Tibetan
ང་ནས་སྨོས་ནས་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཆོ་ག་གསུངས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཕུག་གི་སྒོ་རུ་དུར་ཁྲོད་དུ་གོས་གཙང་མ་བགོས་པས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་ཕུག་གི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་གནས་ནས་འབྱེར་ བར་འགྱུར་རོ། །དོགས་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་མ་ཡིན་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་དྲན་བཞིན་པས་རབ་ཏུ་བླང་བར་བྱའོ། །བུད་མེད་ལ་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གཏོགས་པར་བྱ་སྟེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་གསུམ་པོས་འདི་བྱེད་པར་འདོད་པས་རིའི་རྩེ་མོར་འཛེགས་ཏེ་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བ་ལང་གི་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཙནྡན་དམར་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ་སྲུང་བ་བྱས་ནས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་ཕུག་གི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་རིག་པ་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མས་ཨ་པཱ་མརྒའི་ཡམ་ཤིང་ལ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནས་ཐལ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གཏོར་བར་བྱའོ། །གསུམ་པོ་འདིར་འགྱུར་ཏེ་དོགས་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱ་ཞིང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དེས་མཐོང་ནས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཏེ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། གང་འདོད་པ་དེ་རིག་པས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་དང་སྐར་མ་གནས་ཀྱི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྡོང་རོས་དང་། བེ་ད་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། པཊྚ་ཀ་དང་། ཤཀྟི་སྟེ་མདུང་ཐུང་དང་། རལ་གྲི་དང་། རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་དང་། མཆིལ་ལྷམ་དང་།གྲི་དང་། སྲད་བུ་དང་། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་། བགྲང་ཕྲེང་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་། སྐར་མའི་བར་དུ་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་རྣམས་སུ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་བར་མི་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་ལྷའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྣམ་པ་གཞན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྔགས་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་བགགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་སོ། ། དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱིས་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་གསུངས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་གའི་སྒོར་སོང་ནས་འོ་མ་དང་ནས་ཟན་ཟ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྙིང་པོ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་རལ་གྲི་སྦྱིན་པའམ། གྲུབ་པའི་རྫས་གཞན་སྣང་བར་བྱེད་དེ། དེ་བླངས་པས་རིག་པ་འཛིན་པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱིས་བཤད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོའི་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་གསང་ཆེན་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོས་རིག་པའི་སྔགས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གསུངས་སོ། །བར་སྐབས་འདིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཕྱོགས་ནས་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །འོད་ཟེར་དེས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལུས་སུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བར་སྐབས་འདིར་གསུངས་པར་གྱུར་པ་དེ་གང་ཞེ་ན། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ་ཨཱ་རོ་ལི་ཀ །འདི་ནི་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་གདོན་མི་ཟ་བར་ཁོ་ནར་སྒྲུབ་པ་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དོན་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་ བྱེད་པ། བཀྲ་ཤིས་རབ་ཏུ་འཇུག་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ། དེའི་སྔགས་སོ། །ཐོ་རངས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་གཙང་མར་གྱུར་པས་ཁྱོར་བའི་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་བཏུང་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོར་ཞི་བ་ཅན་གྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཉེ་བར་གནོད་པ་མེད་པར་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་བ་ཅན་ནི་ཉི་མ་གཞན་ལ་འདི་རྣམས་བྱའོ། །བར་མ་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཅན་བརྞ་ཏ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ་མིང་མེད་ཀྱི་སོར་མོ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །ཞི་བ་ཅན་དང་རྒྱས་པ་ཅན་ལ་ཡང་ངོ་། །མངོན་སྤྱོད་ཅན་ལ་སྡིགས་མཛུབ་ལ་བཟླས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་པའི་དུས་སུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་འདིས་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བརྗོད་དོ། །སྒྲོལ་མའི་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི་ངེས་པར་མྱུར་བར་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་བློ་དང་ལྡན་པས་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོ་བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་ཤིན་ཏུ་དགེ་བ་དགའ་བར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་དང་། དག་པ་བྱས་ལ་དེ་རྟག་ཏུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལས་འགའ་ཞིག་བཤད་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་གདོན་མི་ཟ་བར་རིག་པ་འཛིན་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མངོན་པར་དང་བས་འབྱུང་བར་བྱའོ། །ཡང་འདིའི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། རིའི་རྩེ་མོ་འམ། གཞན་ དུ་ཡང་རུང་སྟེ་གཙང་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འོ་མ་དང་ནས་ཟན་བཟའ་བའམ། རིག་པ་སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་སྟོན་མོའི་བཟའ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ལ་མཆོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པའམ། གསོ་སྦྱོང་ལ་མི་གནས་པར་ཡང་རུང་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྔོན་སྤྱད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་བསྙེན་པ་ཡང་ས་གའི་ཉ་འམ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉ་ལ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་
Chinese
我来说，将会成就，应当善加运用。世尊母，大无明女王的第十一章。然后，非天之王塔桑热宣说了世尊母的仪轨。修行者在洞口、坟墓中穿上干净的衣服，坐在吉祥草垫上，面向洞口，念诵世尊母的心咒“玛尼帕德美吽”八千遍，一切都会从原地消失。 应当毫无畏惧地进入，应当以忆念非天驱散之明咒来接受。以对女性的喜爱来完全念诵并使其属于自己，就会得到控制。然后，修行者想要用这三种方法来做这件事，就登上山顶，念诵心咒“玛尼帕德美吽”三百万遍。然后，在牛皮大小的坛城上涂上红旃檀，做好防护，坐在吉祥草垫上，面向洞口，以明咒心咒“玛尼帕德美吽”，用阿帕玛尔嘎树枝，加上毒药和血，进行一万次火供。然后，在火供完全结束后，向灰烬中念诵并撒播。这三种方法会实现，应当毫无畏惧地进入，非天之女看到后就会被控制。然后，应当获取修行的材料，用明咒来赞颂所希望之物并获取。将会成为轮王，统治一切众生和一切持明者。将会存在于太阳、月亮和星星存在的地方。同样，用毒箭、吠陀、战斧、帕塔卡、夏克提即短矛、剑、剑柄、靴子、刀、线、供养物、念珠和佛法手印等物，在日月星辰之间生活。除了不向世尊母、如来、安住十地的菩萨和世尊的声闻僧众顶礼之外，将会成为天界的轮王。
English
I say, it will be accomplished, it should be well applied. Chapter Eleven of the Great Queen of Ignorance, the Blessed Mother. Then, the Asura King Taksangre proclaimed the ritual of the Blessed Mother. The practitioner, in the doorway of the cave, in the cemetery, wearing clean clothes, sits near the Kusha mat, facing the cave entrance, and recites the heart mantra of the Blessed Mother, "Om Mani Padme Hum," eight thousand times, and everything will disappear from its place. One should enter without fear, and one should accept it with the mindfulness of the vidya called "Dispelling the Asuras." By reciting completely with love for women and making it belong to oneself, one will gain control. Then, the practitioner, wanting to do this with these three methods, ascends to the top of the mountain and recites the heart mantra "Om Mani Padme Hum" three million times. Then, on a mandala the size of a cowhide, apply red sandalwood, make protection, sit near the Kusha mat, facing the cave entrance, with the vidya heart mantra "Om Mani Padme Hum," using Apamarga branches, with poison and blood, perform ten thousand fire offerings. Then, after the fire offering is completely finished, recite into the ashes and scatter them. These three methods will be accomplished, one should enter without fear, and the daughter of the Asura will be seen and controlled. Then, the materials for practice should be obtained, and whatever is desired should be praised with vidya and obtained. One will become a Chakravartin, ruling over all beings and all vidyadharas. One will exist as long as the sun, moon, and stars exist. Similarly, with poisoned arrows, Vedas, battle axes, Pattaka, Shakti (short spear), sword, sword hilt, boots, knife, thread, offerings, rosary, and Dharma mudras, one lives between the sun, moon, and stars. Except for not prostrating to the Blessed Mother, the Tathagata, the Bodhisattvas abiding on the ten bhumis, and the Sangha of the Blessed One's Shravakas, one will become a Chakravartin of the heavenly realms.
Chinese
然后另一种方法是用芥子来阻挡所有这些薄伽梵母的咒语。 然后，阿修罗之王塔克桑日宣说了最极秘密的教法。去阿修罗的洞口，吃牛奶和青稞面，念诵薄伽梵母的心咒一百万遍。将会见到阿修罗的女儿。她们会给予宝剑，或者显现其他成就之物。取走它，持明者就能如愿以偿。阿修罗之王塔克桑日所说的薄伽梵母大明妃第十二章。菩提萨埵藏经大品中，名为薄伽梵母明妃的生起大密。然后，大菩萨以清净的意念观察一切圆满的眷属坛城，为了成就薄伽梵母圣度母，宣说了名为胜三界的明咒之王，伟大的咒语之王。此时，从大菩萨的心间放射出名为圆满融合一切甘露的光芒。那光芒围绕着一切圆满的世界，无数百千万亿的刹土，照亮了众生，然后又融入了大菩萨的身中。此时所宣说的是什么呢？那摩 惹那 札雅雅 纳摩 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：皈依三宝 皈依圣观自在）。菩提萨埵雅 玛哈萨埵雅 阿若利嘎（藏文：བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ་ཨཱ་རོ་ལི་ཀ，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय आरोलिक，梵文罗马拟音：bodhisattvāya mahāsattvāya ārolika，汉语字面意思：菩萨 摩诃萨 阿若利嘎）。这就是殊胜的心髓，名为胜三界。为了成就薄伽梵母圣度母，修行者应当毫不怀疑地精勤修持。能遣除一切无意义之事，能灭尽一切罪业，能带来吉祥，为一切诸佛所赞叹。这是它的咒语。清晨从床上起来，变得洁净后，向掌中的水加持七遍，面向东方饮用。能清净业障。薄伽梵
English
Then, another method is to block all these mantras of the Blessed Mother with mustard seeds. Then, the Asura King Thak Sangri spoke the supreme secret teaching. Go to the entrance of the Asura's cave, eat milk and barley flour, and recite the heart mantra of the Blessed Mother one million times. You will see the daughter of the Asura. They will give a sword, or manifest other accomplished substances. Take it, and the vidyadhara will become as he wishes. The twelfth chapter of the Blessed Mother, the Great Queen of Knowledge, spoken by the Asura King Thak Sangri. From the Great Collection of Bodhisattva Pitaka, it is called the Great Secret for Generating the Blessed Mother, the Queen of Knowledge. Then, the Great Bodhisattva, with a pure mind, looked at the mandala of the retinue that is complete in every way, and for the purpose of accomplishing the Blessed Mother, the Holy Tara, he spoke the great king of mantras called the Mantra King, Victorious over the Three Worlds. At this time, from the heart of the Great Bodhisattva, a ray of light called the Perfect Union of All Amrita arose. That ray of light circled the entire complete world, hundreds of thousands of billions of realms, illuminated sentient beings, and then dissolved back into the body of the Great Bodhisattva. What was spoken at this time? Namo Ratna Trayāya Nama Ārya Avalokiteśvarāya (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमोरत्नत्रयाय नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: namo ratna trayāya nama ārya avalokiteśvarāya, Chinese literal meaning: Homage to the Three Jewels, Homage to the Noble Avalokiteśvara). Bodhisattvāya Mahāsattvāya Ārolika (Tibetan: བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ་ཨཱ་རོ་ལི་ཀ, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय आरोलिक, Sanskrit Romanization: bodhisattvāya mahāsattvāya ārolika, Chinese literal meaning: Bodhisattva, Mahasattva, Arolika). This is the supreme essence, called Victorious over the Three Worlds. In order to accomplish the Blessed Mother, the Holy Tara, the practitioner should diligently practice without any doubt. It can dispel all meaningless things, it can exhaust all sins, it can bring auspiciousness, and it is praised by all Buddhas. This is its mantra. In the early morning, get up from the bed, become clean, bless the water in your palm seven times, face east, and drink it. It will purify karmic obscurations. Blessed
Chinese
འདས་མའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོར་ཞི་བ་ཅན་གྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །（寂静者）能成办所有事业。ཉེ་བར་གནོད་པ་མེད་པར་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །将无有任何损害，将被忆念，且具足力量、光辉，并受到诸神的加持。དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་བ་ཅན་ནི་ཉི་མ་གཞན་ལ་འདི་རྣམས་བྱའོ། །同样，对于增益者，也应在其他日子里做这些。བར་མ་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཅན་བརྞ་ཏ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ་མིང་མེད་ཀྱི་སོར་མོ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །对于中间的显用者，在极度投入वर्ण（梵文天城体：वर्ण，梵文罗马拟音：varṇa，汉语字面意思：颜色）时，应赞叹无名指七次。ཞི་བ་ཅན་དང་རྒྱས་པ་ཅན་ལ་ཡང་ངོ་། །对于寂静者和增益者也是如此。མངོན་སྤྱོད་ཅན་ལ་སྡིགས་མཛུབ་ལ་བཟླས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །对于显用者，仅通过在食指上念诵来开始它。གང་ལ་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །无论对谁，如果进行这样的仪式，都将获得成就。བཟླས་པའི་དུས་སུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་འདིས་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །在念诵时，应以此赞颂自己的心。དེའི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བརྗོད་དོ། །他的成就必定会被述说。སྒྲོལ་མའི་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི་ངེས་པར་མྱུར་བར་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །为度母而修持，应如所说的那样迅速进行。སྒྲུབ་པ་པོ་བློ་དང་ལྡན་པས་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་པོ་བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་རིག་པ་ཤིན་ཏུ་དགེ་བ་དགའ་བར་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་སོ། །具慧的修行者应如是宣扬所有明咒，特别是大力明咒之王，我的咒语明咒，极其吉祥，令人欢喜。སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་དང་། དག་པ་བྱས་ལ་དེ་རྟག་ཏུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལས་འགའ་ཞིག་བཤད་པར་བྱའོ། །修行者也应守护自己，进行净化，并恒常于此明咒之王、大觉悟之王中。现在将宣说一些世尊度母的修持方法仪轨，这是一种在三界中获得彻底胜利的大修持方法仪轨。གང་ལ་ལ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་གདོན་མི་ཟ་བར་རིག་པ་འཛིན་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མངོན་པར་དང་བས་འབྱུང་བར་བྱའོ། །无论谁要进行修持，都无疑会由持明者发起菩提心，并对三宝生起极大的欢喜。ཡང་འདིའི་ཆོ་གར་འགྱུར་ཏེ་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། རིའི་རྩེ་མོ་འམ། གཞན་ དུ་ཡང་རུང་སྟེ་གཙང་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འོ་མ་དང་ནས་ཟན་བཟའ་བའམ། རིག་པ་སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་སྟོན་མོའི་བཟའ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ལ་མཆོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་གསོ་སྦྱོང་ལ་གནས་པའམ། གསོ་སྦྱོང་ལ་མི་གནས་པར་ཡང་རུང་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །此外，此仪轨可用于舍利塔或山顶，或任何其他地方，在清净之处，在佛像前，食用牛奶和大麦粉，或完全避免修持各种明咒的宴会食物，以圆满的供养安住于布萨中，或者不住于布萨中也可以，念诵二百五十万遍。སྔོན་སྤྱད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །这将成为预先的实践。མཆོད་པ་བྱས་ནས་བསྙེན་པ་ཡང་ས་གའི་ཉ་འམ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །在进行供养之后，在萨嘎达瓦月或神变月的十五日进行亲近，供养之后念诵八千遍。སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །这将成就心髓。དེ་ནས་ལས་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉ་ལ་ཨ་ག་རུའི་ཡམ་ཤིང་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་