Tibetan
བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ་ཀླུའི་སྟན་ལ་ཉེ་བར་འདུག་པས་ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་བཟླས་པས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཞོན་པས་རིག་པ་འཛིན་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་ཉེ་བར་འགྲོ་སྟེ། ཡིད་ཀྱིས་རླུང་ལྟར་འགྲོའོ། །ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་དང་མཚུངས་པ་ཀླུའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱང་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །དྲི་མནམས་པས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བ་དེའི་ཚེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་སྤྱད་པ་བྱས་ནས་དེ་ནས་རིག་པ་འཛིན་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་བ་བྱུང་གིས་བ་ལང་གི་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་དུས་གཞི་བྱུག་པར་བྱས་ནས་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ། །གཞན་པའི་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་པ་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་བ་ལང་གི་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱིས་གཞི་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རིག་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁར་བཅུག་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་བཤད་པའི་ལེའུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་ལྷགས་སོ། །ཉེ་བར་ལྷགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་རིག་པའི་ཆོ་ག་སྨྲས་སོ། །ཚེས་གྲངས་མེད་ཅིང་རྒྱུ་སྐར་མེད་པས་སྨྱུང་བར་གནས་པ་མེད་པར་བྱ་སྟེ། རིག་པ་གང་ཁོ་ན་ཚང་མའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཡས་ཀྱི་ལུས་ལ་རིག་པ་བརྒྱད་བརྒྱར་བཟླས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སའི་ཆ་དྲུག་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །འོད་མ་ལྷགས་པ་བླངས་ནས་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དེ་ལ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་ཡང་བྱས་ནས། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཐོད་པ་ལག་པ་གཡོན་པས་བླངས་ཏེ་ལག་པ་གཡས་པས་མནན་ནས་ཇི་སྲིད་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །རིག་པ་དྲན་ པས་བླང་བར་བྱ་སྟེ་བླངས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །སའི་ཆ་དྲུག་འཕྲོག་ཅིང་ལོ་སྟོང་དུ་འཚོའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ནག་པོའི་བརྒྱད་པ་ལ་བུད་མེད་ཤི་བ་དེའི་ལྕེ་བླངས་ནས་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ་ཡིད་རླུང་ལྟར་འགྲོའོ། །འདིའི་ཚངས་པར་སྤྱད་པས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེ་གཅིག་པུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བསྐལ་པ་ཆེན་པོར་གནས་སོ། །ཡིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་རིག་པ་བཟླས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ལྔ་བརྒྱར་འཚོའོ། །འུག་པའི་མིག་སྨན་དང་ལྷན་ཅིག་བཏག་པར་བྱ། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པའི་རིལ་བུ་བྱས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཡས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་དུ་བཞག་པར་བྱས་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་མནན་ཏེ་རིག་པ་དམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་རྣམ་པར་ཆད་དོའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །རིག་པ་དྲན་པས་རིལ་བུ་བླངས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་སུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་སྨན་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། འོ་མ་དང་། པདྨ་གེ་སར་མཉམ་པར་འགྲོ་བའི་རྫས་མཉམ་པར་བྱས་ཏེ། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་ལ་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང་། ཤ་ཟ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་བ་ལང་གི་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་ཕྱུག་པ་བྱས་ནས་ཤ་དང་ཆང་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ། ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་མིའི་སྐྲ་ལ་ཁྲག་གིས་བཏགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བྱས་ན་ཤ་ཟ་ཐམས་ཅད་འོང་སྟེ། འཇིགས་པར་མི་བྱ་ཞིང་སྲུང་བར་ཡང་མི་བྱ་བར་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ལའང་དོང་ཙེ་ལྔ་ལྔ་སྟེར་བར་བྱེད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་ཟད་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་ཡི་དགས་དྲི་མེད་ཉིད་ཀྱི་མིང་ནས་སྨོས་ པ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་རྐང་པ་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་པ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་བ་ལང་གི་པགས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་རིག་པ
Chinese
守护之后，靠近坐在龙的座垫上，只要从虚空藏（Nam mkha' lding）发出光芒，就要念诵明咒。绕修行者转圈，然后没入修行者的头顶。通过念诵明咒来获取。骑乘它，明咒持明者将接近六万，像风一样迅速。如同日出之光，所有的龙族明咒持明者都会逃到一千由旬之外。闻其气味，可活八万年。当死亡来临时，将往生极乐世界。首先进行预备，然后明咒持明者前往墓地，用牛粪涂抹相当于牛皮大小的地面，用香和花等供养，做盛大的朵玛。在其他黑色初八，前往墓地，用相当于牛皮大小的地面涂抹，做盛大的供养，修行者念诵八千明咒，就能成就。放入口中，就能隐身。能活五千年。薄伽梵母，虚空藏所说的明咒女王第九品。然后，所有的母神众，夜叉，罗刹，饿鬼，食肉者，瓮形鬼，僵尸，以及身体腐烂者，都从座位上站起来，靠近圣观自在之处。靠近之后，以头顶礼菩萨的双足，说了明咒的仪轨。因为没有日期和星宿的限制，所以不必斋戒，所有的明咒都可以。在墓地里，念诵大自在天右边的身体八百明咒，放入口中就能隐身。能夺取六分土地。取来没有光芒的灯，用三根铁丝缠绕它。然后，干净的人穿上干净的衣服，前往墓地，用香、花和熏香等供养，也做所有生灵的朵玛。然后，修行者用左手拿起头盖骨，用右手按住，直到喧闹的声音...
English
After protecting, sit near the dragon's seat, and as long as light shines from Nam mkha' lding, the mantra should be recited. After circumambulating the practitioner, it will sink into the crown of his head. It should be obtained by reciting the mantra. By riding it, the mantra holder will approach sixty thousand, traveling as swiftly as the wind. Like the light of sunrise, all the dragon mantra holders will flee a thousand yojanas away. By smelling its fragrance, one can live for eighty thousand years. When death comes, one will be reborn in the realm of Sukhavati. First, make preparations, and then the mantra holder goes to the cemetery, smears the ground with cow dung the size of a cowhide, makes offerings with incense and flowers, and makes a grand torma. On the eighth day of the dark fortnight, go to the cemetery, smear the ground with an area the size of a cowhide, make grand offerings, and if the practitioner recites eight thousand mantras, it will be accomplished. If put in the mouth, one will become invisible. One will live for five thousand years. The ninth chapter of the mantra queen, spoken by the Bhagavati, the Queen of Vidyas, Nam mkha' lding. Then, all the assemblies of Matri goddesses, Yakshas, Rakshasas, Pretas, flesh-eaters, Kumbhandas, corpses, and those with decaying bodies, rose from their seats and approached the noble Avalokiteshvara. Having approached, they bowed their heads to the feet of the Bodhisattva and spoke the ritual of the mantra. Since there is no limit of dates and stars, there is no need to fast, all mantras are permissible. In the cemetery, recite eight hundred mantras on the right side of the body of the Great Lord, and if put in the mouth, one will become invisible. One will be able to seize six parts of the earth. Take a lamp without light and wrap it with three iron wires. Then, a clean person puts on clean clothes, goes to the cemetery, makes offerings with incense, flowers, and incense, and also makes tormas for all beings. Then, the practitioner takes the skull in his left hand and presses it with his right hand until the noisy sound...
Chinese
直至听到乌鸦叫声为止，都要念诵明咒。以忆念受持明咒，仅仅受持就能隐身。能夺取大地六分，活一千年。与天和非天之女们一同欢喜。在黑色的第八日，取走死去女人的舌头，用三股铁丝缠绕，就能像意气一样行走。如果以此梵行对诸欲生起心念，那他独自前往世界，住留大劫。能用意念执取生。清净者穿上清净的衣服，在坟墓中念诵六个月明咒，就能隐身。能活五百年。猫头鹰的眼药与药一起服用。用三股铁丝缠绕做成药丸，放在大自在天右边的身体上，用碗口相对盖住，用右手按住，念诵无量清净明咒，直至听到完全断绝的声音为止，都要念诵。以忆念受持明咒，取药丸放入口中，就能隐身。能活两千年。眼药和，菖蒲和，牛奶和，莲花花蕊，混合在一起成为能行走的药物，用三股铁丝缠绕。要完全知晓对国王的加害之法。之后进行修持。想要修持食肉者，在坟墓中用牛皮大小的量做一个富饶的坛城，摆放肉和酒等供品。面向东方，用人发用血涂抹，进行八千次火供，所有食肉者都会前来。不要害怕，也不要守护，要这样说：“成为我的奴仆。”他们会说：“如您所愿。”说完就会隐身。每天都要给他们五个铜钱，也要让他们用完。在坟墓中念诵饿鬼无垢者的名字，就能使之成为奴仆。在坟墓中制作人像，用橛子钉在脚上。之后念诵明咒。对此，也要用牛皮大小的量涂抹坛城，进行盛大的供养，然后念诵明咒。
English
Until the sound of the crow is heard, the mantra should be recited. By remembering and holding the mantra, one can become invisible simply by holding it. One can seize six parts of the earth and live for a thousand years. One rejoices with the daughters of gods and asuras. On the eighth day of the dark fortnight, take the tongue of a dead woman, wrap it with three strands of iron wire, and one can travel like the wind of thought. If one cultivates this pure conduct and generates thoughts towards desires, then that person alone goes to the world and remains for a great kalpa. One can grasp birth with the mind. The pure one, wearing clean clothes, recites the mantra for six months in the cemetery, and becomes invisible. One can live for five hundred years. Owl's eye medicine should be taken with medicine. Make pills wrapped with three strands of iron wire, place them on the right side of the body of the Great Lord, cover them with the mouth of a bowl facing each other, press down with the right hand, and recite immeasurable pure mantras until the sound of complete cessation is heard. By remembering and holding the mantra, take the pill and put it in the mouth, and one becomes invisible. One can live for two thousand years. Eye medicine, calamus, milk, and lotus stamens, mixed together to make a medicine that can travel, should be wrapped with three strands of iron wire. One must fully understand the method of harming the king. Then practice it. If one wishes to practice as a flesh-eater, in the cemetery, make a rich mandala the size of a cowhide, and offer meat and wine, etc. Facing east, smear human hair with blood, and perform eight thousand fire offerings, and all the flesh-eaters will come. Do not be afraid, nor protect yourself, but say, "Become my servant." They will say, "As you wish." After saying this, they will become invisible. Every day, give them five copper coins each, and let them use them up. In the cemetery, reciting the name of the immaculate preta, one can make them one's servant. In the cemetery, make an image and nail it to the feet with pegs. Then recite the mantra. For this, also smear a mandala the size of a cowhide, make great offerings, and then recite the mantra.