Tibetan
་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་གཏོར་མ་བྱས་ནས་གཡས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་ཀ་ར་བཱི་རའི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །མ་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་སྨིན་པའི་ཟས་དང་། ཤའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་ཕག་པའི་རུལ་མ་ལ་ཆང་གིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་ཨརྒའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུག་པ་བྱས་ནས་ཏིལ་གྱི་ཏིལ་མར་གྱིས་བཏགས་པའི་ནི་མ་པའི་མེ་ཏོག་གིས་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་གཏོར་མ་ཡང་ཅི་འབྱོར་ པ་ཕུལ་ཏེ་བ་ལང་གི་ཤའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ལ་ནཱི་མ་ལའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་རྫས་ལག་ཏུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་མ་མོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་ལས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཆར་མ་བབས་པ་ལ་ཆུར་ཞུགས་ཏེ་རིག་པ་བཟླས་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ཆར་འབབ་བོ། །ཁུ་བ་འཆིང་བ་ལ་སྲད་བུས་སོ། །མྱོས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་རྣམས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་སོ། །བསུད་པ་ལ་ནི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་སོ། །གཟེར་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ཨརྫ་ནས་ཟུག་རྔུ་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དོ། །ཏིལ་གྱི་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱ་རྒོད་དང་གཅོད་པར་བྱེད་ཆུ་གྲི་དང་གསུམ་གྱིས་མཆེ་བ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པས་གནས་ནས་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་རྣམས་མ་སྒྲུབ་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དཔེར་ན་འདི་བདག་དཔེའི་དོན་དུ་འཆང་བར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེ
Chinese
用夹竹桃花等油膏涂抹，做八千次烧施，药材就能到手。非天众的烧施是，用各种香供养大自在天，也向薄伽梵献供朵玛，然后右身朝东，用夹竹桃木做八千次烧施，药材就能到手。母曜的烧施是，献上成熟的食物和肉朵玛，再用猪的腐肉拌酒，做八千次烧施，药材就能到手。夜叉众的烧施做法是，在金刚手菩萨面前献上各种朵玛，然后面朝东，用阿嘎花做八千次烧施，药材就能到手。食肉鬼的烧施是，在墓地里涂抹坛城，然后用芝麻油膏涂抹的尼玛巴花做八千次烧施，药材就能到手。生灵众的烧施是，用墓地的灰烬涂抹坛城，然后也献上力所能及的朵玛，再做八千次牛的肉烧施，药材就能到手。对饿鬼众做八千次尼玛拉烧施，药材就能到手。薄伽梵母智慧女王大母曜和，夜叉和，罗刹和，生灵和，所有食肉鬼所说的品相之第十章圆满了。即使不修持也能起作用，不下雨时，进入水中念诵明咒，七天就会下雨。精液闭塞时，用线。为了彻底制伏醉酒者，用墓地的灰烬。为了驱逐，用白胶香。被钉子折磨时，用阿扎那使其脱离痛苦。用芝麻油膏，可以斩断兀鹫，用水刀和三叉戟可以咬住牙齿。用古古鲁的熏香可以从住所驱逐。这些即使不修持也能做到。薄伽梵母就用这个来成办一切。例如，为了自己的利益而持有这个，阅读这个。
English
If you make eight thousand burnt offerings with oil made from oleander flowers and the like, the medicine will be in your hands. The burnt offering for the Asuras is to offer various fragrances to the Great Lord, and also to make a torma offering to the Bhagavan, and then, facing east with the right body, make eight thousand burnt offerings with oleander wood, and the medicine will be in your hands. The burnt offering for the Matrikas is to offer ripe food and meat tormas, and then mix the rotten flesh of a pig with alcohol, and make eight thousand burnt offerings, and the medicine will be in your hands. The method for making burnt offerings for the Yakshas is to offer various tormas in front of Vajrapani, and then, facing east, make eight thousand burnt offerings with Argha flowers, and the medicine will be in your hands. The burnt offering for the flesh-eaters is to smear a mandala in the charnel ground, and then make eight thousand burnt offerings with Nima Pa flowers smeared with sesame oil, and the medicine will be in your hands. The burnt offering for the Bhutas is to smear a mandala with ashes from the charnel ground, and then offer as many tormas as possible, and then make eight thousand burnt offerings of cow meat, and the medicine will be in your hands. If you make eight thousand Nimala burnt offerings to the Pretas, the medicine will be in your hands. The tenth chapter on the characteristics spoken by the Bhagavati Mother, the Great Queen of Wisdom, the Great Matrika, the Yakshas, the Rakshasas, the Bhutas, and all the flesh-eaters is complete. Even without practice, it can be effective. If it doesn't rain, enter the water and recite the mantra, and it will rain in seven days. For semen retention, use thread. To completely subdue drunkards, use ashes from the charnel ground. To expel, use white incense. When tormented by nails, use Arjana to relieve the pain. With sesame oil, you can cut off vultures, and with a water knife and trident, you can bite the teeth. With Gugulu incense, you can expel from the dwelling. These can be done even without practice. The Bhagavati Mother herself will accomplish everything with this. For example, one should hold this for one's own benefit, and read this.
Tibetan
ད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་གཙང་མ་བགོས་པས་ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་ཉེ་བར་འདུག་སྟེ་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ། ཆོ་ག་འདི་ཉི་མ་བདུན་དུ་བཀླག་པར་བྱས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་ཆེས་ན་གྲོག་མཁར་ལ་འཛེགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཉེ་བར་བཟླས་ན་དེ་ནས་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་གང་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་རིག་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་དང་། འཆིང་བ་དང་། རེངས་པ་དང་། གཅོད་པ་དང་། རིག་པ་ཐམས་ཅད་གསོད་པ་དང་། གདུག་པའི་ཡིད་སྐྲག་པ་དང་། ཁ་འཆིང་བར་བྱེད་དོ། །དེས་འདིའི་ལས་བྱ་སྟེ་གུར་གུམ་གྱི་ཆུས་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །སེར་མོས་སྦྲུལ་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ཡུངས་ཀར་དང་། པདྨའི་རྩ་བ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། མེ་ཏོག་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བདུག་སྤོས་ཀྱིས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །ཀར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །ཨ་ག་རུའི་བདུག་པས་འཕྲལ་དུ་བདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ལས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ་ཡམ་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྩ་བ་དང་། རྐེད་པ་དང་། རྩེ་མོ་ཡང་བསྐྲད་པའི་དོན་གྱིས་སྡོང་བུ་དང་རྩ་བས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྐེད་པས་ནི་ནོར་འདོད་པས་སོ། །རྩེ་མོས་ནི་ཞི་བ་ཅན་དང་རྒྱས་པ་ཅན་ལའོ། །ནོར་འདོད་པས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ན་དེའི་ནོར་སྦྱིན་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བསྒྲད་པར་འདོད་པས་བར་དུ་གནས་པས་མཚན་མོའི་སྔ་མ་ལ་རྩ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ལ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བཏགས་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །མཚན་མོ་ཕྱེད་ནས་ཡི་དགས་རབ་ཏུ་རྒྱུ་སྟེ། དེས་དེ་ལས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཁྲུའི་ཚད་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་ལ་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་། མར་གྱིས་བཏགས་པས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚད་ཙམ་འདིས་སོ། །ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་ཉི་མ་འཆར་ཀར་ཨ་བཱ་མརྒའི་ཡམ་ཤིང་ཁྲག་གིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ནད་བསྐྱེད་པར་འདོད་ན་པཱ་ནཱ་ཡའི་རིལ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་ཉི་མ་བདུན་དུ་བྱས་ན་ནད་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །མི
Chinese
如同那般，此亦以清净分划，近于吉祥草垫，应予诵读。若此仪轨诵读七日，则得寂静。若大雨倾盆，则攀登蚁穴，念诵薄伽梵母八千颂，自此便得寂静。香、花、熏香，无论何者，皆应供养，能勾招一切明智，束缚，僵化，断除，杀害一切明智，令恶毒之心恐惧，封锁口舌。以此行事，以藏红花水使之昏迷。以冰雹勾招蛇。以芥子、莲藕生出之物、诸妙花驱逐。以熏香使之言语。以卡尔维拉之花使之进入坛城。以沉香之熏香立即熏烧，并将薄伽梵母之一千零八种事业妥善结合，阐述驱魔木之特征，根、茎、顶亦以驱逐之义，以树干与根进行火供。以茎则为欲求财富者。以顶则为寂静者与增益者。欲求财富者于黎明之时，使夜叉完全游走。因此，彼之财富将成为布施事业之成就。欲令其惊恐，则于中间安住，于夜晚之前，进行根之火供。以恐吓指之量，以毒与血涂抹，于尸林之火中进行火供。半夜之后，饿鬼完全游走，因此，应极力成办彼之显现事业。于大成就中，以手肘之量的驱魔木，以酸奶、蜂蜜与酥油涂抹，面向东方进行火供。以此，彼成就者将成办大成就。为作怀摄，则以菩提树之驱魔木进行火供。以此恐吓指之量。若于七日之中，日出之时，以阿瓦玛尔嘎之驱魔木，以血涂抹进行火供，则将死亡。绝无其他方式。若欲生病，则以帕纳亚之丸药进行火供七日，则能使之生病。
English
Likewise, this too, having been divided purely, is near the Kusha mat, it should be recited. If this ritual is recited for seven days, it will become peaceful. If there is heavy rain, then climb an anthill and recite the Bhagavati Mother eight thousand times, from then on it will become peaceful. Incense, flowers, and incense, whatever is offered, will attract all intelligence, bind, stiffen, cut off, kill all intelligence, frighten the malicious mind, and bind the mouth. By doing this, make them faint with saffron water. Hailstones attract snakes. Mustard seeds, lotus roots, and good flowers drive away. Incense makes them speak. Karavira flowers make them enter the mandala. Agarwood incense should be burned immediately, and these 1008 actions of the Bhagavati Mother should be well combined, and the characteristics of the Yamashin tree should be explained, the root, stem, and top should also be burned with the meaning of expulsion, with the trunk and root. The stem is for those who desire wealth. The top is for the peaceful and the increasing. Those who desire wealth make the Yaksha wander completely at dawn. Therefore, that wealth will become the accomplishment of the work of giving. If you want to scare them, stay in the middle and perform the root fire offering before night. With the measure of a threatening finger, smeared with poison and blood, perform a fire offering in the cremation fire. After midnight, the hungry ghosts wander completely, so you should try to accomplish the work of manifestation from it. In great accomplishment, the Yamashin tree of the size of an elbow, smeared with yogurt, honey, and butter, should be offered to the east. In this way, that accomplished one will accomplish great accomplishment. To subdue, perform a fire offering with the Yamashin tree of the Bodhi tree. With this measure of a threatening finger. If for seven days, at sunrise, a fire offering is made with the Avamarga Yamashin tree smeared with blood, then death will occur. There is no other way. If you want to cause illness, then perform a fire offering of Panaya pills for seven days, then you can cause illness.