thousand gold. Ignite a fire of Sengdeng wood, and burn eight thousand offerings of sorrowless flowers smeared with ghee, then mastery will be attained. By reciting thus, burning eighty thousand with the mind, then the mind will be focused, the body will be like fire, possessing strength and subduing others, becoming an unobstructed Vidyadhara. Again, recite a crore, then Avalokiteshvara will be directly seen. Whatever is desired will be obtained. With eighty hundred thousand thoughts, one will become invisible. One will fly eight yojanas. One will also travel eight yojanas below. One will also be able to rise above the earth. One will be able to see all treasures. Desiring to control the female yakshas, one should smear a mandala under the sorrowless tree, and recite this (mantra) to pray. Moreover, it will transform into a ritual that is victorious over the three realms, first practicing it, abiding in the Uposatha, bathing at the three times. Make a mandala before the Tathagata Arhat, and recite three million. After the recitation is complete, the one abiding in the Uposatha, having made offerings according to one's ability, on the full moon day of the lunar month, one should eat the food begged by the Sangha, abstaining from meat, extremely abundant, in a clean room, smear a mandala, before the stupa containing relics or the Buddha image, make offerings with incense, flowers, and incense burning, sit in the vajra posture on a spread of kusha grass, begging for food.
Chinese
应当以寂静的食物来供养事业的无数念诵。只要进行第二种修法，就能见到薄伽梵。所欲皆得，心想事成。超胜三界的薄伽梵母圣救度母，头发竖立的根本观想，超胜三界的大明王观想圆满了。 然后，大菩萨再次进入使一切明咒完全启动的三摩地，宣说了修法仪轨的明咒品。诵读就能迅速成就，自己成就，不散乱地成就意义。总之，如何尽力配合，就能如何成就。应当像那样观想。 再次，这里的明咒是：那摩 惹纳 札雅雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：Namo Ratna Trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。那摩 阿雅 阿瓦洛格喋 效ra雅（藏文：ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：Nama Ārya Avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依圣观自在）。菩提萨埵雅（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：Bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨）。玛哈 萨埵雅（藏文：མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：Mahāsattvāya，汉语字面意思：大萨埵）。那摩 维迪雅 德瓦达雅（藏文：ན་མོ་བིདྱཱ་དེ་བ་ཏཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो विद्या देवताय，梵文罗马拟音：Namo Vidyā Devatāya，汉语字面意思：皈依明咒天）。那摩 维迪雅 德瓦达 南 纳玛（藏文：ན་མོ་བིདྱཱ་དེ་བ་ཏཱ་ནཱཾ་ན་མ།，梵文天城体：नमो विद्या देवतानां नम，梵文罗马拟音：Namo Vidyā Devatānāṃ Nama，汉语字面意思：皈依明咒天众）。萨瓦 斯耶瓦（藏文：སརྦ་སྱཻ་བ།，梵文天城体：सर्वस्यैव，梵文罗马拟音：Sarvasyāiva，汉语字面意思：一切）。维迪雅 库拉 旺夏 斯耶（藏文：བཱི་དྱཱ་ཀུ་ལ་བཾ་ཤ་སྱེ།，梵文天城体：विद्या कुल वंशस्ये，梵文罗马拟音：Vidyā Kula Vaṃśasye，汉语字面意思：明咒家族血统）。达地雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：Tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰）。萨瓦 阿塔 维格纳 维纳夏雅 阿哈日（藏文：སརྦ་ཨཪྠ་བི་གྷྣ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཧ་རི།，梵文天城体：सर्व अर्थ विघ्न विनाशय आहरि，梵文罗马拟音：Sarva Artha Vighna Vināśaya Āhari，汉语字面意思：一切义障碍摧毁，带来）。哈热 哈热（藏文：ཧ་རེ་ཧ་རེ།，梵文天城体：हरे हरे，梵文罗马拟音：Hare Hare，汉语字面意思：哈热 哈热）。维哈热（藏文：བི་ཧ་རེ།，梵文天城体：विहरे，梵文罗马拟音：Vihare，汉语字面意思：游乐）。毕哈喋 匝 维玛列（藏文：པི་ཧཱ་ཏེ་ཛ་བི་མ་ལེ།，梵文天城体：पिहाते ज विमले，梵文罗马拟音：Pihāte Ja Vimala，汉语字面意思：光辉 清净）。阿巴耶（藏文：ཨ་བྷ་ཡེ།，梵文天城体：अभये，梵文罗马拟音：Abhaye，汉语字面意思：无畏）。匝洛（藏文：ཙ་ལོ།，梵文天城体：चलो，梵文罗马拟音：Calo，汉语字面意思：动摇）。斯达姆巴尼（藏文：སྟམྦྷ་ནི།，梵文天城体：स्तम्भनि，梵文罗马拟音：Stambhani，汉语字面意思：制止）。布什噶热（藏文：པུཥྐ་རེ།，梵文天城体：पुष्करे，梵文罗马拟音：Puṣkare，汉语字面意思：莲花）。效喋 穆给 穆给（藏文：ཤུདྡྷེ་མུཀྐེ་མུཀྐེ།，梵文天城体：शुद्धे मुक्के मुक्के，梵文罗马拟音：Śuddhe Mukke Mukke，汉语字面意思：清净 解脱 解脱）。维古尔 维喋（藏文：བི་ཀུར་བི་ཏེ།，梵文天城体：विकुर्विते，梵文罗马拟音：Vikurvite，汉语字面意思：变化）。札巴 斯瓦热 阿洛给喋 贝雅（藏文：པྲ་བྷཱ་སྭ་རེ་ཨཱ་ལོ་ཀི་ཏེ་བྷྱཿ།，梵文天城体：प्रभास्वरे आलोकितेभ्यः，梵文罗马拟音：Prabhāsvare Ālokitebhyaḥ，汉语字面意思：光辉照耀）。维拉 嘎拉（藏文：བི་ལཱ་ཀ་ལ།，梵文天城体：विला कल，梵文罗马拟音：Vilā Kala，汉语字面意思：分离 时）。萨瓦 萨埵（藏文：སརྦ་སཏྭ།，梵文天城体：सर्व सत्त्व，梵文罗马拟音：Sarva Sattva，汉语字面意思：一切众生）。阿瓦洛嘎尼 梭哈（藏文：ཨ་བ་ལོ་ཀ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अवलोकनि स्वाहा，梵文罗马拟音：Avalokani Svāhā，汉语字面意思：观视 成就）。 以此明咒，这些事业都能成就，在修持和修法的时候，首先要守护自己。用所学戒律约束的道友们，念诵七遍或三遍的加持水洒在头顶，就能做到全面守护。香、花、焚香、赞颂等也都要用这个明咒。取来唐卡，对诸佛和唐卡进行全面守护，唐卡所在之处不要混杂其他颜料，对迎请来的诸佛供养供品，安置妥当，自己和帮助者也要用这个明咒来系结护身结。系结护身结能摧毁一切邪恶，守护一切处所。用这个明咒，用热芝麻油混合的白色芥子做八千次火供。自己和帮助者也要
English
One should offer countless recitations for the activities with peaceful food. As long as the second practice is performed, the Bhagavan will be seen. Whatever is desired will be obtained, and desires will be fulfilled. The contemplation of the Bhagavati Arya Tara, who is victorious over the three realms, the root contemplation of the hair standing on end, and the contemplation of the great King of Knowledge, who is victorious over the three realms, are complete. Then, the great Bodhisattva, again entering into the Samadhi that perfectly activates all Vidyas, spoke the chapter on Vidyas, the ritual of the Sadhana method. Accomplishment is quickly achieved by reading, and one's own self is accomplished, achieving the meaning without distraction. In short, however much one tries to combine, that much will be accomplished. It should be contemplated as it is. Again, here is the Vidya: Namo Ratna Trayāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Nama Ārya Avalokiteśvarāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Bodhisattvāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Mahāsattvāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Namo Vidyā Devatāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Namo Vidyā Devatānāṃ Nama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Sarvasyāiva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Vidyā Kula Vaṃśasye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Tadyathā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Sarva Artha Vighna Vināśaya Āhari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Hare Hare (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Vihare (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Pihāte Ja Vimala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Abhaye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Calo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Stambhani (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Puṣkare (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Śuddhe Mukke Mukke (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Vikurvite (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Prabhāsvare Ālokitebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Vilā Kala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Sarva Sattva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Avalokani Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). With this Vidya, these activities will be accomplished, and during the time of approach and the time of practice, one should first protect oneself. For those friends who are bound by the precepts, sprinkling water that has been recited seven or three times on their heads will ensure complete protection. Fragrance, flowers, incense, praise, and so on should also be done with this Vidya. Taking a Thangka, one should completely protect the deities and the Thangka, and in the place of the Thangka, do not mix other colors, and offer offerings to the invited deities, and properly place them, and one should also bind the protection cord with this Vidya for oneself and those who help. Binding the protection cord destroys all evil and protects all places. With this Vidya, one should perform eight thousand fire offerings of white mustard seeds mixed with hot sesame oil. Oneself and those who help should also